{"id":38841,"date":"2016-09-05T14:00:33","date_gmt":"2016-09-05T12:00:33","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/05\/san-vincenzo-de-paoli-sacerdote-e-fondatore\/"},"modified":"2016-07-25T07:52:37","modified_gmt":"2016-07-25T05:52:37","slug":"san-vincenzo-de-paoli-sacerdote-e-fondatore","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/it\/san-vincenzo-de-paoli-sacerdote-e-fondatore\/","title":{"rendered":"San Vincenzo de’ Paoli Sacerdote e fondatore"},"content":{"rendered":"

Nato a Pouy in Guascogna il 24 aprile 1581, fino a quindici anni fece il guardiano di porci per poter pagarsi gli studi. Ordinato sacerdote a 19 anni, nel 1605 mentre viaggiava da Marsiglia a Narbona fu fatto prigioniero dai pirati turchi e venduto come schiavo a Tunisi. Venne liberato dal suo stesso \u00abpadrone\u00bb, che convert\u00ec. Da questa esperienza nacque in lui il desiderio di recare sollievo materiale e spirituale ai galeotti. Nel 1612 divent\u00f2 parroco nei pressi di Parigi. Alla sua scuola si formarono sacerdoti, religiosi e laici che furono gli animatori della Chiesa di Francia, e la sua voce si rese interprete dei diritti degli umili presso i potenti. Promosse una forma semplice e popolare di evangelizzazione. Fond\u00f2 i Preti della Missione (Lazzaristi) e insieme a santa Luisa de Marillac, le Figlie della Carit\u00e0 (1633). Diceva ai sacerdoti di S. Lazzaro: \u00abAmiamo Dio, fratelli miei, ma amiamolo a nostre spese, con la fatica delle nostre braccia, col sudore del nostro volto\u00bb. Per lui la regina di Francia invent\u00f2 il Ministero della Carit\u00e0. E da insolito \u00abministro\u00bb organizz\u00f2 gli aiuti ai poveri su scala nazionale. Mor\u00ec a Parigi il 27 settembre 1660 e fu canonizzato nel 1737. (Avvenire)<\/em><\/p>\n

Patronato: <\/strong>Societ\u00e0 caritatevoli<\/p>\n

Etimologia: <\/strong>Vincenzo = vittorioso, dal latino<\/p>\n

Martirologio Romano: <\/strong>Memoria di san Vincenzo de\u2019 Paoli, sacerdote, che, pieno di spirito sacerdotale, a Parigi si dedic\u00f2 alla cura dei poveri, riconoscendo nel volto di ogni sofferente quello del suo Signore e fond\u00f2 la Congregazione della Missione, nonch\u00e9, con la collaborazione di santa Luisa de Marillac, la Congregazione delle Figlie della Carit\u00e0, per provvedere al ripristino dello stile di vita proprio della Chiesa delle origini, per formare santamente il clero e per assistere i poveri.<\/p>\n

– – –<\/p>\n

Nella storia della cristianit\u00e0, fra le innumerevoli schiere di martiri e santi, spiccano in ogni periodo storico delle figure particolari, che nel proprio campo di apostolato, sono diventate dei colossi, su cui si fonda e si perpetua la struttura evangelica, caritatevole, sociale, mistica, educativa, missionaria, della Chiesa.<\/p>\n

E fra questi suscitatori di Opere, fondatori e fondatrici di Congregazioni religiose, pastori zelanti di ogni grado, ecc., si annovera la luminosa figura di san Vincenzo de\u2019 Paoli, che fra i suoi connazionali francesi era chiamato \u201cMonsieur Vincent\u201d.<\/p>\n

Gli anni giovanili<\/strong><\/h2>\n

Vincenzo Depaul, in italiano De\u2019 Paoli, Nel 1595 lasci\u00f2 Pouy per andare a studiare nel collegio francescano di Dax, sostenuto finanziariamente da un avvocato della regione, che colpito dal suo acume, convinse i genitori a lasciarlo studiare; che allora equivaleva avviarsi alla carriera ecclesiastica.<\/p>\n

