{"id":115261,"date":"2018-10-06T08:18:42","date_gmt":"2018-10-06T06:18:42","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=115261"},"modified":"2018-10-02T12:38:41","modified_gmt":"2018-10-02T10:38:41","slug":"casas-de-la-congregacion-de-la-mision-en-paris-en-tiempos-de-san-vicente-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/casas-de-la-congregacion-de-la-mision-en-paris-en-tiempos-de-san-vicente-ii\/","title":{"rendered":"Casas de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n en Par\u00eds en tiempos de San Vicente (II)"},"content":{"rendered":"

San L\u00e1zaro<\/strong><\/h2>\n

El origen de la Casa de San L\u00e1zaro es dif\u00edcil de conocer al perderse sus t\u00edtulos con la guerra de los cien a\u00f1os y con las que siguieron despu\u00e9s. Parece probable que en principio hubo un monasterio dedicado a San Lorenzo pero que fue destruido por los normandos entre 885 y 888. Luego se construy\u00f3 sobre esas ruinas una leproser\u00eda dedicada a San Ladre o San L\u00e1zaro por la confusi\u00f3n frecuente en la edad media de los dos Lazaros de Evangelio que muchas veces los identificaban. (En el primitivo sello de la casa (1264) est\u00e1 representado el hermano de Mar\u00eda y Marta).<\/p>\n

El primer documento que se tiene es de 1112 y es una concesi\u00f3n de una feria de 8 d\u00edas que hace el Rey Luis VII \u00aba los Hermanos de San L\u00e1zaro\u00bb. Esta Feria se llam\u00f3 de San Lorenzo y luego el rey Felipe Augusto (1180-1223) les compr\u00f3 los derechos de la Feria y les dio una renta anual.<\/p>\n

\u00bf<\/sub>Qui\u00e9nes eran estos Hermanos de San L\u00e1zaro? \u00bfLeproser\u00eda o un Priorato? Es dif\u00edcil tambi\u00e9n contestar. Lo m\u00e1s probable es que tuviera en principio una Leproser\u00eda que se reg\u00eda como un Hospital por un Prior, ordinariamente un sacerdote que nombraba el Obispo, y un conjunto de hombres y mujeres \u00abdonados\u00bb, eclesi\u00e1sticos o laicos que viv\u00edan seg\u00fan la regla de san Agust\u00edn con votos y sin votos formando m\u00e1s bien una cofrad\u00eda que un convento, pues los mismos enfermos pod\u00edan pertenecer a esta Comunidad y llamarse Hermanos. Plaza segura ten\u00edan los panaderos.<\/p>\n

Con el tiempo los Reyes les dieron muchos privilegios: ten\u00edan derecho de justicia, ten\u00edan una gran finca y muchas posesiones en la ciudad y por los pueblos. En 1147 el rey Luis VII (1157-1180) visit\u00f3 la Leproser\u00eda y en su recinto se construy\u00f3 la \u00ablogis de Roi\u00bb, donde los reyes se deten\u00edan antes de su entrada solemne en Par\u00eds y recib\u00edan el juramento de los cuerpos de la Villa. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se hac\u00eda la despedida de los f\u00e9retros de reyes y reinas muertos, en su camino hacia la Abad\u00eda de San Denis y ten\u00edan un funeral.<\/p>\n

Desde 1174 este complejo aparece como Priorato y en 1250 el Papa Alejandro IV les confirm\u00f3 en la Regla de San Agust\u00edn como norma de vida. Era uno de los principales Se\u00f1or\u00edos eclesi\u00e1sticos.<\/p>\n

En 1513 Esteban Poncher, obispo de Par\u00eds, puso al frente de la casa a los Can\u00f3nigos de San V\u00edctor, para cortar los abusos y cambiar la Administraci\u00f3n, pero esta donaci\u00f3n nunca se consider\u00f3 irrevocable, siempre dependi\u00f3 de la voluntad del Obispo.<\/p>\n

Entre los a\u00f1os 1618 y 1625 el Cardenal de la Rochefoucauld, comisionado por Roma, hizo la reforma de los Can\u00f3nigos de San Agust\u00edn, y los de San V\u00edctor pasaron a depender de los de Santa Genoveva con el nombre com\u00fan de Congregaci\u00f3n de Francia, pero el 5 de diciembre, los religiosos de San V\u00edctor decidieron que sus diversas casas fueran independientes de la Abad\u00eda, por eso San L\u00e1zaro sigui\u00f3 dependiendo del Obispado de Paris.<\/p>\n

