{"id":45894,"date":"2016-08-01T14:00:02","date_gmt":"2016-08-01T12:00:02","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/07\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-settimo\/"},"modified":"2016-07-25T07:37:53","modified_gmt":"2016-07-25T05:37:53","slug":"il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-settimo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/it\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-settimo\/","title":{"rendered":"Il cristiano guidato alla virt\u00f9 ed alla civilt\u00e0 secondo lo spirito di San Vincenzo De’ Paoli. Giorno settimo"},"content":{"rendered":"

Giorno settimo. Conversioni operate da S. Vincenzo de’Paoli.<\/strong><\/p>\n

Quando Vincenzo venne fatto schiavo, dopo molte vicende fu a Tunisi venduto ad un rinegato di Nizza. Questo padrone impiegava Vincenzo a’ lavori della terra, ed il Santo doveva naturalmente credersi assai lontano dal riacquistare la sua libert\u00e0, ci\u00f2 nulladimeno era questo pi\u00f9 vicino che noi pensasse; vale a dire per mezzo della conversione del suo padrone e della sua padrona. La moglie di questo era maomettana; ma scorgendo nella modestia e nella pazienza dello schiavo qualche cosa di grande, a cui non era assuefatta, andava frequentemente a vederlo alla campagna ove lavorava, e gli faceva mille dimande sulla religione de’ cristiani, sui loro usi e sulle loro cerimonie. Un giorno gli comand\u00f2 di cantare le lodi del Dio che adorava. Un uomo colmo dello spirito de’ salmi, si ramment\u00f2 senza pena di quelle commoventi parole, dal dolore dettate a’ figli d’Israele, allorch\u00e8 erano prigionieri in Babilonia, come era egli schiavo in Barberia. Cant\u00f2 il salmo Super flumina Babilonis<\/em>, e poscia la Salve Regina e simili, di cui la maomettana fu estremamente penetrata. Quindi le parl\u00f2 dell’eccellenza della religione cristiana.<\/p>\n

Quella donna, sorpresa ed incantata di quanto aveva ascoltato, disse a suo marito, che aveva gran torto di aveo abbandonata la sua religione, la quale, sul racconto che Vincenzo le aveva fatto, le sembrava estremamente buona, e perci\u00f2 il Dio dei cristiani non meritava di essere abbandonato. Un tale discorso nulla aveva d i lusinghiero per un apostata; poich\u00e8 se uno \u00e8 padrone di abbandonare la sua prima vocazione, non \u00e8 per altro padrone di soffocare i gridi della propria coscienza, ed il peccatore il pi\u00f9 ostinato sente nel suo interno una voce importuna la quale parla pi\u00f9 forte di quella, che ferisce l’ orecchio. Il nizzardo confuso nulla replic\u00f2, ma il d\u00ec seguente si manifest\u00f2 a Vincenzo, e l’assicur\u00f2 essere pronto a salvarsi con lui. Il momento delta partenza non giunse che dieci mesi dopo; il padrone e lo schiavo salirono ambidue sopra un piccolo batello, incapace egualmente o di resistere al furor del mare, o difendersi contro a’corsari. Per poco fossero stati inseguiti o scoperti non potevano evitar la morte. In que’tempi il processo di due uomini, di cui uno fa abiurare il maomettismo all’altro, \u00e8 ben presto fatto: sono impalati ambidue senz’altra formalit\u00e0. Tutti questi pericoli non arrestarono i nostri viaggiatori; posero la loro sorte nelle mani di Dio: invocarono quella a cui la Chiesa d\u00e0 il nome di Stella del mare; la loro speranza non fu delusa, e il d\u00ec 28 di giugno arrivarono in Francia e andarono in Avignone.<\/p>\n