Dopo un breve tempo in collegio, visto l\u2019ottimo risultato negli studi, il suo mecenate, giudice e avvocato de Comet senior, lo accolse in casa sua affidandogli l\u2019educazione dei figli.<\/p>\n

Vincenzo ricevette la tonsura e gli Ordini minori il 20 dicembre 1596, poi con l\u2019aiuto del suo patrono, pot\u00e9 iscriversi all\u2019Universit\u00e0 di Tolosa per i corsi di teologia; il 23 settembre 1600 a soli 19 anni, riusc\u00ec a farsi ordinare sacerdote dall\u2019anziano vescovo di P\u00e9rigueux (in Francia non erano ancora attive le disposizioni in materia del Concilio di Trento), poi continu\u00f2 gli studi di teologia a Tolosa, laureandosi nell\u2019ottobre 1604.<\/p>\n

Sper\u00f2 inutilmente di ottenere una rendita come parroco, nel frattempo perse il padre e la famiglia fin\u00ec ancora di pi\u00f9 in ristrettezze economiche; per aiutarla Vincent apr\u00ec una scuola privata senza grande successo, anzi si ritrov\u00f2 carico di debiti.
\nFu di questo periodo la strabiliante e controversa avventura che gli capit\u00f2; verso la fine di luglio 1605, mentre viaggiava per mare da Marsiglia a Narbona, la nave fu attaccata da pirati turchi ed i passeggeri, compreso Vincenzo de\u2019 Paoli, furono fatti prigionieri e venduti a Tunisi come schiavi.<\/p>\n

Vincenzo fu venduto successivamente a tre diversi padroni, dei quali l\u2019ultimo, era un frate rinnegato che per amore del denaro si era fatto musulmano.<\/p>\n

La schiavit\u00f9 dur\u00f2 due anni, finch\u00e9 riacquist\u00f2 la libert\u00e0 fuggendo su una barca insieme al suo ultimo padrone da lui convertito; attraversando avventurosamente il Mediterraneo, giunsero il 28 giugno 1607 ad Aigues-Mortes in Provenza.
\nAd Avignone il rinnegato si riconcili\u00f2 con la Chiesa, nelle mani del vicedelegato pontificio Pietro Montorio, il quale ritornando a Roma, condusse con s\u00e9 i due uomini.<\/p>\n

Vincenzo rimase a Roma per un intero anno, poi ritorn\u00f2 a Parigi a cercare una sistemazione; certamente negli anni giovanili Vincenzo de\u2019 Paoli non fu uno stinco di santo, tanto che alcuni studiosi affermano, che i due anni di schiavit\u00f9 da lui narrati, in realt\u00e0 servirono a nascondere una sua fuga dai debitori, per la sua fallimentare conduzione della scuola e pensionato privati.<\/p>\n

Riusc\u00ec a farsi assumere tra i cappellani di corte, ma con uno stipendio di fame, che a stento gli permetteva di sopravvivere, senza poter aiutare la sua mamma rimasta vedova.<\/p>\n

Parroco e precettore<\/strong><\/h2>\n

Finalmente nel 1612 fu nominato parroco di Clichy, alla periferia di Parigi; in questo periodo della sua vita, avvenne l\u2019incontro decisivo con Pierre de B\u00e9rulle, che accogliendolo nel suo Oratorio, lo form\u00f2 a una profonda spiritualit\u00e0; nel contempo, colpito dalla vita di preghiera di alcuni parrocchiani, padre Vincenzo ormai di 31 anni, lasci\u00f2 da parte le preoccupazioni materiali e di carriera e prese ad insegnare il catechismo, visitare gli infermi ed aiutare i poveri.<\/p>\n

Lo stesso de Brulle, gli consigli\u00f2 di accettare l\u2019incarico di precettore del primogenito di Filippo Emanuele Gondi, governatore generale delle galere.<\/p>\n

