{"id":12102,"date":"2009-07-12T21:06:49","date_gmt":"2009-07-12T20:06:49","guid":{"rendered":"http:\/\/www.vicencianos.org\/web\/2009\/07\/12\/vicente-de-paul-conferencia-042-repeticion-de-la-oracion-del-27-de-mayo-de-1655\/"},"modified":"2016-07-26T11:02:09","modified_gmt":"2016-07-26T09:02:09","slug":"vicente-de-paul-conferencia-042-repeticion-de-la-oracion-del-27-de-mayo-de-1655","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/vicente-de-paul-conferencia-042-repeticion-de-la-oracion-del-27-de-mayo-de-1655\/","title":{"rendered":"Vicente de Pa\u00fal, Conferencia 042: Repetici\u00f3n De La Oraci\u00f3n Del 27 De Mayo De 1655"},"content":{"rendered":"<p><em>En la oraci\u00f3n hay que atender m\u00e1s a los afectos que a las consideraciones. Noticias de Francisco Le Blanc y de Tom\u00e1s Lumsdem, misioneros en Escocia. El padre Vicente recomienda que se hagan ensayos de las ceremonias.<\/em><\/p>\n<p>En la repetici\u00f3n de la oraci\u00f3n, que se hac\u00eda sobre la fiesta del sant\u00edsimo sacramento del altar, un hermano cl\u00e9rigo, que repet\u00eda su oraci\u00f3n, dijo que se hab\u00eda mantenido quieto escuchando a Dios, que hablaba en su coraz\u00f3n. El padre Vicente tom\u00f3 la palabra para decirle:<\/p>\n<p>Hermano, esa palabra que acaba de decir: \u00abHe escuchado a Dios\u00bb, es un poco dura; hay que decir m\u00e1s bien: \u00abHe estado en la presencia de Dios para escuchar si quer\u00eda nuestro Se\u00f1or inspirarme alg\u00fan buen pensamiento o alg\u00fan buen movimiento\u00bb.<\/p>\n<p>Luego orden\u00f3 que siguiera la repetici\u00f3n, y al final dijo:<\/p>\n<p>Hermanos m\u00edos, he observado que en las oraciones que todos hac\u00e9is, cada uno se esfuerza en referir una serie de razones, razones y m\u00e1s razones; es algo que se nota. Pero no pon\u00e9is mucho afecto. El razonamiento es algo, pero no es bastante; se necesita otra cosa; se necesita que act\u00fae la voluntad y no s\u00f3lo el entendimiento; porque todas nuestras razones no consiguen fruto, si no llegamos al afecto. No se consigue entonces el fin que se buscaba. Por ejemplo, hoy, sobre la fiesta del sant\u00edsimo sacramento hab\u00eda que decir: \u00abBien, \u00bfpara qu\u00e9 ha sido instituida esta fiesta? Para dar gracias a Dios por la instituci\u00f3n del sant\u00edsimo sacramento del altar, que instituy\u00f3 nuestro Se\u00f1or Jesucristo el d\u00eda antes de su pasi\u00f3n, para el bien de todos los fieles\u00bb; y a continuaci\u00f3n excitarse a la acci\u00f3n de gracias por este grande e incomparable beneficio del Hijo de Dios, hacer actos de gratitud, de adoraci\u00f3n, de humillaci\u00f3n, de reconocimiento; pedir a los \u00e1ngeles que nos ayuden a dar gracias, ya que no somos dignos de hacerlo nosotros como es debido; y exclamar continuamente a Dios: \u00ab\u00a1Se\u00f1or, s\u00e9 bendito y alabado por siempre por habernos dado tu carne y tu sangre como comida y bebida! \u00a1Se\u00f1or m\u00edo, c\u00f3mo podr\u00e9 darte las debidas gracias por ello!\u00bb. Y as\u00ed, entretenerse en actos fervientes de la voluntad delante de Dios. Porque fijaos, hermanos m\u00edos, es verdad que el razonamiento nos hace ver la belleza de una cosa, pero no por eso nos la da. Por ejemplo: vemos una manzana en el \u00e1rbol, y aunque la vemos muy bien y, al verla, nos parece muy hermosa, no por eso la tenemos, ni gozamos de ella porque no la poseemos; pues una cosa es ver algo, y otra muy distinta tenerlo y poseerlo; una cosa es ver y admirar la belleza de la virtud, y otra tenerla. Pues bien, el razonamiento nos hace ver la virtud, pero no nos la da; como cuando una persona le dice a otra: \u00abToma, ah\u00ed tienes esa manzana; mira qu\u00e9 hermosa\u00bb; pero no por ello nos la da en posesi\u00f3n. Pues eso es lo que ocurre con el razonamiento en nuestra meditaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Por lo que se refiere a las razones para que veamos la realidad del cuerpo y de la sangre de nuestro Se\u00f1or en este sacramento, no hay m\u00e1s que considerar lo que se nos dice en san Juan: \u00abEsto es mi cuerpo, \u00e9sta es mi sangre; el pan que doy, es mi propio cuerpo; el vino que os doy, es mi sangre\u00bb. Nadie duda de esta verdad m\u00e1s que los herejes, que se empe\u00f1an en entenderla en otro sentido. Nuestro Se\u00f1or mismo nos lo asegura, incluso mediante juramento, pues dice que el que no coma carne y beba su sangre no tendr\u00e1 la vida eterna. Por eso no hay nada que examinar ni que hurgar en este aspecto. Lo que hemos de hacer en esta meditaci\u00f3n es dirigirnos a Dios con actos de fe, de esperanza, s\u00ed, de esperanza en este divino misterio, de caridad, de humildad, de gratitud, de adoraci\u00f3n y de dependencia. Bien, pidamos tambi\u00e9n perd\u00f3n a Dios por las faltas que hayamos cometido con este sacramento.