Luisa de Marillac prolonga su oraci\u00f3n al Verbo Encar\u00adnado con la meditaci\u00f3n del Misterio de la Redenci\u00f3n, en el que Cristo, m\u00e1s especialmente todav\u00eda, se hace Amor y Don:<\/p>\n
\u00ab<\/em>…la Encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios, seg\u00fan sus divi\u00adnos designios, por toda la eternidad (era) para la Re\u00addenci\u00f3n del g\u00e9nero humano.\u00bb<\/em><\/p>\n La Redenci\u00f3n es el acto supremo del Amor de Cristo, del Hijo de Dios, hacia el hombre. Juan Pablo II en su En\u00adc\u00edclica Redemptor Hominis, habla de ese \u00abmisterio tremendo del Amor\u00bb. Lamisi\u00f3n de amor que el Hijo de Dios vivi\u00f3 en la tierra, la vivi\u00f3 con tal profundidad que le llev\u00f3 a un total desposeimiento de s\u00ed mismo para entregarse a los hombres. Al aceptar su vida, sufrir su Pasi\u00f3n, Cristo \u00ab<\/em>Tan pronto como la naturaleza humana hubo peca\u00addo, el Creador, en el Consejo de su Divinidad, quiso reparar esta falta, y para ello, con un supremo y pu\u00adr\u00edsimo amor decidi\u00f3 que una de las <\/em>tres <\/em>Personas se encamase, con lo que aparece, a\u00fan en la Divinidad, una profunda y verdadera humildad…\u00ab<\/em><\/em><\/p>\n A lo largo de sus ejercicios, Luisa prosigue esta medi\u00adtaci\u00f3n. El 5.0<\/sup> d\u00eda lo consagra al Amor de Cristo por el hom\u00adbre y a su humildad:<\/p>\n \u00abNo contento con haberse ofrecido por nuestro res\u00adcate, el Hijo de Dios quiso llevarlo a cabo, no vinien\u00addo a este mundo como hubiera podido hacerlo, de una manera m\u00e1s en consonancia con su grandeza, sino de la forma m\u00e1s humillante que imaginarse pu\u00addiera, para que as\u00ed, \u00a1oh alma m\u00eda!, tuvi\u00e9ramos m\u00e1s libertad para acercamos a \u00c9l…\u00bb<\/em><\/p>\n La muerte y la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas son para todo hom\u00adbre el punto de arranque de una existencia nueva. La Pa\u00adsi\u00f3n de Cristo lleva en s\u00ed un enorme poder de conversi\u00f3n. Asi lo percibe Luisa durante sus ejercicios espirituales de 1632:<\/p>\n \u00abNuestro Se\u00f1or ha querido unirse tan estrechamente a nosotros por amor, que Dios su Padre castig\u00f3 en \u00c9l la enormidad del pecado; por lo tanto, nada pue\u00adde separarme de Jes\u00fas si no es el pecado, el cual ha de ser castigado ahora personalmente; para evi\u00adtarlo, debo unirme fuertemente a Jes\u00fas mediante la santa imitaci\u00f3n de su vida…\u00bb<\/em><\/p>\n Al contemplar la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, Luisa desea tomar como modelo de vida a Jes\u00fars Crucificado. En una de sus meditaciones, escribe:<\/p>\n \u00ab…escoger la vida de Jes\u00fas Crucificado como mode\u00adlo de nuestra vida…\u00bb<\/em><\/p>\n Con frecuencia invita Luisa a las Hermanas a que se ad\u00adhieran plenamente al Misterio de muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. A las Hermanas de Chantilly les recuerda en 1658:<\/p>\n \u00ab…no se puede resucitar con Jesucristo si antes no se ha muerto de esa manera (renunciar al mal uso de los sentidos y pasiones)…\u00bb<\/em><\/p>\n Ana Hardemont est\u00e1 llena de entusiasmo por ir a tra\u00adbajar y a poder orden en el hospital de Montreuil-sur-Mer. Luisa parece prevenirla contra un activismo exagerado:<\/p>\n \u00ab…no olviden la fidelidad que deben a Dios y el cui\u00addado que deben poder en trabajar en su perfecci\u00f3n, haciendo todas sus acciones con pureza de inten\u00adci\u00f3n y deseo de seguir los ejemplos de<\/em> Jes\u00fas Cruci\u00adficado…\u00bb<\/em><\/p>\n Luisa presenta a las Hermanas la ascesis como un ac\u00adto de amor a Cristo muerto y resucitado. La mortificaci\u00f3n, esa muerte diaria a uno mismo, actualiza la de Jes\u00fas y sigue habi\u00e9ndoli feCunda en su Cuerpo, que es la Iglesia.