{"id":10150,"date":"2022-10-27T08:00:28","date_gmt":"2022-10-27T06:00:28","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2010\/01\/07\/espiritualidad-vicenciana-amor\/"},"modified":"2022-08-09T21:28:25","modified_gmt":"2022-08-09T19:28:25","slug":"espiritualidad-vicenciana-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/vincentians.com\/es\/espiritualidad-vicenciana-amor\/","title":{"rendered":"Espiritualidad vicenciana: Amor"},"content":{"rendered":"

Hace ya algunos a\u00f1os que Luisa de Marillac se ha puesto bajo la direcci\u00f3n espiritual del se\u00f1or Vicente: ella est\u00e1 centrada en sus propios pro\u00adblemas y en una forma de piedad multiplicadora de ejercicios, aunque ya comienza a salir de su ansiedad entreg\u00e1ndose al servicio de las \u00abCari\u00addades\u00bb. Es entonces, hacia 1630, cuando el se\u00ad\u00f1or Vicente le da, en un breve billete de direcci\u00f3n, el verdadero sentido de la religi\u00f3n de Jesucristo: \u00abDios es amor y quiere que se vaya por amor\u00bb<\/em><\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Este \u00abcredo\u00bb, que muestra el verdadero rostro de Dios, lo ha sacado el se\u00f1or Vicente de san Juan: \u00abAm\u00e9monos mutuamente… puesto que Dios es amor\u00bb<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>\n

I. \u00abDios es Amor… \u00ab<\/em><\/h2>\n

El Dios en el que cree el se\u00f1or Vicente, al que ha consagrado su vida, el que \u00e9l predica en las misiones y comparte con sus disc\u00edpulos, es el \u00abDios vivo <\/em>y verdadero\u00bb, <\/em>el Dios de la Alianza, el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob, el Dios de los Profetas, el Dios de Jesucristo. Para \u00e9l, Dios no se define nunca ontol\u00f3gicamente. Es un mis\u00adterio de amor-fidelidad que se manifiesta por su Palabra creadora y salvadora<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Es un Dios que se re\u00advela en su vida \u00edntima, como Trinidad de Perso\u00adnas, y por su presencia en la historia de su Pue\u00adblo. El Dios que el se\u00f1or Vicente anuncia a los pobres y a los pecadores, el que da sentido a su vida, es el que se manifiesta por su acci\u00f3n en el mundo en favor de los pobres, como Sal\u00advaci\u00f3n y Liberaci\u00f3n, un Dios que quiere hacernos entrar en su intimidad y participar en su herencia.<\/p>\n

