{"id":114063,"date":"2021-06-19T08:14:16","date_gmt":"2021-06-19T06:14:16","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=114063"},"modified":"2021-03-14T11:15:58","modified_gmt":"2021-03-14T10:15:58","slug":"paris-en-tiempos-de-san-vicente-de-paul-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/paris-en-tiempos-de-san-vicente-de-paul-ii\/","title":{"rendered":"Par\u00eds en tiempos de San Vicente de Pa\u00fal (II)"},"content":{"rendered":"

4) DIVISIONES<\/h2>\n

a) Civiles:<\/strong><\/h3>\n

La ciudad estaba dividida en tres partes, una divisi\u00f3n natural: la Cit\u00e9 (La isla de Notre Dame), La Ville (Terrenos de la margen derecha del r\u00edo Sena) y la Universit\u00e9 (margen izquierda). Administrativamente estaba dividida por \u00abQuartiers\u00bb (distritos), que eran diecis\u00e9is:<\/p>\n

En la Cit\u00e9 hab\u00eda dos: La Cit\u00e9 y Notre-Dame (Ile)<\/p>\n

En la Ville: San Antonio-San Pablo, La Mortellerie, La Greve, La Verrerie, Santa Avoya-Temple, San Jacques de la Boucherie, Santa Oportuna, San Mart\u00edn, San Denis, San Germ\u00e1n l’Auxerrois, San Honor\u00e9, Le Halles, San Eustaquio, y adem\u00e1s los barrios de Montmatre y de San Mart\u00edn.<\/p>\n

En la Universit\u00e9 estaban los \u00abquartiers\u00bb de la Harpe y Maubert, y adem\u00e1s los barrios de San Germ\u00e1n y el de la Ville de San Marcelo.<\/p>\n

b) Eclesiasticas <\/strong><\/h3>\n

– DIOCESIS<\/h4>\n

Par\u00eds era una di\u00f3cesis, que hasta el a\u00f1o 1622 perteneci\u00f3 a la archidi\u00f3cesis de Sens. En <\/em>este a\u00f1o de 1622 el Papa Gregorio XV la elev\u00f3 a la categor\u00eda de archidi\u00f3cesis y le asignaron los obispados de Orleans, Chartres y Meaux, m\u00e1s tarde se le a\u00f1adi\u00f3 el obispado de Blois.<\/p>\n

Al frente de la Di\u00f3cesis, durante un siglo, estar\u00e1 la familia de los Gondi:<\/p>\n

Pedro de Gondi fue obispo de Par\u00eds desde 1568 hasta 1616. Fue nombrado cardenal por Sixto V el 18-XII-1587. y desde 1602 ser\u00e1 su sobrino Enrique de Gondi obispo coadjutor , y llevar\u00e1 pr\u00e1cticamente la di\u00f3cesis.<\/p>\n

Enrique de Gondi, obispo titular de Paris desde 1616, aunque ya lo era en la pr\u00e1ctica desde 1602. Fue nombrado Cardenal (Primer Cardenal de Retz) por el Papa Paulo V el 26 de marzo de 1618. Muri\u00f3 en 1622 y, para que no saliera el obispado de la familia, se nombr\u00f3 obispo a su hermano Juan-Francisco.<\/p>\n

Juan Francisco de Gondi ser\u00e1 nombrado Arzobispo de Par\u00eds el 18 de Diciembre de 1622.y permanecer\u00e1 de Titular hasta su muerte, acaecida el 21 de marzo de 1654, aunque su sobrino, J-F.Pablo era ya coadjutor desde 1643.<\/p>\n

Juan-Francisco-Pablo de Gondi, arzobispo desde el 21 de marzo de 1654,hab\u00eda sido ya coadjutor desde 1643 y luego el 24 de julio de 1646 con plena jurisdicci\u00f3n. El 19 de Enero de 1652 el Papa Inocencio X le nombr\u00f3 Cardenal(Segundo de Retz). Permanecer\u00e1 Arzobispo Titular, aunque desterrado por Mazarino, hasta el 15 de marzo de 1662. Ante la imposibilidad de volver a Francia como Arzobispo dimiti\u00f3 a cambio de ser Abad de San Denis. Muri\u00f3 el 24 de agosto de 1679 en Par\u00eds y fue enterrado en su Abad\u00eda de San Denis, frente a la tumba del Rey Francisco I.<\/p>\n