Nei quattro anni di permanenza nel castello dei signori Gondi, Vincenzo pot\u00e9 constatare le condizioni di vita che caratterizzavano le due componenti della societ\u00e0 francese dell\u2019epoca, i ricchi ed i poveri.<\/p>\n

I ricchi a cui non mancava niente, erano altres\u00ec speranzosi di godere nell\u2019altra vita dei beni celesti, ed i poveri che dopo una vita stentata e disgraziata, credevano di trovare la porta del cielo chiusa, a causa della loro ignoranza e dei vizi in cui la miseria li condannava.<\/p>\n

Anche la signora Gondi condivideva le preoccupazioni del suo cappellano, pertanto mise a disposizione una somma di denaro, per quei religiosi che avessero voluto predicare una missione ogni cinque anni, alla massa di contadini delle sue terre; ma nessuna Congregazione si present\u00f2 e il cappellano de\u2019 Paoli, intimorito da un compito cos\u00ec grande per un solo prete, abbandon\u00f2 il castello senza avvisare nessuno.<\/p>\n

Gli inizi delle sue fondazioni \u2013 Le \u201cServe dei poveri\u201d<\/strong><\/h2>\n

Le fondazioni di Vincenzo de\u2019 Paoli, non scaturirono mai da piani prestabiliti o da considerazioni, ma bens\u00ec da necessit\u00e0 contingenti, in un clima di perfetta aderenza alla realt\u00e0.<\/p>\n

Lasciato momentaneamente il castello della famiglia Gondi, Vincenzo fu invitato dagli oratoriani di de B\u00e9rulle, ad esercitare il suo ministero in una parrocchia di campagna a Chatillon-le-Dombez; il contatto con la realt\u00e0 povera dei contadini, che specie se ammalati erano lasciati nell\u2019abbandono e nella miseria, scosse il nuovo parroco.<\/p>\n

Dopo appena un mese dal suo arrivo, fu informato che un\u2019intera famiglia del vicinato, era ammalata e senza un minimo di assistenza, allora lui fece un appello ai parrocchiani che si attivassero per aiutarli, appello che fu accolto subito e ampiamente.<\/p>\n

Allora don Vincenzo fece questa considerazione: \u201cOggi questi poveretti avranno pi\u00f9 del necessario, tra qualche giorno essi saranno di nuovo nel bisogno!\u201d. Da ci\u00f2 scatur\u00ec l\u2019idea di una confraternita di pie persone, impegnate a turno ad assistere tutti gli ammalati bisognosi della parrocchia; cos\u00ec il 20 agosto 1617 nasceva la prima \u2018Carit\u00e0\u2019, le cui associate presero il nome di \u201cServe dei poveri\u201d; in tre mesi l\u2019Istituzione ebbe un suo regolamento approvato dal vescovo di Lione.<\/p>\n

La Carit\u00e0 organizzata, si basava sul concetto che tutto deve partire da quell\u2019amore, che in ogni povero fa vedere la viva presenza di Ges\u00f9 e dall\u2019organizzazione, perch\u00e9 i cristiani sono tali solo se si muovono coscienti di essere un sol corpo, come gi\u00e0 avvenne nella prima comunit\u00e0 di Gerusalemme.<\/p>\n

La signora Gondi riusc\u00ec a convincerlo a tornare nelle sue terre e cos\u00ec dopo la parentesi di sei mesi come parroco a Chatillon-les-Dombes, Vincenzo torn\u00f2, non pi\u00f9 come precettore, ma come cappellano della massa di contadini, circa 8.000, delle numerose terre dei Gondi.<\/p>\n

Prese cos\u00ec a predicare le Missioni nelle zone rurali, fondando le \u2018Carit\u00e0\u2019 nei numerosi villaggi; s. Vincenzo avrebbe voluto che anche gli uomini, collaborassero insieme alle donne nelle \u2018Carit\u00e0\u2019, ma la cosa non funzion\u00f2 per la mentalit\u00e0 dell\u2019epoca, quindi in seguito si occup\u00f2 solo di \u2018Carit\u00e0\u2019 femminili.<\/p>\n