<\/p>\n \u00abRuego a nuestro amado Jes\u00fas Crucificado que nos sujete fuertemente a su cruz, para que, unidas es\u00adtrechamente a B en su santo amor, nuestros peque\u00ad\u00f1os sufrimientos y lo poco que hagamos lo sean con amor y por su amor… \u00ab<\/em><\/p>\n Los sufrimientos de todas clases: enfermedadas, incom\u00adprensiones, criticas, calumnias, se convierten en partici\u00adpaci\u00f3n en los sufrimientos de Cristo. Soportarlos en paz, con amor, es un medio de honrar el gran Misterio de la Redenci\u00f3n.<\/p>\n \u00ab…las he compadecido en todas las penas y dificul\u00adtades que s\u00e9 que han tenida Esto es para usted, que\u00adrida Hermana, una se\u00f1al del amor que Nuestro Se\u00ad\u00f1or le tiene, ya que la ha escogido para que le honre usted en sus sufrimientos. \u00ab<\/em><\/p>\n Esta carta va dirigida a Sor Mar\u00eda Poulet, en Chars, don\u00adde la Comunidad est\u00e1 pasando por graves conflictos con el P\u00e1rroco jansenista. Este ha llegado hasta negar p\u00fabli\u00adcamente la comuni\u00f3n a las Hermanas. En Nantes, las Hermanas est\u00e1n sufriendo muchas cr\u00edticas contra ellas. Su vida consagrada en medio del mundo sorprende y extra\u00ad\u00f1a:<\/p>\n \u00ab\u00a1Qu\u00e9 consuelo sentir\u00edamos al vemos como el Hijo de Dios, objeto de las acusaciones y juicios de los hom\u00adbres y enteramente dejadas del consuelo de las cria\u00adturast en tal estado es como las ver\u00e9 en adelante, en presencia de Dios, a quien suplico sea tu fortale\u00adza… \u00ab<\/em><\/p>\n A Nicolasa Georget, que tiane que enfrentarse con las murmuraciones, en Nanteuil, Luisa le escribe en el mis\u00admo sentido:<\/p>\n \u00abMucho he sentido su pena por los diferentes moti\u00advos que me comunica, aunque no debemos extra\u00ad\u00f1arnos por todas las murmuraciones que, mintien\u00addo, quieran decir de nosotras, puesto que somos cris\u00adtianas y, adem\u00e1s, Hijas de la Caridad, lo que nos obli\u00adga a soportarlo todo, como nos lo ha ense\u00f1ado ese gran enamorado de los sufrimientos de Jesucris\u00adto.\u2014 \u00ab<\/em><\/p>\n A las Hermanas que se inquietan o sorprenden por tan\u00adtas dificultades como encuentran, Luisa les explica que la vida cristiana es una especie de tensi\u00f3n, de conflicto, entre el as\u00ed\u00bba las llamadas de la gracia, y el ano\u00bbde nues\u00adtro egoisma Es ah\u00ed donde se encuentra la Cruz:<\/p>\n \u00ab…para agradar a Dios no es necesario sentir siem\u00adpre gozo y consuelo, puesto que el Hijo de Dios hizo la obra de la salvaci\u00f3n del mundo en medio de tris\u00adtezas y dolores, yes muy razonable que si queremos tener parte en sus m\u00e9ritos, nos sobrepongamos y aceptemos los sufrimientos.