Administraci\u00f3n diocesana:<\/p>\n

La di\u00f3cesis de Paris estaba formada por dos arciprestazgos, el de la Magdalena y el de San Severino, que ocupaban la Capital y algunos pueblos cercanos, la divisi\u00f3n era el R\u00edo Sena. Ten\u00eda tambi\u00e9n tres arcedianatos: el de Paris, con 145 parroquias, el de Josas con <\/em>167 parroquias y el de Brie con 101 parroquias. Estos Arcedianatos se compon\u00edan cada uno de dos. Deanatos y exist\u00eda tambi\u00e9n otro deanato, llamado de Champeux, con siete parroquias, que era un enclave dentro de la Archidi\u00f3cesis de Sens<\/p>\n

Los Arcedianos o archidi\u00e1conos ten\u00edan como misi\u00f3n visitar todos los a\u00f1os las parroquias de sus arcedianatos: Examinaban los t\u00edtulos que acreditaban que uno era sacerdote, revisaban las cuentas, los instrumentos del culto…Reun\u00edan a los!<\/p>\n

Marguilliers, a los maestros de escuela, a. las comadronas. Se informaban del cumplimiento pascual… y, luego tomaban los medidas necesarias<\/p>\n

Los Deanes presid\u00edan las asambleas de los curas, distribu\u00edan los Santos Oleos, eran Inspectores e Informadores del Obispo.<\/p>\n

El Oficial era un Juez que juzgaba los casos conflictivos de las parroquias. Resid\u00eda en Par\u00eds y ten\u00eda audiencia dos veces por semana.<\/p>\n

– PARROQUIAS<\/h4>\n

En la Cit\u00e9 estaban: La Magdalena (arcipreste), San Bartolom\u00e9, San Germ\u00e1n el Viejo, San Landry, San Pedro des Arcis, San Pedro de los Bueyes, Santa Cruz, y desde 1623, en la nueva isla urbanizada, la de San Luis de la Isla.<\/p>\n

En la Ville estaban: San Eustaquio, San Germ\u00e1n-l’Auxerrois, San Gervasio,<\/p>\n

Santiago la Boucherie, Santiago de L’Hopital, San Juan-en-Greve, Los Inocentes, San Jos\u00e9, San Merry, San Pablo, El Salvador, Santa Oportuna. Se hicieron nuevas: en 1617 San Leu y San Gilles, en 1633 San Roque, Notre Dame de la Bonne Nouvelle y Santa Margarita, \u00e9sta \u00faltima depend\u00eda al principio de la de San Pablo.<\/p>\n

En la Universit\u00e9 \u00a0estaban: San Severino (arcipreste), San Andr\u00e9s de las Artes, San Benito, San Esteban del Monte, San Hilarlo, San Nicol\u00e1s de Chardonnet, San Cosme y San Dami\u00e1n. Nueva, en 1633, San Jacques-de-Haut-Pas.<\/p>\n

En los Barrios estaban: San Hip\u00f3lito, San Martin-San Marcel, San Medardo, San Sulpicio y San Lorenzo.<\/p>\n

Hab\u00eda tambi\u00e9n parroquias con jurisdicci\u00f3n personal: El Temple, San Nicol\u00e1s de los Campos, Quinze-Vingts, San Juan de Latran, San Juan Bautista, San Sinforiano, La Santa Capilla y San Juan del Cardenal Lemoine<\/p>\n

Administraci\u00f3n Parroquial:<\/p>\n

Al frente de una Parroquia estaba el Cura, de \u00e9l depend\u00edan los Vicarios, Capellanes y los Sacerdotes \u00abhabitues\u00bb.<\/p>\n

La Administraci\u00f3n de la \u00abF\u00e1brica LA LLEVABAN LOS Marquilliers. Sus bienes inmuebles eran las Iglesias, Cementerios, Capillas\u2026<\/p>\n

Actividades:<\/p>\n

Misas, V\u00edsperas, Angelus, la administraci\u00f3n de los Sacramentos y los funerales. Devociones y Cofrad\u00edas:<\/p>\n

(Al Se\u00f1or) Santo Sacramento, las 40 horas, la Pasi\u00f3n, la Infancia de Jes\u00fas…<\/p>\n