Quelle maschili verranno riprese un paio di secoli dopo, nel 1833, da Emanuele Bailly a Parigi, con un gruppo di sette giovani universitari, tra cui la vera anima fu il beato Federico Ozanam (1813-1853); esse presero il nome di \u201cConferenze di S. Vincenzo de\u2019 Paoli\u201d.
\nIntanto nel 1623 Vincenzo de\u2019 Paoli, si laure\u00f2 in diritto canonico a Parigi e rest\u00f2 con i Gondi fino al 1625.<\/p>\n

Le \u201cDame della Carit\u00e0\u201d<\/strong><\/h2>\n

Vincenzo de\u2019 Paoli, vivendo a Parigi si rese conto che la povert\u00e0 era presente, in forma ancoradolorosa, anche nelle citt\u00e0 e quindi fond\u00f2 anche a Parigi le \u2018Carit\u00e0\u2019; qui nel 1629 le \u201cSuore dei poveri\u201d presero il nome di \u201cDame della Carit\u00e0\u201d.<\/p>\n

Nell\u2019associazione confluirono anche le nobildonne, che poterono dare un valore aggiunto alla loro vita spesso piena di vanit\u00e0; ci\u00f2 permise alla nobilt\u00e0 parigina di contribuire economicamente alle iniziative fondate da \u201cmonsieur Vincent\u201d.<\/p>\n

L\u2019istituzione cittadina pi\u00f9 importante fu quella detta dell\u2019\u201dHotel Dieu\u201d (Ospedale), che s. Vincenzo organizz\u00f2 nel 1634, essa fu il pi\u00f9 concreto aiuto al santo nelle molteplici attivit\u00e0 caritative, che man mano lo vedevano impegnato; trovatelli, galeotti, schiavi, popolazioni affamate per la guerra e nelle Missioni rurali.<\/p>\n

Fra le centinaia di associate a questa meravigliosa \u2018Carit\u00e0\u2019, vi furono la futura regina di Polonia Luisa Maria Gonzaga e la duchessa d\u2019Auguillon, nipote del Primo Ministro, cardinale Richelieu.<\/p>\n

Le prime \u2018Carit\u00e0\u2019 vincenziane sorsero in Italia a Roma (1652), Genova (1654), Torino (1656).<\/p>\n

I \u201cPreti della Missione\u201d o \u201cLazzaristi\u201d<\/strong><\/h2>\n

Anche in questa fondazione ci fu l\u2019intervento munifico dei signori Gondi; la sua origine si fa risalire alla fortunata predicazione che il fondatore tenne a Folleville il 25 gennaio 1617; le sue parole furono tanto efficaci che non bastarono i confessori.<\/p>\n

Il bene ottenuto in quel villaggio, indusse la signora Gondi ad offrire una somma di denaro a quella comunit\u00e0 che si fosse impegnata a predicare periodicamente ai contadini; come gi\u00e0 detto non si present\u00f2 nessuno, per cui dopo il suo ritorno a Parigi, Vincenzo de\u2019 Paoli prese su di s\u00e9 l\u2019impegno, aggregandosi con alcuni zelanti sacerdoti e cominci\u00f2 dal 1618 a predicare nei villaggi.<\/p>\n

Il risultato fu ottimo, ed altri sacerdoti si unirono a lui, i signori Gondi aumentarono il finanziamento e anche l\u2019arcivescovo di Parigi diede il suo appoggio, assegnando a Vincenzo ed ai suoi missionari rurali, una casa nell\u2019antico Collegio dei Bons-Enfants in via S. Vittore; il contratto fra Vincenzo de\u2019 Paoli ed i signori Gondi porta la data del 17 aprile 1625.<\/p>\n