Col\u00e0 il rinegato diede tutti i contrassegni della pi\u00f9 sincera conversione, e fu riconciliato pubblicamente dal vice legato Pietro Montorio. Quel prelato lo fece ricevere nell’ospedale di s. Gioanni d’Iddio ove aveva fatto voto d’entrare, onde far penitenza; ei si dedic\u00f2 infatti al servizio degli ammalati per sempre. La stia conversione fu opera del santo Sacerdote.<\/p>\n

Una volta Vincenzo fu chiamato a confessare un contadino pericolosamente infermo. Quel disgraziato aveva la coscienza aggravata da pi\u00f9 peccati mortali, che un falso rossore gli aveva sempre impedito di manifestare, e animato dalla dolcezza, colla quale era trattato dal suo Direttore, si fece coraggio e gli scopr\u00ec que’falli secreti i quali non aveva giammai avuto la forza di palesare ad alcuno. Il penitente alleggerito da un peso enorme, che l’opprimeva da parecchi anni, trasportato dalla gioia esclamava: \u00abio era dannato se non avessi fatto una confessione generale a causa de’ pi\u00f9 gravi peccati, de’ quali non aveva osato farne la confessione.\u00bb Egli dovette questi buoni sentimenti al servo di Dio, e la sua morte edific\u00f2 molto coloro che ne furono testimoni.<\/p>\n

Fra le conversioni in molte guise operate dal Santo \u00e8 singolarmente strepitosa quella di un nobile signore savoiardo. Ritiratosi costui in Francia aveva passato tutta la sua vita alla corte, e come per l’ ordinario succede a coloro che la frequentano, ne aveva preso i sentimenti e le massime. Essendo allora i duelli la passione dominante delle persone qualificate, ed il mezzo il pi\u00f9 proprio per acquistare quella falsa riputazione, di cui queste sono s\u00ec gelose, il nostro militare il quale non sapeva perdonare n\u00e8 dissimulare un’ ingiuria, passava per uno de’ pi\u00f9 grandi duellisti del suo secolo. E cosa incredibile quanti omicidi avesse commessi. La riputazione di Vincenzo essendosi ben presto dilatata, egli volle conoscere co’ propri occhi un uomo, di cui si raccontavano tante cose straordinario. La parola del Santo fu per lui la spada a due tagli, di cui paria la scrittura; essa penetr\u00f2 nei nascondigli dell’anima sua; questo uomo che ne aveva fatti tremare tanti altri, cominci\u00f2 a temere egli stesso. La sua coscienza gli fece orrore, e per calmarla si pose sotto la direzione del Santo. Il suo ritorno a Dio fu sincero, e Vincenzo ebbe difficolt\u00e0 a moderare il suo fervore. Tutta la provincia dove abitava fu maravigliata vedendo un uomo vendicativo, collerico all’eccesso, e che non conosceva altre leggi fuori quelle della convenienza del secolo, abbracciare in meno di quindici giorni i pi\u00f9 rigorosi esercizi d’una vita perfettamente cristiana. Vend\u00e8 sull’ istante un vasto suo podere, e la somma ritratta impieg\u00f2 parte a fondare monasteri, parte a sollevare coloro i quali si trovavano nell’ indigenza, ed avrebbe venduto quanto possedeva se Vincenzo per giusti titoli non l’avesse impedito. Condusse tutta la sua vita in modo affatto esemplare. Finalmente vicino a morire chiese un Padre cappuccino, e ricevette l’ umile abito di s. Francesco. Quell’abito di penitenza gli sembr\u00f2 pi\u00f9 glorioso di tutte le dignit\u00e0, di cui era stato rivestito. Non vi fu alcuno il quale dubitasse, la di lui morte non fosse preziosa agli occhi del Signore.<\/p>\n