El se\u00f1or Vicente no a\u00edsla nunca el discurso sobre Dios, de la pr\u00e1ctica de la caridad y de su espiritualidad de la acci\u00f3n: \u00abTodos saben que en el amor a Dios y al pr\u00f3jimo est\u00e1n comprendidos toda la ley y los profetas… Pues bien, esto no se refiere \u00fanicamente al amor a Dios, sino a la cari\u00addad con el pr\u00f3jimo por amor a Dios\u2026 esto es tan grande que el entendimiento humano no lo pue\u00adde comprender; es menester que nos eleven las luces de lo alto para hacernos ver la altura y la profundidad, la anchura y la excelencia de este amor… Nosotros, si tenemos amor, hemos de demos\u00adtrarlo llevando al pueblo a que ame a Dios y al pr\u00f3\u00adjimo\u00bb<\/em><\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Para el se\u00f1or Vicente, Dios es la base de to\u00adda la vida, la fuente de donde viene \u00abtodo don per\u00adfecto\u00bb<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> y la finalidad a la que todo se dirige<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. Dios no es puro objeto de con\u00adtemplaci\u00f3n, ni invitaci\u00f3n al repliegue sobre s\u00ed mismo, sino env\u00edo y apertura a todos los hombres. La espiritualidad no es nunca un simple asunto de conocimiento, es ante todo un asunto de amor y de vida: \u00abHay que estudiar de modo que el amor corresponda al conocimiento\u00bb<\/em><\/span>7<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Adhiri\u00e9ndose a la Trinidad, Dios \u00fanico en tres Personas, el se\u00f1or Vicente nos hace descubrir su fe y su experiencia, nos muestra nuestro lu\u00adgar en el plan divino: es en Jesucristo, enviado del Padre, vivificado por el Esp\u00edritu, en quien nos hacemos Cuerpo m\u00edstico de Cristo, Hijos del Padre e iluminados por el Esp\u00edritu que nos hace decir \u00abAbba, Padre\u00bb. En el se\u00f1or Vicente, no encontramos una doctrina elaborada sobre la Trinidad; s\u00f3lo una catequesis dada en 1653 a los pobres del Hospicio del Santo Nombre de Je\u00ads\u00fas<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>; pero a trav\u00e9s de conferencias y charlas a sus disc\u00edpulos, revela las grandes l\u00edneas de su fe y la experiencia que \u00e9l deriva de ella para la misi\u00f3n y la vida comunitaria. Dios ama de tal modo a los hombres que quiere vivir con nosotros en una relaci\u00f3n profunda. Esta re\u00adlaci\u00f3n nace del hecho mismo de nuestra exis\u00adtencia, y con m\u00e1s fuerza a\u00fan, del hecho de que Dios est\u00e1 \u00edntimamente presente en cada hom\u00adbre por la comunicaci\u00f3n de su vida. El se\u00f1or Vi\u00adcente desarrolla esta doctrina dirigiendo nuestra mirada hacia la realidad: eternamente el Padre est\u00e1 engendrando al Hijo y los dos \u00abinspiran\u00bb al Esp\u00edritu Santo. Este trabajo incesante del Dios vivo y verdadero se vive en nosotros, en cada uno de los hombres: \u00abEl alma que ama a nues\u00adtro Se\u00f1or es la morada del Padre, del Hijo y del Esp\u00edritu Santo, donde el Padre engendra perpe\u00adtuamente a su hijo y donde el Esp\u00edritu Santo es producido incesantemente por el Padre y el Hi\u00adjo\u00bb<\/em><\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

1. La inhabitaci\u00f3n de la Trinidad, cima del amor<\/em><\/h3>\n

Aqu\u00ed est\u00e1, para el se\u00f1or Vicente, la cima del amor, el fundamento de toda vida cristiana, de toda espiritualidad. Con s. Pablo<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>, \u00e9l nos invita a dejar que se desarrolle en nosotros esta inhabitaci\u00f3n de la Trinidad recibi\u00adda en el Bautismo y que hace de nosotros el Templo de Dios vivo, el lugar del amor. Amar a Dios es entonces dejarnos impregnar por el Pa\u00addre, el Hijo encarnado y el Esp\u00edritu santificador, en todas nuestras actitudes y nuestras acciones. Para llegar a ello, hay que consentir en la venida del Esp\u00edritu del amor a nosotros: \u00abS\u00ed, el Esp\u00edritu Santo, en cuanto a su persona, se derrama so\u00adbre los justos y habita personalmente en ellos. Cuando se dice que el Esp\u00edritu Santo act\u00faa en una persona, quiere decirse que este Esp\u00edritu, al ha\u00adbitar en ella, le da las mismas inclinaciones y dis\u00adposiciones que ten\u00eda Jesucristo en la tierra, y \u00e9s\u00adtas le hacen obrar, no digo que con la misma perfecci\u00f3n, pero s\u00ed seg\u00fan la medida de los do\u00adnes de este divino Esp\u00edritu\u00bb<\/em><\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. A la cari\u00addad de Dios derramada en nuestros corazones, no le basta la respuesta de la fe, es necesaria la respuesta del amor. Hay que creer en Dios por y en nuestra acci\u00f3n: \u00abDonde est\u00e1 la caridad, all\u00ed est\u00e1 Dios. El claustro de Dios, dice un gran per\u00adsonaje, es la caridad, pues all\u00ed es donde Dios se complace, donde se aloja, donde encuentra su palacio de delicias, su morada y su placer. Sed caritativas, sed benignas, tened esp\u00edritu de tole\u00adrancia, y Dios habitar\u00e1 con vosotras, ser\u00e9is su claustro, lo tendr\u00e9is entre vosotras, lo tendr\u00e9is en vuestros corazones\u00bb<\/em><\/span>12<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