\u00bb<\/em><\/p>\n \u00ab…el camino por el que Dios quiere que vaya hacia B es el camino real de la Cruz; no dudo de que se deja usted llevar por \u00e9l de buen grado y alegremente para cumplir su santa voluntad. \u00ab<\/em><\/p>\n La ascesis, camino real de la Cruz, no puede vivirse si no es con alegr\u00eda y amor. Luisa de Marrillac llega a utilizar la palabra \u00absuavidad\u00bb en carta a Margarita Ch\u00e9tif:<\/p>\n \u00ab…Nuestro Se\u00f1or le habr\u00e1 hecho gustar la suavidad que las almas llenas de su santo amor experimentan en medio de los sufrimientos y angustias de esta vi\u00adda. Si as\u00ed no fuera y se hallare usted todav\u00eda en el Calvario, tenga por cierto que Jes\u00fas Crucificado se complace en verla all\u00ed retirada, y si tiene valor sufi\u00adciente para querer permanecer en tal lugar, como \u00c9l mismo hizo por amor a usted, puede estar segura de que su salida (de ese retiro) ser\u00e1 gloriosa… \u00ab<\/em><\/p>\n En el concepto de Luisa de Marillac, la ascesis no es un conjunto de pr\u00e1cticas o ejercicios m\u00e1s o menos difici\u00adl\u00e1s que denotan una especie de desprecio al cuerpo; es, al contrario, un acto de amor, una plena adhesi\u00f3n a Cris\u00adto Redentor. El Bautismo, qu\u00e9 nos hace vivir de la vida misma de Cristo, nos une a su Muerte y a su Resurrec\u00adci\u00f3n. Meditando el pasaje de la ep\u00edstola a los Romanos: \u00abCuantos hemos sido bautizados, en Cristo fuimos bau\u00adtizados para participar en su muerte\u00bb, Luisa hace es\u00adta observaci\u00f3n:<\/p>\n \u00ab…esa muerte en la que hemos sido bautizados ha sido causada por el amor que Nuestro Se\u00f1or tiene por nosotros desde toda la eternidad. \u00ab<\/em><\/p>\n Y Luisa desea hacer de su vida una respuesta de amor al Amor de Cristo:<\/p>\n \u00abVivamos, pues, como muertas en Jesucristo y, por lo tanto, ya no m\u00e1s resistencia a Jes\u00fas, no m\u00e1s ac\u00adciones que por Jes\u00fas, ya no m\u00e1s pensamientos que en Jes\u00fas, en una palabra, ya no m\u00e1s vida que para Jes\u00fas y el pr\u00f3i7mo, para que en ese amor unitivo ame yo todo lo que Jes\u00fas ama… \u00ab<\/p>\n Contempla la muerte de Cristo en la Cruz y esta con\u00adtemplaci\u00f3n le sirve para dar nuevo sentido a la muerte corporal del cristiano, de la Hija de la Caridad. Lejos de ser un castigo impuesto como consecuencia del pecado, la muerte se convierte en un \u00faltimo acto de amor. Bueno es leer y meditar la magnifica carta dirigida por Luisa de Marillac a Juana Dalmagne, a punto de morir:<\/p>\n \u00abAdoro con todo mi coraz\u00f3n la orden de la Divina Pro\u00advidencia que parece querer disponer de su vida; si la sant\u00edsima voluntad de Dios es que le entregue us\u00adted su alma, \u00a1bendito sea su santo nombrel; bien sa\u00adbe El el dolor que me causa no poderla asistir en es\u00adte \u00faltimo acto de amor, que estoy segura va usted a hacer, de entregar voluntariamente su alma al Pa\u00addre Eterno, con el deseo de honrar el instante de la muerte de su Hijo…<\/em><\/p>\n Adi\u00f3s, querida Hermana, suplico de todo coraz\u00f3n a Jes\u00fas Crucificado que la bendiga con todas las vir\u00adtudes que El practic\u00f3 en la Cruz… \u00ab<\/em><\/p>\n En los \u00faltimos a\u00f1os de su vida, Vicente de <\/em>Pa\u00fal y Luisa de Marinan se ayudaron mutuamente a hacer ellos tam\u00adbi\u00e9n de <\/em>su muerte un acto de amor. El 4 de \u00e9–<\/sup>de 1660, Luisa escribe a Vicente que est\u00e1 