{"id":118930,"date":"2013-04-06T03:03:22","date_gmt":"2013-04-06T01:03:22","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=118930"},"modified":"2016-07-27T12:11:55","modified_gmt":"2016-07-27T10:11:55","slug":"la-nueva-iglesia-parroquial-de-santo-tomas-apostol-de-la-coruna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/la-nueva-iglesia-parroquial-de-santo-tomas-apostol-de-la-coruna\/","title":{"rendered":"La nueva iglesia Parroquial de Santo Tom\u00e1s Ap\u00f3stol de La Coru\u00f1a"},"content":{"rendered":"

\"coruna02\"<\/a>El pasado d\u00eda 3 de mayo se efectu\u00f3 la bendici\u00f3n solemne del nuevo templo parroquial que la Congregaci\u00f3n posee en La Coru\u00f1a<\/p>\n

Para tan solemne acto se prepar\u00f3 a los fieles con un solemne triduo en el que oficiaron nuestro P. Visitador, el d\u00eda 1 de mayo, y ,<\/sup>1 Obispo Auxiliar de Santiago, doctor Novoa Fuentes, el d\u00eda 2.<\/p>\n

El d\u00eda 3 de mayo, se verific\u00f3 la bendici\u00f3n a las doce de la ma\u00ad\u00f1ana. Desde una hora antes numeros\u00edsimo p\u00fablico se hab\u00eda con\u00adgregado en las inmediaciones del nuevo templo para asistir a la bendici\u00f3n externa de la iglesia, y entrar despu\u00e9s en procesi\u00f3n acompa\u00f1ando al Prelado oficiante. Unos minutos antes de las doce lleg\u00f3 Su Eminencia el Cardenal de Santiago, doctor Quiro\u00adga Palacios, Prelado que tanto quiere a los PP. Pa\u00fales, y que una vez m\u00e1s lo iba a manifestar con su presencia y sus palabras. Despu\u00e9s de haber sido saludado por nuestro P. Visitador y to\u00addas las autoridades y representaciones asistentes, se revisti\u00f3 con los ornamentos pontificiales para proceder al acto lit\u00fargico de la bendici\u00f3n.<\/p>\n

Durante la misma fue asistido por su familiar y por el P. Manuel Gonz\u00e1lez, C. M., profesor de ceremonias de nuestro Teologado. Toda la parte musical de estos actos estuvo a cargo de un grupo de estudiantes te\u00f3logos de Salamanca, que se desplazaron
\na La Coru\u00f1a especialmente invitados por el P. Manas\u00e9s Carballo. Entre las personalidades asistentes a este acto se encontraban el Obispo Auxiliar, todos los p\u00e1rrocos de la ciudad, presididos por el Abad de la Colegiata, Mons. Santiago Fern\u00e1ndez, nuestro M. R. P. Visitador, acompa\u00f1ado por representantes de las Casas de Mar\u00edn, Orense, Los Milagros y Salamanca, y un numeroso gru\u00adpo de Hijas de la Caridad de todas las Casas de la ciudad, presi\u00addidas por la Comisaria de Santiago. Entre las autoridades civi\u00adles se encontraban el Gobernador Militar, general Permuy L\u00f3\u00adpez; el Presidente de la Audiencia, don Mart\u00edn Rodr\u00edguez Su\u00e1\u00adrez; el comandante de Marina don Antonio D\u00edaz Pache; don Francisco Serano Castilla, delegado de Informaci\u00f3n y Turismo, y representantes de diversos organismos e instituciones de la ciudad.<\/p>\n

Una vez bendecida la parte exterior, se entr\u00f3 en el nuevo templo cantando las letan\u00edas de los Santos. Entonces fue cuando se pudo dar uno cuenta de las personas que asist\u00edan al acto. El templo result\u00f3 insuficiente, teniendo que seguir muchas personas la ceremonia desde la parte exterior de la iglesia.<\/p>\n

Terminada la bendici\u00f3n de la iglesia se procedi\u00f3 a consagrar el altar mayor, actuando como padrinos los se\u00f1ores de Rodr\u00edguez Losada.<\/p>\n

Acto seguido dio comienzo la santa misa, oficiada por el se\u00f1or Cardenal. El P. Carballo, desde el amb\u00f3n, dirigi\u00f3 al pueblo en el canto e hizo de comentador de la liturgia del d\u00eda. Desde el coro, los Hermanos estudiantes alternaron con el pueblo la misa com unitaria.<\/p>\n