En 1630 era Prior de San L\u00e1zaro Adrian Le Bon, nombrado en 1611, en distintas ocasiones hab\u00eda intentado llegar a un acuerdo de comportamiento con sus can\u00f3nigos de San V\u00edctor, pero nunca llegaron a entenderse.<\/p>\n

En 1631 Adrian Le Bon, cansado de sus 10 can\u00f3nigos y vista la inutilidad de la leproser\u00eda, (ya no hab\u00eda leprosos), acudi\u00f3 junto con Nicol\u00e1s Lestocq, cura de San Lorenzo (1626-1661), a Bons Enfants para ofrecerle a San Vicente el Priorato.<\/p>\n

En 1632, despu\u00e9s de muchas consultas y duras negociaciones Vicente firmaba el 7 de enero la aceptaci\u00f3n de la donaci\u00f3n que le hacia el Prior Adri\u00e1n Le Bon. Al d\u00eda siguiente, despu\u00e9s de la aprobaci\u00f3n del Arzobispo, entraba por primera vez, con unos 25 misioneros, en el Priorato, que les hab\u00eda de dar el nombre de Lazaristas. San L\u00e1zaro cuando llegaron los Misioneros era un conjunto de muchas cosas:<\/p>\n

1) Terrenos:<\/h3>\n

Una finca (el \u00abEnclos\u00bb) la m\u00e1s grande de Paris, ten\u00eda un extensi\u00f3n de <\/em>92 arpentes (entre 31 y <\/em>49 hect\u00e1reas). En esta gran finca, dedicada en su mayor\u00eda al cultivo, estaban tambi\u00e9n las granjas, hab\u00eda un molino, un palomar, un cercado para conejos, y <\/em>servicios de panader\u00eda, carnicer\u00eda, carreter\u00eda…tambi\u00e9n un dep\u00f3sito de agua del canal de Pr\u00e9-Saint-Gervais.<\/p>\n

La Feria de San Lorenzo, en la parte Este del \u00abenclos\u00bb de San L\u00e1zaro, pasado el camino de San Denis, con una superficie de cerca de dos hect\u00e1reas.<\/p>\n

Pose\u00eda tierras en los pueblos de Argenteuil, Belleville, Le Bourget, La Chapelle, Cormeille, Drancy, Gonesse, Chelles, Lagny, Marly, Rougemont, Sevran etc.<\/p>\n

2) Casas:<\/h3>\n

En el \u00abenclos\u00bb de San L\u00e1zaro estaban los edificios que ocupaban los can\u00f3nigos, con iglesia, refectorio, biblioteca…. Adem\u00e1s hab\u00eda tambi\u00e9n un edificio que hab\u00eda servido para los Leprosos, un Hospital de locos, una casa Reformatorio para j\u00f3venes y una Prisi\u00f3n para curas y hombres de familias pudientes<\/p>\n

Tambi\u00e9n en el \u00abenclos\u00bb, en la parte nordeste, hab\u00eda un edificio que luego llamar\u00eda Seminario de San Carlos que fue residencia de los seminaristas menores y lugar para retiro.<\/p>\n

Fuera del \u00abenclos\u00bb y en el mismo Paris se habla de poseer 284 pisos y en el barrio de la Villete, en 1644, era propietario de 5\u00f3n casas, de la iglesia, la casa parroquial y la del vicario, adem\u00e1s del convento de Santa Perine.<\/p>\n

Nada m\u00e1s tomar posesi\u00f3n comenzaron las dificultades para la posesi\u00f3n legal de estos bienes, dificultades que no se acabar\u00e1n hasta la fulminaci\u00f3n, el 21 de julio de 1659, de la Bula de Alejandro VII \u00abAequum reputamus\u00bb (del 18-IV-1655), las definitivas cartas patentes del Rey, <\/em>de marzo de 1660, y el posterior registro en el Parlamento el 15 de mayo de 1\u00f3n\u00f3n2. (ver X, 429-36; 542-551 y 557\u00ad-560)<\/p>\n

El deterioro de los edificios y las nuevas necesidades de los misioneros oblig\u00f3 a San Vicente desde 1\u00f3n38 a estar casi siempre en obras. En 1\u00f3n4\u00f3n se hizo un nuevo recinto que cercaba toda la finca.<\/p>\n

Entre 1681 y 1683 el P. Jolly derrib\u00f3 gran parte de los edificios antiguos y levant\u00f3n los cl\u00e1sicos que vemos en pianos y grabados. Luego fue el P. Bonnet, entre 1719 y 1720, quien construy\u00f3, de piedra tallada, a lo largo de la calle de San Denis, los dos pabellones paralelos que se alquilaban a los seculares.<\/p>\n

