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<\/a><\/b>El 15 de febrero de 1898 ocurri\u00f3 un incidente anterior a la guerra hispano- estadounidense, en el cual, una explosi\u00f3n misteriosa hundi\u00f3 el acorazado estadounidense Maine que estaba anclando en la bah\u00eda de la Habana. Murieron 260 marineros. EE.UU. lo hab\u00eda enviado a La Habana en enero de 1898 para proteger a los ciudadanos estadounidenses luego de las revueltas acaecidas durante la lucha de Cuba por independizarse de Espa\u00f1a. Los diarios, sensacionalistas americanos exacerbaron a la reacci\u00f3n antiespa\u00f1ola con el lema, \u00abRemember the Maine\u00bb (recuerda al Maine). La intervenci\u00f3n armada ocurri\u00f3 en Abril. Hoya se cree que la causa de la explosi\u00f3n fue interna.<\/p>\nEl d\u00eda 22 de Abril de 1898 la Escuadra Americana se hab\u00eda presentado en los alrededores de la Bah\u00eda de Santiago de Cuba anunciado su llegada e intimidando a las tropas que desocuparan la plaza, o de lo contrario, bombardear\u00edan la ciudad. Ante las reiteradas negativas de las tropas espa\u00f1olas a rendirse, la Escuadra Americana llev\u00f3 a la pr\u00e1ctica sus amenazas bombardeando en repetidas ocasiones la ciudad de Santiago de Cuba.<\/p>\n
El 6 de julio de 1898 se desat\u00f3 sobre Santiago de Cuba un horroroso bombardeo. Los obuses, disparados desde el puerto por los acorazados de la Escuadra norteamericana, ca\u00edan indiscriminadamente sobre los fuertes, los edificios y las casas de la ciudad. En esos momentos, la residencia de los Pa\u00fales, que era la antigua Iglesia de San Francisco, se convirti\u00f3 en refugio de los desamparados.<\/p>\n
Una corta narraci\u00f3n de los atroces sucesos de ese d\u00eda nos explica los acontecimientos en breves l\u00edneas:<\/p>\n
La mortandad de ayer ha sido horrorosa. Los heridos nuestros pasan de trescientos. Hoy parece que es el fin del mundo. No se <\/i>oye sino el estampido y el aterrador silbido de las granadas que <\/i>se cruzan en todas direcciones. Ahora acaba de caer una granada <\/i>cerca del refectorio …si hoy no morimos ser\u00e1 un milagro. Est\u00e1n <\/i>atacando por mar y por tierra; aterradora es nuestra situaci\u00f3n.<\/i><\/i><\/p>\n
La soledad es grande y todo presagia que el d\u00eda ha de hoy ha de <\/i>ser fatal para Santiago de Cuba. A fin de salvarse del <\/i>bombardeo se refugian en la Iglesia de San Francisco varias <\/i>familias, algunos cl\u00e9rigos y siervas de Mar\u00eda, siendo alentados <\/i>por los Padres Pa\u00fales que, con fervorosas oraciones, piden a Dios Nuestro Se\u00f1or y a todos los santos piedad y misericordia.<\/i><\/p>\n
Como consecuencia de los frecuentes y aterradores bombardeos y viendo que la guerra estaba perdida, el 28 de julio de 1898, Espa\u00f1a notific\u00f3 su disposici\u00f3n de firmar la paz. El protocolo fue firmado por las dos naciones el 12 de agosto del mismo a\u00f1o.<\/p>\n
El mismo General Calixto Garc\u00eda mand\u00f3 a su Estado Mayor con <\/i>el General Agust\u00edn Cebreco al frente, para que \u00abcelebrara la <\/i>victoria de Cuba sobre Espa\u00f1a en Misa solemne con Te D\u00e9um a <\/i>los pies de la Virgen de la Caridad en el Cobre\u00bb, en lo que <\/i>pudi\u00e9ramos llamar la \u00abDeclaraci\u00f3n Mambisa de la Independencia del Pueblo Cubano.<\/i><\/p>\n
El saldo de la guerra de Independencia fue terrible para Cuba. Cuando son\u00f3 el \u00faltimo disparo de la contienda, la Isla hab\u00eda perdido la quinta parte de su poblaci\u00f3n. Las llamas de aquella lucha devoraron el 85 por ciento de las f\u00e1bricas de az\u00facar, el 84 por ciento de la masa ganadera y casi todas las extensiones sembradas de ca\u00f1a, tabaco y caf\u00e9. Los hacendados cubanos y muchos de los hombres de industria y comercio quedaron arruinados. Casi desapareci\u00f3 el intercambio mercantil con Espa\u00f1a y con otros pa\u00edses, y se retiraron de la Isla grandes capitales peninsulares. Cientos de miles de antiguos esclavos, que eran analfabetos en su inmensa mayor\u00eda, comenzaban a buscar, aturdidos, alg\u00fan trabajo en la nueva sociedad, porque hab\u00edan perdido sus primitivos empleos al desaparecer los ingenios y las plantaciones.<\/p>\n