La nuova comunit\u00e0, si legge nel contratto, doveva fare vita comune, rinunziare alle cariche ecclesiastiche, e predicare nei villaggi di campagna; inoltre occuparsi dell\u2019assistenza spirituale dei forzati e insegnare il catechismo nelle parrocchie nei mesi estivi.<\/p>\n

La \u201cCongregazione della Missione\u201d come si chiam\u00f2, fu approvata il 24 aprile 1626 dall\u2019arcivescovo di Parigi, dal re di Francia nel maggio 1627 e da papa Urbano VIII il 12 gennaio 1632.<\/p>\n

Intanto i missionari si erano spostati nel priorato di San Lazzaro, da cui prenderanno anche il nome di \u201cLazzaristi\u201d.<\/p>\n

In seguito Vincenzo accett\u00f2 che i suoi Preti della Missione o Lazzaristi, riuniti in una Congregazione senza voti, si dedicassero alla formazione dei sacerdoti, con Esercizi Spirituali, dirigendo Seminari e impegnandosi nelle Missioni all\u2019estero come in Madagascar, nell\u2019assistenza agli schiavi d\u2019Africa.<\/p>\n

Quando mor\u00ec nel 1660, la sola Casa di San Lazzaro, aveva gi\u00e0 dato 840 missioni e un migliaio di persone si erano avvicendate in essa, per turni di Esercizi Spirituali.<\/p>\n

Le \u201cFiglie della Carit\u00e0\u201d<\/strong><\/h2>\n

La feconda predicazione nei villaggi, suscit\u00f2 la vocazione all\u2019apostolato attivo, prima nelle numerose ragazze delle campagne poi in quelle della citt\u00e0; desiderose di lavorare nelle \u2018Carit\u00e0\u2019 a servizio dei bisognosi, ma anche consacrandosi totalmente.<\/p>\n

Vincenzo de\u2019 Paoli intu\u00ec la grande opportunit\u00e0 di estendere la sua opera assistenziale, l\u00ec dove le \u201cDame della Carit\u00e0\u201d per la loro posizione sociale, non potevano arrivare personalmente.<\/p>\n

Affid\u00f2 il primo gruppo per la loro formazione, ad una donna eccezionale s. Luisa de Marillac (1591-1660) vedova Le Gras, era il 29 novembre 1633; Luisa de Marillac le accolse in casa sua e nel luglio dell\u2019anno successivo le postulanti erano gi\u00e0 dodici.<\/p>\n

La nuova Congregazione prese il nome di \u201cFiglie della Carit\u00e0\u201d; i voti erano permessi ma solo privati ed annuali, perch\u00e9 tutte svolgessero la loro missione nella pi\u00f9 piena libert\u00e0 e per puro amore; l\u2019approvazione fu data nel 1646 dall\u2019arcivescovo di Parigi e nel 1668 dalla Santa Sede.<\/p>\n

Nel 1660, anno della morte del fondatore e della stessa cofondatrice, le \u201cFiglie della Carit\u00e0\u201d avevano gi\u00e0 una cinquantina di Case.<\/p>\n

Con il loro caratteristico copricapo, che le faceva assomigliare a degli angeli, e a cui le suore hanno dovuto rinunciare nel 1964 per un velo pi\u00f9 pratico, esse allargarono la loro benefica attivit\u00e0 d\u2019assistenza ai malati negli ospedali, ai trovatelli, agli orfani, ai forzati, ai vecchi, ai feriti di guerra, agli invalidi e ad ogni sorta di miseria umana.<\/p>\n

Ancora oggi le Figlie della Carit\u00e0, costituiscono la Famiglia religiosa femminile pi\u00f9 numerosa della Chiesa.<\/p>\n

La formazione del clero<\/strong><\/h2>\n

Attraverso l\u2019Opera degli Esercizi Spirituali, i Preti della Missione divennero di fatto, i pi\u00f9 prestigiosi e qualificati formatori dei futuri sacerdoti, al punto che l\u2019arcivescovo di Parigi dispose che i nuovi ordinandi, trascorressero quindici giorni di preparazione nelle Case dei Lazzaristi, in particolare nel Collegio dei Bons-Enfants di cui Vincenzo de\u2019 Paoli era superiore.<\/p>\n