Il santo Sacerdote non limit\u00f2 gi\u00e0 il suo zelo a coloro che s. Paolo chiam\u00f2 i domestici della fede; lo estese altres\u00ec a coloro i quali le nuove eresie avevano separato dalla Chiesa. Uno de’ primi di cui imprese la conversione fu un certo Reinier, presso del quale egli aveva alloggiato. Era questi un giovine signore, a cui i suoi parenti avevano trasmesso e i loro errori ed un considerabile patrimonio, e perci\u00f2 una grande facilit\u00e0 d’ immergersi in ogni sorta di disordini, egli ne usava senza riguardo. Vincenzo sull’esempio del Salvatore, il quale conversava volentieri co’ pubblicani e che aveva cura maggiore de’ malati che de’sani, s’ insinu\u00f2 progressivamente nel suo spirito; fece a lui comprendere il pericolo nel quale i suoi cattivi costumi e la sua eresia esponevano l’eterna sua salvezza; lo separ\u00f2 a poco a poco dalla compagnia de’ libertini che l’assediavano, finalmente gli rappresent\u00f2 co’ modi i pi\u00f9 vivi, che se il libertinaggio s’accorda bene con una religione, la quale facesse Dio autore del peccato, non s’accorda per altro colla vera religione di Ges\u00f9 Cristo. Le parole dell’uomo di Dio l\u00f3 scossero finalmente. Il cangiamento inopinato della sua condotta dest\u00f2 inquietudini ne’ministri di sua setta; un uomo ricco \u00e8 un oggetto per li settari; le cui ‘sostanze aiutano la fazione, e il suo nome ne aumenta il numero. Si mise dunque tutto in opera per trattenere un uomo il quale diveniva sospetto soltanto per essere divenuto pi\u00f9 saggio; ma i rimproveri e le sollecitazioni furono inutili. La grazia operava, e il nuovo proselita, dopo aver rinunciato alle sue sregolatezze, abiur\u00f2 l’eresia, menando il resto di sua vita in opere di cristiana piet\u00e0.<\/p>\n

La conversione di Reinier fu seguita da molte altre, ma non ve n’ebbe alcuna che facesse pi\u00f9 rumore di quella de’ figliuoli di un certo Garone, perch\u00e8 non ve ne fu alcuna pi\u00f9 contrastata. Il loro padre era uno de’ pi\u00f9 zelanti partigiani della religione pretesa riformata, il cangiamento di Reinier suo cognato lo aveva irritato, ma quando s’ avvide che si disingannarono anche i suoi figli, allora pi\u00f9 non ebbe ritegno. Mise in opera tutto quanto l’autorit\u00e0 paterna ha di pi\u00f9 atto per fare impressione; li minacci\u00f2 diseredarli, cit\u00f2 Vincenzo alla camera di Grenoble, mise in movimento e i suoi amici, e i suoi ministri. Tutto fu inutile, poich\u00e8 non v’ \u00e8 forza n\u00e8 potenza che possa prevalere contra i disegni di Dio. Tutti i suoi figli si convertirono. il disgraziato padre ne mor\u00ec di cordoglio, ma la sua stessa morte rianim\u00f2 la fede nella sua famiglia. il primogenito de’ suoi figli entr\u00f2 nell’ordine di s. Francesco; la figlia si fece religiosa; gli altri restarono nel secolo e vi diedero grandi esempi di carit\u00e0, di disinteresse, e soprattutto d\u00ec zelo per la gloria d’Iddio.<\/p>\n

Alcun tempo dopo il nostro santo Sacerdote entr\u00f2 in disputa con tre eretici. Propose a costoro i dogmi della Chiesa in tutta la loro semplicit\u00e0. Ascoltava con pazienza le loro obbiezioni e le scioglieva con quella precisione ch’era propria del suo talento, il che \u00e8 oggetto tuttora d’ammirazione nelle sue lettere, e nelle sue conferenze. Alla sesta conferenza due si arresero e dopo essere stati assai felici per conoscere la verit\u00e0, furono assai generosi per abbracciarla e farne una pubblica professione, non fu per\u00f2 cos\u00ec del terzo.<\/p>\n