2. El amor de Dios se manifiesta por la Misi\u00f3n<\/em><\/h3>\n

El amor de Dios hacia los hombres se mani\u00adfiesta por la Misi\u00f3n: el Padre nos da su Hijo, lo env\u00eda para evangelizar a los pobres y <\/em>salvar al mundo. El Padre y el Hijo nos env\u00edan al Esp\u00edritu \u00abque prosigue su obra en el mundo y cumple to\u00adda santificaci\u00f3n\u00bb. <\/em>S\u00ed, en la obra de la Creaci\u00f3n, las tres Personas act\u00faan juntas, en la Redenci\u00f3n, ca\u00adda una tiene un papel distinto. El se\u00f1or Vicente parece innovar respecto a los m\u00edsticos de su tiem\u00adpo a prop\u00f3sito del amor de Dios que se manifiesta en la misi\u00f3n del Hijo y la del Esp\u00edritu. \u00c9l contem\u00adpla la misi\u00f3n del Hijo ante todo en el designio eterno de Salvaci\u00f3n que pasa por el amor de Cris\u00adto a los hombres y <\/em>por la obediencia al plan de Dios. \u00abCuando el Padre eterno quiso enviar a su Hijo al mundo, le propuso todas las cosas que te\u00adn\u00eda que hacer y padecer. Ya conoc\u00e9is la vida de Nuestro Se\u00f1or, c\u00f3mo estuvo llena de sufrimien\u00adtos. Su Padre le dijo: \u00abPermitir\u00e9 que seas des\u00adpreciado y rechazado por todos, que Herodes te haga huir desde tus primeros a\u00f1os, que seas te\u00adnido por un idiota, que recibas maldiciones por tus obras milagrosas; en una palabra, permitir\u00e9 que todas las criaturas se pongan contra ti\u00bb\u00bb<\/em><\/span>13<\/sup><\/a><\/span>. \u00bfNo es \u00e9se el gran amor de Dios por los hombres: enviarles su \u00danico Hijo, sabiendo que los hom\u00adbres, vi\u00e9ndolo venir a ellos, querr\u00e1n matarlo pa\u00adra tener la herencia?<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> Y, a pesar de todo, para hacernos compartir su herencia es para lo que Dios nos env\u00eda a Jes\u00fas, para hacer\u00adnos entrar en su vida.<\/p>\n