enfermo:<\/p>\n \u00abLe pido humildemente perd\u00f3n, mi muy honorable Pa\u00addre, por la libertad que me he tomado de enviarle ese Jes\u00fas rodeado de espinas. B pensamiento que me representaba a su amada persona en medio de gran\u00addes dolores, me inspir\u00f3 el de que nada podr\u00eda miti\u00adgarlos como ese ejemplo,… \u00ab<\/em><\/p>\n Seguramente que Luisa repiti\u00f3 con frecuencia la ora\u00adci\u00f3n que un d\u00eda escribi\u00f3 al terminar una meditaci\u00f3n sobre el evangelio de San Juan:<\/p>\n \u00ab<\/em>Aqu\u00ed nos tienes, Se\u00f1or m\u00edo, al pie de la Cruz en la que te veo clavado, para que nos atraigas a Ti como lo has prometido. Si no fuera porque tu palabra <\/em>es todopoderosa, temerla la fuerza de la gravedad de las aficiones terrenas…<\/em><\/p>\n Act\u00faa fuertemente uniendo mi amor e tu Muerte, que por tu Amor triunfa de la vida.\u00bb<\/em><\/p>\n La meditaci\u00f3n del Misterio de la Redenci\u00f3n lleva a Lui\u00adsa a una sabrosa y profunda reflexi\u00f3n sobre el Servicio de la Hija de la Caridad.<\/p>\n <\/p>\n Por su Encarnaci\u00f3n Redentora, Cristo revala al hombre su propia grandeza y le descubre la sublimidad de su vo\u00adcaci\u00f3n, su dignidad de hijo de Dios. San Juan escribe en el pr\u00f3logo de su Evangelio: \u00ab(El Verbo) era la luz verdade\u00adra que, viniendo a este mundo, ilumina a todo hombre… di\u00f3les poder de venir a ser hijos de Dios\u00bb<\/em>. Luisa de Marillac anota:<\/p>\n \u00ab…el Hijo de Dios… mediante la ignonlmia de este su\u00adplicio (de la Cruz), uni\u00f3 la criatura a su Dios. \u00ab<\/em><\/p>\n Tanto en su meditaci\u00f3n como en su plegada de s\u00fapli\u00adca, Luisa de Marillac deja percibir su profundo deseo de \u00abfamiliarizar\u00bb al hombre con el Misterio de la Redenci\u00f3n. \u00a1Cu\u00e1ntas veces expresa el deseo de que todos los hom\u00adbres redimidos por la Sangre de Cristo puedan <\/em>un d\u00eda glo\u00adrificarle!<\/p>\n \u00abT\u00fa, Dios m\u00edo, que eres tan bondadoso, por los m\u00e9ri\u00adtos de la preciosIsima Sangre de mi Salvador, ten pie\u00addad de nosotras y de todas las almas que se hallen en pecado mortal, para qua por tu misericordia, pue\u00addan alabarte etemamenta<\/em>\u00ab<\/p>\n Luisa de Marillac ve el Servicio a los Pobres que desem\u00adpe\u00f1a la Compa\u00f1\u00eda de las Hijas de la Caridad como un medio para revelar a Jesucristo al mundo y ayudar a todos los hombres a tomar conciencia de su propia dignidad. La misi\u00f3n de la Compa\u00f1\u00eda se inserta en la misi\u00f3n de la Igle\u00adsia, como Juan Pablo II explica en su Enc\u00edclica \u00abRedemp\u00adtor Hominis\u00bb.<\/p>\n \u00abEl cometido fundamental de la Iglesia… es dirigir la mirada del hombre, orientar la conciencia y la experien\u00adcia de toda la humanidad hacia el misterio de Cristo, ayu\u00addar a todos los.hombres a familiarizarse con la profundi\u00addad de la Redenci\u00f3n, que se realiza en Cristo Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n La revelaci\u00f3n del Amor de Cristo se dirige a todos los hombres,A todos los pobres. Nadie puede quedar exclui\u00addo de ella. Luisa de Marillac escribe al Abad de Vaux, en Angela, algunos meses despu\u00e9s de la llegada de las Her\u00admanas a aquel hospital:<\/p>\n \u00ab\u00bfNo es razonable, Se\u00f1or, servir a todas las almas que Dios ha redimido?