{"id":47751,"date":"2016-08-11T14:00:02","date_gmt":"2016-08-11T12:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/08\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-decimosettimo\/"},"modified":"2016-07-25T07:42:00","modified_gmt":"2016-07-25T05:42:00","slug":"il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-decimosettimo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/it\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-decimosettimo\/","title":{"rendered":"Il cristiano guidato alla virt\u00f9 ed alla civilt\u00e0 secondo lo spirito di San Vincenzo De’ Paoli. Giorno decimosettimo"},"content":{"rendered":"

Giorno decimosettimo. Sua povert\u00e0.<\/strong><\/p>\n

Quanto pi\u00f9 il cuore dell’uomo si distacca dalle cose della terra, altrettanto si avvicina a quelle del cielo e diviene vero seguace di Ges\u00f9 Cristo. Indi nasce lo spirito di povert\u00e0, il quale propriamente consiste nello staccarci dalle cose del mondo e servirsene solo in quanto conducono alla vera felicit\u00e0. Vincenzo, sebbene prima di conoscere i disegni di Dio su di lui avesse qualche ragione di pensare al suo stabilimento, ha confessato che sentiva nel suo interno non so qual segreto movimento, che facevagli desiderare di nulla avete di proprio e di vivere in comunit\u00e0. Dio gli accord\u00f2 l’ una e l’ altra. Si vide Padre di numerosa famiglia, e se lo stato in cui la Provvidenza lo colloc\u00f2 non fu incompatibile con una vera propriet\u00e0, seppe nondimeno renderlo compatibile con una rigorosissima povert\u00e0. Era sua regola prendere per se ci\u00f2 che vi ora di pi\u00f9 cattivo; portava i suoi abiti per tanto tempo quanto poteva valersene, ovvero prendeva quelli di gi\u00e0 usitati da altri all’ incirca della sua statura onde averne de’ nuovi il meno che fosse possibile. Con tutto ci\u00f2 ebbe il talento di mantenere la propriet\u00e0, quale conveniva ad una persona del suo stato. La necessit\u00e0 in cui si trov\u00f2 di andare frequentemente alla corte, nulla cangi\u00f2 del solito suo tenore di vita. Si present\u00f2 al re in quel modo con cui compariva dinanzi alla sua comunit\u00e0. Il cardinale Mazzarino prendendolo un giorno per la cintura ch’era alquanto lacera: \u00abVedete, disse al circolo della regina, come il signor Vincenzo vien vestito alla corte, e la bella cintura che porta.\u00bb Forse al punto di sua morte questo ricco ministro avrebbe voluto poter cangiare anima e fortuna con quel povero prete.<\/p>\n

Il nutrimento corrispondeva al vestiario, l’alloggio corrispondeva ad ambidue. Per ci\u00f2 che concerne il nutrimento nessuna distinzione esisteva fra lui ed i suoi, tranne quella di una austera astinenza. Egli era contento quando mancavagli qualche cosa, e poteva pranzare cogli avanzi e col rifiuto di un altro. Teneva una simile condotta nelle sue malattie; infermo com’era, credevasi proibito ci\u00f2 che non era permesso a’ suoi fratelli; l’esempio di s. Francesco Saverio che mendicava il pane, gli sembrava ammirabile. L’esercit\u00f2 qualche volta nelle campagne, ove violentato dalla fame, privo di danaro, perch\u00e8 d’ordinario non ne portava seco, si presentava a qualche contadino domandando un tozzo di pane per amor di Dio. Comunque sobrio negli alimenti facevasi un rimprovero eziandio di quei pochi, non vedendo in se che quel servo inutile, il quale non ha alcun diritto al suo nutrimento, e perci\u00f2 ripeteva quella espressione a lui s\u00ec famigliare, che gli conveniva s\u00ec poco: Ah! sciagurato, tu non hai certamente guadagnato il pane che mangi<\/em>.<\/p>\n

Il suo alloggio era il pi\u00f9 semplice che si possa immaginare: una camera senza camino, un letto senza cortine, un pagliericcio senza materazzo, una tavola senza tappeto, mura senza alcun drappo, due sedie di paglia, una sola immagine di carta, un crocifisso di legno, ecco tutti i mobili della stia stanza. Nella sua deposizione il primo medico del re, quando vide un uomo di tanto merito e di tanta riputazione alloggiato cos\u00ec miserabilmente,attonito asser\u00ec che non aveva altri mobili se non quelli di cui assolutamente non poteva fare di meno.<\/p>\n