(A la,<\/sup> Virgen) M\u00e1s de 62 parroquias en la di\u00f3cesis estaban dedicadas a la Virgen, hab\u00eda muchas peregrinaciones sobre todo a Livry, San Mauro, Longpont, Aubervilliers, y sobresal\u00eda la Cofrad\u00eda del Rosario que estaba establecida en casi todas las parroquias.<\/p>\n

(A los Santos) Procesiones y Rogativas a los Patrones de los Gremios y de las enfermedades: San Vicente, m\u00e1rtir,, para los vi\u00f1adores, San Fiacre para los hortelanos, San Ouen para los sordos, San Prix y san Mauro para los paral\u00edticos.<\/p>\n

En casos extraordinarios: Predicaciones y Misiones. Hab\u00eda tambi\u00e9n frecuentes Rogativas y Exorcismos en caso de escasez de lluvias, plagas, calamidades…etc.. (La procesi\u00f3n de las reliquias de Santa Genoveva.)<\/p>\n

Ense\u00f1anza del Catecismo, y llevaban tambi\u00e9n la organizaci\u00f3n de las escuelas parroquiales con la contrataci\u00f3n de maestros.<\/p>\n

– SOCIALES<\/h4>\n

La sociedad parisina, como todas las de aquel tiempo, estaba estructurada por clases sociales. Adem\u00e1s de las tres divisiones de Clero, Nobleza y Tercer Estado exist\u00edan muchos grados entre ellos Las principales grupos sociales que aparecen en los documentos y que marcaban los diferencias de clase eran:<\/p>\n

Los Titulares de Feudos son nombrados como \u00abDuques-Pares, Duques, Marqueses, Condes, Barones de..\u00bb.<\/p>\n

Los de la Casa._ del Rey, Los Procuradores del Rey, Los \u00abElu\u00bb, Los Mosqueteros…se titulaban \u00abEscuderos\u00bb o \u00abSe\u00f1ores de..\u00bb<\/p>\n

Los Consejeros del Rey, Auditores, Tesoreros, Comisarios…se titulaban \u00abHombres Nobles\u00bb, \u00abSe\u00f1ores de…\u00bb.<\/p>\n

Los Abogados, Procuradores, Notarios… se titulaban \u00abMaitre\u00bb (seguido del nombre propio)<\/p>\n

Entre los que no eran nobles estaban:<\/p>\n

Los Especialistas de los Oficios m\u00e1s importantes de los Gremios se titulaban \u00abHonorable-Homme\u00bb.<\/p>\n

Los. Boticarios, Orfebres, Merceros, Especieros, Peleteros, Traperos, Sederos, Libreros, Vinateros se titulaban \u00abMarchand\u00bb.<\/p>\n

Los’ Carniceros, Pasteleros, Cocineros, Sastres, Carpinteros, Armeros, Vidrieros, Tejedores, Puchereros, Doradores.. se titulaban \u00abMaitre\u00bb, seguido del nombre del oficio.<\/p>\n

Los Agricultores se titulaban \u00abCompagnon\u00bb.<\/p>\n

Los Criados de Cocina, Cocheros, Conserjes, Porteros de los \u00abHotel\u00bb de los Nobles se les nombra como hombres \u00abSans Qualit\u00e9\u00bb.<\/p>\n

Estos grupos sol\u00edan vivir en zonas determinadas. Mientras que lo\u00bb trabajadores y comerciantes ocupaban calles enteras que llevaban el nombre del oficio los nobles habitaban otras zonas. En la Ville destacaba la zona de la Plaza Real, El Marais y los alrededores del Louvre. Cuando se urbaniz\u00f3 la isla de San Luis una gran cantidad de nobles hicieron all\u00ed sus palacios (Hotel) y desde que la reina Margot se hizo el palacio en el barrio de San Germ\u00e1n empezo tambi\u00e9n esta zona a poblarse de Nobles.<\/p>\n

5. CULTURA Y ENSE\u00d1ANZA<\/strong><\/h2>\n

Una de las caracter\u00edsticas que destacaba en Paris era la cultura y ense\u00f1anza. Toda la margen izquierda del r\u00edo Sena era un enjambre de Colegios, edificados por las ciudades y regiones de Francia, con sus reglamentos, costumbres y h\u00e1bitos. Paris era adem\u00e1s cita de numerosos estudiantes de todo el mundo conocido. Es el Barrio Latino, con lengua, leyes, costumbres propias.<\/p>\n

