{"id":11330,"date":"2015-02-13T06:03:38","date_gmt":"2015-02-13T05:03:38","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/02\/21\/francisco-regis-clet-la-mision-en-hu-kuang\/"},"modified":"2016-07-26T17:40:44","modified_gmt":"2016-07-26T15:40:44","slug":"francisco-regis-clet-biografia-05","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/francisco-regis-clet-biografia-05\/","title":{"rendered":"Francisco R\u00e9gis Clet, biograf\u00eda (05)"},"content":{"rendered":"

5. La misi\u00f3n en Hu-Kuang<\/h2>\n

La vida de la Misi\u00f3n<\/strong><\/h3>\n

Traslado a Hu-Kuang<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Al cabo de un a\u00f1o de trabajo apost\u00f3lico en Kiang-Si, el Padre Raux, Superior de los Padres Pa\u00fales en China, pide al Padre Clet que vaya a la provincia vecina, Hu-Kuang, donde se encuentran los Padres Aubin y Pesn\u00e9, cuya salud est\u00e1 muy resentida. La provincia es inmensa. Tiene la reputaci\u00f3n de ser granero del imperio. Desde 1818 estar\u00e1 dividida en dos, con Hup\u00e9 al norte y Hun\u00e1n al sur.<\/p>\n

La residencia central de los misioneros cae no lejos de Ku-Chen, seg\u00fan Francisco Regis refiere a su hermano: \u00abDe Kiang-Si, me fui a la parte septentrional de Hu-Kuang, pa\u00eds monta\u00f1oso, donde tengo a mi alrededor, a corta distancia, a m\u00e1s de dos mil cristianos. Aqu\u00ed las conversiones de paganos son raras; testigos del esc\u00e1ndalo de algunos malos cristianos, se niegan a instruirse en una religi\u00f3n tan mal practicada\u00bb.<\/em><\/p>\n

Esta residencia ser\u00e1 tambi\u00e9n, cuarenta a\u00f1os despu\u00e9s, la de Juan Gabriel Perboyre.<\/p>\n

Los j\u00f3venes hermanos franceses del Padre Clet<\/strong><\/h3>\n

Estos dos misioneros van a acabar prematuramente. Uno, el Padre Aubin, llamado por el obispo de Chens\u00ed, del que depend\u00eda, ser\u00e1 dete\u00adnido durante el viaje, y morir\u00e1 en prisi\u00f3n, a lo que se cree, por enve\u00adnenamiento. El otro joven hermano de comunidad, Padre Pesn\u00e9, mori\u00adr\u00eda de agotamiento a los 29 a\u00f1os, de suerte que pronto se ve el Padre Clet solo para un territorio inmenso.<\/p>\n

Esa misma carta a su hermano, describe el campo de su acci\u00f3n: \u00abEn este momento mi residencia m\u00e1s habitual est\u00e1 entre las monta\u00f1as que, en una territorio de 7 a 8 leguas, comprenden a m\u00e1s de dos mil cristia\u00adnos, divididos en m\u00e1s de veinte distritos, a los que se atiende sucesi\u00advamente; pero adem\u00e1s, existe un gran n\u00famero de cristianos alejados a 20, 40, 50 leguas, que hay que visitar tambi\u00e9n. Suponi\u00e9ndome solo, como lo estoy en efecto desde hace tres a\u00f1os, tengo que recorrer un espacio de 200 leguas, que no incluye sin embargo m\u00e1s que a diez mil cristianos poco m\u00e1s o menos. Dos hermanos de comunidad europeos, muertos casi a la vez, uno en prisi\u00f3n, el otro a mi vista, me dejaron solo para desbrozar o cultivar un campo tan extenso<\/em>\u00ab.<\/p>\n

La secta del nen\u00fafar blanco<\/strong><\/h3>\n

Pero la actividad y los desplazamientos de nuestro misionero son estorbados por los saqueos de una facci\u00f3n rebelde al poder imperial t\u00e1r\u00adtaro. Es la facci\u00f3n del Nen\u00fafar Blanco, <\/em>heredera lejana de la secta mul\u00adtisecular de los Gorros Amarillos. Sus <\/em>adeptos se declaran en contra del Imperio. Por donde pasan, sus bandas pillan, incendian y masacran a los que intentan resistirles. Sus correr\u00edas entorpecen no poco la acci\u00f3n de nuestro misionero: \u00abHace dos a\u00f1os y medio que no puedo hacer excur\u00adsiones distantes, a causa de una guerra civil que ha tenido a mi provin\u00adcia por uno de sus teatros principales y contin\u00faa si\u00e9ndolo. Los subleva\u00addos forman una secta infinitamente numerosa… Estos rebeldes, que queman todos los lugares por donde pasan y asesinan a cuantos no quie\u00adren tomar partido por ellos, se han acercado bastante a nuestras monta\u00ad\u00f1as para tenernos en continuos sobresaltos. Pero tampoco han estado nunca m\u00e1s cerca de 5 a 6 leguas, que es suficiente..<\/em>.\u00bb.<\/p>\n