Al terminar el evangelio, el Cardenal pronunci\u00f3 la homil\u00eda. Tres ideas, resumen su discurso: el progreso material de La Coru\u00f1a exige un progreso espiritual (nuevos templos)\u2014el templo, casa de oraci\u00f3n, casa de nuestro Dios, nuestra casa\u2014. Acci\u00f3n de gra\u00adcias a Dios, a los PP. Pa\u00fales, en especial a los dos p\u00e1rrocos’ que tuvo la Parroquia, hoy presentes en la ceremonia, al P. Jes\u00fas Iz\u00adquierdo, fundador y primer p\u00e1rroco, y al P. Carballo, que por fin ve colmada su ilusi\u00f3n de 15 a\u00f1os: la construcci\u00f3n del nuevo templo. Termin\u00f3 toda la ceremonia con el canto de un Te Deum so\u00adlemne.<\/p>\n

El nuevo templo de Santo Tom\u00e1s, de La Coru\u00f1a<\/h2>\n

Y para completar la cr\u00f3nica de la inauguraci\u00f3n, unas notas acerca de sus cualidades arquitect\u00f3nicas y su magn\u00edfico entron\u00adcamiento en las exigencias de la pastoral actual. Pero antes que nos ayudar\u00e1n a comprender mejor lo ambicioso del proyect\u00f3 y su espl\u00e9ndida realizaci\u00f3n.<\/p>\n

La Parroquia de Santo Tom\u00e1s, de La Coru\u00f1a, vinculada a los Padres Pa\u00fales desde su fundaci\u00f3n, apenas si cuenta con poco m\u00e1s de veintid\u00f3s a\u00f1os de existencia. Fue una de esas Parroquias crea das despu\u00e9s de la guerra por la necesidad de cristianizar una amplia barriada nacida en una \u00e9poca en que la Iglesia ten\u00eda bastante con defenderse a s\u00ed misma antes que lanzarse a buscar nuevos campos.<\/p>\n

Esto nos dar\u00e1 una idea de la situaci\u00f3n religiosa en que se en\u00adcontraba en el momento de su fundaci\u00f3n. Una zona de gente obre\u00adra y marinera, muy trabajada durante la Rep\u00fablica por los ene\u00admigos de Dios, pr\u00e1cticamente abandonada por los encargados de su cuidado sacerdotal, no por desidia, sino por la magnitud de la antigua Parroquia de la que fue desmembrada. Este era el panorama el 1 de enero de 1942, cuando el P. Jes\u00fas Izquier\u00addo, C. M., se hac\u00eda cargo de la antigua y reducida capilla de San Roque como sede de la nueva feligres\u00eda. Ya en la circular que se envi\u00f3 entonces a todos los feligreses, como en los reporta\u00adjes aparecidos en la prensa coru\u00f1esa, se manifestaba la preocu\u00adpaci\u00f3n por lo reducido del templo y la necesidad de dotar a la Parroquia de uno m\u00e1s capaz.<\/p>\n

La celosa entrega de aquellos Padres fundadores pronto hi\u00adcieron realidad acuciante la urgencia de construir un lugar m\u00e1s apio para las necesidades parroquiales. Aquella capillita de San Roque era materialmente desbordada en todos los actos de cul\u00adto. Se constituy\u00f3 una comisi\u00f3n parroquial, presidida por el p\u00e1\u00adrroco. Se organizaron colectas, rifas, etc., y el 31 de agosto de 1947 se pod\u00eda bendecir la Casa parroquial, en donde, adem\u00e1s de la magn\u00edfica residencia de los Padres, tienen cabida en amplios y bien equipados locales todos los servicios parroquiales: escue\u00adlas nocturnas, secretariado de Caridad, roperos, etc., sumamen\u00adte necesarios dada la organizaci\u00f3n social Que desde el princi\u00adpio se le dio a la Parroquia. En el bajo de la Casa parroquial se habilit\u00f3 un gran sal\u00f3n (10 por 27 metros) para sal\u00f3n-capilla, en el cual se realizaron desde entonces todos los cultos parro\u00adquiales. Pero muy pronto result\u00f3 insuficiente. Es en esta \u00e9poca cuando el P. Manas\u00e9s Carballo, C. M., se hace cargo de la Pa\u00adrroquia, d\u00e1ndose cuenta desde el primer momento de la nece\u00adsidad de una nueva iglesia amplia, en la que se eviten todas \u00e9sas aglomeraciones de las misas dominicales, en las que pr\u00e1c\u00adticamente no se deja m\u00e1s lugar libre que el estricto para que el sacerdote pueda realizar las ceremonias lit\u00fargicas.<\/p>\n

Hay que tener en cuenta el gran desarrollo de la Parroquia en una zona de crecimiento, en donde de los 12.000 fieles que ten\u00eda en su fundaci\u00f3n muy pronto alcanz\u00f3 los 30.000, y, adem\u00e1s, unir a esto la magn\u00edfica labor de acercamiento y reconciliaci\u00f3n, que hizo cambiar el ambiente del barrio en una feligres\u00eda fer\u00advorosa, asombro de todas las dem\u00e1s Parroquias de la ciudad; sobre todo por la vida parroquial verdaderamente familiar.<\/p>\n