Questi sebbene di spirito e di talento era uno di coloro i quali colgono con avidit\u00e0 tutto ci\u00f2 che sembra favorire le loro prevenzioni, e non si degnano di ascoltare quanto potrebbe loro aprire gli occhi; hanno molta sagacit\u00e0 per moltiplicare le obbiezioni, ma non bastanti lumi per discernere il falso, anche quando questo si fa conoscere; finalmente che s’ immaginano la loro condotta essere superiore ad ogni attacco, perch\u00e8 vedono ci\u00f2 che v’ha di difettoso nella condotta altrui. Tale era l’uomo col quale Vincenzo ebbe a trattare; si credeva di molto ingegno, pretendeva dogmalizzare, viveva assai male. Nulladimeno si faceva un argomento di partito nella cattiva vita de’ cattolici, ed ogni giorno ritornava al conflitto con nuove difficolt\u00e0. Eccone una che fa vedere quanto sar\u00e0 terribile il giudizio che Dio eserciter\u00e0 sopra i cattivi sacerdoti, e con quanto grande equit\u00e0, secondo la sentenza di Ezechiello, vendicher\u00e0 sull’ indolenza de’ pastori la perdita delle pecore loro confidate.<\/p>\n

\u00abVoi pretendete, Signore, che la Chiesa di Roma sia guidata dallo Spirito di Dio, diceva l’ eretico al nostro Santo, ma questo appunto \u00e8 ci\u00f2 eh’ io non posso credere; poich\u00e8 da una parte si vedono i cattolici della campagna abbandonati a Curati viziosi ed ignoranti, senza essere istruiti de’ loro doveri, senza che la magior parte sappiano neppure che cosa sia la cristiana religione, e dall’ altra si veggono le citt\u00e0 ripiene di preti e di monaci che nulla fanno, e lasciano nulladimeno quella povera gente nell’ignoranza spaventosa, per cui si perdono tutti i giorni; e voi vorreste persuadermi che ci\u00f2 sia guidato dallo Spirito Santo? Io non lo creder\u00f2 mai pi\u00f9.\u00bb<\/p>\n

Il servo d’ Iddio fu afflitto di vedere un eretico giustificare la sua ribellione contro alla Chiesa colla condotta ili coloro stessi, la cui vita dovrebbe essere tanto edificante da farvi entrare il pagano e l’ infedele. Concep\u00ec di nuovo e l’ estensione del bisogno spirituale de’ popoli della campagna e la necessit\u00e0 di soccorrerli. Tuttavia per non lasciar senza risposta una difficolt\u00e0, la quale in fondo nulla aveva di solido, e in certo modo potrebbe essere tanto concludente contro a’ protestatiti, quanto contro a’ cattolici, Vincenzo dissimulando il male quanto pot\u00e8 farlo, replic\u00f2, che vi erano ancora in molte parrocchie buoni Curati e buoni Vicari; che fra gli ecclesiastici cd i religiosi che abbondano nelle citt\u00e0, ve n’erano di quelli i quali impiegavano il loro ministero nelle carceri e negli ospedali. Altri andavano a catechizzare e predicare nelle campagne; fra quei che non uscivano da’ loro monasteri, alcuni erano occupati a pregar Dio ed a cantare le sue lodi notte e giorno, altri servivano utilmente il pubblico componendo dotte opere, insegnando a’ popoli la cristiana dottrina, e amministrando i sacramenti; aggiunse che coloro, i quali restavano dissoluti e non s’impiegavano come dovevano, adempiendo alle loro obbligazioni, erano uomini particolari, soggetti all’errore, veramente membri della Chiesa, perch\u00e8 essa racchiude nel suo seno la paglia ed il buon grano, ma che questi non formavano gi\u00e0 la Chiesa, anzi all’ opposto resistevano allo Spirito Santo il quale la governa. Termin\u00f2 spiegando ci\u00f2 che intendono i cattolici quando insegnano la Chiesa essere diretta dallo Spirito Santo, e fece vedere questa direzione riguardare o il corpo stesso della Chiesa che non pu\u00f2 ingannarsi nelle sue decisioni, o i particolari i quali non possono smarrirsi, allorch\u00e8 seguitano i lumi della fede e le regole della giustizia cristiana.<\/p>\n