A. Ense\u00f1anza primaria<\/strong><\/h3>\n

La mayor parte de los escolares que iban a los colegios de la Universidad, proven\u00edan de sus casas particulares donde un Preceptor o un Maestro Pensionista les hab\u00eda ense\u00f1ado Religi\u00f3n, Lectura, Escritura, C\u00e1lculo y en algunas ocasiones algo de Lat\u00edn.<\/p>\n

\u00abPetites Ecoles\u00bb. Adem\u00e1s de la ense\u00f1anza particular y familiar el Chantre de Notre-Dame ten\u00eda organizados en la ciudad 176 distritos escolares (114 en la Ville, 11 en la-Cit\u00e9 y 51 en la Universit\u00e9), en cada distrito hab\u00eda una escuela para ni\u00f1os y otra para ni\u00f1as. Se pagaba al maestro pero los pobres, previa certificaci\u00f3n del cura, eran admitidos gratuitamente en estas \u00abPetites Ecoles\u00bb.<\/p>\n

Escuelas Parroquiales. En las parroquias exist\u00edan tambi\u00e9n una escuela de Ni\u00f1os-Cantores en la que se les enseriaba adem\u00e1s Gregoriano y Lat\u00edn. Estaban seis a\u00f1os y al final el cura les preguntaba a los ni\u00f1os si quer\u00edan ser curas y , si la respuesta era afirmativa, se les proporcionaban los medios para proseguir sus estudios. Adem\u00e1s de estas escuelas de ni\u00f1os-cantores, algunas parroquias organizaban Escuelas gratuitas de Caridad.<\/p>\n

En los hospicios y ‘hospitales donde hab\u00eda ni\u00f1os se organizaban tambi\u00e9n escuelas.<\/p>\n

Los Maestros de todas estas Petites Ecoles estaban organizados en una Corporaci\u00f3n que estaba bajo la autoridad del Chantre de Notre-Dame y el lugarteniente del Chatelet. Estos juzgaban de la idoneidad de los maestros y daban la autorizaci\u00f3n. El fin de esta Corporaci\u00f3n era proveer a esos centros de personas que, adem\u00e1s de enseriar, hicieran cristianos y hombres de buenas costumbres.<\/p>\n

B) Universidad.<\/strong><\/h3>\n

– ANTECEDENTES.<\/h4>\n

La Universidad de Par\u00eds estaba destinada ante todo a formar sacerdotes y doctores de la Iglesia. Constitu\u00eda una Corporaci\u00f3n similar al Clero y desde que Abelardo dejo la escuela episcopal del Claustro de Notre-Dame y se traslad\u00f3 a la monta\u00f1a de Santa Genoveva pas\u00f3 a la jurisdicci\u00f3n del Papa (aso 1208).<\/p>\n

Los profesores y alumnos llevaban el h\u00e1bito del clero, gozaban de privilegios similares y los T\u00edtulos que adquir\u00edan atestiguaban que eran personas eclesi\u00e1sticas.<\/p>\n

El Papa era representado por el Canciller de Santa Genoveva y el de Notre-Dame y estos eran en principio los que confer\u00edan los Grados de Licenciado y de Doctor en las cuatro Facultades.<\/p>\n

– ORGANIZACION.<\/h4>\n

Enrique IV se proclam\u00f3 Jefe de la Universidad y dio estatutos nuevos en septiembre de 1598, promulgados en 1600. Con esta determinaci\u00f3n la Universidad _viene a ser mas \u00abreal y laica\u00bb, los estudiantes no s\u00f3lo tendr\u00e1n fines y funciones eclesi\u00e1sticas, sino servicios p\u00fablicos en bien del Estado.<\/p>\n

La Universidad forma una Corporaci\u00f3n, goza de privilegios reales (Hija primog\u00e9nita de Francia) y tiene su sede en la orilla izquierda del Sena (Barrio Latino). Est\u00e1 compuesta por cuatro Facultades: Teolog\u00eda, Derecho Can\u00f3nico, Medicina y Artes. Esta \u00faltima es de rango inferior a las otras tres y sus ense\u00f1anzas de letras y ciencias eran estudios previos y necesarios para entrar en las otras.<\/p>\n

La Universidad ten\u00eda un Rector, elegido por la Facultad de Artes, con la colaboraci\u00f3n de los Bachilleres y Licenciados de las otras Facultades. Ten\u00eda tambi\u00e9n un S\u00edndico, elegido por el Rector y los Procuradores de las Cuatro Naciones, que la representaba ante los Tribunales. Hab\u00eda adem\u00e1s un Secretario y un Coordinador-Investigador entre las cuatro Facultades.<\/p>\n

