La comunit\u00e0 fondata da S. Vincenzo Depaul (o de Paul, 1581\u00ad-1660) fu espressamente voluta per le missioni. Fu la “Missione” tanto che il santo ottenne che Christophe Authier de Sisgaud non usasse per i suoi confratelli la dizione “preti missionari”. La caratteristica di questa comunit\u00e0, che dal 1638 cominci\u00f2 a essere diffusa anche in Italia, fu la dominante catechistica e l’assenza sia di mani\u00adfestazioni penitenziali, come anche la sobriet\u00e0 di quelle popolari. Il canto era quello liturgico, la processione si svolgeva solo alla fine, non c’erano teatralit\u00e0 e pompa. Inoltre i missionari andavano a pre\u00addicare nei piccoli paesi, riuscendo a penetrare meglio nel tessuto so\u00adciale e religioso della popolazione.<\/p>\n
Le missioni dei lazzaristi sono state studiate solo di recente. Il primo a utilizzare le relazioni era stato per la verit\u00e0 il p. Giorgini per un suo lavoro sulla Maremma toscana<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Chi scrive si \u00e8 occupa\u00adto in varie riprese dell’argomento sia in generale<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>, come per lo stu\u00addio di singoli territori missionari<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Giorgio Rossi nella sua ricerca sulle missioni di Tivoli<\/span>4<\/sup><\/a><\/span><\/i> si \u00e8 strettamente attenuto ai dati delle rela\u00adzioni, invitando a evitare interpretazioni che stessero “sopra” la re\u00adligiosit\u00e0 del popolo tiburtino<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Egli ha accolto le riflessioni di Giu\u00adseppe De Rosa, secondo il quale \u00abnei paesi di tradizione cattolica la religione popolare non \u00e8 una religione diversa dalla religione-di\u00adchiesa, ma \u00e8 la religione della chiesa vissuta e praticata dal popolo cristiano\u00bb<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Delle missioni nel sud si sono occupati Palese<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>, Iapicca<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>, e Mario Iadanza<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. Quest’ultimo in uno studio penetrante ha messo in rilievo le situazioni di molta parte del Regno del sud stretto dai morsi della fame. In un paese i missionari costatarono che \u00abquella buona gente \u00e8 pi\u00f9 bisognosa di vesti e di pane, che di prediche\u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. L’autore giudica la missione \u00abvissuta come un grande rito collettivo\u00bb, espres\u00adsione di una comunit\u00e0 compatta nei valori e nella cultura<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Criticando Carla Russo<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>, che aveva parlato delle missioni solo come una realt\u00e0 capace di acculturazione e non di cristianizzazione, scrive: \u00abQuesta distinzione appare discutibile; infatti \u00e8 l’opera di cristianizzazione operata dalla missione a tradursi in azione di ac\u00adculturazione, per cui nell’analisi del patrimonio religioso, conosciti\u00advo e comportamentale delle plebi rurali del mezzogiorno, non si de\u00adve prescindere dall’influsso delle missioni che, pur nella loro straor\u00addinariet\u00e0, erano agenzie formative ed educative di indubbio valore per le energie che riuscivano a mobilitare, per l’attenzione che su\u00adscitavano, per il consenso e il successo che riscuotevano. La strate\u00adgia apostolica dei missionari, mirante all’adesione della mente e del cuore alla verit\u00e0 evangelica e alla riforma dei costumi, aveva quindi come obiettivo principale la cristianizzazione\u00bb<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Mentre Adele Bollati ha studiato recentemente le missioni del\u00adla casa di Firenze<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>, Luigi Nuovo ha seguito l’evoluzione della mis\u00adsioni della casa di Torino<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. Una delle domande che si pone que\u00adst’ultimo \u00e8 se e in quale misura la fondazione sabauda (1656) sia stata in funzione antivaldese. In realt\u00e0, i missionari furono mandati a predicare nelle valli valdesi solo nel 1688, nel 1701, nel 1731,1738 e 1748. I risultati furono deludenti e non si volle continuare in inu\u00adtili tentativi, mentre eccellente fu la messe raccolta nei paesi tradi\u00adzionalmente cattolici.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"