\u00bb<\/p>\n La guerra civil de la Fronda causa numerosas v\u00edctimas. En 1652, se abre un orfanato en Etampes para acoger en \u00e9l a todos los ni\u00f1os sin familia. Luisa escribe a Juana Fran\u00adcisca encargada de dicho establecimiento:<\/p>\n \u00ab…estoy segura… de que se complace en instruir lo mejor que puede a esas criaturitas redimidas con la Sangre del Hijo de Dios, para que puedan alabarle y glorificarle eternamente.\u00bb<\/em><\/p>\n Al preparar el reglamento para los Ancianos del Hospi\u00adcio del Santo Nombra de Jes\u00fas, Luisa apunta sus refle\u00adxiones:<\/p>\n \u00ab…las personas que se retiren a este lugar se ver\u00e1n ayudadas, tanto por las instrucciones que reciban co\u00admo por el buen empleo que hagan del tiempo, a par\u00adticipar en el m\u00e9rito de Le vida y muerte de Jesucris\u00adto, para su salvaci\u00f3n eterna. \u00ab<\/em><\/p>\n En su meditaci\u00f3n, Luisa va m\u00e1s all\u00e1 de su profunda es\u00adtima por el hombre, de la viva conciencia que tiene de su dignidad y de la grandeza de su libertad. La contempla\u00adci\u00f3n de Cristo Redentor le hace descubrir el misterio del Pobre, cual otro Cristo.<\/p>\n \u00abMi oraci\u00f3n ha sido m\u00e1s de contemplaci\u00f3n que de ra\u00adzonamiento, con gran atractivo por la Humanidad santa de Nuestro Se\u00f1or y el deseo de honrarle e imi\u00adtarle lo m\u00e1s que pudiera en la persona de los pobres y de todos mis pr\u00f3jimos, ya que en alguna lectura he aprendido que nos habla ense\u00f1ado la caridad pa\u00adra suplir la impotencia en que estamos de rendir nin\u00adg\u00fan servicio a su persona, y esto ha penetrado en mi coraz\u00f3n de manera especial y muy Intima. \u00ab<\/em><\/p>\n Luisa hace referencia al capitulo 25 de San Mateo, en el que vemos a Cristo reconocer como hecho a El mismo lo que se hace \u00aba uno de sus hermanos menores\u00bb. Y completa su pensamiento en otra oraci\u00f3n de aquellos ejerci\u00adcios del a\u00f1o 1657:<\/p>\n \u00ab…ese pr\u00f3jimo toma el lugar de Nuestro Seffor, lo sus\u00adtituye, por una invenci\u00f3n de amor que su bondad sa\u00adbe y que ha dado a entender a mi coraz\u00f3n, aunque yo no puedo explicarla\u00bb.<\/em><\/p>\n Por eso, con toda verdad y certeza puede Luisa de Ma\u00adrillac decir como Vicente de Pa\u00fal:<\/p>\n \u00abLos pobres son los miembros de Jesucristo,\u2014 son nuestros queridos amos… \u00ab<\/em><\/p>\n Luisa mira a la humanidad doliente como una prolon\u00adgaci\u00f3n de la Humanidad doliente de Cristo. El servicio de amor de la Hija de la Caridad es tambi\u00e9n como una pro\u00adlongaci\u00f3n de la Redenci\u00f3n, ya que permite al pobre hu\u00admillado, anonadado, revivir, resucitar, volver a la vida, ser un hombre liberado de su mal, de su pecado, ser un hombre libre.<\/p>\n Con frecuencia brota desde el coraz\u00f3n de Luisa un c\u00e1n\u00adtico de acci\u00f3n de gracias hacia el Se\u00f1or por haberla lla\u00admado a una vocaci\u00f3n tan grande y tan bella:<\/p>\n \u00ab\u2014\u00bfqui\u00e9nes somos para haber recibido una de las ma\u00adyores gracias que Dios pueda conceder a ninguna criatura, cualquiera que sea su condici\u00f3n, enlomar-nos a su servicio, para que, adem\u00e1s, queramos ver\u00adnos libres de toda incomodidad?