Este instrumento oficial, eficaz y obligatorio de la Pastoral de la Iglesia, que son las misiones al pueblo por medio de las Pa\u00adrroquias, aisladas o en conjunto, sigue su marcha ascendente, a3 menos en Espa\u00f1a y Am\u00e9rica, que es lo que m\u00e1s conozco. Al mis\u00admo tiempo que se trabaja con decisi\u00f3n en la adaptaci\u00f3n pasto\u00adral de las misiones a la trayectoria marcada ya por el Concilio y a las nuevas situaciones planteadas a la Iglesia y a los hom\u00adbres en la coyuntura actual.<\/p>\n
ALGO DE HISTORIA<\/p>\n
Durante los veinticinco a\u00f1os de la posguerra, las Comunidades misioneras, solas o en compa\u00f1\u00eda del clero secular, han rea\u00adlizado un esfuerzo gigantesco para misionar casi toda Espa\u00f1a, desde las m\u00e1s grandes ciudades–con algunas excepciones\u2014has\u00adta los pueblos m\u00e1s peque\u00f1os, y varias veces, casi cada diez a\u00f1os, como prescribe el Derecho can\u00f3nico. No es el lugar ni la hora de hacer un recuento detallado, que ser\u00eda muy interesante, pero se\u00f1alamos el hecho, frente a posibles campa\u00f1as de silencio o de minusvaloraci\u00f3n pastoral.<\/p>\n
Merecen se\u00f1alarse las grandes misiones en Di\u00f3cesis comple\u00adtas, y en extensas zonas homog\u00e9neas, por medio de misiones ar\u00adciprestales, que se han logrado organizar en fraterna colabora\u00adci\u00f3n con el clero parroquial y con un plan pastoral de conjunto, del que la Misi\u00f3n es el acto inicial b\u00e1sico. No citar\u00e9 ninguna, para evitar omisiones involuntarias.<\/p>\n
El Equipo Pontificio de Misioneros, de la Confederaci\u00f3n Espa\u00f1ola de Religiosos, en Am\u00e9rica, ha realizado en la \u00faltima d\u00e9ca\u00adda una gesta pastoral heroica y fruct\u00edfera por casi todas las na\u00adciones americanas de habla hisp\u00e1nica. Antes y despu\u00e9s de la tremenda Misi\u00f3n de Buenos Aires\u2014todav\u00eda sin valorar exacta\u00admente\u2014, estos misioneros han recorrido, unidos a los de aquel Continente, gran parte de las ciudades y campos, en un momen\u00adto cr\u00edtico para el porvenir de la Iglesia en Am\u00e9rica, y preparar as\u00ed la acci\u00f3n continuada de las Parroquias, Comunidades y clero secular, a trav\u00e9s de la Hocsa, etc\u00e9tera, para la batalla que alien\u00adtan los Sumos Pont\u00edfices.<\/p>\n
Renovarse o morir es la ley de la vida en todos los \u00f3rdenes.<\/p>\n
El proceso de revisi\u00f3n y renovaci\u00f3n da las misiones instrumento obligatorio en la Pastoral Diocesana y Parroquial, est\u00e1 recorrien\u00addo un largo camino, a veces oculto entre la selva y otras al des\u00adcubierto y en r\u00e1pida marcha. En estos veinticinco a\u00f1os pac\u00edficos para el apostolado se ha trabajado simult\u00e1neamente en la re\u00adnovaci\u00f3n de la Pastoral de misiones. Las Asambleas y Congre\u00adsos de las Familias Misioneras, los tres de la Federaci\u00f3n de la Palabra: 1956, en Loyola; 1958, en Madrid, y en 1961, en la Casa de Ejercicios de Los Negrales, hablan muy alto del com\u00fan de\u00adseo de renovarse y adaptarse. El tema de las misiones ha llega\u00addo a las revistas de pastoral, comenzando por \u00abIncunable\u00bb, que admiti\u00f3 y condujo una pol\u00e9mica en 1956, relativa a la esencia del misionar, y tuvo su puesto de honor en el famoso Con\u00adgreso de Perfecci\u00f3n y Apostolado. Las c\u00e1tedras de Pastoral mi\u00adsionera en los institutos de Madrid y Salamanca son otro expo\u00adnente del anhelo renovador. Dejemos aqu\u00ed la historia, en s\u00edn\u00adtesis, y vamos a la…<\/p>\n
RENOVACION PR\u00c1CTICA<\/p>\n
Desde que se sistematizan, por obra de San Vicente de Pa\u00fal y otras cuarenta Instituciones misionales del siglo XVII, las mi\u00adsiones parroquiales se ordenan a la conversi\u00f3n, en su triple fase, de los pueblos y ciudades, mediante una intensificaci\u00f3n de la predicaci\u00f3n, en sentido total, la renovaci\u00f3n de la vida sacramen\u00adtal y la creaci\u00f3n o revitalizaci\u00f3n en las Parroquias de Institu\u00adciones apost\u00f3licas m\u00e1s necesarias: Asociaciones de caridad, \u00abCa\u00adridades\u00bb; Asociaciones catequ\u00edsticas, marianas, eucar\u00edsticas, etc\u00e9\u00adtera, que radican en la Parroquia y para el servicio permanente de las mismas.<\/p>\n