Una risposta tanto giusta avrebbe dovuto soddisfare colui al quale era fatta; pure egli non si arreso e sostenne sempre l’ignoranza de’popoli e il poco zelo de’ preti essere una prova infallibile che la Chi\u00e8sa romana non era guidata dallo spirito di Dio. Vincenzo per impedire non si facessero pi\u00f9 simili obbiezioni fece dare una missione. Sparsasi la voce per tutto quel paese, il nostro eretico prese ad esaminare con tutta l’attenzione d’un uomo prevenuto gli esercizi che vi si facevano; assist\u00e8 alle prediche ed a’ catechismi; vide la cura che si prendevano d’insegnare a chi era nell’ ignoranza delle verit\u00e0 necessarie alla salvezza; ammir\u00f2 la carit\u00e0 colla quale si addattavano alla debolezza ed alla incapacit\u00e0 de’ pi\u00f9 grossolani per rendere loro intelligibile ci\u00f2 ch’essi dovevano credere, e far loro bene intendere quanto dovevano porre in pratica. Finalmente fu testimonio della conversione d’un gran numero di peccatori. Colpito da tutti questi oggetti disse al Santo: \u00abOra vedo che lo Spirito Santo guida la Chiesa Romana, poich\u00e8 in essa si prendo cura dell’istruzione e della salvezza de’poveri contadini. lo son pronto ad entrarvi quando a voi piacer\u00e0 che vi sia ricevuto.\u00bb<\/p>\n

Vincenzo avendogli dimandato se non aveva pi\u00f9 alcuna difficolt\u00e0 o dubbio: \u00abNo, rispose, io credo tutto ci\u00f2 che mi avete detto, e sono disposto a rinunciare pubblicamente a tutti i miei errori.\u00bb<\/p>\n

Il nostro santo Sacerdote per assicurarsi vie pi\u00f9 dell’integrit\u00e0 della fede del suo proselito lo interrog\u00f2 sovra alcuni articoli che sono controversi fra noi ed i protestanti, e sopra quelli sui quali era sembrato pi\u00f9 lontano. Fu il Santo soddisfatto delle risposte di lui, e riconobbe con gioia che egli aveva ritenuto ci\u00f2 che gli si era insegnato. Fu fissato il giorno per dargli l’assoluzione della sua eresia. La radunanza era numerosa, perch\u00e8 il popolo era stato avvisato della cerimonia; ognuno ringraziava Iddio del ritorno della pecorella smarrita, rallegrandosi di vederla correre da se stessa all’ovile; ma questa gioia santa venne turbata da un accidente impensato.<\/p>\n