Cada Facultad ten\u00eda un Decano que era elegido por todos los Doctores de la Facultad respectiva.<\/p>\n

– FACULTADES.<\/h4>\n

a) Facultad de Teolog\u00eda<\/p>\n

Los estudios de Teolog\u00eda s\u00f3lo se pod\u00edan cursar en el Colegio de Navarra, en el d’Harcourt y en la Sorbona, que era el principal.<\/p>\n

La Sorbona comprend\u00eda cuatro instituciones:<\/p>\n

-El Colegio fundado por Robert Sorbon en 1253 para los becarios.<\/p>\n

La facultad propiamente donde se ten\u00edan los estudios y las clases.<\/p>\n

-Casa y Sociedad de la Sorbona = Conjunto de Bachilleres, Licenciados y Doctores.<\/p>\n

-La Compa\u00f1\u00eda de la Sorbona = Doctores de la Sorbona que viven en Par\u00eds y que no son Monjes o Regulares (unos 250 \u00f3 300).<\/p>\n

b) Facultad de Derecho Can\u00f3nico.<\/p>\n

Estaba junto al Colegio de Beauvais (n,614) actualmente en la calle Jean de Beauvais,11. Aqu\u00ed s\u00f3lo se ense\u00f1aba Derecho Can\u00f3nico los otros derechos se ense\u00f1aban por los distintos colegios<\/p>\n

-Los ex\u00e1menes muchas veces eran ficticios y no se exig\u00eda previamente los estudios en la facultad de artes, los diplomas algunas veces vendidos.<\/p>\n

Facultad de Medicina. Estaba en la calle Rats, (n.55), hoy Boucherie,11-15.<\/p>\n

Facultad de Artes.<\/p>\n

Estaba en la calle Fuarre,8,10 y 17. (n.56,57) y la formaban los colegios de las cuatro naciones: Normand\u00eda, Francia, Picard\u00eda y Alemania, (que hab\u00eda remplazado a Inglaterra en el siglo XV).<\/p>\n

Ense\u00f1aban siete Asignaturas: Gram\u00e1tica-Ret\u00f3rica-Dial\u00e9ctica, que formaban el \u00abTrivium\u00bb, y Aritm\u00e9tica-Geometr\u00eda-Astronom\u00eda-M\u00fasica,\u00a0 que formaban\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 el Quatrivium\u00bb.<\/p>\n

El Rector, que era al mismo tiempo el de toda la Universidad, era elegido cada seis meses, y no se le pod\u00eda reelegir.<\/p>\n

– COLEGIOS<\/h4>\n

Los primeros Colegios son de finales del siglo XII y en un principio no eran m\u00e1s que unas pensiones, la mayor de las veces creaci\u00f3n caritativa de distintos personajes para ayudar a los estudiantes que ven\u00edan de fuera de Par\u00eds. Los fundadores dotaban a los colegios de una renta que cubriera el funcionamiento del Colegio con la asignaci\u00f3n de unas becas o bolsas. Los estudiantes becados (boursiers) pod\u00edan ser \u00abcameristas\u00bb(con habitaci\u00f3n particular) o \u00abporcionistes\u00bb (con habitaci\u00f3n compartida) despu\u00e9s se a\u00f1adieron los \u00abmartinets\u00bb que eran externos.<\/p>\n

-Las clases se dieron fuera del Colegio y en general al aire libre, en la plaza Maubert, en la calle Fuarre (llamada as\u00ed por las pacas de heno que llevaban los estudiantes para no sentarse directamente sobre el suelo de la calle.).<\/p>\n

Al final del siglo XIV se abandonaron las clases al aire libre y comenzaron a darse en algunos Colegios, eran los Grandes Colegios, a los que acud\u00edan los pensionistas de los peque\u00f1os Colegios, que segu\u00edan con la sola funci\u00f3n de pensi\u00f3n.<\/p>\n

Grandes Colegios fueron: el d’Harcourt (1280), Cardinal–<\/sup>Lemoine (1303), Navarra (1304), Montaigu (1314), Plessis-Sorbonne (1322), Lisieux (1336), La Marche (1422), Grassins (1559), Clermont (1562) y el ya posterior (1688) que hab\u00eda comenzado Mazarino.<\/p>\n