Con este triple fin recibe la Jerarqu\u00eda este instrumento apost\u00f3lico auxiliar de las Parroquias, hasta que lo convierte en uni\u00adversal el Derecho can\u00f3nico. Siempre que se trate de una reno\u00advaci\u00f3n o adaptaci\u00f3n se han de tener presentes estos tres fines insustituibles. En unas \u00e9pocas habr\u00e1 que intensificar m\u00e1s la pre\u00addicaci\u00f3n catequ\u00edstica, en otras la kerigm\u00e1tica o la moralizadora; pero no podr\u00e1n ser exclusivas, ya que la Misi\u00f3n es revisi\u00f3n doc\u00adtrinal cristiana sustancial.<\/p>\n
En este aspecto b\u00e1sico es donde m\u00e1s se ha trabajado la re\u00advisi\u00f3n desde la Misi\u00f3n de Mil\u00e1n, que centra la predicaci\u00f3n del Padre celestial y la hermandad humana y cristiana, pero no e cuida lo suficiente de la parte sacramental y moral, pasando por la de Buenos Aires, que la quiere copiar, pero dando m\u00e1s im\u00adportancia a la gracia y vida sobrenatural para lo que, desgra\u00adciadamente, no estaba preparado el pueblo previamente, por fal\u00adta de sacerdotes, hasta la de Barcelona, que se hace enciclop\u00e9\u00addica y dispersa. Mientras tanto, las Comunidades misioneras tratan de renovar sus temarios y la orientaci\u00f3n pastoral de los mismos en una fraternal discusi\u00f3n entre tradici\u00f3n cerrada y abierta a nuevas corrientes, o, mejor, a la fuente primitiva dog\u00adm\u00e1tica y lit\u00fargica. Se lleg\u00f3 a un acuerdo relativo en el Congreso de la FEDAP, de 1961, en el que se dio paso un poco estre\u00adcho todav\u00eda a los temas centrales: Jesucristo. Gracia. Iglesia. Vida lit\u00fargica. Caridad. Apostolado. Desde donde se ataca al pe\u00adcado y se renueva la vida sacramental profunda.<\/p>\n
El temario renovado, que se experiment\u00f3 en la Misi\u00f3n de Palma, 1962, ya recibe plenamente estos temas de predicaci\u00f3n mi\u00adsionera, y son aceptados, con alguna excepci\u00f3n en la parte ke\u00adrigm\u00e1tica, por los nuevos manuales de misioneros de la Herman\u00addad Misionera, conservando el fondo doctrinal, que se hab\u00eda re\u00advisado para la famosa y capital Misi\u00f3n de Valencia (1949).<\/p>\n
Omito otros ensayos que se han hecho despu\u00e9s con temas y orientaciones monol\u00edticos, y que han sido objeto de fuerte dis\u00adcusi\u00f3n y. al parecer, de poco fruto.<\/p>\n
ORIFNTACION PASTORAL DEL TEMARIO<\/p>\n
Es otro punto de renovaci\u00f3n, al comp\u00e1s de toda la pastoral de la palabra divina, mejor entendida y explicada. La conver\u00adsi\u00f3n inicial o plena que busca la Misi\u00f3n se opera por la fe re\u00adnovada en la palabra de Dos y por la vida sacramental. Los tres aspectos que reviste la predicaci\u00f3n misionera responden a las diversas etapas de esta conversi\u00f3n. En la Asamblea parroquial la Misi\u00f3n anuncia de manera extraordinaria e intensiva la Pa\u00adlabra para todos y la discrimina despu\u00e9s por estados o situacio\u00adnes. Se est\u00e1 adaptando r\u00e1pidamente a la Constituci\u00f3n Lit\u00fargi\u00adca (n\u00fam. 35.32), introduciendo el nuevo sentido de homil\u00eda para la predicaci\u00f3n dentro de la misa, y sigue con el modo kerigm\u00e1\u00adtico y paren\u00e9tico en la predicaci\u00f3n nocturna.<\/p>\n
El enfoque pastoral de los nuevos temarios se abre paso y se quiere conjugar con el nivel de fe y de conocimiento del miste\u00adrio cristiano que ya haya dado la pastoral ordinaria de la Parro\u00adquia En ambientes descre\u00eddos o amorales constituye la nueva o tal vez la primera proclamaci\u00f3n de la salvaci\u00f3n en Cristo y en la Iglesia. En la Misi\u00f3n general de Francia, la Misi\u00f3n constitu\u00adye el acto central de la pastoral, que despu\u00e9s contin\u00faa la Pa\u00adrroquia y los apostolados especializados. En Espa\u00f1a todav\u00eda no arraiga este concepto del todo por estar en elaboraci\u00f3n los pla\u00adnes pastorales.<\/p>\n
