{"id":119706,"date":"2022-03-03T08:02:22","date_gmt":"2022-03-03T07:02:22","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=119706"},"modified":"2022-01-05T11:49:27","modified_gmt":"2022-01-05T10:49:27","slug":"el-senor-vicente-relee-su-vida-folleville","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/el-senor-vicente-relee-su-vida-folleville\/","title":{"rendered":"El Se\u00f1or Vicente relee su vida: Folleville"},"content":{"rendered":"

Mi celo pastoral aumentaba, yo me ocupaba entonces de los campesinos de los pueblos en las tierras de los Gondi. En efecto, los se\u00f1ores llevaban tambi\u00e9n la responsabilidad espiritual de sus s\u00fabditos. El se\u00f1or de Gondi era consciente de ello. Despu\u00e9s de su entrada solemne en Joigny, para encargarse del Condado, en 1616, si bien me acuerdo, me dio la orden de predicar sobre el catecismo, para \u00abque la juventud est\u00e9 tan bien formada en religi\u00f3n como en las letras y en las armas\u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Desde entonces, y por toda mi vida, siempre he insistido en la necesidad de catequizar a ni\u00f1os y a adultos, tanto a modo de encuentros amistosos como por la ense\u00f1anza. Adopt\u00e9 tambi\u00e9n la pr\u00e1ctica de invitar a los parroquianos a hacer una confesi\u00f3n general de todos sus pecados pasados, ya acusados, o bien olvidados en las confesiones precedentes o que no se hubieran atrevido a decir\u2026 Esta pr\u00e1ctica era aconsejada por Monse\u00f1or Francisco de Sales en su Introducci\u00f3n a la vida devota<\/i><\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Como muchos de estos pecados ten\u00edan su absoluci\u00f3n reservada a los Obispos, tom\u00e9 la costumbre, cuando \u00edbamos aun dominio o a otro de los Gondi, de pedir poderes especiales al obispado del lugar. De esta forma tengo todav\u00eda mi petici\u00f3n del 20 de junio de 1616, al Vicario General de Sens, pues \u00e9l hab\u00eda respondido sobre la carta misma<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

La Se\u00f1ora de Gondi, mientras sufr\u00eda cuando yo no estaba all\u00ed para aliviar sus inquietudes de conciencia, me animaba tambi\u00e9n en este ministerio, ya que ella quer\u00eda a su gentes. A primeros del mes de agosto de 1616 apareci\u00f3 el otro gran libro de Monse\u00f1or Francisco de Sales, el Tratado del Amor de Dios, <\/i>que he le\u00eddo y meditado durante estos a\u00f1os del 1616-1620<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Igual que la otra obra de Monse\u00f1or de Ginebra, yo la he recomendado. Pero adem\u00e1s yo estaba siempre ocupado en los procesos que segu\u00edan \u00abcontra diversos detentadores<\/i> y usurpadores del dominio de mi abad\u00eda<\/i>\u00ab<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> de Saint-L\u00e9onard-de-Caumes, cuyos frutos y rentas apenas toqu\u00e9\u2026 No hab\u00eda pues que escoger? El 20 de octubre de 1616, yo hab\u00eda encontrado a otro aficionado, quiz\u00e1s m\u00e1s poderoso que yo, y le entregu\u00e9 todos mis derechos sobre esta abad\u00eda: El Se\u00f1or Fran\u00e7ois de Lanson, sacerdote, consejero y capell\u00e1n del rey<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Para el invierno 1616-1617, and\u00e1bamos por las tierras de la Se\u00f1ora Generala, en Picard\u00eda, en el castillo de Folleville<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>, al sudeste de Amiens, y como de costumbre, fuera del servicio de los ni\u00f1os y de mi vida de oraci\u00f3n y de estudio, ten\u00eda la preocupaci\u00f3n de los campesinos de los pueblos que depend\u00edan de ella. Hacia el 20 de enero de 1617, me vienen a pedir que vaya a Gannes, a un par de leguas de all\u00ed,<\/p>\n