Separaci\u00f3n de la Iglesia y del Estado.<\/b><\/p>\n
Los interventores norteamericanos relegaron a la Iglesia Cat\u00f3lica que qued\u00f3 separada del Estado y perdi\u00f3 buena parte de su tradicional autoridad. La instituci\u00f3n religiosa dej\u00f3 de ser due\u00f1a de los cementerios, que fueron entregados a los gobiernos municipales y se decret\u00f3 que los pleitos de divorcio deber\u00edan ser dirimidos en cortes civiles, al tiempo que los matrimonios solamente ser\u00edan reconocidos por la ley. Se prohibieron las procesiones religiosas y los cortejos f\u00fanebres en los entierros, aunque los cubanos hicieron caso omiso de esta disposici\u00f3n.<\/p>\n
La Iglesia se encontr\u00f3 entonces en una situaci\u00f3n dif\u00edcil. Los sacerdotes de Santiago de Cuba, entre ellos los Padres Pa\u00fales, dejaron de recibir sus estipendios. La administraci\u00f3n norteamericana no hizo caso de los reclamos del Arzobispo Mons. Francisco S\u00e1enz de Urturi, quien se encontraba muy enfermo.<\/p>\n
Durante el bloqueo naval y los bombardeos de la Escuadra norteamericana, el Arzobispo hab\u00eda permanecido dos meses al abrigo de un t\u00fanel y \u00absu \u00fanico alimento <\/i>hab\u00eda sido el arroz\u00bb <\/i>En algunas ocasiones se puso tan mal que \u00abni sab\u00eda qui\u00e9n era, tan <\/i>d\u00e9bil estaba su salud mental… hab\u00eda perdido la fe en su misi\u00f3n.\u00bb <\/i><\/p>\n
Santiago de Cuba. Repercusiones de la Guerra.<\/b><\/p>\n
La Arquidi\u00f3cesis de Santiago de Cuba presentaba una destrucci\u00f3n enorme. La guerra se hab\u00eda cebado en los templos destruyendo las Iglesias en las zonas rurales de Oriente. A la falta de locales consagrados se sumaba, adem\u00e1s, la escasez de personal eclesi\u00e1stico, porque de los 80 sacerdotes, 34 se hab\u00edan marchado para Espa\u00f1a, y se notaba \u00abla par\u00e1lisis pastoral y la enorme indiferencia religiosa en la ciudad de <\/i>Santiago de Cuba\u00bb.<\/i><\/p>\n
En aquellos momentos tan dif\u00edciles, cuando la guerra acababa de terminar, entre el 5 de agosto y el 1 de septiembre de 1898, salieron de Santiago de Cuba 28 Hijas de la Caridad y 5 Padres Pa\u00fales. Por disposici\u00f3n del Presidente de la Beneficencia, tambi\u00e9n dejaron la ciudad las ni\u00f1as acogidas en esa instituci\u00f3n acompa\u00f1adas por las Hijas de la Caridad que las atend\u00edan. Del Asilo de los Pobres se marcharon seis Hijas de la Caridad. As\u00ed mismo sali\u00f3 el personal diplom\u00e1tico acreditado en la ciudad junto con sus conciudadanos. Del mismo modo salieron los curas de la Catedral, tres p\u00e1rrocos cubanos y algunos otros cl\u00e9rigos.<\/p>\n
En la ciudad quedaron solamente el Arzobispo Mons. Francisco S\u00e1enz de Urturi, un p\u00e1rroco, los miembros del Cabildo de la Catedral, algunos Padres Pa\u00fales, las Hijas de la Caridad que trabajaban en el hospital, las Siervas de Mar\u00eda y algunas Hermanitas de los Pobres.<\/p>\n
La situaci\u00f3n de los PP. Pa\u00fales que continuaban en Santiago de Cuba se fue haciendo insostenible. Reci\u00e9n terminada la guerra, el clero espa\u00f1ol era muy mal visto por muchos cubanos que confund\u00edan \u00abla jerarqu\u00eda\u00bb <\/i><\/b>con la \u00abIglesia Cat\u00f3lica\u00bb <\/i><\/b>en Cuba. El clero espa\u00f1ol y los miembros peninsulares de la jerarqu\u00eda eclesi\u00e1stica permanec\u00edan traumatizados por la derrota y la p\u00e9rdida de Cuba. Los PP. Pa\u00fales y las Hijas de la Caridad decidieron salir de Santiago de Cuba, y as\u00ed lo hicieron, poco a poco, a partir del 10 de Agosto hasta el 1 de Septiembre de 1898 Mons. Francisco S\u00e1enz de Urturi, consternado por su partida, lo hac\u00eda constar en sus palabras:<\/p>\n
Los Padres Pa\u00fales y las Hermanas de la Caridad se hab\u00edan marchado. Las <\/i>Hermanas hab\u00edan dejado tres Conventos vac\u00edos.<\/i><\/p>\n
Los Padres Pa\u00fales, que en plena guerra nunca quisieron abandonar la ciudad de Santiago de Cuba y permanecieron en los locales de la Iglesia de San Francisco bajo el bombardeo de la artiller\u00eda pesada de la Escuadra norteamericana, no pudieron resistir lo que parec\u00eda ser, en aquellas circunstancias, el derrumbe de la instituci\u00f3n cat\u00f3lica, ni asimilar el cambio brusco dado por la desaparici\u00f3n de las estructuras que manten\u00edan la administraci\u00f3n colonial espa\u00f1ola. El 12 de Agosto de 1898, el P. Ram\u00f3n G\u00fcell, Visitador de la Provincia de las Antillas, escrib\u00eda al P. Fiat, Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n:<\/p>\n