3. El amor de Dios por los hombres se mani\u00adfiesta en la Encarnaci\u00f3n<\/em><\/h3>\n

El amor de Dios por los hombres se mani\u00adfiesta en la Encarnaci\u00f3n del Verbo en el seno de la Virgen Mar\u00eda. Este amor extraordinario del Dios-Amor por el hombre, el se\u00f1or Vicente lo medita a prop\u00f3sito de la Eucarist\u00eda. Nos quedan de \u00e9l dos sermones sobre la Comuni\u00f3n (hacia 1613): \u00abEl Padre eterno nos ha demostrado el cuidado con que hemos de disponemos a recibir a mues\u00adtro Creador en nuestras almas, ya que \u00e9l mismo, al enviarlo a este mundo, quiso prepararle un pa\u00adlacio lleno de todas las perfecciones en el vien\u00adtre virginal de su bienaventurada Madre. El esp\u00ed\u00adritu Santo quiso tambi\u00e9n se\u00f1alar este mismo res\u00adpeto que se le debe al cuerpo de nuestro Se\u00f1or cuando, al rechazar los medios de la naturaleza para la formaci\u00f3n de este cuerpo, quiso ser \u00e9l mismo su hacedor tomando lo m\u00e1s puro de la san\u00adgre de la Virgen\u00bb<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Dios-Amor se hace misionero en Jesucristo venido a la tierra para manifestar el amor de Dios, su ternura, su misericordia hacia todos los hom\u00adbres all\u00ed donde ellos est\u00e1n: todo el Evangelio pro\u00adclama esto<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>. La misi\u00f3n del Hijo \u00fanico de Dios, he ah\u00ed el centro de la espiritualidad vicenciana: en el Ver\u00adbo encarnado, el se\u00f1or Vicente descubre el amor de Dios venido a habitar entre nosotros para evangelizar a los pobres. Este amor lo lee, sobre to\u00addo en el evangelio de san Lucas<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>: \u00abanunciar la buena nueva a los pobres, proclamar a los cau\u00adtivos la liberaci\u00f3n, a los ciegos el retorno a la visi\u00f3n, despedir a los oprimidos en libertad, pro\u00adclamar un a\u00f1o de acogida por el Se\u00f1or\u00bb. A Cris\u00adto lo define el servicio corporal de los pobres y su servicio espiritual. En la escuela del Se\u00f1or, el amor se hace \u00abafectivo y efectivo\u00bb. El se\u00f1or Vicente contempla la misi\u00f3n del Se\u00f1or Jes\u00fas como una prueba de amor y como el modelo que el cristiano debe reproducir, porque \u00abnuestra voca\u00adci\u00f3n es una continuaci\u00f3n de la suya, o al menos, puede relacionarse con ella en sus circunstan\u00adcias… evangelizar a los pobres es un oficio tan al\u00adto que es, por excelencia, el oficio del Hijo de Dios, y a nosotros se nos dedica a ello como ins\u00adtrumentos por los que el Hijo de Dios sigue ha\u00adciendo desde el cielo lo que hizo en la tierra\u00bb <\/em>(I, 387).<\/p>\n

Amar, para el cristiano, es aceptar que su ser\u00advicio, su misi\u00f3n no sea \u00abobra de un hombre, si\u00adno obra de Dios. Es la continuaci\u00f3n de la obra de Jesucristo… es preciso que Jesucristo trabaje con nosotros, o nosotros con \u00e9l… que hablemos corno \u00e9l y con su esp\u00edritu, lo mismo que \u00e9l esta\u00adba en su Padre… Por consiguiente, padre, debe vaciarse de s\u00ed mismo para revestirse de Jesu\u00adcristo\u00bb<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

