{"id":47746,"date":"2016-08-06T14:00:02","date_gmt":"2016-08-06T12:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/08\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-decimosecondo\/"},"modified":"2016-07-25T07:39:15","modified_gmt":"2016-07-25T05:39:15","slug":"il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-decimosecondo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/it\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-decimosecondo\/","title":{"rendered":"Il cristiano guidato alla virt\u00f9 ed alla civilt\u00e0 secondo lo spirito di San Vincenzo De’ Paoli. Giorno decimosecondo"},"content":{"rendered":"

Giorno decimosecondo. Della sua fede.<\/strong><\/p>\n

La fede \u00e8 il fondamento delle virt\u00f9 cristiane, la base della salvezza e l’alimento di cui il giusto si nutre sulla terra: Justus ex fide vivit<\/em>, dice il Signore. Vincenzo temeva tino l’ombra di ci\u00f2 che poteva alterare. la sua fede: sapeva che quanto pi\u00f9 essa \u00e8 semmplice, tanto pi\u00f9 \u00e8 grata a Dio; non la fondava sugli umani raziocini, n\u00e8 sulle sottigliezze filosofiche, ma sull’ autorit\u00e0 della Chiesa. \u00abSiccome, diceva, meno si vede il sole quanto pi\u00f9 in esso si fissa lo sguardo, per egual maniera meno si crede colla fede quanto pi\u00f9 si vuol ragionare sulle verit\u00e0 della Religione. Per credere basta che la Chiesa parli, non \u00e8 possibile che manchiamo sottomettendoci ad essa. La Chiesa \u00e8 il regno d’Iddio, spetta dunque alla Provvidenza l’indicare a’Pastori, che la governano, la strada che devono tenere, e il non permettere seguirne un’altra che conduca all’errore.\u00bb<\/p>\n

Queste disposizioni inspiravano al servo di Dio un giusto allontanamento da quegli spiriti inquieti e curiosi, i quali si compiacciono di sofisticare sui nostri Misteri e sembrano volerli comprendere. L’ alta idea che aveva della fede lo induceva a comunicarla, per quanto era in lui, a coloro soprattutto che n’erano maggiormente mancanti. Da ci\u00f2 i suoi catechismi e le istruzioni che fece s\u00ec sovente a’poveri, d’ordinario tanto trascurati; da ci\u00f2 la sua attenzione a bene imprimere questi stessi sentimenti in quelli fra i suoi amici che credeva pi\u00f9 acconci ad esercitare questo dovere di carit\u00e0; da ci\u00f2 lo stabilimento della congregazione, vale a dire di un corpo d’operai evangelici destinati a far nascere e a coltivare il germe della fede nelle terre le pi\u00f9 sterili; da ci\u00f2 il santo diletto col quale pubblicava il bene che facevano altre compagnie, che un occhio geloso avrebbe riguardato come rivali. \u00abIl Padre Eudes, diceva egli, quel buon Padre, con alcuni altri sacerdoti che aveva seco condotti dalla Normandia, \u00e8 venuto a Parigi a dar una missione che ha fatto molto strepito e molto frutto: il concorso era grandissimo…. Noi non abbiamo parte alcuna a questo bene, perch\u00e8 siam dedicali al povero popolo della campagna: abbiamo soltanto la consolazione di vedere che i nostri piccoli lavori hanno eccitato l’emulazione d’ una quantit\u00e0 di buoni operai, che li esercitano con maggior grazia di noi.\u00bb<\/p>\n

Che fede! che umilt\u00e0! diciamo pure l’una e l’altra, poich\u00e8 quando la fede \u00e8 tanto viva, come lo era in Vincenzo, non va mai disgiunta da una profonda umilt\u00e0.<\/p>\n

