{"id":43839,"date":"2015-05-18T04:23:52","date_gmt":"2015-05-18T02:23:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/saint-vincent-de-paul-maitre-d%e2%80%99oraison-chapitre-premier-3\/"},"modified":"2015-05-18T04:23:52","modified_gmt":"2015-05-18T02:23:52","slug":"saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/","title":{"rendered":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VII"},"content":{"rendered":"<p><strong><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/vincent.jpg\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-medium wp-image-103920\" title=\"vincent\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2011\/06\/vincent-225x300.jpg?resize=225%2C300\" alt=\"\" width=\"225\" height=\"300\" \/><\/a>Chapitre VII<\/strong><\/p>\n<p><strong>Vertues requises pour faire avec fruit l&rsquo;oraison mentale<\/strong><\/p>\n<p>La question de m\u00e9thode, dans l\u2019oraison mentale, comme en tout autre mode d\u2019activit\u00e9, est loin d\u2019\u00eatre n\u00e9gligeable. C\u2019est \u00e0 l\u2019honneur des grands directeurs de conscience de s\u2019en \u00eatre tous pr\u00e9occup\u00e9s. A l\u2019exemple de saint Ignace et de saint Fran\u00e7ois de Sales, M. Vincent y attache beaucoup d\u2019importance. Pourtant l\u2019essentiel, \u00e0 son avis, est moins de suivre de bons proc\u00e9d\u00e9s dans cet exercice que de l\u2019entreprendre et de s\u2019y livrer avec l\u2019\u00e9tat d\u2019esprit voulu. Mais cet \u00e9tat ne s\u2019obtient ni en un instant ni sur commande. Il ne suffit pas de vouloir le poss\u00e9der pour qu\u2019aussit\u00f4t on l\u2019obtienne de la mis\u00e9ricorde divine.<\/p>\n<p>L\u2019Esprit-Saint veut bien mettre en nous les dispositions requises au succ\u00e8s de l\u2019oraison ; toutefois la Providence entend faire de nous ses collaborateurs. Cet apport de bonne volont\u00e9 s\u2019impose.<\/p>\n<p>Combien de fid\u00e8les tiennent l\u2019oraison pour un acte tout \u00e0 fait distinct des autres. Illusion profonde autant que dangereuse, et contre laquelle les ma\u00eetres de l\u2019 asc\u00e9tisme s\u2019 \u00e9l\u00e8vent avec force. R\u00e9duire l\u2019oraison mentale \u00e0 une heure par jour et, d\u2019ordinaire, \u00e0 un temps de moindre dur\u00e9e, c\u2019est la consid\u00e9rer comme l\u2019 accessoire de la vie chr\u00e9tienne, alors qu\u2019 elle en est le principal.<\/p>\n<p>Le Bienheureux Pierre Le F\u00e8vre, un ardent des <em>Exercices<\/em> de saint Ignace, montre les cons\u00e9quences de cette fausse conception<span id='easy-footnote-1-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-1-43839' title='&lt;em&gt;Monumenta Fabri&lt;\/em&gt;, p. 509, juin 1542, p. 37.'><sup>1<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Ceux qui ne veulent prier qu\u2019au son de la cloche, certainement n\u2019 auront pas de solide d\u00e9votion ; il y faudrait un miracle&#8230; Celui-l\u00e0 ne r\u00e9citera pas le saint office comme il sied qui n\u2019y songe pas avant et apr\u00e8s, qui ne se m\u00e9nage pas un moment pour se recueillir en vue de l\u2019heure canoniale qu\u2019il aura bient\u00f4t \u00e0 dire. \u00bb Vraie de la r\u00e9citation du br\u00e9viaire, ces lignes le sont davantage de cet acte de concentration intellectuelle et morale qu\u2019 est l\u2019oraison ou plut\u00f4t qu\u2019 elle devrait \u00eatre.<\/p>\n<p>\u00ab A l\u2019instant marqu\u00e9 pour cette pratique \u2013 \u00e9crit le P\u00e8re Alexandre Brou<span id='easy-footnote-2-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-2-43839' title='&lt;em&gt;Saint Ignace, ma\u00eetre d\u2019oraison, &lt;\/em&gt;Paris, 1925, p. 72.'><sup>2<\/sup><\/a><\/span> \u2013 l\u2019on doit faire simplement, exclusivement, et avec plus d\u2019intensit\u00e9, de conscience, ce qu\u2019on a pris l\u2019habitude de faire \u00e0 toutes les heures du jour et en pleine action, ce qui est d\u00e9j\u00e0 et doit devenir de plus en plus l\u2019\u00e2me de la vie ext\u00e9rieure. Courte et prolong\u00e9e, pour \u00eatre efficace, l\u2019oraison doit baigner dans une atmosph\u00e8re d\u00e9j\u00e0 satur\u00e9e de pri\u00e8re. \u00bb<\/p>\n<p>Signalons une autre erreur qui se rattache d\u2019ailleurs \u00e0 la pr\u00e9c\u00e9dente. Convaincus du r\u00f4le de l\u2019oraison mentale, des esprits faux et des caract\u00e8res faibles, sous pr\u00e9texte qu\u2019ils s\u2019y livrent chaque matin, croient s\u2019 acquitter par l\u00e0 de leurs devoirs envers Dieu, et du coup surveillent mal leur conduite et tombent dans un rel\u00e2chement funeste. Saint Pierre d\u2019Alcantara s\u2019indigne de ce qu\u2019une telle mentalit\u00e9 puisse exister chez des personnes de d\u00e9votion<span id='easy-footnote-3-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-3-43839' title='&lt;em&gt;Or et M\u00e9dit.&lt;\/em&gt; IIa Pars, cap. V, 7.'><sup>3<\/sup><\/a><\/span>. Et pourtant elle existe chez plusieurs au moins \u00e0 l\u2019\u00e9tat de germe. Prenons garde de n\u2019\u00eatre pas de ce nombre.<\/p>\n<p>L\u2019oraison mentale ne se tient pas en l\u2019air sans point d\u2019appui. C\u2019est une construction solide qui repose sur toutes les vertus chr\u00e9tiennes. Otez-lui ce fondement, elle n\u2019 est plus qu\u2019un corps sans \u00e2me. Ce n\u2019est qu\u2019un fant\u00f4me, une chim\u00e8re. Veillons, par nos bonnes m\u0153urs, \u00e0 ne pas jeter par terre ce bel \u00e9difice de l\u2019oraison. Pierre d\u2019Alcantara dit qu\u2019il en est de cet exercice comme d\u2019une lyre, dont les vertus sont les cordes. Supprimer une de ces derni\u00e8res serait d\u00e9truire l\u2019 harmonie de l\u2019 ensemble.<\/p>\n<p>M. Vincent partage cette mani\u00e8re de voir. L\u2019 oraison mentale est selon lui un arbre qu\u2019 on reconna\u00eet \u00e0 ses fruits : sont-ils nombreux et d\u2019 excellente qualit\u00e9, elle est bonne ; sont-ils peu abondants et de qualit\u00e9 ordinaire, elle est m\u00e9diocre ; enfin sont-ils nuls ou v\u00e9reux, elle est mauvaise.