Pi\u00f9 tardi, nel priorato di San Lazzaro, l\u2019Opera degli Esercizi Spirituali si estese a tutti gli ecclesiastici che avessero voluto fare un ritiro annuale e anche a folti gruppi di laici.<\/p>\n

Da ci\u00f2 scatur\u00ec nei sacerdoti il desiderio di riunirsi settimanalmente, per esortarsi a vicenda nel cammino di una santa vita sacerdotale; cos\u00ec a partire dal 1633, un folto gruppo di ecclesiastici, con la guida di Vincenzo de\u2019 Paoli, prese a riunirsi il marted\u00ec, dando vita appunto alle \u201cConferenze del marted\u00ec\u201d.<\/p>\n

Tale meritoria opera di formazione non sfugg\u00ec al potente cardinale Richelieu, il quale volle essere informato sulla loro attivit\u00e0 e chiese pure al fondatore, una lista di nomi degni di essere elevati all\u2019episcopato.<\/p>\n

Lo stesso re Luigi XIII, chiese a \u2018monsieur Vincent\u2019, una seconda lista di degni ecclesiastici adatti a reggere diocesi francesi; il sovrano poi lo volle accanto al suo letto di morte, per ricevere gli ultimi conforti spirituali.<\/p>\n

Anche la direzione dei costituendi Seminari delle diocesi francesi, voluti dal Concilio di Trento, vide sempre nel 1660, ben dodici rettori appartenenti ai Preti della Missione<\/p>\n

Alla corte di Francia<\/strong><\/h2>\n

Nel 1643, Vincenzo de\u2019 Paoli fu chiamato a far parte del Consiglio della Coscienza o Congregazione degli Affari Ecclesiastici, dalla reggente Anna d\u2019Austria; presieduto dal card. Giulio Mazzarino, il compito del Consiglio era la scelta dei vescovi ed il rilascio di benefici ecclesiastici.<\/p>\n

Il potente Primo Ministro faceva scelte di opportunit\u00e0 politica, soprassedendo sulle qualit\u00e0 morali e religiose; era inevitabile lo scontro fra i due, Vincenzo gli si oppose apertamente, anche criticandolo nelle sue scelte di politica interna, specie nei giorni oscuri della Fronda, quando Mazzarino tent\u00f2 di mettere alla fame Parigi in rivolta, Vincenzo allora organizz\u00f2 una mensa popolare a San Lazzaro, dando da mangiare a 2000 affamati al giorno.<\/p>\n

Nel 1649 giunse a chiedere alla regina, l\u2019allontanamento del Mazzarino per il bene della Francia; la richiesta non pot\u00e9 aver seguito e quindi Vincenzo de\u2019 Paoli cadde in disgrazia e definitivamente allontanato dal Consiglio di Coscienza nel 1652.<\/p>\n

La reggente Anna d\u2019Austria gli concesse l\u2019incarico di Ministro della Carit\u00e0, per organizzare su scala nazionale gli aiuti ai poveri; si disse che dalle sue mani passasse pi\u00f9 denaro che in quelle del ministro delle Finanze.<\/p>\n

Altri aspetti della sua opera<\/strong><\/h2>\n

Vincenzo de\u2019 Paoli divenne il maggiore oppositore alle idee gianseniste propugnate in Francia dal suo amico Giovanni du Vergier, detto San Cirano (\u2020 1642) e poi da Antonio Arnauld; dopo la condanna del giansenismo da parte dei papi Innocenzo X nel 1653 e Alessandro VIII nel 1656, Vincenzo si adoper\u00f2, affinch\u00e9 la decisione pontificia fosse accettata con sottomissione da tutti gli aderenti alle idee del vescovo olandese Giansenio (1585-1638).<\/p>\n