Una vez los rebeldes llegaron a saquear la residencia del Padre Clet; le consumieron el vino, y tan a su holgura, que no encontraron al misio\u00adnero, el cual se hab\u00eda ocultado. Con el nombre chino de Pei-li-kiao, <\/em>forman una tropa de ocho a diez mil. Como defensa contra sus asaltos, los chinos se han fortificado en algunos campamentos. All\u00ed se refugian en caso de peligro, y descienden cuando ha pasado la tormenta. Hasta en la ciudad de Pek\u00edn lograron penetrar estos facciosos; pero faltos de disciplina, fueron vencidos, y presos y decapitados sus jefes.<\/p>\n

Pero m\u00e1s de una vez cundi\u00f3 el infundio de que los cristianos hac\u00edan causa com\u00fan con los rebeldes, incidente referido por el Padre Clet, en carta al Padre Letondal en Macao: \u00abEn mi cant\u00f3n hace poco que nos han amenazado con una persecuci\u00f3n. Algunos infieles han difundido malignamente el rumor de que los cristianos, en tal fecha fija, alzar\u00edan el estandarte de la revuelta; esta calumnia, de lo m\u00e1s absurdo, tenien\u00addo en cuenta el reducido n\u00famero de cristianos con relaci\u00f3n al de los paganos, adquiere cr\u00e9dito y provoca grandes rumores. El mandar\u00edn del lugar llama a cristianos que declaran que siendo tan pocos en n\u00famero, ser\u00eda una locura por su parte revolucionarse, y que ser\u00eda sin duda correr hacia la muerte. Tres calumniadores convictos son apresados y castigados con la muerte, como perturbadores de la paz p\u00fablica. As\u00ed con\u00adcluy\u00f3 el asunto sin ning\u00fan cristiano enviado a prisi\u00f3n<\/em>\u00ab.<\/p>\n

El agotamiento del misionero<\/strong><\/h3>\n

El Padre Clet est\u00e1 de ordinario ocupado en exceso. \u00c9l mismo dice: \u00abcomo yo no estoy revestido del esp\u00edritu de oraci\u00f3n, no atraigo las bendiciones del cielo sobre mi ministerio. Mi gran ocupaci\u00f3n es con\u00adfesar de ordinario de 9 a 10 horas al d\u00eda, si no tengo que ir a adminis\u00adtrar a los enfermos, cosa frecuente\u00bb.<\/em><\/p>\n

El superior de Pek\u00edn, Padre Raux, le invita a moderar su celo, y dice de \u00e9l: \u00abSus cristianos no le dan reposo alguno; ocurre a menudo que a la diaria fatiga, llegan por la noche para rogarle que ande dos o tres leguas, y aun m\u00e1s, y asista a alg\u00fan enfermo. Su celo, tan infatigable como t\u00edmido, teme siempre no llegar a tiempo… En una carta le dec\u00eda que<\/em> el bien general de la misi\u00f3n ped\u00eda de \u00e9l poner l\u00edmites al celo…<\/em>\u00ab.<\/p>\n

El Padre Clet no goza tampoco de una salud muy robusta: escribe al Padre Letondal en Macao: \u00abAcabo de pasar una enfermedad que me ha llevado a las puertas de la muerte. Una fiebre peri\u00f3dica cada dos <\/em>d\u00edas y la hidropes\u00eda concurr\u00edan a trazarme el camino de la tumba. Ca\u00ed enfermo el 1 de septiembre. Ahora gracias a Dios, estoy convalecien\u00addo. Me siento muy d\u00e9bil y apenas puedo dar unos pasos, despu\u00e9s me siento agotado<\/em>…\u00bb<\/p>\n