<\/p>\n<p>Trois vertus sont particuli\u00e8rement demand\u00e9es par le saint aux \u00e2mes d\u00e9sireuses de progresser dans la pratique en question : l\u2019humilit\u00e9, la confiance en Dieu et la mortification. La plus essentielle des trois est la premi\u00e8re. L\u2019originalit\u00e9 de Vincent est d\u2019insister particuli\u00e8rement sur cette v\u00e9rit\u00e9 d\u2019ordre pratique. A lire ses arguments et ses conseils, on sent qu\u2019il met tout son c\u0153ur dans cette d\u00e9monstration. Il estime tr\u00e8s justement qu\u2019une fois cette victoire remport\u00e9e, d\u2019autres le seront \u00e0 leur tour. Tout est facile aux humbles puisque Dieu, par sa gr\u00e2ce, les grandit et les \u00e9l\u00e8ve \u00e0 mesure qu\u2019ils s\u2019abaissent et se rapetissent \u00e0 leur propres yeux.<\/p>\n<p>L\u2019 humilit\u00e9 seule ouvre l\u2019 intelligence aux lumi\u00e8res de l\u2019oraison. Il n\u2019 est pas de cette derni\u00e8re comme des recherches scientifiques o\u00f9 la comp\u00e9tence et les efforts personnels jouent un r\u00f4le pr\u00e9pond\u00e9rant. Ce n\u2019 est ni une \u00e9tude proprement dite, ni une gymnastique de l\u2019 esprit. Toutes les facult\u00e9s intellectuelles y concourent : imagination, m\u00e9moire, jugement, raison.<\/p>\n<p>Mais cette mise en commun de leurs efforts n\u2019est qu\u2019un des c\u00f4t\u00e9s de l\u2019oraison mentale, et le moindre, son c\u00f4t\u00e9 psychique, comme on l\u2019a vu au commencement de cet ouvrage.<\/p>\n<p>Le principal facteur de l\u2019oraison, son \u00e9l\u00e9ment essentiel qui la distingue des m\u00e9ditations philosophiques, litt\u00e9raires, artistiques, c\u2019est l\u2019 op\u00e9ration de l\u2019 Esprit-Saint dans l\u2019 \u00e2me. C\u2019est bien le Ma\u00eetre qui propose \u00e0 l\u2019attention tel ou tel objet et qui l\u2019\u00e9claire d\u2019une lumi\u00e8re surnaturelle.<\/p>\n<p>Le tout est d\u2019apporter au Ma\u00eetre les dispositions qu\u2019il requiert. Pas de doute \u00e0 cet \u00e9gard.<\/p>\n<p>L\u2019 Ecriture et la Tradition, organes infaillibles de l\u2019 Esprit-Saint, affirme que les lumi\u00e8res divines sont r\u00e9serv\u00e9es aux humbles. Le bon plaisir de Dieu est de s\u2019entretenir avec les petits. C\u2019est un fait d\u2019 exp\u00e9rience : les belles et grades pens\u00e9es sont plus souvent inspir\u00e9es aux femmes vraiment d\u00e9votes qu\u2019 aux hommes, si ce n\u2019est aux simples et aux modestes<span id='easy-footnote-4-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-4-43839' title='IX, 220, n\u00b0 21. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 22 janvier 1645 sur la pratique du r\u00e8glement.&lt;\/em&gt;'><sup>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>M. Vincent d\u00e9clare hautement que les Filles de la Charit\u00e9, qui ne savent ni lire, ni \u00e9crire, feront mieux oraison, pourvu qu\u2019 elles soient humbles, que ne feraient celles humainement instruites de la m\u00e9thode qu\u2019il convient de suivre dans cet exercice, si leur savoir ne s\u2019 accompagne pas d\u2019 humilit\u00e9<span id='easy-footnote-5-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-5-43839' title='&lt;em&gt;X, 577, n\u00b0 103. Conf\u00e9rence du 13 octobre 1658 sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>5<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>Si Dieu prend ses d\u00e9lices \u00e0 se communiquer aux ignorants, c\u2019est pour nous montrer que toute la science du monde n\u2019est qu\u2019ignorance aupr\u00e8s de celle qu\u2019il d\u00e9part \u00e0 quiconque s\u2019 efforce de le rechercher par la voie de la sainte oraison<span id='easy-footnote-6-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-6-43839' title='IX, 422, n\u00b0 37. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 31 mai 1648 sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>6<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>Le Fondateur des Pr\u00eatres de la Mission admire journellement cette merveille chez les fr\u00e8res de son Institut. \u00ab Nous sommes \u00e9tonn\u00e9s des lumi\u00e8res que Dieu leur donne ; &#8211; \u00e9crit-il<span id='easy-footnote-7-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-7-43839' title='&lt;em&gt;Ib.&lt;\/em&gt;'><sup>7<\/sup><\/a><\/span> \u2013 et il para\u00eet bien que c\u2019est lui tout seul, car ils n\u2019 ont aucune science. Ce sera un pauvre cordonnier, ce sera un boulanger, un charpentier, et cependant ils nous remplissent d\u2019\u00e9tonnement. Nous en parlons quelquefois entre nous, avec confusion de n\u2019\u00eatre pas tels que nous les voyons. Nous nous disons les uns aux autres : \u00ab Voyez ce pauvre fr\u00e8re ; n\u2019avez-vous point remarqu\u00e9 les belles et bonnes pens\u00e9es que Dieu lui a donn\u00e9es. Cela n\u2019est-il pas admirable ? Car ce qu\u2019il dit, il ne le dit pas pour l\u2019avoir appris auparavant ; c\u2019est depuis qu\u2019il fait oraison qu\u2019il le sait. \u00bb<\/p>\n<p><em><\/em> Vincent aime \u00e0 baser ses conseils sur des exemples. Mais au lieu de les puiser dans des livres, il met en sc\u00e8ne des personnes qui lui sont famili\u00e8res, ou tout au moins dont la saintet\u00e9 bien connue de son temps est incontestable. L\u2019un de ces derniers est un Carme du XVIIe si\u00e8cle d\u2019une telle ignorance, qu\u2019il ne put jamais apprendre \u00e0 dire l\u2019office, et qui puisa dans l\u2019oraison un savoir si profond qu\u2019il devint l\u2019un des penseurs les plus \u00e9clair\u00e9s de son temps.<\/p>\n<p>Comment se fit pareille transformation ? Le saint de l\u2019expliquer en ces termes<span id='easy-footnote-8-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-8-43839' title='&lt;strong&gt;&lt;\/strong&gt;X, 575, n\u00b0 103.'