\u00abpara ir a confesar a un pobre hombre gravemente enfermo, que gozaba de la reputaci\u00f3n de ser el m\u00e1s hombre de bien, o al menos uno de los m\u00e1s hombres de bien de su pueblo. Se vio no obstante que estaba cargado de pecados que nunca se hab\u00eda atrevido a declarar en confesi\u00f3n seg\u00fan confes\u00f3 \u00e9l mismo en voz alta despu\u00e9s en presencia de la se\u00f1ora generala de las galeras , dici\u00e9ndole: \u00abSe\u00f1ora, yo estaba condenado si no hubiera hecho una confesi\u00f3n general por raz\u00f3n de los graves pecados que no me hab\u00eda atrevido a confesar\u00bb. Este hombre se muri\u00f3 enseguida, y dicha se\u00f1ora, habiendo reconocido en esto la necesidad de las confesiones generales, dese\u00f3 que yo hiciera al d\u00eda siguiente una predicaci\u00f3n sobre este asunto en la iglesia de Folleville. La hice, y Dios la bendijo de tal manera que todos los habitantes del lugar hicieron despu\u00e9s confesi\u00f3n<\/i> general\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

\u00abPero el gent\u00edo fue tan numeroso que, no pudiendo ser suficientes, con otro sacerdote que me ayudaba, la Se\u00f1ora envi\u00f3 a pedir a los Reverendos Padres jesuitas de Amiens que vinieran a ayudarnos; escribi\u00f3 sobre ello al Reverendo Padre rector, quien vino en persona y, teniendo que dejarlo al poco rato, envi\u00f3 [\u2026] al Reverendo padre Fourch\u00e9, [\u2026]el cual nos ayud\u00f3 a confesar, predicar y<\/i> catequizar\u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

\u00a0\u00abFuimos a continuaci\u00f3n a los otros pueblos que pertenec\u00edan a la Se\u00f1ora por aquellas partes, hicimos igual que en el primero. Hubo una gran asistencia y Dios concedi\u00f3 en todas partes su bendici\u00f3n [\u2026].<\/i><\/p>\n

\u00a0Era el d\u00eda de la conversi\u00f3n de San Pablo, que es el 25 de enero. Y ya tenemos el primer serm\u00f3n de la Misi\u00f3n, [\u2026]lo que Dios no hizo sin ning\u00fan designio en un d\u00eda semejante\u00bb.<\/i><\/p>\n

Yo predicaba ya en los pueblos de esta familia y en ellos exhortaba a las confesiones generales, ya lo he dicho. Pero he subrayado varias veces la importancia del hecho que este campesino haya hablado a la Se\u00f1ora de Gondi y el papel capital de \u00e9sta en este asunto. Enti\u00e9ndalo bien, yo hab\u00eda escuchado pecados graves que nunca se hab\u00edan confesado por verg\u00fcenza, y los he o\u00eddo tambi\u00e9n despu\u00e9s, tanto que en el momento, y durante mucho tiempo, no he prestado especial atenci\u00f3n a este suceso. Fue m\u00e1s bien m\u00e1s tarde, al releer mi vida, cuando he comprendido su significado. Yo no pod\u00eda hablar de estos casos, porque estaba obligado por el secreto sacramental, el m\u00e1s grave de los secretos. Ahora que este campesino se hab\u00eda confiado a la Se\u00f1ora de Gondi y que \u00e9sta hab\u00eda hablado, yo me ve\u00eda ya libre, pod\u00eda gritar la gravedad de la situaci\u00f3n espiritual de los campos y dar entonces este ejemplo, ya que no era conocido s\u00f3lo por las confesiones! Hay que subrayar tambi\u00e9n que ella ha desempe\u00f1ado bien su papel del se\u00f1or del lugar, igual que el Se\u00f1or en Joigny el a\u00f1o anterior, fue ella quien me dio misi\u00f3n de predicar la confesi\u00f3n general en sus tierras \u2013lo que ella hac\u00eda ya, pero esta vez era m\u00e1s solemne, y ella misma se sinti\u00f3 estimulada al cuidado de la salvaci\u00f3n de sus gentes y me anim\u00f3 a m\u00ed a ello, incluso si esto no disminu\u00eda sus propios escr\u00fapulos<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Por otra parte, esto hab\u00eda provocado un movimiento tal de masas, que no pude continuar s\u00f3lo. Ah\u00ed est\u00e1 la otra experiencia de la intervenci\u00f3n de la Se\u00f1ora de Gondi: yo hab\u00eda comprendido que no se misione solo, sino en grupo, con otros sacerdotes. Y eso no lo he olvidado nunca, nunca m\u00e1s he ejercido mi ministerio solo, sino siempre en equipo, en comunidad. Por \u00faltimo, m\u00e1s tarde tambi\u00e9n, he hecho el <cercamiento con la fiesta de la Conversi\u00f3n de San Pablo, mucho despu\u00e9s de que la Congregaci\u00f3n de la misi\u00f3n se fundara: ah\u00ed he visto el principio de estas misiones. As\u00ed fue como a partir de febrero de 1617, mi tiempo va a transcurrir sobre todo evangelizando los pueblos de los dominios de la Se\u00f1ora Generala mientras vigilaba la educaci\u00f3n de sus hijos como me lo impon\u00eda la responsabilidad de preceptor.<\/p>\n