Los colaboradores chinos del Padre Clet<\/strong><\/h3>\n

Los j\u00f3venes misioneros, Padres Aubin y Pesn\u00e9, hab\u00edan muerto en 1795. Hall\u00e1ndose solo, el Padre Clet pidi\u00f3 auxilio al Padre Raux en Pek\u00edn. Mas \u00e9ste, sabedor de los trastornos que provocaba la rebeli\u00f3n en Hu-Kuang, a nadie se atrevi\u00f3 a mandar por el momento. En el trans\u00adcurso del a\u00f1o 1798, el Padre Clet le dirige dos correos, para comuni\u00adcarle el desamparo en que encuentra la misi\u00f3n. Los hermanos de comunidad chinos, enviados como refuerzo a Hu-Kuart \u00a0han sido for\u00admados en Pek\u00edn por el Padre Ghislain, compa\u00f1ero del superior de los misioneros, Padre Raux.<\/p>\n

En 1795, el Padre Raux enviaba como refuerzo al Padre Clet a un hermano de comunidad de 40 a\u00f1os, el Padre Jos\u00e9 Ly, converso de ori\u00adgen musulm\u00e1n. Este llega para descargar al Padre Clet de su atenci\u00f3n a la misi\u00f3n en Kiang-Si, adonde fue a establecerse. Muri\u00f3 en 1827.<\/p>\n

En 1799 lleg\u00f3 el Padre Juan Chang, que ten\u00eda 30 a\u00f1os. Hab\u00eda naci\u00addo en Pek\u00edn de padres cristianos. Desde 1807, andaba por Kiana-Si y Kian-nan, y visitaba cada poco a los cristianos de Chckiang.<\/p>\n

En 1800 fue Juventino Chang, que por desgracia muri\u00f3 prematura\u00admente en 1803, asistido por el Padre Clet.<\/p>\n

En 1804, muerto el Padre Juventino Chang, lleg\u00f3 a Hu-Kuang Pablo Song. Ten\u00eda 30 a\u00f1os. Durante diecis\u00e9is, es decir hasta 1820, colabor\u00f3 con el Padre Clet. Fue detenido en 1852 y muri\u00f3 en 1854. Este hermano de comunidad puso a prueba m\u00e1s de una vez la pacien\u00adcia del Padre Clet.<\/p>\n

En 1808, el Padre Clet recibi\u00f3 como refuerzo a un joven sacerdote de 27 a\u00f1os, natural de Pek\u00edn. Padre Ignacio Ho. Era muy piadoso y sirvi\u00f3 de consuelo al Padre Clet. Muerto el Padre Clet, juzg\u00f3 prudente cambiar su nombre por el de Tong. Detenido en 1830, fue desterrado a Turkest\u00e1n con su catequista. Para vivir, entre los dos abrieron una far\u00admacia. Tong se ocup\u00f3 de los cristianos en el exilio, y muri\u00f3 en 1844.<\/p>\n

Al mismo tiempo que el Padre Ho, llego en 1808, Francisco Chen. Fue el compa\u00f1ero de c\u00e1rcel al Padre Clet, y estuvo desterrado en Tur\u00adkest\u00e1n. Muri\u00f3 en 1825, masacrado por los rebeldes musulmanes, con los habitantes de la ciudad de su exilio.<\/p>\n

El Padre Antonio Cheng, lleg\u00f3 en 1809 a Hu-Kuang; mision\u00f3 all\u00ed por alg\u00fan tiempo; luego fue enviado a Kiang-Si, donde muri\u00f3 en 1835.<\/p>\n

El Padre Fatanislao Nga\u00ef, natural de Hup\u00e9 y enviado a su provincia de origen, trabaj\u00f3 en ella desde 1817 y muri\u00f3 en 1849. Admiraba las virtudes del Padre Clet y le sucedi\u00f3 en la administraci\u00f3n de la misi\u00f3n. El Padre Rameaux, llegado a esta misi\u00f3n en 1832, dir\u00e1 de \u00e9l que ten\u00eda los dones del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n

EI Padre Clet recibici\u00f3, pues, de 1795 a I820, el retuerzo de ocho pa\u00fales chinos. Adem\u00e1s se benefici\u00f3 de los servicios de un hermano que era procurador de la misi\u00f3n de Pek\u00edn, Pablo Wang, y que velaba tambi\u00e9n por los intereses de la misi\u00f3n de Hu-Kuang, sin quejarse nunca de los largos y pesados viajes.<\/p>\n

EI Padre Clet, en sus cartas, tiene ocasi\u00f3n de hablar sobre unos y otros, y se ve que estima como preciosa su colaboraci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. 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