4. Revestirse de Jesucristo<\/em><\/h3>\n

\u00abRevestirse de Jesucristo\u00bb, he ah\u00ed c\u00f3mo el cristiano acepta el amor de Dios y responde a \u00e9l: la manera en que el Hijo de Dios vive su misi\u00f3n, su papel de Siervo, es el modelo propuesto a los miembros del Cuerpo de Cristo, a la Iglesia. Amar es para el cristiano, en la escuela de Jesu\u00adcristo, ir all\u00e1 donde el Padre env\u00eda, all\u00e1 donde los hombres llaman pidiendo ayuda, ir haciendo \u00abno mi voluntad, sino la voluntad del Padre que me ha enviado\u00bb. Amar es reproducir en nuestra vida lo que Cristo nos pide proseguir en su lugar. \u00abpor\u00adque, el que viese la vida de Jesucristo veda sin comparaci\u00f3n algo semejante en la vida de una Hi\u00adja de la Caridad\u00bb<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>. Amar, para el se\u00f1or Vi\u00adcente, es permanecer perfectamente unidos al Dios vivo y verdadero por la oraci\u00f3n y el servi\u00adcio, dejando al Hijo y al Esp\u00edritu enviado por Je\u00ads\u00fas realizar en nosotros un estilo de vida que de\u00adja transparentar a Dios y manifiesta su amor a los peque\u00f1os. Para ello, el se\u00f1or Vicente busca la uni\u00f3n a su Dios, haciendo siempre, como Je\u00ads\u00fas, lo que agrada al Padre. Haciendo la voluntad de Dios es como nosotros testimoniamos nues\u00adtro amor. \u00abOh, Salvador… t\u00fa eres el rey de la glo\u00adria, pero vienes a este mundo con la \u00fanica finali\u00addad de cumplir la voluntad del que te ha enviado. Ya sab\u00e9is, hermanos m\u00edos, c\u00f3mo animaba este afecto sagrado en el coraz\u00f3n de nuestro Se\u00f1or… Tu gusto, Salvador del mundo, tu ambros\u00eda y tu n\u00e9ctar es cumplir la voluntad de tu Padre. Nosotros somos tus hijos, que nos ponemos en tus bra\u00adzos para seguir tu ejemplo; conc\u00e9denos esta gra\u00adcia\u00bb<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Entonces, aunque no hagamos m\u00e1s que ha\u00adblar del amor de Dios, incluso aunque hagamos solamente acci\u00f3n social, pero llenos del Esp\u00edri\u00adtu de Jesucristo, seremos, para nuestros her\u00admanos, presencia y amor de Dios que no pueden visibilizarse hoy m\u00e1s que por nuestro amor com\u00adprometido en el servicio concreto a los hombres y a la sociedad: \u00abEst\u00e1is destinadas a representar la bondad de Dios delante de esos pobres en\u00adfermos\u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>. He ah\u00ed lo que el se\u00f1or Vicen\u00adte propone a sus Hijas de la Caridad. Para que el amor de Dios penetre y transforme nuestras vidas, para que este amor sea testimonio de nues\u00adtra acci\u00f3n, tenemos que mirar a Jesucristo, con\u00adtemplarlo en la oraci\u00f3n para vivir de \u00e9l: \u00abMiremos al Hijo de Dios: \u00a1qu\u00e9 coraz\u00f3n tan caritativo! \u00a1qu\u00e9 llama de amor! Jes\u00fas m\u00edo, dinos, por favor, qu\u00e9 es lo que te ha sacado del cielo para venir a su\u00adfrir la maldici\u00f3n de la tierra y todas las persecuciones y tormentos que has recibido. \u00a1Oh, Sal\u00advador! \u00a1Fuente de amor humillado hasta noso\u00adtros y hasta un suplicio infame! \u00bfQui\u00e9n ha ama\u00addo en esto al pr\u00f3jimo m\u00e1s que t\u00fa? Viniste a exponerte a todas nuestras miserias, a tomar la forma de pecador, a llevar una vida de sufrimiento y a padecer por nosotros una muerte ignominio\u00adsa; \u00bfhay amor semejante? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda amar de una forma tan supereminente? S\u00f3lo nuestro Se\u00f1or ha podido dejarse arrastrar por el amor a las criaturas hasta dejar el trono de su Padre pa\u00adra venir a tomar un cuerpo sujeto a las debilida\u00addes. Y \u00bfpara qu\u00e9? Para establecer entre nosotros por su ejemplo y su palabra la caridad con el pr\u00f3\u00adjimo. Este amor fue el que lo crucific\u00f3 y el que hizo esta obra admirable de nuestra redenci\u00f3n. Hermanos m\u00edos, si tuvi\u00e9ramos un poco de ese amor, \u00bfnos quedar\u00edamos con los brazos cruza\u00addos? \u00bfDejar\u00edamos morir a todos \u00e9sos a los que podr\u00edamos asistir? No, la caridad no puede per\u00admanecer ociosa, sino que nos mueve a la salva\u00adci\u00f3n y al consuelo de los dem\u00e1s\u00bb<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

