{"id":11727,"date":"2023-08-29T08:00:36","date_gmt":"2023-08-29T06:00:36","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/03\/03\/analisis-hermeneutico-de-tres-conferencias-de-san-vicente-de-paul-y-su-actualidad-en-la-situacion-de-pobreza-en-centro-america-8\/"},"modified":"2023-08-02T17:26:55","modified_gmt":"2023-08-02T15:26:55","slug":"analisis-hermeneutico-de-tres-conferencias-de-san-vicente-de-paul-y-su-actualidad-en-la-situacion-de-pobreza-en-centro-america-8","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/analisis-hermeneutico-de-tres-conferencias-de-san-vicente-de-paul-y-su-actualidad-en-la-situacion-de-pobreza-en-centro-america-8\/","title":{"rendered":"An\u00e1lisis Hermen\u00e9utico de Tres Conferencias de San Vicente de Pa\u00fal y su Actualidad en la Situaci\u00f3n de Pobreza en Centro Am\u00e9rica (8)"},"content":{"rendered":"<h1 style=\"text-align: center\">V. Conclusi\u00f3n General y Recomendaciones.<\/h1>\n<p>En el siglo XVII, en Francia, aparece un hombre, Vicente de Pa\u00fal quien detecta las necesidades m\u00e1s apremiantes entre la gente \u00abm\u00e1s pobre entre los pobres\u00bb, esto inspira a la fundaci\u00f3n de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y a varias obras emprendidas por Vicente de Pa\u00fal. El redescubrir los escritos de Vicente de Pa\u00fal son una motivaci\u00f3n para la obra que se mantiene actualmente en todo el mundo. Los textos parten de la experiencia con los pobres e invitan a una opci\u00f3n clara por ellos. Por eso es valioso el analizar y reflexionar los textos de Vicente de Pa\u00fal y ponerlos en dialogo con las necesidades modernas, para poder actualizar el carisma que movi\u00f3 a San Vicente de Pa\u00fal.<\/p>\n<p>El m\u00e9todo hermen\u00e9utico de texto, contexto y actualidad del texto, puede ser aplicado en las conferencias de Vicente de Pa\u00fal en 1658. As\u00ed los textos de Vicente de Pa\u00fal pueden ser le\u00eddos con sentido cr\u00edtico, en b\u00fasqueda de profundizar su sentido original.<\/p>\n<p>La situaci\u00f3n de Francia en el siglo XVII, al igual que la de Guatemala a finales del siglo XX, se encontraba en un per\u00edodo de postguerra y la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n viv\u00eda en una situaci\u00f3n de miseria. Por lo que el carisma Vicentino invita, en Guatemala, a asumir los retos que la realidad presenta y a entender las formas en que act\u00fao San Vicente de Pa\u00fal en su tiempo para que la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, junto con todos los seguidores del carisma Vicentino, deben buscar los medios para lograr un desarrollo humano integral de las personas que viven en la miseria.<\/p>\n<p>As\u00ed se propuso un camino, un m\u00e9todo de an\u00e1lisis, que busca motivar a la reflexi\u00f3n de las palabras de San Vicente de Pa\u00fal, entendiendo su contexto y buscando la aplicaci\u00f3n en la realidad concreta de Centro Am\u00e9rica. Por eso se escogieron tres conferencias y de la primera conferencia dirigida a \u00abLos J\u00f3venes que Empiezan Filosof\u00eda\u00bb, San Vicente de Pa\u00fal pide a los estudiantes a que se dediquen, pero sin buscar honores; estudiar con esmero, porque los estudios son un medio para servir a los m\u00e1s necesitados. Por eso actualmente se deben buscar canales para que el desarrollo de la filosof\u00eda ayude a los pobres, a que reflexionen sobre su situaci\u00f3n de alienaci\u00f3n, consumismo y proponer alternativas cristianas desde las necesidades concretas de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En La segunda conferencia, que versa sobre \u00abLos tres objetivos de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n\u00bb, resume esos objetivos en<strong>: el perfeccionamiento personal, el servicio a los pobres y la formaci\u00f3n del clero<\/strong>; entendiendo que todo tiene como fin \u00faltimo la evangelizaci\u00f3n y la caridad a los marginados. Los tres objetivos propuestos por San Vicente de Pa\u00fal, por los cuales \u00ab<strong>vive\u00bb <\/strong>un misionero Vicentino deben ser asumidos con seriedad y responsabilidad por todos los miembros de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n, para que el fin de \u00abEvangelizar a los pobres\u00bb (Lucas 4, 18), sea una realidad. Adem\u00e1s Vicente de Pa\u00fal habla de que hay otros trabajos de la Congregaci\u00f3n como lo son: la atenci\u00f3n a los hospitales, la ayuda a los ni\u00f1os exp\u00f3sitos y la colaboraci\u00f3n con las Hijas de la Caridad. Con el fin de promover la unidad de la familia vicentina, entre Misioneros, Hijas de la Caridad y laicos Vicentinos, para que las obras sean realmente reflejo de un esp\u00edritu de opci\u00f3n preferencial por los pobres. En Centro Am\u00e9rica, en donde hay tanta pobreza, el misionero se ve llamado a tener claros los objetivos de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y as\u00ed lograr ser un signo de esperanza en medio del pueblo.<\/p>\n<p>En la tercera conferencia que se seleccion\u00f3, San Vicente de Pa\u00fal lleg\u00f3 a expresar que la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n est\u00e1 conformada por misioneros, unos son Sacerdotes y otros son Hermanos; tienen mutua responsabilidad en la evangelizaci\u00f3n y deben procurar la unidad, evitar los chismes, las envidias y otros pecados contra la comunidad. Buscar la manera de vivir la igualdad entre Hermanos y Sacerdotes dentro de la comunidad vicentina, para que sea realmente un medio eficaz de evangelizaci\u00f3n a los pobres.<\/p>\n<p>En resumen, el carisma Vicentino puede ser profundizado y dar mucho de s\u00ed en todo tiempo y lugar. Depende del inter\u00e9s que sus seguidores tengan en descubrir constantemente, a partir de la experiencia con los pobres, la riqueza del carisma Vicentino. A fin de mantener los principios por medio de profundizar y actualizar el carisma Vicentino en Centro Am\u00e9rica, espec\u00edficamente en Guatemala, para responder a los retos que presenta la realidad.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>V. Conclusi\u00f3n General y Recomendaciones. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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Referencias Bibliogr\u00e1ficas Asamblea Mundial de Carisma Vicentino (1995) La Familia Vicenciana. Roma. Bastiaensen, Adri\u00e1n C.M. (1990, CLAPVI, No. 68, Julio-Septiembre) Breves Apuntes al Carisma y la Espiritualidad Vicencianos, CLAPVI, Colombia. Bermudez, Fernando (1997) Los Cristianos Frente al Neoliberalismo, Departamento de Educaci\u00f3n, Oficina Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala. 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