<\/p>\n<p>Hemos tenido noticias del padre Le Blanc: ayer por la tarde recib\u00ed carta del buen padre Lumsden, en la que me dice que la persecuci\u00f3n se intensifica en aquel pa\u00eds; el padre Le Blanc ha sido trasladado de la ciudad de Aberdeen, donde estaba, a un pueblo, con un padre jesuita y otro sacerdote secular, de forma que no sabemos a\u00fan lo que pasar\u00e1. Hab\u00edamos pensado enviar a alguien para sacarle, pero no podemos hacerlo. \u00bfQu\u00e9 hacer? Nos lo impiden dos razones: l\u00ba que, si pedimos su libertad, habr\u00e1 que declarar que es sacerdote; y esto ser\u00eda descubrirlo, ya que \u00e9sa es la raz\u00f3n de que lo hayan encarcelado; la segunda cosa que nos lo impide es que, tal como est\u00e1n de embrolladas ahora las cosas entre Francia e Inglaterra, no se sabe lo que puede pasar. Escocia empezaba a respirar un poco desde hace algunos a\u00f1os y se hac\u00edan bastantes conversiones; pero, desde hace diez o doce d\u00edas, se han renovado las \u00f3rdenes, que son muy rigurosas, contra los pobres cat\u00f3licos; de forma que ni siquiera est\u00e1 seguro el pobre padre Lumsden. Me dice tambi\u00e9n que hace mucho tiempo que no recibe noticias del padre Duiguin. Quiz\u00e1s haya sido culpable de ello el mal tiempo, ya que aquellas monta\u00f1as est\u00e1n totalmente cubiertas de nieve; pues la carta que recib\u00ed ayer lleva fecha del mes de marzo.<\/p>\n<p>\u00bfSe han hecho ensayos de ceremonias? El padre Admirault 4 respondi\u00f3 que no.\u00a0 El padre Vicente dijo que hab\u00eda que hacerlos. Le he pedido al padre abad de Chandenier 5 que dijese la santa misa y dirigiese el oficio; deseo que la compa\u00f1\u00eda acepte esta costumbre de ceder siempre (como, por ejemplo, a los obispos que vienen a visitarnos y a las dem\u00e1s personas piadosas) las principales funciones que se hagan. As\u00ed es como se portaban los primeros cristianos con las personas distinguidas que iban a visitarles. Se sabe incluso que en un concilio unos obispos se quejaron de otros obispos, porque, habiendo ido a visitarles, no tuvieron con ellos esta atenci\u00f3n, ya que el visitado tiene que ceder por humildad ante el que visita. Por tanto oficiar\u00e1 el padre de Chandenier que, al lado de m\u00ed, tan miserable, es un santo y tan modesto y virtuoso que puede servirnos de ejemplo.<\/p>\n<p>Y dirigi\u00e9ndose al padre Portail, le dijo: \u00abPadre Portail, \u00bfqu\u00e9 es lo que hay que hacer?\u00bb. Tras la respuesta del padre Portail, volvi\u00f3 a tomar la palabra el padre Vicente y dijo que antiguamente, al comienzo de la iglesia, una de las misiones que ten\u00edan los di\u00e1conos y las diaconisas era ensayar las ceremonias en v\u00edsperas de las fiestas, o sea: los di\u00e1conos a los hombres y las diaconisas a las mujeres y ni\u00f1as; por ejemplo, les ense\u00f1aban la forma de hacer bien la reverencia, la inclinaci\u00f3n, la postraci\u00f3n; porque entonces sol\u00edan postrarse en tierra; \u00a1en aquel tiempo! Y as\u00ed en todo lo dem\u00e1s. Pues bien, hermanos m\u00edos, procuremos hacer bien esta acci\u00f3n y practicar bien la inclinaci\u00f3n y la genuflexi\u00f3n; por ejemplo, cuando se vaya en procesi\u00f3n, hacer bien la genuflexi\u00f3n y luego la inclinaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Entonces el padre Portail dijo que no se hac\u00eda inclinaci\u00f3n, y el padre Vicente respondi\u00f3:<\/p>\n<p>Tiene usted raz\u00f3n, padre; vea mi torpeza y c\u00f3mo tambi\u00e9n yo necesito ser instruido. Conviene que se practique este ejercicio, para que los que no sepan c\u00f3mo se hace, o se hayan olvidado de ello, lo aprendan debidamente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la oraci\u00f3n hay que atender m\u00e1s a los afectos que a las consideraciones. Noticias de Francisco Le Blanc y de Tom\u00e1s Lumsdem, misioneros en Escocia. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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