5. El Cristo amante y servidor<\/h3>\n

Del Cristoamante y servidor, adorador del Pa\u00addre y servidor de los hombres, el se\u00f1or Vicente no habla seg\u00fan la teolog\u00eda del tiempo, sino m\u00e1s bien a partir de su experiencia vital, de sus en\u00adcuentros. A Cristo, \u00e9l lo ha encontrado y sentido pr\u00f3ximo en su experiencia del sufrimiento, de la miseria corporal y espiritual. El que el se\u00f1or Vi\u00adcente encuentra es un Cristo que ha asumido la condici\u00f3n humana para hacerla part\u00edcipe de su naturaleza divina: \u00ab\u00bfNo vemos tambi\u00e9n <\/em>c\u00f3mo <\/em>el Padre eterno, al enviar a su Hijo a la tierra para que fuera la luz del mundo, no quiso sin embar\u00adgo que apareciera m\u00e1s que como un ni\u00f1o peque\u00f1o, como uno de esos pobrecillos que vie\u00adnen a pedir limosna a esta puerta? \u00a1Padre eter\u00adno, t\u00fa enviaste a tu Hijo a iluminar y ense\u00f1ar a todo el mundo, pero ahora lo vemos aparecer de esa manera! Pero esperad un poco y ver\u00e9is los designios de Dios; c\u00f3mo ha decidido que el mun\u00addo no se pierda, por eso, en su compasi\u00f3n, ese <\/em>MISMO <\/em>Hijo dar\u00e1 su vida por ellos\u00bb<\/em><\/span>23<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

El se\u00f1or Vicente nos ense\u00f1a a meditar el amor de Dios por los hombres en la contemplaci\u00f3n de Jes\u00fas abandonado, menospreciado, marginado. Para el se\u00f1or Vicente, este Cristo humillado se en\u00adcuentra en los refugiados expulsados por las gue\u00adrras, en los galeotes clavados a los bancos, en la gente hambrienta, en los ni\u00f1os abandonados, en los hombres encerrados en su ego\u00edsmo o su odio. \u00c9l nos invita a releer nuestra vida a la luz de la Pa\u00adsi\u00f3n de Cristo: \u00abLo coronan de espinas, lo cargan con la cruz, lo extienden sobre ella, le clavan a la fuerza las manos y los pies, lo levantan y hacen caer a la cruz con violencia en el hoyo que hab\u00edan preparado; en una palabra, lo tratan con la mayor crueldad que pueden, sin poner en todo esto na\u00adda de dulzura… Y \u00bfqu\u00e9 es lo que dijo en la cruz? Cinco palabras, de las que ni una sola demuestra la menor impaciencia. Es verdad que dijo: \u00abEh El!, Padre m\u00edo, Padre m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has abando\u00adnado?'\u00bb; pero esto no es una queja, sino una ex\u00adpresi\u00f3n de la naturaleza que sufre, que padece hasta el extremo sin consuelo alguno, mientras que la parte superior de su alma lo acepta todo mansamente; sino, con el poder que ten\u00eda de des\u00adtruir a todos aquellos canallas y de hacerlos pe\u00adrecer para librarse de sus manos, lo habr\u00eda hecho; pero no lo hizo. \u00a1Jes\u00fas, Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 ejemplo para nosotros que nos ocupamos en imitarte! \u00a1Qu\u00e9 lecci\u00f3n para los que no quieren sufrir nada!\u00bb <\/em><\/span>24<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