Lo spirito di povert\u00e0 lo seguiva dovunque; se aveva bisogno di scaldarsi nell’inverno, risparmiava quanto poteva le legna a profitto de’ poveri; se faceva fare degli ornamenti per la sua chiesa, voleva, ad eccezione di quelli de’ giorni pi\u00f9 solenni, fossero della stoffa pi\u00f9 comune; so ai vecchi mobili, che non potevano pi\u00f9 sere re, se ne sostituivano degli altri di maggior prezzo facevali togliere. \u00abGli averi della casa, diceva, sono de’ poveri; noi ne siamo gli economi e non gi\u00e0 i padroni, e tutto ci\u00f2 che non ci \u00e8 necessario sar\u00e0 materia di un gran rendiconto. Noi non siamo claustrali perch\u00e8 si \u00e8 creduto bene che non lo fossimo, ed anche perch\u00e8 non siamo degni di esserlo; ma non \u00e8 per questo men vero, che la povert\u00e0 sia il nodo delle comunit\u00e0, e particolarmente della \u00ab nostra; \u00e8 appunto questo nodo che, sciogliendola da tutte le cose della terra, l’unir\u00e0 perfettamente a Dio. Ohim\u00e8! che diverr\u00e0 questa compagnia se d\u00e0 accesso alla cupidigia di que’ beni, cui l’Apostolo dice essere la radice di tutti i mali?…. Se questa disgrazia accadesse, come si viver\u00e0 fra di noi? Si dir\u00e0: abbiamo tante mila lire di rendita; or ci conviene di starcene un poco in riposo. Perch\u00e8 mai lavorar tanto? abbandoniamo la povera gente di campagna, lasciando che i loro parroci n’abbiano cura, se cosi lor piace; viviamo agiatamente senza darci tarale pene, ed \u00e8 cosi che l’ ozio terr\u00e0 dietro allo spirito di avarizia; non ci occuperemo pi\u00f9 ad altro che a conservare ed aumentare i beni temporali, ed a cercar la, propria soddisfazione. Allora si potr\u00e0 dare l’ addio a tutti gli esercizi della missione, e alla missione stessa, perch\u00e8 non ce ne saranno pi\u00f9. Basta leggere te storie, e si troveranno infiniti esempi da’ quali risulta che le ricchezze e l’ abbondanza dei beni temporali furono sempre la causa della perdita non solo di molti ecclesiastici, ma eziandio delle intere comunit\u00e0, e che per non avere conservato fedelmente il loro primo spirito di povert\u00e0, sono cadute nel colmo della disgrazia.\u00bb Uno de’ suoi preti gli rappresent\u00f2 un giorno i bisogni della sua casa. \u00abChe cosa fate, gli dimand\u00f2 il Santo, quando mancate ancora del necessario? Ricorro a Dio, rispose l’ altro. Ebbene! replic\u00f2 Vincenzo, eccovi ci\u00f2 che produce la povert\u00e0; essa ci fa pensare a Dio, quando invece lo dimenticheremmo se avessimo tutto ci\u00f2 che ci \u00e8 necessario. Per questo appunto provo una grande allegrezza, che la povert\u00e0 volontaria e reale si pratichi in tutte le nostre case. C’\u00e8 sotto questa povert\u00e0 una grazia nascosta, quale non conosciamo; ma, ripigli\u00f2 quel missionario, procurato del pane agli altri poveri e trascurate i vostri? Prego Dio, gli disse l’ Uomo del Signore, di perdonarvi queste parole. Voglio credere che le abbiate proferite con tanta semplicit\u00e0, ma sappiate che non saremo giammai cos\u00ec ricchi come quando saremo simili a Ges\u00f9 Cristo.\u00bb<\/p>\n

Questi consigli appoggiati ai grandi esempi di chi li suggeriva fecero un’impressione s\u00ec grande sul cuore do’ suoi figli che, generalmente parlando, non v’era sulla terra cosa alcuna che gli attirasse. Vincenzo non fu mai grande encomiatore de’suoi, soprattutto quand’erano presenti. Un giorno dopo aver loro detto che un uomo, il quale ha il vero spirito di povert\u00e0, nulla teme, tutto pu\u00f2, e va dovunque, non pot\u00e8 fare a meno di render loro giustizia, dicendo: \u00abChe mediante la misericordia di Dio quello spirito si trovava nella congregazione; bisognava perci\u00f2 pregare Iddio di mantenervelo, e credersi felici di morir poveri s sull’esempio del Salvatore, che cominci\u00f2 a da una mangiatoia e termin\u00f2 sulla croce.\u00bb<\/p>\n

Frutto<\/em>. Pensiamo adesso a far buon uso delle ricchezze, altrimenti esse saranno altrettante spine che ci addoloreranno in punto di morte. Non saremo mai cosi ricchi come quando saremo simili a Ges\u00f9 Cristo<\/em>, il quale per altro aveva nemmeno un palmo di terra ove riporre il suo capo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giorno decimosettimo. Sua povert\u00e0. Quanto pi\u00f9 il cuore dell’uomo si distacca dalle cose della terra, altrettanto si avvicina a quelle del cielo e diviene vero seguace di Ges\u00f9 Cristo. 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Giorno trentesimo","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"24\/08\/2016","format":false,"excerpt":"Giorno trentesimo. Sua preziosa morte. Due sono le cose che sogliono turbare in punto di morte; i peccati della vita passata, e il dover comparire davanti al Divin giudice. voi spesso vediamo uomini ridersi della morte e burlare chi con opere buone ci si prepara. 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