… \u00ab<\/em><\/p>\n \u00a1Cu\u00e1ntas veces invita a las Hermanas a que den gra\u00adcias a Dios por haberlas escogido para servirle en la per\u00adsona de los pobres!<\/p>\n \u00ab…muchos… las envidian por el servicio que prestan ustedes a Dios… Tengan un gran coraz\u00f3n que no encuentre nada dif\u00edcil por el santo amor de Dios… \u00ab<\/em><\/p>\n \u00ab\u00a1Qu\u00e9 felices son ustedes (por estar empleadas) en el servicio de Dios y de los pobres!… \u00ab<\/em><\/p>\n \u00abDeben ustedes estar muy reconocidas por las gra\u00adcias que Dios les ha concedido al ponerlas en esta\u00addo de prestarle tan grandes servicios… (77)<\/em><\/p>\n \u00abLas exhorto tanto como puedo a que consideren el agradecimiento que deben a Dios por el beneficio de su vocaci\u00f3n y por tantas otras gracias como han re\u00adcibido de su mano liberal… \u00ab<\/em><\/p>\n <\/p>\n La fidelidad a una vocaci\u00f3n tan grande y tan nueva en la Iglesia requiere por parte de las Hermanas un gran amor a Dios y un profundo deseo de imitar a Cristo Redentor. Al igual que todos los maestros de la vida espiritual, Lui\u00adsa de Manlac invita a las Hermanas al seguimiento de Cris\u00adto:<\/p>\n \u00abNo podemos llegar (a la bienaventurada eternidad) si no es siguiendo a Jes\u00fas en sus trabajos y sufri\u00admientos… y a\u00fan no nos habrfa podido llevar a ella si su perseverancia no le hubiera llevado a El a la muerte de cruz. \u00ab<\/em><\/p>\n A las Hermanas de Nantes, que contin\u00faan luchando con numerosas dificultades y que en 1657 se interrogan sobre la conducta que han de observar, Luisa las alienta a que miren a Cristo:<\/p>\n \u00ab\u00bfQu\u00e9 hacer ante esto, queridas Hermanas? No hay otro camino que el de tener paciencia y ayudarse lo m\u00e1s que puedan con los ejemplos de Nuestro Se\u00ad\u00f1or que consumi\u00f3 sus fuerzas y su vida por el servi\u00adcio del pr\u00f3jimo… \u00ab<\/em><\/p>\n En la oraci\u00f3n, tiempo de contemplaci\u00f3n de Cristo En\u00adcarnado, de Cristo Redentor, podr\u00e1n las Herm\u00e1nas sacar las fuerzas necesarias para desempe\u00f1ar su servicio, a ve\u00adces dificil; en ella aprendar\u00e1n del mismo Cristo a servir a los Pobres. Luisa de Marillac conoce la importancia de la oraci\u00f3n: \u00abUna persona sin oraci\u00f3n no tiene fuerza ni vigor\u00bb, dir\u00e1 Vicente de Pa\u00fal en 1688, al comentar el em\u00adpleo del d\u00eda.<\/p>\n Todos los reglamentos establecidos por Luisa de Mari\u00adIlac para los diferentes oficios (reglamentos que son los antecesores de nuestros Proyectos Comunitarios), prev\u00e9n una hora de oraci\u00f3n cada d\u00eda; ordinariamente, dividida en media hora por la ma\u00f1ana y otra media por la tarde. En sus cartas, Luisa recuerda la importancia de ser fieles al Reglamento.<\/p>\n \u00ab\u00bfQu\u00e9 piensan ustedes, queridas Hermanas, que les pide Dios en reconocimiento por tantas gracias co\u00admo les concede? Es la fidelidad a su servicio en to\u00addos los puntos de su reglamento… \u00ab<\/p>\n A Mar\u00eda Gaudoin, Luisa le aconseja que aproveche el regreso de una Hermana que acaba de hacer ejercicios espirituales en la Casa Madre, para\u00a0 \u00abrenovarse en el esp\u00ed\u00adritu de exacta observancia de las Reglas\u00bb.<\/p>\n A Francisca Carcireux, Luisa le recuerda la Importancia de \u00abla fidelidad a Dios en la observancia de las Reglas\u00bb.