6. Jes\u00fas, amigo y esposo<\/h3>\n

Don\u00e1ndose a su Padre y a los hombres es co\u00admo Jes\u00fas se hace el amigo, el esposo, en una efu\u00adsi\u00f3n total del amor que \u00e9l es: \u00abPues bien, hijas m\u00edas, as\u00ed es Jesucristo con las almas que se han entregado a \u00e9l. Es un esposo mejor que todos los esposos de la tierra, y de una manera completa\u00admente distinta, por ser celestial y divina. Es un amigo mejor que todos los amigos del mundo, porque ha dado su sangre y su vida por la salva\u00adci\u00f3n de cada alma\u00bb<\/em><\/span>25<\/sup><\/a><\/span>. A este amor de ami\u00adgo y de esposo es al que el se\u00f1or Vicente invita a sus disc\u00edpulos. Los exhorta a vivir este amor poniendo sus corazones en armon\u00eda con los su\u00adfrimientos de los pobres: \u00abDe <\/em>la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca; de ordinario, las acciones exteriores son un testimonio de lo interior; los que tienen verdadera caridad por dentro, la de\u00admuestran por fuera. Es propio del fuego iluminar y calentar, y es propio del amor respetar y com\u00adplacer a <\/em>la persona amada\u00bb <\/em>(XI,556). El amor \u00abha\u00adce que no se pueda ver sufrir a nadie sin sufrir con \u00e9l, ni ver llorar a nadie sin llorar con \u00e9l. Se trata de un acto de amor que hace entrar a los corazones unos en otros para que sientan lo mis\u00admo, lejos de aquellos que no sienten ninguna pe\u00adna por el dolor de los afligidos ni por el sufri\u00admiento de los pobres. \u00a1Qu\u00e9 cari\u00f1oso era el Hijo de Dios!\u00bb <\/em>(XI, 560). El amor que Cristo tiene a los hombres es el amor del Hilo que viene a la tierra para aplacar la ofensa causada a Dios por el pe\u00adcado. Jes\u00fas. Hijo \u00fanico del Padre, se presenta co\u00admo el Amor, y todo, en su vida, est\u00e1 dictado por su necesidad de amar: \u00abSus humillaciones no eran m\u00e1s que amor; su trabajo era amor, sus su\u00adfrimientos amor, sus oraciones amor, y todas sus operaciones exteriores e interiores no eran m\u00e1s que actos repetidos de su amor. Su amor le dio un gran desprecio del mundo, desprecio del es<\/em>p\u00edritu del mundo, desprecio de los bienes, des\u00adprecio de los placeres y desprecio de los hono\u00adres\u00bb<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

7. Jes\u00fas nos invita a vivir de su amor<\/em><\/h3>\n

Jes\u00fas, que conoce la importancia del amor, afectivo y efectivo, nos invita a vivir de este amor, en seguimiento suyo, conformando nuestra vida a la voluntad del Padre que quiere nuestra pleni\u00adtud, nuestra felicidad. No se trata de afirmar de una vez por todas o en abstracto que aceptamos la voluntad de Dios, sino, entrando en la escuela de Jesucristo, de consentir en lo que agrada al Pa\u00addre en la verdad de la vida, en los acontecimien\u00adtos del mundo y en las llamadas de los pobres. A lo que estamos llamados es a \u00abser totalmente dados a Dios para el servicio de los pobres\u00bb \u00abEs\u00adto puede parecer deseable, ya que es bueno ver\u00adse reducido a ese estado por la caridad que se le tiene a Dios; morir de esta forma es morir de la manera m\u00e1s hermosa, es morir de amor, es ser m\u00e1rtir, m\u00e1rtir de amor… T\u00fa eres, Dios m\u00edo, el que me has herido con tu amor; t\u00fa eres el que me has afligido y traspasado el coraz\u00f3n con tus dardos ar\u00addientes; t\u00fa eres el que me has puesto este fue\u00adgo sagrado en las entra\u00f1as que me hace morir de amor\u00bb<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Para el se\u00f1or Vicente, Jes\u00fas es \u00abla regla de la Misi\u00f3n\u00bb<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>, porque es el \u00fanico modelo del ser-con-Dios y del ser-para-los-hombres. Pues \u00e9l recomienda a los que quieren entrar en su es\u00adcuela la contemplaci\u00f3n de Cristo con una particular atenci\u00f3n a su persona y a su actitud para con los humildes y los oprimidos, la pr\u00e1ctica de la Eucarist\u00eda, una vida llena de las virtudes de Cristo: \u00abque hemos de imitar en Jesucristo para reves\u00adtimos de su esp\u00edritu, que no podr\u00e1 mostrarse me\u00adjor en cada uno de nosotros que por medio de la pr\u00e1ctica de las virtudes que m\u00e1s brillaron en nues\u00adtro Se\u00f1or, cuando vivi\u00f3 sobre la tierra, esto es, las que est\u00e1n comprendidas en sus m\u00e1ximas, en su pobreza, castidad y obediencia, en su caridad con los enfermos, etc.\u00bb<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Todo esto se manifiesta en el amor cordial. Los Misioneros est\u00e1n llamados a estar anima\u00addos y pose\u00eddos por el amor a fin de poder anun\u00adciar el amor con el lenguaje mismo de Dios. En una larga exhortaci\u00f3n a un Hermano moribundo (1645), el se\u00f1or Vicente deja brotar un himno al amor: \u00ab\u00a1Dios de mi coraz\u00f3n!, tu infinita bondad no me permite compartir con nadie mis afectos con mengua de tu amor, \u00a1posee t\u00fa solo mi co\u00adraz\u00f3n y mi libertad! T\u00fa me quieres infinitamen\u00adte m\u00e1s que yo mismo; t\u00fa deseas infinitamente m\u00e1s mi bien y puedes hac\u00e9rmelo mejor que yo mismo, que nada tengo y nada espero m\u00e1s que deti\u00bb<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