><sup>8<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Il se pr\u00e9sentait \u00e0 Notre-Seigneur et disait : \u00ab Seigneur, voici un pauvre ignorant qui implore votre gr\u00e2ce pour faire oraison. Je ne sais rien. Mais, Seigneur, dites-moi quelque chose. Laisserez-vous l\u00e0 votre pauvre serviteur sans rien lui dire ? Seigneur, que dira tout le Ciel s\u2019il voit que vous n\u2019\u00e9coutez pas la pri\u00e8re que je vous fais. Souffrez, mon Seigneur, que je vous dise que je ne sortirai que vous ne m\u2019ayez donn\u00e9 la gr\u00e2ce que je demande. \u00bb<span id='easy-footnote-9-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-9-43839' title='Cf. Arnaud d\u2019Agnel. &lt;em&gt;Saint Vincent de Paul, directeur de conscience&lt;\/em&gt;, 5&amp;prime; \u00e9dit., Paris, T\u00e9qui, ch. XVI, M. Vincent et les Sup\u00e9rieurs : Comment il comprend leur direction.'><sup>9<\/sup><\/a><\/span>\n<p>L\u2019 humilit\u00e9 n\u2019est pas de rigueur seulement chez les petites gens, voire m\u00eame chez ceux de condition moyenne. Loin d\u2019 en \u00eatre ainsi, cette vertu doit se d\u00e9velopper \u00e0 mesure qu\u2019 un homme prend plus d\u2019importance aux yeux de ses fr\u00e8res. Indispensable \u00e0 l\u2019ob\u00e9issance chez les inf\u00e9rieurs, elle est tout aussi n\u00e9cessaire au commandement chez les chefs. Sans sa pr\u00e9sence, dans un cas, comme dans l\u2019 autre, pas d\u2019 esprit chr\u00e9tien.<\/p>\n<p>P\u00e9n\u00e9tr\u00e9 de ce principe, le Fondateur de la Mission quelque minist\u00e8re important doivent fuir la vaine gloire. Qu\u2019ils n\u2019agissent ni pour plaire au monde, ni pour gagner son estime. \u00ab A Dieu ne plaise que j\u2019\u00f4te la gloire que je lui dois, ni que je fasse quelque chose pour m\u2019acqu\u00e9rir l\u2019affection de ceux avec qui je travaille ! \u2013 \u00e9crit le saint<span id='easy-footnote-10-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-10-43839' title='X, 572, n&amp;rsquo; 103. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 13 octobre 1658 sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>10<\/sup><\/a><\/span>. \u2013 Mais je veux que tout ce que je ferai, dirai ou penserai soit pour l\u2019amour de Dieu. Sortir de l\u2019oraison sans prendre quelqu\u2019une de ses r\u00e9solutions, ce n\u2019est pas la faire comme il faut. \u00bb<\/p>\n<p>L\u2019humilit\u00e9 indispensable \u00e0 l\u2019autorit\u00e9, l\u2019est tout autant \u00e0 la science. S\u2019il est une cat\u00e9gorie d\u2019hommes tent\u00e9s de se complaire en eux-m\u00eames et de compter les autres pour quantit\u00e9 n\u00e9gligeable, c\u2019est bien l\u2019\u00e9lite intellectuelle. La b\u00eatise humaine, dont ils sont t\u00e9moins journellement, leur donne une conscience de plus en plus aigu\u00eb de leur sup\u00e9riorit\u00e9. Ce sentiment est renforc\u00e9 par l\u2019impression d\u2019isolement qu\u2019ils \u00e9prouvent m\u00eame dans les milieux les plus brillants. Personne ne parle du savoir humain avec plus de justesse et de mod\u00e9ration que Vincent. D\u2019une part une vaste \u00e9rudition et, de l\u2019autre, une humilit\u00e9 presque sans limites le renseignent tr\u00e8s exactement sur ses avantages et sur ses p\u00e9rils.<\/p>\n<p>M\u00e9decin, philosophe, th\u00e9ologien, ex\u00e9g\u00e8te, le saint insiste sur l\u2019obligation pour les pr\u00eatres eux-m\u00eames d\u2019<em>\u00eatre savant<\/em><span id='easy-footnote-11-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-11-43839' title='XI, 126-128, n\u00b0 98 . &lt;em&gt;R\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison d\u2019octobre 1643 sur l\u2019\u00e9tude.&lt;\/em&gt;'><sup>11<\/sup><\/a><\/span>. Directeur de conscience exp\u00e9riment\u00e9, il ne se m\u00e9prend pas sur les dangers trop r\u00e9els auxquels expose une certaine sup\u00e9riorit\u00e9 d\u2019ordre intellectuel. Les conseils suivants donn\u00e9s aux \u00e9tudiants de Saint-Lazare sont int\u00e9ressants \u00e0 ce double point de vue<span id='easy-footnote-12-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-12-43839' title='&lt;em&gt;Ib.&lt;\/em&gt; 128.'><sup>12<\/sup><\/a><\/span> : Il faut de la science, mes fr\u00e8res, et malheur \u00e0 ceux qui n\u2019emploient pas bien leur temps ! Mais craignons, et, si j\u2019ose dire, tremblons et tremblons mille fois plus que je ne saurais dire ; car ceux qui ont de l\u2019esprit ont bien \u00e0 craindre : <em>scientia inflat<\/em><span id='easy-footnote-13-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-13-43839' title='&lt;em&gt;Premi\u00e8re Ep\u00eetre aux Corinthiens.&lt;\/em&gt;'><sup>13<\/sup><\/a><\/span> ; et ceux qui n\u2019en ont point, c\u2019est encore pis, s\u2019ils ne s\u2019humilient. \u00bb<\/p>\n<p>M. Vincent n\u2019attribue pas au savoir lui-m\u00eame l\u2019orgueil qui l\u2019accompagne chez plusieurs. Se demandant si la science emp\u00eache notre sanctification, il r\u00e9pond sans h\u00e9siter<span id='easy-footnote-14-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-14-43839' title='XII, 64, n\u00b0 191. &lt;em&gt;Entretiens du 23 octobre 1658. &lt;\/em&gt;Conseils \u00e0 de jeunes \u00e9tudiants pr\u00eats \u00e0 commencer leur philosophie.'><sup>14<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Non, ce sont nos propres mis\u00e8res. \u00bb<\/p>\n<p>Si l\u2019enrichissement de l\u2019esprit n\u2019est pas cause d\u2019orgueil, il en est souvent l\u2019occasion. Des mesures sont \u00e0 prendre en vue de cette \u00e9ventualit\u00e9. La principale est d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 son oraison du matin et d\u2019en faire un exercice d\u2019humilit\u00e9. Plus on est tent\u00e9 de se croire savant, plus il convient de l\u2019entreprendre et de la poursuivre avec de bas sentiments de soi-m\u00eame. Et comment ne pas les avoir devant cette <em>source de toutes les sciences<\/em> qu\u2019est l\u2019oraison mentale comme le saint se plait \u00e0 l\u2019appeler.