Se il sant’Uomo ebbe la purit\u00e0 della fede, n’ebbe ancor la pienezza: ne viveva come ne vive l’uomo giusto: animava essa le sue azioni, le sue parole, le pie affezioni, i suoi pensieri. Sul livello della fede regolava i suoi giudizi, formava i suoi progetti, e seguiva le sue imprese. Ci\u00f2 che la maggior parte degli uomini fanno o per movimento naturale o per umani principi, egli lo faceva a motivo e sulle regole della fede. Un disegno autorizzato da ragioni d’una saggia politica non era di suo gradimento se non autorizzato dalle massime del Vangelo, o non poteva riferirsi ad un fine soprannaturale. Era convinto, che se gli affari di Dio riescono talvolta a male. o a poco, egli \u00e8 perch\u00e8 coloro, i quali ne sollecitano l’esecuzione, si appoggiano troppo sopra ragioni umane. \u00abNo, no, disse egli un giorno, non sono che le sole eterne verit\u00e0 che sono a capaci di riempiere il nostro cuore e di guidarci con sicurezza. Credetemi pure, non fa d’uopo che di appoggiarci validamente sopra qualcuna delle perfezioni d’Iddio, come sarebbe a dire sulla sua bont\u00e0, sulla sua Provvidenza, sulla sua immensit\u00e0, non bisogna, dico, che stabilirsi ben bene su questi fondamenti divini per di venire perfetti in breve. Non intendo gi\u00e0 n dire che non sia eziandio ben fatto di convincerci con forti ragioni che possono sempre servire, ma bisogna valercene sumbordinatamente alle verit\u00e0 della fede. L’esperienza c’insegna che i predicatori, i quali parlano conforme a’ lumi della fede, operano sulle anime pi\u00f9 di coloro che riempiono i sermoni di umani ragionamenti e d’argomenti filosofici.; perch\u00e8 i lumi della fede sono sempre accompagnati da una certa unzione tutta celeste che, si spande segretamente nel cuore degli uditori, e da ci\u00f2 si pu\u00f2 giudicare quanto sia necessario, tanto per la nostra propria perfezione, quanto per procurare la salvezza delle anime, di assuefarci a seguire sempre ed in tutto i lumi della fede.\u00bb<\/p>\n

L’uomo di Dio ‘seguiva s\u00ec universalmente questi santi lumi, che erano per lui quella lucerna accesa, la quale guidava tutti i passi dei Re profeta: Lucerna pedibus meis verbum tuum, et lumen semitis meis<\/em>. Col favore di questa fiaccola, che risplende nei luoghi i pi\u00f9 oscuri, vedeva negli oggetti sensibili ci\u00f2 che gli occhi dei corpo non potevano scorgere. \u00abSe io considero, diceva, un contadino o una povera donna secondo il suo esteriore e ci\u00f2 che sembra proporzionato al loro spirito, appena troverei in loro la figura e lo spirito di esseri ragionevoli, tanto sono essi grossolani e materiali ma se gli osservo coi lumi della fede, vedr\u00f2 che il Figlio di Dio, il quale volle essere povero, ci viene rappresentato da questi poveri; vedr\u00f2 che non. aveva quasi pi\u00f9 la figura d’uomo nella sua passione; A vedr\u00f2 che da’ gentili riputavasi un insensato e consideravasi qual pietra di scandalo da’giudei; vedr\u00f2 infine,che malgrado tutto ci\u00f2 egli si qualifica il predicatore de’poveri: Evangelizare pauperibus misit me<\/em>. Oh mio Dio! quanto mai sembrano, i poveri degni di disprezzo, allorch\u00e8 si esaminano secondo i sentimenti della carne e del mondo, ma quanto \u00e8 bello osservarli considerati in Ges\u00f9 Cristo, e nella a stima ch’ei ne ha fatta!\u00bb<\/p>\n

Tale era la fede del sant’uomo: per meglio giudicarne non si ha che a gettare uno sguardo sulle altre sue virt\u00f9, e dall’eccellenza e dalla moltiplicit\u00e0 de’ frutti si conoscer\u00e0 la forza ed il vigore della radice che li produsse. Noi vedemmo con quale zelo Vincenzo lavor\u00f2 per la conversione degli eretici, dei rinegati e degli infedeli; la sua fede vi brilla di tutta la sua luce.<\/p>\n

Frutto<\/em>. La fede senza opere vale a niente; facciamo dunque opere di fede. Opera di fede si \u00e8 credere che vi \u00e8 un Dio, cui dobbiamo servire con tutte le forze dell’ anima e della mente nostra; credere che vi \u00e8 un inferno, quindi tener da noi lontano il peccato mortale, che solo ci pu\u00f2 entro precipitare; credere che v’\u00e8 un paradiso, perci\u00f2 praticare la virt\u00f9 per giugnerne un giorno al possesso.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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