{"id":48989,"date":"2016-08-19T14:00:02","date_gmt":"2016-08-19T12:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/09\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-vigesimoquinto\/"},"modified":"2016-07-25T07:44:25","modified_gmt":"2016-07-25T05:44:25","slug":"il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-vigesimoquinto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/it\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-vigesimoquinto\/","title":{"rendered":"Il cristiano guidato alla virt\u00f9 ed alla civilt\u00e0 secondo lo spirito di San Vincenzo De’ Paoli. Giorno vigesimoquinto"},"content":{"rendered":"

Giorno vigesimoquinto. Sua uniformit\u00e0 al Divino volere.<\/strong><\/strong><\/strong><\/p>\n

La confidenza nel Signore portava Vincenzo a riconoscere in ogni cosa i divini voleri, e a questi in ogni cosa uniformavasi. Dal mattino alla sera sembrava dire con S. Paolo: Signore, che volete voi ch’io faccia? e in qual maniera devo io farlo? <\/em>La malattia e la sanit\u00e0, la vita o la morte; a libert\u00e0 e la schiavit\u00f9, il guadagno e la perdita, il disprezzo,:Ili obbrobri, tutto gli era uguale, purch\u00e8 Dio fosse contento. \u00abNon c’ \u00e8 alcuno di quelli che son qui F presenti, diceva un giorno a’suoi, che non abbia procurato oggi di fare alcune azioni in se stesso buone e sante; ci\u00f2 nondimeno pu\u00f2 essere avvenuto che Dio abbia rigettato quelle azioni, perch\u00e8 saranno state fatte per movimento della vostra propria volont\u00e0 E non \u00e8 questo quello che il profeta dichiar\u00f2, quando disse a nome di Dio: io non voglio i vostri digiuni; voi pensate onorarmi in tal modo e fate al contrario: perch\u00e8 quando digiunate, seguite la vostra propria volont\u00e0, con ci\u00f2 guastate e corrompete il vostri, digiuna Ora ci\u00f2 che Isaia diceva del digiuno pu\u00f2 applicarsi ad ogni altra opera di divozione. La mescolanza della nostra propria volont\u00e0 guasta le nostre divozioni, i nostri lavori, le nostre penitenze; sono vent’ anni che io non leggo nella santa Messa quella sentenza del Profeta senza esserne turbato. Che cosa bisogna dunque fare per non perdere il nostro tempo e le nostre fatiche? \u00c8 necessario di non operare mai per movimento della nostra propria inclinazione, per nostro interesse, per nostro capriccio, per nostra fantasia, ma assuefarci a fare la volont\u00e0 di Dio in tutto; io dico in tutto<\/em> e non gi\u00e0 in parte<\/em>, perch\u00e8 si \u00e8 questo il proprio effetto della u grazia, che rende la persona e l’ azione gradita a Dio.\u00bb<\/p>\n

Questa conformit\u00e0 alla volont\u00e0 di Dio era necessaria al Santo per sopportare le croci che Dio gli preparava, sia nella propria persona, sia in quella de’suoi figli. Pi\u00f9 di una volta fu visto, come i giusti di cui parla s. Paolo, nell’ indigenza, nell’ oppressione, nella miseria e fra le catene; malgrado questo la sua tranquillit\u00e0 era sempre la stessa. La sola parola Dio lo vuole<\/em> calmava le sue inquietudini. La peste tolse al Santo sei o sette de’ suoi, i quali lavoravano a Genova; la stessa casa ebbe la disgrazia di perdere una lite molto importante. \u00abViva la giustizia, rispose Vincenzo al Superiore che gli aveva annunziata questa doppia perdita, bisogna credere ch’essa si trovi nella perdita della vostra lite. Quello stesso Dio che vi aveva dato a degli averi ve li ha tolti sia benedetto il suo santo nome. B un male quel che sembra bene, quando esso si trova ove Dio non lo vuole. Quanta pi\u00f9 relazione avremo con nostro Signore spogliato, pi\u00f9 ancora avremo parte al suo spirito; quanto pi\u00f9 cerchiamo al pari di lai il regno de’cieli per istabilirlo in noi, tanto pi\u00f9 s le cose necessarie alla vita ci saranno accordate. Vivete in questa confidenza e non anticipate l’ affanno per gli anni sterili de’ quali parlate: se giungono, non dipender\u00e0 al certo da colpa vostra ma da un ordine della Provvidenza, la cui condotta \u00e8 sempre adorabile. Lasciamoci dunque que guidare dal nostro Padre celeste, e procuriamo sulla terra di non avere che un voler solo con lui.\u00bb<\/p>\n