-Al final del siglo XVI comenz\u00f3 la decadencia de los Colegios, La Reforma, el Renacimiento, la Imprenta, una nueva pedagog\u00eda m\u00e1s humana, los nuevos m\u00e9todos de los jesuitas en su Colegio de Clermont y del Colegio de Francia, la supresi\u00f3n del derecho de huelga…etc. debilit\u00f3 a los Colegios sobretodo a los peque\u00f1os.<\/p>\n

En el siglo XVII algunos desaparecieron: Bons-Enfants de S.Honor\u00e9 (1602), Calvi (1628), Tournay (1636), Boncourt (1638), Marmoutiers (1641), Vendome (1641), Rethel (1642), Coqueret (1643)…. Esta desaparici\u00f3n culmin\u00f3 en 1762 con la expulsi\u00f3n de los jesuitas. La Universidad se incaut\u00f3 de su Colegio de Clermont e integr\u00f3 all\u00ed, el 23 de noviembre de 1763, a los becados de m\u00e1s de 30 peque\u00f1os Colegios en uno s\u00f3lo con el nombre de Louis-le-Grand.<\/p>\n

C) Instituciones rivales de la universidad.<\/strong><\/h3>\n

a. Colegio Real de Francia<\/h4>\n

En 1610 Luis XIII pon\u00eda la primera piedra del nuevo Colegio Real de Francia en los terrenos ocupados por los Colegios de Treguier y de_Cambray.<\/p>\n

Las Profesores eran de instituci\u00f3n real, ten\u00edan nuevos m\u00e9todos de investigaci\u00f3n y sus ense\u00f1anzas eran m\u00e1s pr\u00e1cticas que te\u00f3ricas.<\/p>\n

All\u00ed se ense\u00f1aba: Hebreo, Sir\u00edaco, Arabe, Griego, Filosof\u00eda, Matem\u00e1ticas, Elocuencia, Medicina, Cirug\u00eda, Bot\u00e1nica, Farmacia…<\/p>\n

b. Colegio de San Cosme.<\/h4>\n

La Cirug\u00eda en este tiempo era algo separado e la Medicina y depend\u00eda del Maestro Barbero-Cirujano del Rey. Esto permiti\u00f3 organizar un grupo de especialistas, dependientes del Rey y no de la Universidad, que se llam\u00f3 Colegio de San Cosme. Aqu\u00ed se ense\u00f1aban peque\u00f1as operaciones, sangr\u00edas, tratamiento de heridas y llagas. Se practicaba con los cad\u00e1veres y se daban clase pr\u00e1cticas de osteolog\u00eda, anatom\u00eda, cirug\u00eda… etc.<\/p>\n

c. Jard\u00edn Real de Plantas.<\/h4>\n

Un edicto real de enero de 1626, que el Parlamento registr\u00f3 en julio, creaba el primer Jard\u00edn Bot\u00e1nico que depend\u00eda del Primer M\u00e9dico del Rey, independiente de la Universidad y pronto empez\u00f3 a impartir clases p\u00fablicas de bot\u00e1nica, qu\u00edmica y anatom\u00eda.<\/p>\n

d. Colegio de Clermont<\/h4>\n

La Instituci\u00f3n m\u00e1s rival de la Universidad era sin duda el Colegio de Clermont, regentado por los jesuitas. El 20 de Agosto de 1610 Luis XIII les autorizaba a dar toda clase de ense\u00f1anzas, el Parlamento se lo prohib\u00eda el 22 de Diciembre de 1611, los Estados Generales del a\u00f1o 1614 les permitieron abrir el Colegio y el 15 de Febrero de 1618 ense\u00f1aban incluso Teolog\u00eda. La Universidad, sin embargo, no admit\u00eda a sus facultades los que hab\u00edan estudiado en Clermont.<\/p>\n

Las clases a pesar de la oposici\u00f3n de la Universidad se llenaban y los pensionistas de los colegios sobre todo los peque\u00f1os se despoblaban. De 1625 a 1647 los jesuitas llegaron a comprar nueve casas para la ampliaci\u00f3n del Colegio , entre ellas el Colegio Marmoutiers, vendido por Richelieu.<\/p>\n

En 1630 contaban con 400 pensionistas y m\u00e1s de 2.000 externos. en 1643 hab\u00edan salido de sus aulas 50 obispos y muchos hombres de importancia, entre ellos Moliere.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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