<em> <\/em><\/p>\n<p>D\u00e9sireux de faire aimer et rechercher cette mani\u00e8re divine de s\u2019instruire, Vincent l\u2019oppose aux proc\u00e9d\u00e9s purement humains, aux m\u00e9thodes exclusivement rationnelles<span id='easy-footnote-15-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-15-43839' title='IX, 423, n\u00b0 37. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 31 mai 1648 sue l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>15<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab D\u2019o\u00f9 vient que vous voyez des gens sans lettres parler si bien de Dieu, d\u00e9velopper les myst\u00e8res avec plus d\u2019intelligence que ne ferait un docteur ?<\/p>\n<p>\u00ab Un docteur qui n\u2019a que sa doctrine parle de Dieu vraiment en la mani\u00e8re que sa science lui a apprise ; mais une personne d\u2019oraison en parle d\u2019une toute autre mani\u00e8re. Et la diff\u00e9rence des deux vient de ce que l\u2019un en parle par simple <em>science acquise<\/em>, et l\u2019autre par une <em>science <\/em><em>infuse toute pleine d\u2019amour<\/em>, de sorte que le docteur, en ce rencontre, n\u2019est point le plus savant. Et il faut qu\u2019il se taise l\u00e0 o\u00f9 se trouve une personne d\u2019oraison, car elle parle de Dieu tout autrement qu\u2019il ne peut le faire. \u00bb<\/p>\n<p>Le saint s\u2019effraye de voir certains hommes courir fi\u00e9vreusement apr\u00e8s les connaissances scientifiques tout comme si notre bonheur ici-bas en d\u00e9pendait. Son \u00e9tonnement et sa tristesse sont plus grands d\u2019en voir d\u2019autres mettre dans leur estime l\u2019intelligence des affaires au-dessus de tout et n\u2019avoir pas d\u2019autre ambition que de l\u2019acqu\u00e9rir. Il plaint ces commer\u00e7ants aux yeux desquels rien n\u2019existe en dehors de leur n\u00e9goce, parce que Dieu leur refuse la p\u00e9n\u00e9tration des v\u00e9rit\u00e9s chr\u00e9tiennes<span id='easy-footnote-16-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-16-43839' title='XII, 170, n\u00b0 20 1. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 14 mars 1659 sue la simplicit\u00e9 et la prudence.&lt;\/em&gt;'><sup>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>Ces savants orgueilleux de leur savoir et ces hommes fiers d\u2019\u00eatre si bien au courant des choses de ce monde, feraient-ils oraison, chaque matin, qu\u2019ils n\u2019en retiraient aucun fruit jusqu\u2019au jour o\u00f9, touch\u00e9e par la gr\u00e2ce, leur \u00e2me deviendrait humble et docile.<\/p>\n<p>La curiosit\u00e9 intellectuelle trop grande est dangereuse au point de vue scientifique. S\u2019il est bon de se passionner pour l\u2019\u00e9tude afin de ne pas l\u00e2cher pied d\u00e8s le premier obstacle, il faut rester suffisamment ma\u00eetre de soi pour contenir et canaliser cette ardeur afin qu\u2019elle ne d\u00e9g\u00e9n\u00e8re pas en manie de tout d\u00e9couvrir et de tout conna\u00eetre.<\/p>\n<p>Cette fi\u00e8vre du savoir est encore plus funeste au point de vue moral parce qu\u2019elle est une des formes les plus pernicieuses de l\u2019orgueil. Vincent l\u2019explique dans les lignes suivantes<span id='easy-footnote-17-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-17-43839' title='XI, 127, n\u00b0 69. &lt;em&gt;R\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison d\u2019octobre 1643 sur l\u2019\u00e9tude.&lt;\/em&gt;'><sup>17<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Comme naturellement nous nous d\u00e9sirons apprendre quelque chose de nouveau, si nous n\u2019\u00e9moussons ce d\u00e9sir et cette curiosit\u00e9, il n\u2019y aura pas une feuille de lecture qui ne puisse servir \u00e0 la vanit\u00e9 ; et commen\u00e7ant par l\u2019esprit, nous finissons par la chair ; d\u00e9sirant de para\u00eetre, nous repaissant de fum\u00e9e, voulant l\u2019emporter par dessus les autres, \u00eatre estim\u00e9s subtils, de bon sens, de bon jugement ; et voil\u00e0 o\u00f9 cela va ! \u00bb<\/p>\n<p>La conclusion qui se d\u00e9gage de cet aper\u00e7u sur la science infuse ou divinement inspir\u00e9e, c\u2019est qu\u2019il est impossible, sans humilit\u00e9, d\u2019acqu\u00e9rir la seconde, poss\u00e9derait-on la premi\u00e8re dans sa pl\u00e9nitude. L\u2019Esprit-Saint \u00e9claire les seuls esprits vides d\u2019eux-m\u00eames et pour ainsi dire an\u00e9antis sous son action. Il importe au d\u00e9but de l\u2019oraison de se dire : je suis indigne de parler \u00e0 Dieu et d\u2019ou\u00efr int\u00e9rieurement sa parole. Si je me dispose \u00e0 le faire, c\u2019est sur son ordre, et en union d\u2019esprit et de c\u0153ur avec J\u00e9sus-Christ dont la vie temporelle a \u00e9t\u00e9 une oraison parfaite d\u2019un bout \u00e0 l\u2019autre<span id='easy-footnote-18-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-18-43839' title='X, 133, n\u00b0 71. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 18 octobre 1655 sur la fin de la Compagnie.&lt;\/em&gt;'><sup>18<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>L\u2019 estime des lumi\u00e8res d\u2019 ordre surnaturel et la conviction qu\u2019 elles l\u2019 emportent sur les \u00e9clairs du g\u00e9nie nous aideront \u00e0 leur sacrifier notre amour-propre. Il n\u2019 est pas de texte, o\u00f9 soient expos\u00e9s, avec plus de pr\u00e9cision, de profondeur et de po\u00e9sie, les caract\u00e8res de l\u2019action \u00e9clairante du Saint-Esprit dans l\u2019oraison, que ce compte rendu d\u2019un entretien de M. Vincent<span id='easy-footnote-19-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-19-43839' title='XI, 85, 86, n\u00b0 69. &lt;em&gt;Extrait d\u2019entretien sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>19<\/sup><\/a><\/span>, nous le reproduisons malgr\u00e9 sa longueur. Rien de plus clair, ni de plus probant ne pourrait \u00eatre donn\u00e9.