{"id":54376,"date":"2012-12-04T04:25:36","date_gmt":"2012-12-04T03:25:36","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/10\/des-conseils-evangeliques\/"},"modified":"2012-12-04T04:25:36","modified_gmt":"2012-12-04T03:25:36","slug":"des-conseils-evangeliques","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/des-conseils-evangeliques\/","title":{"rendered":"Des Conseils Evangeliques"},"content":{"rendered":"

Remarque pr\u00e9liminaire: <\/em>Vaste est la litt\u00e9rature postconciliaire traitant des Conseils Evang\u00e9liques dans leurs relations avec la vie religieuse dans l’Eglise. A nous d’\u00e9tudier et de m\u00e9diter ces publi\u00adcations, surtout celles relatives aux Instituts de vie commune et aux Instituts S\u00e9culiers.<\/p>\n

I. Les conseils \u00e9vang\u00e9liques en g\u00e9n\u00e9ral <\/strong><\/h2>\n

1.1 Aspect Th\u00e9ologique<\/em><\/h3>\n

1.1.1. Il serait utile de rechercher l’origine du terme \u00ab Con\u00adseils Evang\u00e9liques \u00bb. En effet, il est difficile de comprendre en quel sens ils sont soit \u00ab conseils \u00bb, soit \u00ab \u00e9vang\u00e9liques \u00bb. N\u00e9anmoins, leur valeur vient moins de leur profession que de leur pratique. Aux yeux de certains, cette valeur est n\u00e9gative: ils \u00e9cartent les obstacles \u00e1 la charit\u00e9 parfaite. Pour d’autres, elle est positive: ils nous con\u00adfigurent au Christ. En tout cas, chacun des Conseils a une double composante :<\/p>\n

\u00ab La lettre \u00bb, qui est n\u00e9gation de quelque bien;<\/p>\n

\u00ab L\u2019esprit \u00bb, qui est union sp\u00e9ciale ou particuli\u00e8re avec Dieu:<\/p>\n

Ob\u00e9issance = foi<\/p>\n

Pauvret\u00e9 = esp\u00e9rance<\/p>\n

Chastet\u00e9 = charit\u00e9.<\/p>\n

\"\"<\/a>La charit\u00e9 est leur raison formelle \u00e1 tous. Sans elle, la pratique des conseils pourrait \u00eatre plus dangereuse m\u00e9m\u00e9 que les p\u00e9rils qu’ils veulent \u00e9carter. Les Conseils sont donne \u00e1 consid\u00e9rer, non comme des modes de vie en soi suffisants, mais plut\u00f4t comme mani\u00e8res sp\u00e9ciales d’exercer une charit\u00e9 croissante.<\/p>\n

1.1.2 Ils sont appel\u00e9s \u00ab \u00e9vang\u00e9liques ils sont ordonn\u00e9s \u00e1 informer notre vie \u00e1 cause de l’Evangile du Christ et de la vie m\u00e9m\u00e9 du Christ, dont ils tirent leur origine. Leur valeur provient moins de la renonciation \u00e1 quelque bien, que de I \u2018imitation du Christ pour lequel on renonce \u00e1 toutes choses.<\/p>\n

1.1.3 Les Conseils ne sont pas quelque chose \u00ab in se \u00bb; ils ne sont pas recherch\u00e9s et aim\u00e9s pour eux-m\u00eames, mais comme signes et cons\u00e9quences de notre volont\u00e9 de suivre le Christ annon\u00e7ant l’Evangile aux pauvres.<\/p>\n

1.1.4 Dans cette situation et \u00e1 l’int\u00e9rieur de ces limites, la profession des Conseils Evang\u00e9liques, en constituant un \u00e9tat de vie, rend t\u00e9moignage de ce que se manifestent, d\u00e9j\u00e0 en ce monde, les biens eschatologiques, la r\u00e9alit\u00e9 de la r\u00e9surrection, etc. … Pour que cette profession soit un signe v\u00e9ritable de la conformation au Christ, il faut qu’elle s’exprime par la vie: sinon elle serait plut\u00f4t mensonge, hypocrisie et scandale.<\/p>\n

1.2. Aspect pratique<\/em><\/h3>\n

1.2.1. En en faisant profession dans la Congr\u00e9gation, un Confr\u00e8re promet de et s’oblige:<\/p>\n