La renovaci\u00f3n doctrinal y pr\u00e1ctica en los sacramentos cons\u00adtituye una constante hist\u00f3rica en las Misiones parroquiales, que preparan, persuaden y realizan la vida sacramental con la ma\u00adyor perfecci\u00f3n. Una mayor inserci\u00f3n de esta vida en la liturgia y jerarquizar las \u00abdevociones\u00bb es el cometido conciliar en el que ya est\u00e1 trabajando la Misi\u00f3n como valioso auxiliar de la Parro\u00adquia y ha solicitado varias veces la conexi\u00f3n \u00edntima con las Co\u00admisiones lit\u00fargicas para marchar de com\u00fan acuerdo, dando a la liturgia\u00a0 de la palabra un puesto de relieve que tiene en la san\u00adta Misi\u00f3n, coordinada con la sacrificial y sacramental. Las misas comunitarias en la Misi\u00f3n cobran un valor, de Familia de Dios reunida, realmente emocionante.<\/p>\n
Fueron y han de ser objeto preferido de inter\u00e9s en la santa Misi\u00f3n. En cada \u00e9poca han tratado de establecer o arraigar las instituciones m\u00e1s convenientes a las necesidades parroquiales y diocesanas. En el XVII y el XIX se nota una decadencia en la conexi\u00f3n eficaz de la Misi\u00f3n y la vida permanente parroquial que se ha tratado de reanudar, especialmente en este segundo ter\u00adcio del siglo actual, y desea continuar.<\/p>\n
Aprovechar los movimientos apost\u00f3licos para perfeccionar el instrumento misional es una gloria de la Misi\u00f3n parroquial. Los ejercicios ignacianos fueron llevados por los Padres Jesuitas de Italia y Portugal al pueblo en las Misiones, especialmente, aun\u00adque no exclusivamente en su primera semana. San Vicente de Pa\u00fal, en Francia, lleva a los ejercicios\u2014ya en tanda\u2014a las cla\u00adses populares y pone como medula de la Misi\u00f3n el temario de ejercicios en todo lo que se puede adaptar al pueblo reunido en la Misi\u00f3n parroquial. Dejemos aparte la discusi\u00f3n de si estas Mi\u00adsiones son ejercicios abiertos (a que alude M. C. C en \u00abIncuna\u00adble\u00bb de junio, p\u00e1g. 26); pero es cierto que no son s\u00f3lo una for\u00adma de predicaci\u00f3n, sino mucho m\u00e1s, como se puede ver en es\u00adtas p\u00e1ginas.<\/p>\n
De los cursillos de cristiandad y de las ejercitaciones ha tomado la Misi\u00f3n el dar mayor importancia a la predicaci\u00f3n de la gracia, de la caridad, del sentido comunitario de la Verdad, Jus\u00adticia, y, sobre todo, de Iglesia, poniendo como centro a Jesucris\u00adto. La oraci\u00f3n comunitaria y con sacrificio ya la ten\u00eda la Misi\u00f3n en los tradicionales rosarios de aurora misionales y en los actos de penitencia privados y p\u00fablicos. Todo lo que se pueda llevar al pueblo no se debe dar s\u00f3lo a una selecci\u00f3n.<\/p>\n
Las organizaciones apost\u00f3licas que se han de fomentar en la Misi\u00f3n dependen de la voluntad expresa del prelado y del p\u00e1rro\u00adco, al comp\u00e1s de las necesidades de la feligres\u00eda o de toda la Di\u00f3cesis. Al constituirse las unas se ha dado un paso decisivo en la uni\u00f3n fraterna de Iglesia, que tanto propugna la santa Mi\u00adsi\u00f3n. No es f\u00e1cil concretar objetivos institucionales y menos de cambio de estructura apost\u00f3lica en estos momentos de cr\u00edtica sol\u00advente y constructiva que est\u00e1n haciendo, gracias a Dios, las mis\u00admas instituciones despu\u00e9s de un per\u00edodo de euforia triunfalista.<\/p>\n
FINAL<\/p>\n
Un examen a fondo de las Misiones, despu\u00e9s de estos veinti\u00adcinco arios de pac\u00edfica posesi\u00f3n, que ya no es tan general ni tan pacifica, en un buen sector de almas que misionar, es la conclusi\u00f3n pr\u00e1ctica para renovar y perfeccionar este instrumento cele- sial. En Francia lo ha realizado, sin contemplaciones, el Centro Pastoral de Misiones Interiores, despu\u00e9s de un decenio de expe\u00adriencias misionales en masas descristianizadas en gran parte. No se <\/i>puede dormir sobre laureles, que se pueden marchitar por la acci\u00f3n de nuevas situaciones psicol\u00f3gicas y sociales. Es la hora de una profunda renovaci\u00f3n de los misioneros y de las Misiones.<\/p>\n
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