<\/p>\n<p>\u00ab Voyez la diff\u00e9rence qu\u2019il y a entre la lumi\u00e8re du feu et celle du soleil : pendant la nuit, notre feu nous \u00e9claire, et par le moyen de sa lueur nous voyons les choses, mais nous ne les voyons qu\u2019imparfaitement, nous n\u2019en d\u00e9couvrons que la superficie, et cette lueur ne va pas plus avant. Mais le soleil remplit et vivifie tout par sa lumi\u00e8re ; il ne d\u00e9couvre pas seulement l\u2019ext\u00e9rieur des choses, mais, par une vertu secr\u00e8te, il p\u00e9n\u00e8tre au dedans, il les fait agir et les rend m\u00eame fructueuses et fertiles, selon la qualit\u00e9 de leur nature.<\/p>\n<p>\u00ab Or les pens\u00e9es et les consid\u00e9rations qui viennent de notre entendement ne sont plus que de petits feux qui montrent seulement un peu le dehors des objets, et ne nous produisent rien davantage. Mais les lumi\u00e8res de la gr\u00e2ce, que le Soleil de justice r\u00e9pand dans nos \u00e2mes, d\u00e9couvrent et p\u00e9n\u00e8trent jusqu\u2019au fond et au plus intime de notre c\u0153ur, qu\u2019 elles excitent et portent \u00e0 faire des productions merveilleuses. Il faut donc demander \u00e0 Dieu que ce soit lui-m\u00eame qui nous \u00e9claire et qui nous inspire ce qui lui est agr\u00e9able.<\/p>\n<p>\u00ab Toutes les consid\u00e9rations hautes et recherch\u00e9es ne sont point oraison ; ce sont plut\u00f4t quelquefois des surgeons de la superbe ; et il en va de m\u00eame de ceux qui s\u2019y arr\u00eatent et qui s\u2019y plaisent, comme d\u2019un pr\u00e9dicateur qui se pavanerait en ses beaux discours, qui prendrait toute sa complaisance \u00e0 voir les assistants satisfaits de ce qu\u2019il leur d\u00e9bite ; en quoi il est \u00e9vident que ce ne serait pas le Saint-Esprit, mais plut\u00f4t l\u2019esprit de superbe qui \u00e9clairerait son entendement et qui pousserait au dehors toutes ces belles pens\u00e9es ; ou, pour mieux dire, ce serait le d\u00e9mon qui le ferait parler de la sorte.<\/p>\n<p>\u00ab Il en va de m\u00eame en l\u2019oraison, lorsqu\u2019 on recherche de belles consid\u00e9rations, qu\u2019 on s\u2019 entretient en des pens\u00e9es extraordinaires, particuli\u00e8rement lorsque c\u2019est pour les d\u00e9biter au dehors en rapportant son oraison, afin que les autres en aient de l\u2019 estime. C\u2019est l\u00e0 une esp\u00e8ce de blasph\u00e8me ; c\u2019est, en quelque fa\u00e7on, \u00eatre idol\u00e2tre de son esprit ; car, en traitant avec Dieu dans l\u2019oraison, vous m\u00e9ditez de quoi satisfaire \u00e0 votre superbe, vous employez ce saint temps \u00e0 rechercher votre satisfaction et \u00e0 vous complaire dans cette belle estime de nos pens\u00e9es, vous sacrifiez \u00e0 cette idole de la vanit\u00e9<span id='easy-footnote-20-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-20-43839' title='XI, 85, 86, n\u00b0 69. &lt;em&gt;Extrait d\u2019Entretien sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>20<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/p>\n<p>Cette analyse si pouss\u00e9e de sentiments mal connus du sujet, quand ils ne sont pas inconscients, suppose chez Vincent une exp\u00e9rience consomm\u00e9e des \u00e2mes et des voies myst\u00e9rieuses par lesquelles Dieu les achemine vers la perfection. Elle est non seulement \u00e0 lire, mais \u00e0 m\u00e9diter. Ne serait-ce pas le comble de l\u2019orgueil de ne d\u00e9couvrir en nous aucun trait de ressemblance avec ces d\u00e9vots, dont la vanit\u00e9 secr\u00e8te est mise magistralement \u00e0 d\u00e9couvert. Peut-\u00eatre avant la lecture de ces pages, avions-nous la na\u00efvet\u00e9 de tenir toute pens\u00e9e pieuse pour divinement inspir\u00e9e. Le probl\u00e8me de l\u2019 origine de ces pens\u00e9es \u00e9tait r\u00e9solu d\u2019avance, plus exactement, il nous \u00e9tait compl\u00e8tement \u00e9tranger. Grande \u00e9tait notre complaisance en nous-m\u00eames d\u2019autant plus redoutable qu\u2019 elle \u00e9tait mieux cach\u00e9e sous les faux dehors de la pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Il est certain qu\u2019avec une mentalit\u00e9 semblable, l\u2019orgueil empire n\u00e9cessairement de jour en jour, et, sauf le cas d\u2019une gr\u00e2ce particuli\u00e8re de Dieu, \u00e0 mesure qu\u2019il grandit, l\u2019illusion augmente et le fortifie encore davantage. Nous serions effray\u00e9s s\u2019il nous \u00e9tait donn\u00e9 de voir combien le mal signal\u00e9 par Vincent est r\u00e9pandu m\u00eame et surtout parmi les \u00e2mes r\u00e9put\u00e9es les meilleures. Notre \u00e9moi grandirait \u00e0 la vue du pr\u00e9judice immense qu\u2019il leur cause. Si l\u2019\u0153uvre de la sanctification est retard\u00e9e, compromise chez les chr\u00e9tiens fid\u00e8les \u00e0 l\u2019oraison quotidienne, il ne faut pas en chercher ailleurs que l\u00e0 l\u2019explication.<\/p>\n<p>Profitons de l\u2019exp\u00e9rience du saint et de son diagnostic si pr\u00e9cis pour rechercher ce mal. Que nous en soyons atteints, pas de doute \u00e0 cet \u00e9gard. Qui ne se compla\u00eet quelque peu dans la facilit\u00e9 merveilleuse avec laquelle il m\u00e9dite, dans le tour nouveau qu\u2019il donne \u00e0 un th\u00e8me banal.<\/p>\n<p>Cette complaisance, loin d\u2019\u00eatre un p\u00e9ch\u00e9 mortel, est plut\u00f4t une imperfection qu\u2019une faute. Sans \u00eatre coupable, elle est dangereuse en raison du genre d\u2019orgueil qu\u2019elle renferme. Il d\u00e9pend de nous de tuer ce germe en d\u00e9savouant tout de suite cette complaisance et en l\u2019\u00e9crasant sous le poids d\u2019un acte d\u2019humilit\u00e9. Par contre, si le rem\u00e8de n\u2019est pas appliqu\u00e9 sur l\u2019heure, le mal se fixera au dedans de nous et st\u00e9rilisera bient\u00f4t l\u2019oraison mentale et les divers exercices de pi\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<p>Par bonheur pour nous, M. Vincent, apr\u00e8s avoir signal\u00e9 le p\u00e9ril en termes si clairs qu\u2019il est impossible aux \u00e2mes de bonne volont\u00e9 de s\u2019y m\u00e9prendre, indique avec autant de nettet\u00e9 la mani\u00e8re de le conjurer \u00e0 coup s\u00fbr. Pr\u00eatons de nouveau l\u2019oreille aux avis du cher m\u00e9decin de l\u2019\u00e2me, d\u00e9cid\u00e9s \u00e0 suivre ponctuellement ses ordonnances<span id='easy-footnote-21-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-21-43839' title='&lt;em&gt;Ib.