Ya habr\u00e9is sabido que la permanencia de los Misioneros es imposible en Santiago de Cuba. Se comunicaron con el Sr. Arn\u00e1iz como me telegrafi\u00f3 el Superior de aquella casa, y supongo que hoy o ma\u00f1ana habr\u00e1n embarcado todos los misioneros e Hijas de la Caridad.<\/i><\/p>\n
A los pocos meses de salir de Cuba los Misioneros de San Vicente, despu\u00e9s de reflexionar sobre la situaci\u00f3n de la Isla y tomar opiniones de las otras comunidades, se crey\u00f3 oportuno restablecer la Comunidad de Santiago. El P. Patricio McHale, Visitador de la Provincia de Philadelphia, hizo un viaje a Cuba expresamente para proteger los intereses de la Congregaci\u00f3n. Al llegar a Santiago de Cuba encontr\u00f3 la casa ocupada por los soldados americanos que la hab\u00edan convertido en cuartel. Enseguida logr\u00f3 que fueran de la habana Padres espa\u00f1oles. Fue enviado entonces en calidad de Superior, el P. Saturnino P\u00e9rez Ib\u00e1\u00f1ez con otros dos Padres y un Hermano. La Congregaci\u00f3n volvi\u00f3 a ocupar la Iglesia y el. Convento de San Francisco el d\u00eda 13 de Diciembre del a\u00f1o 1898.<\/p>\n
Repercusiones de la guerra en Matanzas.<\/strong><\/p>\nEn Matanzas, y a pesar del bloqueo y la falta de recursos, los Pa\u00fales pudieron sostener durante cuatro meses a los enfermos de dos hospitales y a los ni\u00f1os y ancianos de tres asilos que hubieran muerto de hambre sin el socorro que ellos les brindaron. Los Padres narraron despu\u00e9s que la Divina Providencia les depar\u00f3 la ocasi\u00f3n de acopiar<\/p>\n
que no sin grande trabajo, abundante harina de ma\u00edz y trigo, latas de <\/i>caldos con carne, sopas variadas, latas de leche condensada y otras <\/i>varias conservas.<\/i><\/p>\n
Pero las necesidades del pueblo eran muy grandes. Por las calles y plazas de Matanzas vagaban multitud de pobres, desamparados y hambrientos, y algunos mor\u00edan en plena v\u00eda p\u00fablica. En las casas particulares tambi\u00e9n la gente fallec\u00eda de hambre y de falta de recursos de todo tipo<\/p>\n
Esto nos movi\u00f3 (a los Pa\u00fales) a establecer una Cocina Econ\u00f3mica en <\/i>casa de una familia piadosa, en la que se daba diariamente un plato <\/i>de sopa (a los miembros) de m\u00e1s de cien familias. A las puertas de <\/i>nuestra casa se repart\u00eda alimento a m\u00e1s de quinientos pobres, y al<\/i> domicilio de no pocas familias, que eran verdaderos pobres vergonzantes, se les llevaba frecuentes socorros.<\/i><\/p>\n
A\u00fan en aquellas condiciones tan anormales, se pudo mantener el funcionamiento del Colegio del Sagrado Coraz\u00f3n de Jes\u00fas, gracias a la abnegaci\u00f3n del P. Juan Jos\u00e9 Soriano, que lo dirigi\u00f3 desde 1897 hasta 1899 en los momentos m\u00e1s dif\u00edciles de la II Guerra de Independencia y en plena intervenci\u00f3n americana, o sea, en tiempos de mayor escasez y falta de recursos de todas clases. Contaba, por supuesto, con el apoyo total del claustro de profesores y con las simpat\u00edas del pueblo de Matanzas, que valoraba muy alto el trabajo educativo de los Hijos de San Vicente.<\/p>\n
Lo mismo que en Santiago de Cuba y en Matanzas, en La Habana los alimentos escaseaban incluso m\u00e1s. Seg\u00fan escrib\u00eda el P. Ram\u00f3n G\u00fcell, Visitador de la Provincia de las Antillas, al P. Fiat, Superior General de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, en carta de fecha 1 de julio de 1898.13<\/sup> En esta carta dec\u00eda, refiri\u00e9ndose a los Padres, que \u00abpor ahora podemos hacer frente a las circunstancias\u00bb. La situaci\u00f3n de las Hermanas de la Caridad no era la misma:<\/p>\nLas Hijas de la Caridad pasan su buena crisis; los establecimientos <\/i>est\u00e1n muy pobres, les adeudan 16 o m\u00e1s meses. Los alimentos faltan en los Hospitales, y nuestras Hermanas pasan sus pruebas.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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