Desde 1635 hasta 1\u00f3n\u00f3n0 se calculan que pasaron por San L\u00e1zaro unas 20.000 personas para ejercicios y retiros espirituales y salieron misioneros para m\u00e1s de 700 misiones en los pueblos<\/p>\n

En la Revoluci\u00f3n, se calcula que hab\u00eda en San L\u00e1zaro unas 400 personas: Unos 200 eclesi\u00e1sticos entre sacerdotes, estudiantes y novicios, unos 80 laicos y los dem\u00e1s pensionistas.<\/p>\n

En la noche del 12 al 13 de julio e 1789 la casa de San L\u00e1zaro fue asaltada y saqueada por un grupo de malhechoras y bandidos pero fallaron en su intento de incendiarla, aunque se quemaron muchos libros de una biblioteca que ten\u00eda cerca de 20.000 vol\u00famenes. El 2 de noviembre se decreta que los bienes del clero son bienes nacionales y el 15 de marzo el P.Cayla, Superior General, presenta la declaraci\u00f3n de bienes (Rentas 188. 330 francos, Cargas 77.115 francos).<\/p>\n

El 12 de julio de 1790 se aprueba la Constituci\u00f3n Civil del Clero, ratificada por el Rey el 2\u00f3n de Diciembre. Fijado el juramento para el 4 de enero de 1791, el P Cayla, al no jurar, dej\u00f3 de ser Diputado de la Asamblea Legislativa. (Hab\u00eda sido elegido por Paris como primer suplente de los seis representantes del clero, pero al no ir el cura de San Gervasio fue \u00e9l desde el principio. Intervino tres veces.).<\/p>\n

El 18 de agosto de 1792 es suprimida la Congregaci\u00f3n y reciben el 27 orden de salir de la casa. El 1 de septiembre consiguen llevarse el cuerpo de San Vicente, pero sin la caja-relicario que ya hab\u00eda sido requisada con los otros objetos valiosos de la Iglesia y llevada a la casa de la Moneda.<\/p>\n

El cuerpo de San Vicente se lo llevaron a la calle Mathurins-Sorbona, a la casa de un sobrino del Procurador General, P. Francisco Daudet; unos d\u00edas despu\u00e9s a la calle Bourdonnais, a la casa del notario de la C.M, Sr. Clairet, donde estuvo hasta 1795, cuando el Procurador lo Llev\u00f3 a la calle Nueva-Saint-Etienne y lo <\/em>escondi\u00f3 en el hueco de un muro de la casa. De aqu\u00ed sali\u00f3 el 18 de julio de 180\u00f3n para la casa de las Hijas de la Caridad de la calle Vieux-Colombier<\/p>\n

En 1794 desde el 18 de Enero hasta el 14 de Diciembre se convirti\u00f3 la casa en prisi\u00f3n, adonde llevaron unos 1.400 sospechosos a juicio de las autoridades revolucionarias, muchos de los cuales no salieron m\u00e1s que para ir a la guillotina. El 15 de Diciembre de 1794 un decreto de la Convenci\u00f3n convert\u00eda la casa en C\u00e1rcel-Hospital de Mujeres. Desde 1850 estuvo atendida esta C\u00e0rcel\u00adHospital por las Hermanas de Maria-Jos\u00e9 y as\u00ed permaneci\u00f3 hasta el a\u00f1o 1935, para luego ser demolida entre los a\u00f1os 1935 y 1940.<\/p>\n

\u00danicamente una segunda enfermer\u00eda levantada en 183\u00f3n y la capilla que Baltard hab\u00eda construido en 1824 se han conservado y hoy forman parte del actual Hospital de San L\u00e1zaro. Todo lo dem\u00e1s esta ocupado por distintas dependencias de la Prefectura de Paris y por un aparcamiento subterr\u00e1neo sobre el que hay un jard\u00edn, en el que se ha puesto un peque\u00f1o monumento con un medall\u00f3n que recuerda el tercer centenario de la muerte de San Vicente. Tambi\u00e9n las casas correspondientes a los n\u00fameros 99-105 de la talle Faubourg de Saint-Dens son restos de las que el P. Bonnet construy\u00f3 en 1719.<\/p>\n

La Iglesia peque\u00f1a (31 X 23 m.) de San L\u00e1zaro, despu\u00e9s de haber sido una dependencia de la c\u00e1rcel (un taller de hilaturas para las presas) hubo de ser demolida en 1823.<\/p>\n