En el a\u00f1o 1954 se divide la Parroquia, quedando a la de San\u00adto Tom\u00e1s un censo de 14.000 fieles; poco m\u00e1s o menos los que tiene en la actualidad. Este hecho no deja de urgir la necesi\u00addad de levantar cuanto antes el nuevo templo, y en el verano de 1955 se cavan los cimientos. A\u00fan pasar\u00e1n nueve arios antes de ver la gozosa bendici\u00f3n del mismo, retraso debido, sobre todo, a la falta de medios econ\u00f3micos. El P. Carballo se divide y sub\u00addivide para acudir aqu\u00ed y all\u00e1 donde hay alguna posibilidad de obtener fondos. Acepta con la misma sonrisa y agradecimiento la \u00abpeseti\u00f1a\u00bb que le da la anciana de la buhardilla, como el bi\u00adllete del banquero del centro de la ciudad. Es el hombre del optimismo, que al comienzo de cada a\u00f1o anuncia pomposamente que no pasar\u00e1 aqu\u00e9l sin ver la iglesia terminada. Para \u00e9l no existe la palabra desaliento. En los momentos m\u00e1s dif\u00edciles encuentra un \u00e1ngel providencial que paga aquella factura o empuja un poquito los muros hacia arriba. No se le escapa- que tal vez pueda aprovechar las maderas de aquel viejo hospital que est\u00e1n demoliendo, o se ingenia para sacarle al alcalde herramientas o el servicio de alg\u00fan cami\u00f3n municipal. Y todo esto en momento dif\u00edciles para la Casa, en que al mismo tiempo se est\u00e1 pagando a la Di\u00f3cesis la compra del edificio, efectuada en beneficio de la Congregaci\u00f3n.<\/p>\n

El templo<\/h2>\n

El proyecto se realiz\u00f3 teniendo en cuenta el amplio plan de necesidades parroquiales, sobre todo buscando el modo de acomodar el mayor n\u00famero posible de personas y evitar que \u00e9stas se pudiesen encontrar ajenas, por las distancias, a las celebra: clones lit\u00fargicas.<\/p>\n

El emplazamiento en la calle de la Torre, al lado de la Casa inaugurada en 1947, le sit\u00faa en el centro de la Parroquia. Sri cuanto a la forma, y aqu\u00ed estriba su mayor originalidad, es la de un gigantesco trapecio, cuyo lado paralelo menor es el am\u00adplio presbiterio, quedando el lado opuesto de 43 metros forma\u00addo por una amplia pared\u2014que se ornamentar\u00e1 en su d\u00eda\u2014, en la que destacan las siete puertas en su gracioso p\u00f3rtico sostenido por cuatro grandes columnas. En la parte superior un gran ojo de buey, y rematando el conjunto una gr\u00e1cil espada\u00f1a corona\u00adda por una cruz que domina toda la Parroquia.<\/p>\n

Antes he dicho que la iglesia tiene la forma de un gran tra\u00adpecio, pero, sin decir lo contrario, tambi\u00e9n podr\u00eda decir que est\u00e1 formada por tres anchas naves (una perpendicular y dos incli\u00adnadas) que convergen en el presbiterio, y que si bien en el in\u00adterior se confunden, formando una gran rotonda, en el exterior forman otras dos fachadas laterales.<\/p>\n

Los lados oblicuos del trapecio forman, a su vez, los presbi\u00adterios de otros dos altares o capillas, magn\u00edficamente proporcio\u00adnados con relaci\u00f3n al altar central, y visibles desde cualquier punto de la iglesia. Uno de estos altares ha sido dedicado a la Virgen de la Medalla Milagrosa, y el otro, a San Vicente de Pa\u00fal,<\/p>\n

El presbiterio<\/h2>\n

Merece un p\u00e1rrafo aparte. Adem\u00e1s de la magn\u00edfica relaci\u00f3n que guarda con la nave de los fieles, tiene unas caracter\u00edsticas extraordinarias para las celebraciones lit\u00fargicas. Se ha puesto un cuidado exquisito en que facilite el ejercicio de las funciones doctrinales, por medio de la proclamaci\u00f3n de la palabra, y las funciones sacerdotales en el sacrificio de la misa. Los ambones y el altar son pr\u00e1cticamente los objetos \u00fanicos y, por tanto, los que destacan y dan verdadero sentido al lugar. El altar, consa\u00adgrado en el acto de bendici\u00f3n de la iglesia, no est\u00e1 formado por una \u00fanica piedra, sino formado por varias planchas de m\u00e1rmol rojo. Presenta en su frontis la escena del \u00abDominus meus et Deus meus\u00bb, graciosamente realizada, y que adem\u00e1s del s\u00edmbolo eucar\u00edstico que guarda en s\u00ed, hace relaci\u00f3n a la personalidad del titular de la iglesia. Por otra parte, es exento, lo que facilita que alg\u00fan d\u00eda se pueda celebrar en \u00e9l cara al pueblo. Est\u00e1 cubierto con un precioso dosel a modo de baldaquino, colgante del techo, y formado por tres amplios c\u00edrculos con s\u00edmbolos de las tres<\/p>\n