Los Oratorianos continuaban entreg\u00e1ndose a tales \u00abmisiones por los burgos de la di\u00f3cesis a donde el obispo los env\u00eda para permanecer all\u00ed quince d\u00edas o tres semanas en cada uno de ellos\u00bb, <\/i>como lo escrib\u00eda el Se\u00f1or de B\u00e9rulle a Hugues Quarr\u00e9, exactamente entre febrero y septiembre de 1617<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Mi predecesor en Clichy, el oratoriano Fran\u00e7ois Bourgoing, hab\u00eda acompa\u00f1ado a Mons. Marquemont a mediados de junio de 1614 en sus visitas pastorales de la di\u00f3cesis de Lyon, en particular en Ch\u00e2tillon-les\u2014Dombes, del 5 al 7 de mayo, la mejor parroquia de esta regi\u00f3n, conquistada por Enrique IV a la Saboya en los a\u00f1os de 12595 e incorporada a Francia por el tratado de Lyon en 1600. \u00c9l acababa de misionar all\u00ed en 1616. Mons. De Marquemont, arzobispo de Lyon, que trabajaba en la reforma de la Iglesia, quer\u00eda establecer el Oratorio en Lyon pero se encontraba con la oposici\u00f3n de los can\u00f3nigos. El 18 de octubre de 1616, el prelado escribi\u00f3 al Padre de B\u00e9rulle para pedirle, mientras tanto, que fundara el Oratorio en Ch\u00e2tillon, para ilustrar los alrededores, con si posible el Padre Bourgoing como superior, \u00abo alguno de sus<\/i> alcances\u00bb<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. Finalmente el 3 de diciembre, el Oratorio firmaba el contrato de su fundaci\u00f3n en Lyon, siendo superior el Padre Bence. En enero de 1617, el P. Bourgoing estaba todav\u00eda en Lyon, pero B\u00e9rulle le enviaba a fundar en Rouen. Entonces, el 7 de enero, el arzobispo cedi\u00f3 a las instancias del sacerdote diocesano Lourdelot, quien reclamaba Ch\u00e2tillon y se lo hab\u00edan atribuido en Roma incluso. Mons. de Marquemot, aferr\u00e1ndose de todas las maneras a su idea, obten\u00eda una plaza de can\u00f3nigo en Saint-Paul de Lyon para este p\u00e1rroco poco delicado del 30 de marzo que renunciaba al curato de Ch\u00e2tillon el 19 de abril. El arzobispo quer\u00eda a alguien en Ch\u00e2tillon<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> <\/i>y B\u00e9rulle busc\u00f3 pues a alguien para esta misi\u00f3n. Durante este tiempo, en Par\u00eds, las confusiones se intensificaban. La hostilidad del joven rey Luis XIII contra su madre Mar\u00eda de M\u00e9dicis exiliada en Blois y contra su favorito Concini acab\u00f3 en la decisi\u00f3n de arrestar a \u00e9ste. Como se defendi\u00f3, fue abatido el 24 de abril de 1617. Por su parte, Richelieu lograba un sutil cambio de alianza. Despu\u00e9s de ser despedido, recuperaba todas sus prerrogativas ante el joven Luis XIII.<\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mi celo pastoral aumentaba, yo me ocupaba entonces de los campesinos de los pueblos en las tierras de los Gondi. En efecto, los se\u00f1ores llevaban tambi\u00e9n la responsabilidad espiritual de sus s\u00fabditos. 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