Roma, 21 diciembre 1648.<\/i><\/p>\n
Reverend\u00edsimo padre Vicente:<\/i><\/p>\n
Me siento muy agradecido a su celo por el bien de los asuntos de mi Orden y por el cuidado que ha puesto en situar a los padres mayores de la provincia de Toulouse en el camino de su deber, del que les hab\u00eda desviado su vanidad y su libertinaje, haci\u00e9ndoles inventar pretextos en los que ellos mismos habr\u00edan perdido su felicidad y su reposo. Yo no he decidido la uni\u00f3n de que ahora se quejan m\u00e1s que a instancias suyas y con el consentimiento de todos ellos, para aplacar sus disensiones y sus diferencias, en las que estaban desde hace dos a\u00f1os, sin provincial, en medio de facciones y partidismos y pretensiones de algunos, como los padres Biarrotte y <\/i>Marrin. La situaci\u00f3n lamentable en que encontr\u00e9 los conventos de aquella provincia, cuando hice mi visita, tanto en lo temporal como en lo espiritual, los restos de casas que ca\u00edan en ruinas en <\/i>Marciac, La R\u00e9ole, <\/i>Port Saint-Marie, etc\u00e9tera, por la mala econom\u00eda y el poco celo del bien com\u00fan y de la observancia de sus superiores, los esc\u00e1ndalos que surg\u00edan por todas partes, como en Bergerac, Agen, Marciac, La R\u00e9ole, Port Saint-Marie, etc\u00e9tera, las quejas generales de los seglares, que ni eran atendidos ni recib\u00edan edificaci\u00f3n, y finalmente las s\u00faplicas de todos y de ellos mismos, al verse sin novicios, me obligaron a aplicar este remedio eficaz y \u00fanico a tantos males presentes y venideros por medio de la uni\u00f3n de esa provincia tan miserable y la segunda de la Orden a la congregaci\u00f3n de San Luis de esta parte del Loira, cuyos conventos gozan de buena fama en lo espiritual y en lo temporal y tienen medios para educar en la observancia y en la ciencia a muchos novicios y alumnos, para reparar las brechas de esa provincia, irremediables sin su ayuda, y para ir introduciendo poco a poco y por las buenas los principios y las pr\u00e1cticas de la vida regular, que es el fundamento y la \u00fanica piedra b\u00e1sica de las casas religiosas. Estas consideraciones, padre, que hab\u00edan sido el cimiento de la uni\u00f3n, les deber\u00edan haber llevado a su mantenimiento si la ambici\u00f3n y la vanidad de algunos padres y doctores no los hubieran cambiado, al verse privados del cargo de provincial, prescindiendo de todo lo que tiende a la observancia de las reglas, que era el \u00fanico camino para el bien y la conservaci\u00f3n del esp\u00edritu en los conventos donde ya se practicaban, y de todo inter\u00e9s por obligar a los dem\u00e1s a recibirlas y abrazarlas, seg\u00fan la \u00f3rdenes y los deseos de los reyes cristian\u00edsimos de feliz memoria Enrique IV y Luis XIII, que siempre insistieron ante los cap\u00edtulos generales y ante los superiores de la Orden para que los provinciales de Francia fuesen de la observancia y los novicios se educasen en las casas de la estrecha observancia, que es uno de sus fallos, por lo que se han atrevido, por medio de las malas ma\u00f1as del padre Labat, procurador por entonces en esa corte, a lograr subrepticiamente y con falsas alegaciones las bulas del Committimus in partibus contra el breve del papa Urbano VIII de feliz memoria y contra las disposiciones de los cap\u00edtulos generales y el decreto de la Congregaci\u00f3n de regulares que con toda claridad les manda obedecerme, despu\u00e9s de haber considerado todas sus quejas. Por eso, padre, ante un asunto como \u00e9ste, al que se ha llevado con tanta violencia y osad\u00eda contra el honor de esa corte, tan indignada por la forma con que la han sorprendido, contra la autoridad de la Congregaci\u00f3n de cardenales, contra las \u00f3rdenes del rey que se dign\u00f3 confirmar con su aprobaci\u00f3n el decreto de uni\u00f3n, y contra la disposici\u00f3n de los parlamentos de Toulouse y de Burdeos que lo aceptaron, y finalmente contra las intenciones del buen se\u00f1or cardenal que me aconsej\u00f3 llevar a cabo todo este asunto, no puedo cruzarme de brazos ni descansar hasta que hayan obedecido y hayan reparado, con su obediencia y sumisi\u00f3n, las malas semillas de rebeld\u00eda y de irreverencia que sus violencias y atrevimientos han echado en los esp\u00edritus de los religiosos, pues ser\u00eda de muy mal ejemplo y de tristes consecuencias si yo condescendiese en alguna cosa, en contra de lo que me permiten mi deber y mi conciencia. Por tanto, padre, le ruego que haga lo posible para que me obedezcan, y luego yo les demostrar\u00e9 que soy su padre, dispuesto siempre a favorecerles, siempre que se encuentren en situaci\u00f3n de recibir mi benevolencia, esto es, cumpliendo con su obligaci\u00f3n.<\/i><\/p>\n
No puedo hacer otra cosa, obligado como estoy a los intereses de esa corte y de mi Orden, y muy agradecido a usted por haberles hecho cumplir con su deber. \u00a1Ojal\u00e1 le crean a usted! Por estas dificultades puede ver cu\u00e1nto cuesta contentar a todo el mundo y a cu\u00e1ntas afrentas y peligros hay que enfrentarse cuando los obispos insisten en la reforma de los conventos, y c\u00f3mo resulta mucho m\u00e1s f\u00e1cil desear ese bien que llevarlo a cabo, y que si yo no respondo… de sus buenos deseos tan pronto como ellos quisieran, es m\u00e1s por falta de medios que de buena voluntad, ya que ser\u00eda uno de mis mayores consuelos ver a mi Orden en la observancia y en la situaci\u00f3n que requiere su vocaci\u00f3n.<\/i><\/p>\n
Ruego a Dios le siga concediendo sus gracias y que bendiga sus buenas intenciones, por las que si yo puedo alguna cosa desde aqu\u00ed, le ruego me lo diga con tanta libertad como confianza tengo yo en su piedad. Ya me he ofrecido para ello a esos buenos padres e hijos que usted tiene aqu\u00ed.<\/i><\/p>\n
Le ruego me crea…<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"