Personas Divinas, como indicando su presencia y protecci\u00f3n del altar. Pendiente de este dosel, que al mismo tiempo es el me\u00addio de iluminaci\u00f3n del altar, cuelga, como en las iglesias rom\u00e1\u00adnicas, un hermoso Cristo, expresando as\u00ed pl\u00e1sticamente la idea del Cristo Mediador. Un precioso sagrario\u2014de los conocidos vul\u00adgarmente como \u00abtipo caj\u00f3n\u00bb\u2014y unos candeleros dorados com\u00adpletan la ornamentaci\u00f3n, adem\u00e1s de los preciosos manteles bor\u00addados por las Hijas de la Caridad de La Coru\u00f1a.<\/p>\n

Cinco gradas separan el presbiterio de los fieles, facilitando la perfecta visibildad del mismo desde toda la nave e indicando al mismo tiempo la dignidad de los que en \u00e9l act\u00faan con rela\u00adci\u00f3n a las dem\u00e1s personas que est\u00e1n en el templo. A ambos la\u00addos del presbiterio se han situado dos preciosos ambones de hierro negro, con apliques de madera, representando la figura de un profeta\u2014en el de la ep\u00edstola\u2014y Cristo\u2014en el del evange\u00adlio–. Por fin, al pie de las gradas y elevado una con relaci\u00f3n a la nave, hay un antepresbiterio estrecho destinado a la comu\u00adni\u00f3n, y que es el lugar ideal para el comentador seglar, tal como se propone en las conclusiones de las sesiones lit\u00fargicas de Versalles de 1960,<\/p>\n

La nave, o el lugar de los fieles<\/h2>\n

La magn\u00edfica disposici\u00f3n de la iglesia en forma de trapecio ha resuelto dos de los mayores problemas que presentan las iglesias tradicionales: la visibilidad y el acercamiento. Se ha prescindido de toda clase de columnas, por lo que el altar es del dominio visual de todos los presentes. Y al mismo tiempo, al acercar el final de la iglesia, se evita que los fieles tengan que estar pendientes de la acci\u00f3n del altar por medio de las pos\u00adturas de sus vecinos o de los altavoces.<\/p>\n

Se ha conseguido crear el ambiente de comunidad y asam\u00adblea al permanecer casi en semic\u00edrculo alrededor del altar. Seis filas de bancos\u2014cuatro centrales y dos laterales\u2014se orientan ha\u00adcia el altar, con una capacidad de 830 personas sentadas. Si a estos a\u00f1adimos los amplios pasillos y los dos coros, situados a lo largo de la parte interior de toda la fachada, muy bien pode\u00admos asignar al templo una capacidad superior a las 1.750 per\u00adsonas. Cifra magnifica si se tienen en cuenta las necesidades parroquiales, y que representan el 8 o 9 por 100 de la feligres\u00eda, proporci\u00f3n asignada para el templo parroquial en Parroquias d\u00e9 esta categor\u00eda.<\/p>\n

La iluminaci\u00f3n se ha conseguido por medio de grandes ven\u00adtanales en la parte superior del edificio y una gran claraboya \u2014todo el techo\u2014en el presbiterio. Y durante la noche por unos preciosos apliques en hierro y metal dorado.<\/p>\n

S\u00f3lo una nota desmerece en este conjunto de alabanzas: la ac\u00fastica, con una reverberaci\u00f3n extraordinaria que imposibilita la perfecta audici\u00f3n desde algunos puntos de la iglesia. No obs\u00adtante se espera que sea \u00e9sta una dificultad pasajera, ya que se est\u00e1 estudiando una perfecta instalaci\u00f3n de los altavoces y has\u00adta la posibilidad de recubrir las zonas productoras de esta re\u00adsonancia con materiales absorbentes.<\/p>\n

Este es, con las limitaciones de una descripci\u00f3n escrita, el nuevo templo de Santo Tom\u00e1s Ap\u00f3stol, de La Coru\u00f1a, bendeci\u00addo el pasado 3 de mayo, y que se presenta como una muestra de lo que se puede ir haciendo para convertir las iglesias en centros de una comunidad viva, facilitada por las buenas condi\u00adciones del local, capaces de crear el ambiente necesario de asamblea parroquial.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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