Vincenzo avendo dimandato pubblicamente a quell’ uomo se perseverava nella risoluzione d’abiurare i suoi errori, rispose, a dir vero, che vi perseverava, tua soggiunse che una nuova difficolt\u00e0 sorgeva nel suo spirito all’occasione d’ un’ immagine di pietra assai mal formata rappresentante la santa Vergine, nella quale, diceva egli indicandola col dito, non poteva credere esistesse qualche virt\u00f9. Il Santo rispose che la Chiesa non insegnava gi\u00e0 vi fosse qualche virt\u00f9 in quelle immagini materiali; che Dio poteva bens\u00ec loro comunicarne, e loro ne comunicava di tempo in tempo, come l’aveva fatto altre volte alla verga di Mos\u00e8 che operava tanti miracoli, ma che per se stesse non avevano forza, n\u00e8 potere; del resto questo dogma della nostra fede era s\u00ec conosciuto nella Chiesa, che i fanciulli stessi potevano spiegarglielo. Il santo Sacerdote chiam\u00f2 al momento uno de’pi\u00f9 istruiti, dimand\u00f2 a lui ci\u00f2 che dobbiamo credere circa le sante immagini; il fanciullo rispose essere cosa buona l’averne, e di renderloro l’onore dovuto, non a causa della materia di cui sono formate, ma perch\u00e8 ci rappresentano nostro Signore, la sua gloriosa Madre e gli altri Santi i quali regnano nel cielo, e avendo eglino trionfato del mondo ci esortano con queste mute figure a seguire la loro fede ed i loro buoni esempi. Vincenzo fece risaltare questa risposta, e se ne serv\u00ec per far confessare a quell’ eretico che la difficolt\u00e0, la quale lo aveva soffermato, nulla aveva di solido. Il protestante si arrese di buona fede, abiur\u00f2 i suoi errori alla presenza di grande moltitudine, e persever\u00f2 fino alla morte nel cattolicismo. L’ordine ed i particolari di questa conversione restarono sempre profondamente impressi nella memoria del nostro Santo, perch\u00e8 la cura che si prendeva d’istruire gli abitanti della campagna n’era stato il principale motivo.<\/p>\n

Frutto<\/em>. Chiunque ha persone a se affidate procuri siano istrutte nelle verit\u00e0 della fede, e dove scorge negligenza, si armi di santo zelo onde si tolga l’ignoranza delle verit\u00e0 della religione, e si toglieranno altres\u00ec i disordini del peccato.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Giorno settimo. Conversioni operate da S. Vincenzo de’Paoli. Quando Vincenzo venne fatto schiavo, dopo molte vicende fu a Tunisi venduto ad un rinegato di Nizza. 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Introduzione","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"25\/07\/2016","format":false,"excerpt":"Il cristiano guidato alla virtu ed alla civilt\u00e0 secondo lo spirito di San Vincenzo De' Paoli Opera che pu\u00f2 servire a consacrare il mese di luglio in onore del medesimo Santo TORINO MDCCCXLVIII TIPOGRAFIA PARAVIA E COMPAGNIA L'Autore intende di godere dei privilegi accordati dalle Regie Leggi, avendo adempito a\u2026","rel":"","context":"In "Vincenzo de' Paoli"","block_context":{"text":"Vincenzo de' Paoli","link":"http:\/\/vincentians.com\/it\/category\/vincenzo-de-paoli\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2016\/07\/don-bosco-y-san-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2016\/07\/don-bosco-y-san-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2016\/07\/don-bosco-y-san-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2016\/07\/don-bosco-y-san-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/it\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2016\/07\/don-bosco-y-san-vicente-de-paul.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":48984,"url":"http:\/\/vincentians.com\/it\/il-cristiano-guidato-alla-virtu-ed-alla-civilta-secondo-lo-spirito-di-san-vincenzo-de-paoli-giorno-vigesimo\/","url_meta":{"origin":45894,"position":3},"title":"Il cristiano guidato alla virt\u00f9 ed alla civilt\u00e0 secondo lo spirito di San Vincenzo De’ Paoli. Giorno vigesimo","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"14\/08\/2016","format":false,"excerpt":"Giorno vigesimo. Sua Gratitudine La mancanza di gratitudine, abbench\u00e8 vizio comune, oltraggia e la Divinit\u00e0, ch'\u00e8 il principio d' ogni bene, e gli nomini di cui essa si serve per ispargere su di noi le sue liberalit\u00e0. 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Giorno secondo","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"27\/07\/2016","format":false,"excerpt":"Giorno secondo. Sua imitazione di Ges\u00f9 Cristo. Il nostro divin Salvatore aveva detto a tutti i fedeli cristiani, che colui il quale cammina dietro a' suoi passi non cammina nelle tenebre, ed \u00e8 sicuro di avere un giorno il lume di vita eterna. 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