Dietro al proverbio che sempre \u00e8 batte l’aiutarsi un poco<\/em>, qualcheduno gli scrisse che se voleva la sua congregazione riuscisse ed avesse de’ buoni soggetti. bisognava stabilirla nelle grandi citt\u00e0. Il Santo rigett\u00f2 ben lungi una siffatta proposizione, dicendo: \u00abNon possiamo fare alcune anticipazioni per istabilirci in qualsiasi luogo, se vogliamo tenerci nelle vie di Dio e nelle usanze della compagnia; perch\u00e9 sino al presente la sua provvidenza ci ha chiamati ne’ luoghi ove appunto noi siamo, senza averlo cercato direttamente n\u00e8 indirettamente. Ora non pu\u00f2 essere che questa rassegnazione a Dio non gli sia molto gradevole, tanto pi\u00f9 eh’ essa di strugge i sentimenti umani, che sotto pretesto di zelo e di gloria di Dio fanno sovente intraprendere disegni ch’egli non inspira e non benedice. Egli sa quanto ci conviene, e ce lo accorder\u00e0 quando sar\u00e0 il tempo, se ci abbandoniamo quai veri figli ad un s\u00ec buon Padre. Certamente se fossimo ben persuasi della nostra inutilit\u00e0, noi ci guarderemmo dall’ingerirci nella messe altrui prima di essere chiamati, n\u00e8 di precorrere per preferirei ad altri operai, che forse Dio vi ha destinati.<\/p>\n

Fu proposta al santo Sacerdote una cosa vantaggiosissima alla sua congregazione; e sollecitandolo uno de’suoi ad acconsentirvi, diede questa bella risposta. \u00abFaremo bene di non curarci di quest’ affare per ora tanto per infievolire le inclinazioni della natura, la quale vorrebbe che le cose vantaggioso fossero prontamente eseguite, quanto per metterci nella pratica della santa indifferenza, e dar luogo a nostro Signore di manifestarci la sua volont\u00e0, mentre gli umilieremo delle preghiere per raccomandargli la cosa. Siate certo che se a lui piace che la cosa si faccia, il ritardo non la guaster\u00e0 in alcun modo, e che F quanto meno ci sar\u00e0 del nostro, tanto pi\u00f9 ci sar\u00e0 del suo.\u00bb<\/p>\n

Dopo aver fatto conoscere che questo spirito d’indifferenza \u00e8 stato seguito da tutti i Santi: \u00abSpirito che, egli diceva, cotanto stacca dalle creature e s\u00ec perfettamente unisce alla volont\u00e0 del Creatore, il quale consiste nell’essere quasi senza alcun desiderio d’una cosa piuttosto che d’un altra;\u00bb il servo di Dio conchiuse che, ad esempio loro, tutto dovrebbe essere indifferente a’suoi missionari: \u00abVoi sapete, diceva, che fra gli operai, di cui parla il Vangelo, alcuni furono chiamati sul tardi, e che costoro nulladimeno furono ricompensati alla sera al pari di coloro che avevano lavorato fin dal mattino: cos\u00ec ci sar\u00e0 per voi tanto merito aspettando in pazienza la volont\u00e0 del padrone, quanto ve ne sar\u00e0 nell’ adempierla allorch\u00e8 vi sar\u00e0 significata; purch\u00e8 voi siate pronti a partire, pronti a restare. Dio sia benedetto di questa santa indifferenza, che vi rende istrumenti motto propri per le opere di Dio.<\/p>\n

Frutto.<\/em> Fermatevi alquanto a considerare ci\u00f2 che pi\u00f9 v’inquieta; e fatene un’ offerta ai Signore, dicendo: sia fatta in ogni cosa la santissima volont\u00e0 del nostro Iddio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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