&lt;\/em&gt; 86-87.'><sup>21<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Ah ! mes fr\u00e8res, gardons-nous bien de ces folies ; reconnaissons que nous sommes tout remplis de mis\u00e8res ; ne recherchons que ce qui peur davantage humilier et nous porter \u00e0 la pratique solide des vertus ; abaissons-nous toujours dans l\u2019oraison jusqu\u2019au n\u00e9ant ; et dans nos r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison, disons humblement nos pens\u00e9es ; et s\u2019il s\u2019en pr\u00e9sente quelques-unes qui nous semblent belles, d\u00e9fions-nous beaucoup de nous-m\u00eames, et craignons que ce ne soit l\u2019esprit de superbe qui les produise, ou le diable qui les inspire. C\u2019est pourquoi nous devons toujours nous humilier profond\u00e9ment quand ces belles pens\u00e9es nous viennent en faisant oraison&#8230;<\/p>\n<p>\u00ab Le Fils de Dieu pouvait ravir tous les hommes par son \u00e9loquence toute divine, et il ne l\u2019a pas voulu faire. Mais, au contraire, en enseignant les v\u00e9rit\u00e9s de son Evangile, il s\u2019est toujours servi des expressions et paroles communes et famili\u00e8res ; il a toujours aim\u00e9 d\u2019\u00eatre plut\u00f4t avili et m\u00e9pris\u00e9, que lou\u00e9 et estim\u00e9.<\/p>\n<p>\u00ab Voyons comment nous pourrons imiter J\u00e9sus ; et pour cela retranchons ces pens\u00e9es de superbe dans l\u2019oraison et ailleurs. Suivons en tout les traces de l\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus-Christ : usons de paroles simples, communes et famili\u00e8res ; et quand Dieu le permettra ainsi, soyons bien aises qu\u2019on ne tienne pas compte de ce que nous dirons, qu\u2019on nous m\u00e9prise, qu\u2019on se moque de nous, et tenons pour certain que, sans une v\u00e9ritable et sinc\u00e8re humilit\u00e9, il nous est impossible de profiter ni \u00e0 nous, ni aux autres. \u00bb<\/p>\n<p>Trois mesures \u00e0 prendre se d\u00e9gagent des conseils qu\u2019on vient de lire. Premi\u00e8rement se m\u00e9fier des pens\u00e9es dont la profondeur, l\u2019originalit\u00e9 ou la beaut\u00e9 de forme plaisent \u00e0 l\u2019esprit et, en quelque sorte le fascinent ; au lieu de les tenir \u00e0 priori pour d\u2019inspiration divine, les regarder plut\u00f4t comme des \u00e9lucubrations personnelles et sans int\u00e9r\u00eat, ni valeur au point de vue religieux.<\/p>\n<p>Cet \u00e9tat d\u2019esprit porte \u00e0 les d\u00e9savouer, et puisque ces pens\u00e9es, par l\u2019attrait qu\u2019elles exercent, mettent en p\u00e9ril d\u2019orgueil, le mieux est de leur opposer imm\u00e9diatement de bas sentiments de soi-m\u00eame, un franc et simple aveu de ses mis\u00e8res et de son n\u00e9ant, en un mot de les attaquer par leur contraire.<\/p>\n<p>La derni\u00e8re mesure \u00e0 prendre en vue de renforcer les autres est de s\u2019efforcer d\u2019\u00eatre plus humble dans sa conduite vis-\u00e0-vis du prochain et surtout dans ses paroles. Si l\u2019on est d\u2019ordinaire orgueilleux avec ses semblables, en vertu de l\u2019habitude, on court grand risque de l\u2019\u00eatre d\u2019une certaine mani\u00e8re avec Dieu. Si l\u2019on s\u2019\u00e9coute et si l\u2019on s\u2019admire en conversant avec sa famille, ses amis et les \u00e9trangers, comment ne pas s\u2019admirer quand, au cours de l\u2019oraison quotidienne, on se parle \u00e0 soi-m\u00eame dans le secret de son c\u0153ur ! Voil\u00e0 pourquoi Vincent s\u2019adressant \u00e0 ceux qui tirent leur amour-propre de leurs m\u00e9ditations, leur recommande de penser et de parler simplement et bonnement en toutes circonstances.<\/p>\n<p>Constatons une fois de plus l\u2019influence de la conduite sur l\u2019oraison. Si cet exercice aide \u00e0 vivre chr\u00e9tiennement, inversement mener une existence vraiment chr\u00e9tienne facilite cet exercice et, l\u2019 on peut dire, en assure d\u2019 avance l\u2019 efficacit\u00e9.<\/p>\n<p>Le Fondateur de la Mission pr\u00e9conise un moyen pratique pour s\u2019accoutumer \u00e0 faire humblement oraison, c\u2019est de donner, chaque mois, l\u2019humilit\u00e9 pour objet de cette pratique. Il presse son assistant, M. Alm\u00e9ras de tenir la main \u00e0 ce qu\u2019on fasse une m\u00e9ditation mensuelle sur cette vertu requise pour s\u2019entretenir fructueusement avec Dieu. Son espoir, fond\u00e9 sur l\u2019exp\u00e9rience de la psychologie humaine, est qu\u2019 \u00e0 force de m\u00e9diter sur ce sujet, ses missionnaires finissent par se d\u00e9faire de leur orgueil ou de leurs petites vanit\u00e9s<span id='easy-footnote-22-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-22-43839' title='XI, 187-188, n\u00b0 120. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 11 juin 1655 sur la Superbe.&lt;\/em&gt;'><sup>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n<p>Le m\u00e9pris et la d\u00e9fiance de soi ne sont qu\u2019un des facteurs de l\u2019humilit\u00e9. Seuls ils engendreraient le d\u00e9couragement et seraient par l\u00e0 cause d\u2019affaiblissement moral. A force de se r\u00e9p\u00e9ter : \u00ab Je suis incapable de faire le bien, indigne d\u2019exister \u00bb, l\u2019on cesserait bient\u00f4t d\u2019agir. Un contre-poids est n\u00e9cessaire \u00e0 cette mentalit\u00e9 d\u00e9primante. Ce contre-poids est la confiance en Dieu.<\/p>\n<p>Quand le saint recommande de commencer et de poursuivre l\u2019oraison avec de bas sentiments de soi-m\u00eame, il ne manque jamais de montrer Dieu paternellement pench\u00e9 vers les humbles et attentif aux requ\u00eates qu\u2019ils lui pr\u00e9sentent. Apr\u00e8s avoir insist\u00e9 sur l\u2019ignorance de la plupart des Filles de la Charit\u00e9, Vincent termine son entretien par ces paroles r\u00e9confortantes<span id='easy-footnote-23-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-23-43839' title='X, 576-577, n\u00b0 103. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 13 octobre 1658 sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>23<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Si vous faites votre possible pour vous mettre en la sainte pratique de bien faire l\u2019oraison, vous aurez un cr\u00e9dit aupr\u00e8s de Dieu pour obtenir toutes les gr\u00e2ces que vous lui demanderez&#8230; Je dis bien plus, mes Filles, celles d\u2019entre vous qui ne sauraient ni lire, ni \u00e9crire feront mieux l\u2019oraison, pourvu qu\u2019 elles soient humbles, que ne le feraient celles qui auront appris la m\u00e9thode de la faire par la science, si cela n\u2019est accompagn\u00e9 d\u2019humilit\u00e9. \u00bb Et le saint de rassurer pleinement ses auditrices en les comparant aux petites gens sans \u00e9ducation, ni fortune, dont Notre-Seigneur a bien voulu faire ses ap\u00f4tres.<\/p>\n<p>Vincent demande, comme premi\u00e8re disposition pour progresser sur la bonne voie, de se reconna\u00eetre pauvre, ch\u00e9tif, incapable d\u2019 aucun bien et d\u2019 accepter d\u2019 \u00eatre consid\u00e9r\u00e9 comme tel. Mais tout aussit\u00f4t apr\u00e8s cette r\u00e9flexion sur son indignit\u00e9, il faut se relever par un acte d\u2019amour de Dieu et dire : \u00ab Encore que je ne sois pas digne de faire telle chose, parce que Dieu le veut, je la ferai pourtant afin de lui plaire, puisqu\u2019il la d\u00e9sire de moi<span id='easy-footnote-24-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-24-43839' title='&lt;strong&gt; &lt;\/strong&gt; X, 129, n\u00b0 71, &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 18 octobre 1655 sur la fin de la Compagnie.&lt;\/em&gt;'><sup>24<\/sup><\/a><\/span>. \u00bb<\/p>\n<p>Le moyen d\u2019 \u00eatre humble sans d\u00e9couragement et confiant sans pr\u00e9somption, c\u2019est de s\u2019 unir d\u2019 esprit et de c\u0153ur \u00e0 J\u00e9sus et de vouloir faire l\u2019oraison mentale comme lui-m\u00eame faisait la sienne. Ce bon Ma\u00eetre nous inspirera ses sentiments de souverain respect, de confiance et d\u2019humilit\u00e9. L\u2019un des privil\u00e8ges de cette vertu est d\u2019\u00e9tablir l\u2019\u00e2me de quiconque la cultive dans une douce familiarit\u00e9 avec Notre-Seigneur. Ainsi s\u2019 explique l\u2019 audace des humbles. Ils ne doutent de rien tant ils se sentent aim\u00e9s de bon Dieu.<\/p>\n<p>Le saint donne une id\u00e9e de cet amour dans le texte suivant<span id='easy-footnote-25-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-25-43839' title='&lt;strong&gt;&lt;\/strong&gt;IX, 392, n\u00b0 36. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du &lt;sup&gt;1&lt;\/sup&gt;&lt;sup&gt;er&lt;\/sup&gt; mai 1648 sur le bon usage des instructions.&lt;\/em&gt;'><sup>25<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Croyez-moi, la paresse n\u2019\u00e9loigne pas le Fils de Dieu de nous ; il n\u2019a point \u00e0 faire de la grandeur, il est la grandeur m\u00eame, mais il veut des c\u0153urs simples, humbles. Et quand il les a trouv\u00e9s, oh ! qu\u2019il le fait beau voir y faire sa r\u00e9sidence ! Il se vante dans les Saintes Ecritures que ses d\u00e9lices sont de converser avec les petits. Oui, le plaisir de Dieu, le contentement de Dieu, la joie de Dieu, s\u2019il faut ainsi dire, c\u2019est d\u2019\u00eatre avec les humbles et simples qui demeurent dans la connaissance de leur bassesse. Grand sujet de consolation et d\u2019esp\u00e9rance pour nous, et grand motif de nous humilier ! \u00bb<\/p>\n<p>La troisi\u00e8me vertu requise pour devenir homme d\u2019 oraison est la mortification. M. Vincent repr\u00e9sente cette derni\u00e8re comme la s\u0153ur de l\u2019oraison, s\u0153urs vivant en si bonne intelligence qu\u2019elles ne vont point l\u2019une sans l\u2019autre. \u00ab La mortification va la premi\u00e8re, et l\u2019oraison la suit ; dit-il aux Filles de la Charit\u00e9<span id='easy-footnote-26-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-26-43839' title='IX, 427-428, n\u00b0 37. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 31 mai 1648 sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>26<\/sup><\/a><\/span> \u2013 de sorte que, si vous voulez devenir filles d\u2019oraison, comme il vous est n\u00e9cessaire, apprenez \u00e0 vous mortifier, \u00e0 mortifier les sens ext\u00e9rieurs, les passions, le jugement, la propre volont\u00e9, et ne doutez point qu\u2019en peu de temps, marchant par ce chemin, vous ne fassiez grand progr\u00e8s en l\u2019oraison.<\/p>\n<p>\u00ab Dieu vous gardera, il consid\u00e9rera l\u2019humilit\u00e9 de ses servantes, car la mortification vient de l\u2019humilit\u00e9 ; et ainsi il vous rendra participantes des secrets qu\u2019il a promis de d\u00e9couvrir aux petits et aux humbles. \u00bb<\/p>\n<p>Le Fondateur de la Mission se demande souvent pourquoi plusieurs membres de son Institut font si pu de progr\u00e8s dans l\u2019oraison, alors qu\u2019ils s\u2019y livrent r\u00e9guli\u00e8rement chaque matin. Laissons-le communiquer lui-m\u00eame le r\u00e9sultat de ses recherches sur cette anomalie<span id='easy-footnote-27-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-27-43839' title='XI, 90-91, n\u00b0 72. &lt;em&gt;R\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison sur l\u2019oraison.&lt;\/em&gt;'><sup>27<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Il y a sujet de craindre que la cause de ce mal ne soit qu\u2019ils ne s\u2019exercent pas assez en la mortification et qu\u2019ils donnent trop de libert\u00e9 \u00e0 leurs sens. \u00bb<\/p>\n<p>L\u2019avis du saint est bas\u00e9 sur la doctrine des ma\u00eetres de l\u2019asc\u00e9tisme et de la mystique qui consid\u00e8rent la pratique de cette vertu comme une disposition n\u00e9cessaire \u00e0 l\u2019oraison. D\u2019apr\u00e8s cet enseignement, dont Vincent se fait l\u2019\u00e9cho : il faut mortifier non seulement ses yeux, sa langue, ses oreilles et ses autres sens ext\u00e9rieurs, mais aussi les facult\u00e9s de son \u00e2me, l\u2019entendement, la m\u00e9moire et la volont\u00e9.