 <\/p>\n

II. \u00ab…Y quiere que se vaya a \u00c9l por amor<\/em>\u00ab<\/em><\/h2>\n

Dios es amor, Dios nos ama, Dios nos llama al amor. Para el se\u00f1or Vicente es \u00e9sta una ver\u00addad de fe, una verdad que hay que traducir en el diario vivir para que Dios sea conocido y los hombres salvados. Por eso, \u00e9l va a pedir a sus dis\u00adc\u00edpulos que traduzcan su amor, un amor bebido en el coraz\u00f3n de Dios, en dos realidades que tes\u00adtifican a Cristo y la voluntad de imitarlo: la vida co\u00admunitaria y el servicio a los pobres. Para el se\u00ad\u00f1or Vicente, estas dos realidades son el funda\u00admento y la traducci\u00f3n del amor que Dios pone en nuestros corazones<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

1. La vida comunitaria. Sus dos referencias: Tri\u00adnidad, Misi\u00f3n<\/em><\/h3>\n

El 30 de julio de 1651, el se\u00f1or Vicente escribe a sor Ana Hardemont, hermana sirviente de Hennebont: \u00abLe pido que cuide mucho de sus hermanas, como hermana sirviente que es; y a ellas, que la cuiden mucho a usted, como hijas de Nues\u00adtro Se\u00f1or, al que deben mirar en usted y a usted en \u00e9l. En fin, vivan todas unidas, sin tener m\u00e1s que un solo coraz\u00f3n y una sola alma, a fin de que por esta uni\u00f3n de esp\u00edritu sean una verdadera imagen de la unidad de Dios, ya que su n\u00famero representa a las tres personas de la Sant\u00edsima Trinidad. Le pido para ello al Esp\u00edritu Santo, que es la uni\u00f3n del Padre y del Hijo, que sea igualmente la de ustedes, que les d\u00e9 una profunda paz en medio de las contradicciones y de las dificul\u00adtades, que necesariamente tendr\u00e1n que existir alrededor de los pobres; pero acu\u00e9rdense tambi\u00e9n de que ah\u00ed es donde est\u00e1 su cruz, con la que-Nuestro Se\u00f1or las llama a \u00e9l y a su descanso. Todo el mundo aprecia mucho el trabajo que reali\u00adzan y las personas de bien no ven en la tierra nin\u00adguno tan digno de veneraci\u00f3n y tan santo, cuan\u00addo se hace con devoci\u00f3n\u00bb<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Este texto expresa muy bien los diversos ele\u00admentos que constituyen el vivir-juntos en la co\u00admunidad vicenciana:<\/p>\n