Il movimento eterodosso del giansenismo affermava, che per la salvezza dell\u2019uomo, a causa della profonda corruzione scaturita dal peccato originale, occorreva l\u2019assoluta necessit\u00e0 della Grazia, la quale sarebbe stata concessa solo ad alcuni, per imperscrutabile disegno di Dio.<\/p>\n

Fu riformatore della predicazione, fino allora barocca, introducendo una semplice tecnica oratoria: della virt\u00f9 scelta per argomento, ricercare la natura, i motivi di praticarla, ed i mezzi pi\u00f9 opportuni<\/p>\n

Per lui apostolo della carit\u00e0 fra i prigionieri ed i forzati, re Luigi XIII, su suggerimento di Filippo Emanuele Gondi, istitu\u00ec la carica di Cappellano capo delle galere (8 febbraio 1619), questo gli facilit\u00f2 il compito e l\u2019accesso nei luoghi di pena e di partenza dei galeotti rematori; dal 1640 il compito pass\u00f2 anche ai suoi Missionari e alle Dame e Figlie della Carit\u00e0.<\/p>\n

Inoltre si calcola che tra il 1645 e il 1661, Vincenzo de\u2019 Paoli e i suoi Missionari, liberarono non meno di 1200 schiavi cristiani in mano ai Turchi musulmani.<\/p>\n

Monsieur Vincent fu fin dai primi anni, membro attivo della potente \u201cCompagnia del SS. Sacramento\u201d, sorta a Parigi nel 1630, composta da ecclesiastici e laici insigni e dedita ad \u201cogni forma di bene\u201d.<\/p>\n

Vincenzo de\u2019 Paoli fu spesso ispiratore della benefica attivit\u00e0 della Compagnia e da essa ricev\u00e9 aiuto e collaborazione, per le sue tante opere assistenziali.<\/p>\n

Il pensiero spirituale<\/strong><\/h2>\n

Nei dodici capitoli delle \u201cRegulae\u201d, Vincenzo ha condensato lo spirito che deve distinguere i suoi figli come religiosi: la spiritualit\u00e0 contemplativa del pensiero del card. de B\u00e9rulle, sotto la cui direzione egli rimase per oltre un decennio; l\u2019umanesimo devoto di s. Francesco di Sales, suo grande amico, del quale lesse pi\u00f9 volte le opere spirituali e l\u2019ascetismo di s. Ignazio di Lodola, del quale assimil\u00f2 il temperamento pratico; elaborando da queste tre fonti una nuova dottrina spirituale.<\/p>\n

Le virt\u00f9 caratteristiche dello spirito vincenziano, secondo la Regola dei Missionari, sono le \u201ccinque pietre di Davide\u201d, cio\u00e8 la semplicit\u00e0, l\u2019umilt\u00e0, la mansuetudine, la mortificazione e lo zelo per la salvezza delle anime.<\/p>\n

La morte, patronati<\/strong><\/h2>\n

Il grande apostolo della Carit\u00e0, si spense a Parigi la mattina del 27 settembre 1660 a 79 anni; ai suoi funerali partecip\u00f2 una folla immensa di tutti i ceti sociali; fu proclamato Beato da papa Benedetto XIII il 13 agosto 1729 e canonizzato da Clemente XII il 16 giugno 1737.<\/p>\n

I suoi resti mortali, rivestiti dai paramenti sacerdotali, sono venerati nella Cappella della Casa Madre dei Vincenziani a Parigi.<\/p>\n

\u00c8 patrono del Madagascar, dei bambini abbandonati, degli orfani, degli infermieri, degli schiavi, dei forzati, dei prigionieri. Leone XIII il 12 maggio 1885 lo proclam\u00f2 patrono delle Associazioni cattoliche di carit\u00e0.<\/p>\n

In San Pietro in Vaticano, una gigantesca statua, opera dello scultore Pietro Bracci, \u00e8 collocata nella basilica dal 1754, rappresentante il \u201cpadre dei poveri\u201d.<\/p>\n

La sua celebrazione liturgica \u00e8 il 27 settembre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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