<\/p>\n Esta fidelidad al reglamanto empe\u00f1a la responsabilidad de cada una de las Hermanas. Hay que evitar en ella la rigidez que pudiese perjudicar al servicio; pero hay que evitar tambi\u00e9n la pereza que siempre encontrar\u00e1 razones para descuidar la oraci\u00f3n. Con las Hermanas de Richelieu, pone de relieve la prioridad que hay que dar al servi\u00adcio:<\/p>\n \u00abSuplico a la bondad de Dios que siga concedi\u00e9ndo\u00adles sus santas gracias, especialmente la del amor a su vocaci\u00f3n, que ustedes reconocer\u00e1n por la exacti\u00adtud a sus Reglas, en la medida en que el ejercicio con los pobres enfermos se lo permita.\u00bb<\/em><\/p>\n A las Hermanas del Hospital de Nantes les se\u00f1ala c\u00f3\u00admo han de adaptar el reglamento a las necesidades del servicio, al mismo tiempo que les env\u00eda una copia de las Reglas.<\/p>\n \u00ab…puede ocurrir que haya cosas (en las Reglas), tanto del servicio a los Pobres, como de los ejercicios de nuestras oraciones, que no puedan hacerse a las ho\u00adras se\u00f1aladas; pero hay que acomodarse a las cos\u00adtumbres de los lugares, como Sor Nicolasa <\/em>(la Her\u00admana Sirviente) se lo har\u00e1 comprender. \u00ab<\/em><\/p>\n En cambio, en 1657, a las Hermanas de Chantilly que parecen haber descuidado un tanto el tiempo dedicado a la oraci\u00f3n, Luisa les recuerda que, para encontrar a Cristo en los Pobres, para saber \u00abdar la vuelta a la medalla\u00bb, se\u00adg\u00fan expresi\u00f3n de San Vicente, es necesario haberse to\u00admado el tiempo de encontrar a Jesucristo en la oraci\u00f3n.<\/p>\n \u00abHe tenido un gran consuelo al saber que los Pobres est\u00e1n bien asistidos. iDios sea por ello eternamente bendito! No dudo de que al cumplir ese deber, son ustedes tambi\u00e9n muy exactas en cumplir el de la fi\u00addelidad que deben a Dios para la observancia de sus Reglas… \u00ab<\/em><\/p>\n La oraci\u00f3n de cada ma\u00f1ana se prolonga a lo largo del d\u00eda. El trato con Jesucristo impregna toda la vida de cada una de las Hermanas, su comportamiento, sus actitudes. Esto es lo que explica Luisa de Marillac a Lorenza Dubois, al comunicarle el resumen de la conferencia dada por Vi\u00adcente de Pa\u00fal el 18 de octubre de 1655:<\/p>\n \u00abUna pr\u00e1ctica que nuestro Muy Honorable Padre nos ense\u00f1\u00f3 en una de las \u00faltimas conferencias que su caridad nos ha dado, le servir\u00e1 a usted de mucho. \u00c9s, querida Hermana, la de acostumbramos a mirar a Dios al comienzo de nuestras acciones; hacer un acto de humildad reconoci\u00e9ndonos indignas de ha\u00adcer dicha acci\u00f3n; un acto de amor, emprendi\u00e9ndola por su santo amor y ofreci\u00e9ndosela unida a la acci\u00f3n semejante que su Hijo hizo cuando estaba en la tie\u00adrra…\u00bb(88)<\/em><\/p>\n Luisa de Marillac es plenamente consciente de que pro\u00adseguir la obre de Cristo Redentor junto a los Pobres y re\u00advelarles el amor que Dios les tiene, es una tarea superior a las fuerzas humanas; y del mismo modo que ella inten\u00adta vivida, invita a las Hermanas a que se dejen invadir por el Esp\u00edritu Santo, Esp\u00edritu de Cristo.<\/p>\n
\nnos revela que su Padre quiere a toda costa abrir a la hu\u00admanidad el camino de la reconciliaci\u00f3n. Viene a buscar al hombre hasta en su pecado, en su rechazo de Dios.<\/p>\n