{"id":1042,"date":"2011-11-28T15:40:41","date_gmt":"2011-11-28T14:40:41","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/comentarios\/2011\/11\/28\/ciclo-b-domingo-2%c2%ba-de-adviento-reflexion-de-jose-roman-flecha\/"},"modified":"2016-07-24T10:22:44","modified_gmt":"2016-07-24T08:22:44","slug":"ciclo-b-domingo-2%c2%ba-de-adviento-reflexion-de-jose-roman-flecha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/ciclo-b-domingo-2%c2%ba-de-adviento-reflexion-de-jose-roman-flecha\/","title":{"rendered":"Ciclo B, Domingo 2\u00ba de Adviento (reflexi\u00f3n de Jos\u00e9 Rom\u00e1n Flecha)"},"content":{"rendered":"

UN CAMINO EN EL DESIERTO<\/strong>
\nDomingo 2\u00ba de Adviento. B
\n4 de diciembre de 2011<\/p>\n

\u00abEn el desierto preparadle un camino al Se\u00f1or; allanad en la estepa una calzada para nuestro Dios\u00bb (Is 40,3). En la segunda parte del libro de Isa\u00edas encontramos ese vibrante preg\u00f3n que el profeta recoge y repite como un or\u00e1culo de lo alto. Es la voz de Dios que declara terminado el tiempo del exilio de su pueblo en Babilonia.<\/p>\n

Para los hebreos ha sonado la hora de recuperar la ansiada libertad, de regresar a las tierras de Jud\u00e1, y de reconstruir el templo\u00a0 del Se\u00f1or. Ning\u00fan tirano es eterno. A todos los imperios les llega, tarde o temprano, la hora de su ocaso. Y ese momento, que para unos significa un desastre, para otros es el reencuentro con su dignidad.<\/p>\n

El desierto es tierra de desolaci\u00f3n. Los deportados de Israel lo hab\u00edan atravesado como prisioneros destinados a la esclavitud. Ahora la voz del Alt\u00edsimo los convoca a rehacer ese mismo camino como hombres y mujeres libres. Con la certeza de que el camino de los liberados es el camino del mismo Dios. Allanar la calzada para el Se\u00f1or equivale a facilitar la libertad a sus hijos. El camino del hombre es el camino de Dios.<\/p>\n

UN PERSONAJE QUE NOS INTERPELA<\/strong><\/p>\n

En este segundo domingo del tiempo de Adviento se nos presenta la figura de Juan Bautista. Aparece en los linderos del desierto de Jud\u00e1 con la misma apariencia y el mismo esp\u00edritu religioso que siglos atr\u00e1s mov\u00eda al profeta El\u00edas. Uno y otro invitan al pueblo a volver su atenci\u00f3n al Dios de la santidad y de la libertad.<\/p>\n

El tema de la predicaci\u00f3n del Bautista no es el pecado, sino la conversi\u00f3n y el perd\u00f3n de los pecados. Eran aquellos tiempos de crisis social, pol\u00edtica y religiosa. Y, por eso mismo, eran tiempos de esperanza. Pero Juan sabe que no se cumplir\u00e1 la esperanza de la liberaci\u00f3n si las gentes no se liberan de sus h\u00e1bitos ego\u00edstas.<\/p>\n

Juan no trata de atraer las gentes hacia s\u00ed mismo. \u00c9l no es el esperado. Es el mensajero que es enviado a prepararle el camino. Su dedo se\u00f1ala al que hab\u00eda de venir: \u00abDetr\u00e1s de m\u00ed viene el que puede m\u00e1s que yo, y yo no merezco agacharme para desatarle las sandalias. Yo os he bautizado con agua, pero \u00e9l os bautizar\u00e1 con Esp\u00edritu Santo\u00bb (Mc 1, 7-8).<\/p>\n

En ese anuncio se introduce todo un juego de contraposiciones. Juan es el que va delante, pero anuncia al personaje importante que le sigue. Juan es el d\u00e9bil, pero el Mes\u00edas es el poderoso. Juan es el esclavo, pero el Mes\u00edas es el Se\u00f1or. Juan bautiza con agua, pero el Mes\u00edas bautiza con el viento de Dios, es decir con el Esp\u00edritu de su santidad.<\/p>\n

UN MENSAJE QUE NOS HONRA<\/strong><\/p>\n

\u00abPreparadle el camino al Se\u00f1or, allanad sus senderos\u00bb (Mc 1-3). Juan Bautista repite el or\u00e1culo que hab\u00eda quedado recogido en el rollo de Isa\u00edas\u00a0 y que se encuentra tambi\u00e9n en los manuscritos de Qumran. Evidentemente, el Precursor no quiere que se olvide aquella exhortaci\u00f3n divina.<\/p>\n