El \u00abenclos\u00bb una vez confiscado a la Congregaci\u00f3n fue pronto dividido en lotes y comprado por los particulares, que empezaron a construir viviendas y a hacer cal les.<\/p>\n

En el famoso mont\u00edculo del \u00abenclos\u00bb se levant\u00f3 entre 1824 y 1844 la grandiosa parroquia de –<\/sup>San Vicente de Paul. Entre 1848 y 1853 se hizo el Hospital \u00fc Lariboisi\u00e8re y en 1864 la Estaci\u00f3n del ferrocarril del Norte, mientras que la Estaci\u00f3n del Este se hizo ocupando parte de los terrenos de la Feria de San Lorenzo y el famoso Hospicio del Nombre de Jes\u00fas. El boulevard de Magenta que atraviesa el antiguo \u00abEnclos\u00bb de sureste a noroeste se abri\u00f3 por decreto del 9 de noviembre de 1855.<\/p>\n

Los terrenos del antiguo seminario de San Carlos en el extremo nordeste del Enclos en 1834 se convirtieron en una casa funeraria.<\/p>\n

Tercera Casa Madre de la C.M., en Sevres N\u00ba95<\/strong> (a\u00f1os 1817-1964). (II, 521)<\/h2>\n

Esta casa hab\u00eda sido de 1885 a 1715 la casa del coleccionista Gaigni\u00e8res, desde 1719 estaba alquilada por el conde de Roussy aunque era propiedad del Hospital de los Incurables y al menos desde el 13 de mayo la ocupaba Luis de Durfort, Duque de Lorges y Lugarteniente de los ej\u00e9rcitos del Rey.<\/p>\n

Desde 1804 la Congregaci\u00f3n hizo todo los esfuerzos por que les devolvieran al menos los edificios de San L\u00e1zaro que al no ser todav\u00eda vendidos seg\u00fan el nuevo Concordato ten\u00eda derecho. No lo consiguieron y en sustituci\u00f3n les compr\u00f3 el Estado esta casa y les dio una suma de 90. 000 libras para hacer las obras de acomodaci\u00f3n.<\/p>\n

El 9 de Noviembre de 1817 tomaban posesi\u00f3n de la nueva casa los misioneros. Una de las mayores dificultades de la casa era el que no ten\u00eda capilla ni sitio para hacerla. Fue el 14 de junio de 182\u00f3n cuando el ministro de Asuntos Eclesi\u00e1sticos les compr\u00f3 la casa contigua, la que lleva el n\u00famero 93, y comenzaron a levantar la actual capilla.<\/p>\n

El 1\u00f3n de enero de 1827 el Papa mandaba el Breve de nombramiento del P. Willy, coma Superior General, con lo que la C.M. volv\u00eda a reorganizarse, ya que , desde que en el a\u00f1o 1800 en que hab\u00eda muerto el P. Cayla, se lo hab\u00eda tenido Vicarios Generales.<\/p>\n

El 1 de noviembre de 1827 el P. Willy llamaba al Arzobispo de Paris, Mgr. Qu\u00e9len, para la inauguraci\u00f3n de la nueva Capilla dedicada a San Vicente y adonde el 25 de abril de 1830 llegaba el cuerpo de San Vicente en su art\u00edstica urna de plata, hecha por el orfebre Odiot y regalo de la Di\u00f3cesis.<\/p>\n

La casa segu\u00eda siendo peque\u00f1a y comenzaron a comprar los terrenos adyacentes: en 1853 compraron el edificio n\u00ba 97 de la calle de Sevres, en 1854 compraron a Soudrans el n2 88 de la calle Cherche-Midi, en 1859 los nn. 92, 94 y 98 de esta misma calle y en 1875 el N\u00ba 90 que faltaba para unir la posesi\u00f3n.<\/p>\n

A medida que se iban comprando solares se hac\u00edan nuevas dependencias, hasta conseguir la casa actual. El P. Etienne en 1854 hab\u00eda hecho el nuevo altar y las escaleras que permiten acercarse a la elevada caja de las reliquias y, en 1857 compr\u00f3 los terrenos e hizo el actual comedor. Desde que en 1869 se levant\u00f3 un nuevo piso, para transe\u00fantes y ejercitantes, sobre las edificaciones del n\u00ba 97 de la calle de Sevres, se puede decir que la estructura general del edificio central no ha cambiado.<\/p>\n

Desde 19\u00f3n3 el Superior General, por decisi\u00f3n de la Asamblea, reside en Roma y esta casa ha dejado de ser por lo tanto la Casa Madre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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