<\/p>\n<p>Conform\u00e9ment \u00e0 sa tactique, le saint recourt \u00e0 des exemples qu\u2019il conna\u00eet bien pour les avoir vus de ses yeux et entendus de ses oreilles. \u00ab Nous avions un de nos fr\u00e8res \u2013 dit-il<span id='easy-footnote-28-43839' class='easy-footnote-margin-adjust'><\/span><span class='easy-footnote'><a href='http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-vii\/#easy-footnote-bottom-28-43839' title='X, 279, n\u00b0 81. &lt;em&gt;Conf\u00e9rence du 17 juin 1657 sur la pratique de ne rien demander et de ne rien refuser&lt;\/em&gt;.'><sup>28<\/sup><\/a><\/span> \u2013 qui parlant de l\u2019oraison, disait : voyez-vous, Monsieur, quand il pla\u00eet \u00e0 Dieu que je me mortifie en quelque chose, au boire, au manger, au parler ou \u00e0 voir, oh ! pour lors j\u2019ai de bonnes pens\u00e9es \u00e0 l\u2019oraison, elles viennent en foule, de sorte que j\u2019ai plut\u00f4t besoin de choisir celles qui me sont plus propre, qu\u2019autre chose. \u00bb<\/p>\n<p>Le cas de ce fr\u00e8re est un sujet d\u2019admiration pour son G\u00e9n\u00e9ral ravi d\u2019y trouver la confirmation \u00e9clatante d\u2019une des lois de la vie spirituelle. Rien de plus certain, en effet, que l\u2019heureuse influence de la mortification sur l\u2019oraison. Rien de mieux constat\u00e9 que la r\u00e9ciprocit\u00e9 de services qu\u2019elles se rendent l\u2019une \u00e0 l\u2019autre.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e2me a d\u2019autant plus de facilit\u00e9 \u00e0 vivre d\u2019union avec Dieu qu\u2019elle surmonte davantage les obstacles qui l\u2019en d\u00e9tourne. Cette fille du Ciel est inclin\u00e9e vers la Terre par les app\u00e9tits et les passions de l\u2019homme animal. Qui l\u2019arme contre ces forces ennemies ? La mortification dont le r\u00f4le conforme \u00e0 son non est d\u2019amoindrir la vitalit\u00e9 des mauvaises tendances au profit des aspirations d\u2019ordre sup\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Il n\u2019est pas un acte de cette vertu qui ne serve, d\u2019une fa\u00e7on ou d\u2019une autre, la cause de l\u2019oraison. Si je mortifie mes sens, le recueillement me deviendra plus facile puisque ma curiosit\u00e9 sera de moins en moins vive. L\u2019ambiance ext\u00e9rieure ne distraira plus mon esprit de l\u2019objet de ses m\u00e9ditations.<\/p>\n<p>En r\u00e9fr\u00e9nant mon imagination et ma m\u00e9moire, je supprimerai partiellement les deux principales sources de dissipation dans mes entretiens avec Dieu.<\/p>\n<p>Mortifier mon jugement et ma raison, n\u2019est-ce pas accro\u00eetre mon esprit de foi et pr\u00e9parer en quelque sorte mon \u00e2me aux lumi\u00e8res et inspirations de l\u2019Esprit-Saint ?<\/p>\n<p>Discipliner ma volont\u00e9 par mon opposition \u00e0 ses caprices, c\u2019est la rendre plus docile \u00e0 Dieu durant l\u2019oraison et la pr\u00e9disposer \u00e0 prendre de fermes r\u00e9solutions.<\/p>\n<p>A son tour, l\u2019oraison soutient l\u2019\u00e2me dans cette voie du sacrifice : elle lui en montre la raison d\u2019\u00eatre et la souveraine beaut\u00e9 par la m\u00e9ditation fr\u00e9quente des souffrances et de la mort du Christ J\u00e9sus, en m\u00eame temps qu\u2019elle inspire au c\u0153ur et \u00e0 la volont\u00e9 un attrait pour la mortification en la lui pr\u00e9sentant comme un trait de ressemblance avec le Verbe fait chair et comme le meilleur moyen de lui t\u00e9moigner son amour.<\/p>\n<p>Enfin, l\u2019oraison, par le go\u00fbt de la paix int\u00e9rieure qu\u2019elle donne \u00e0 l\u2019\u00e2me, la d\u00e9tache de tout ce qui pourrait troubler cette paix, c\u2019est-\u00e0-dire des cr\u00e9atures, toutes causes d\u2019inqui\u00e9tude et d\u2019agitation quand elles sont trop passionn\u00e9ment aim\u00e9es. Sur le sommet de la contemplation et m\u00eame sur les pentes de la simple m\u00e9ditation, les peines sont re\u00e7ues de la main de Dieu, et, du coup, leur amertume se transforme en douceur.<\/p>\n<p>Une derni\u00e8re preuve de la n\u00e9cessit\u00e9 de se mortifier pour bien faire oraison est qu\u2019il est impossible, sans cette vertu, de pers\u00e9v\u00e9rer dans cet exercice. Ce dernier est par lui-m\u00eame une \u00e9preuve rendue plus p\u00e9nible par sa r\u00e9p\u00e9tition quotidienne. Autant les caract\u00e8res faibles acceptent de fournir un effort extraordinaire, autant ils se d\u00e9robent quand on leur demande de faire r\u00e9guli\u00e8rement, chaque jour, un effort moyen. M. Vincent ne dissimule pas \u00e0 ses filles et fils spirituels qu\u2019il faut l\u2019esprit de sacrifice pour pers\u00e9v\u00e9rer dans l\u2019oraison mentale.<\/p>\n<p>Cette pratique met l\u2019intelligence \u00e0 une rude \u00e9preuve par la concentration qu\u2019elle exige. Encore si l\u2019heure de recueillement pouvait \u00eatre, \u00e0 son gr\u00e9, remise au lendemain, la peine serait moindre. Le plus difficile, en effet, n\u2019est-ce pas de m\u00e9diter lorsqu\u2019on en a nulle envie ?<\/p>\n<p>Laborieux au point de vue intellectuel, cet exercice l\u2019est d\u2019autant, sinon davantage, au point de vue affectif. Il s\u2019agit de donner Dieu pour unique objet \u00e0 des sentiments et des passions dont l\u2019objet ordinaire est une cr\u00e9ature de chair ou quelque chose de visible et tangible. Cette m\u00e8re de famille, par exemple, dont la tendresse se limite \u00e0 son foyer, doit imposer silence, pendant une demi-heure, \u00e0 son aimante sollicitude pour converser amoureusement avec Dieu seul. Sans doute, il lui est permis de parler de son \u00e9poux et de ses enfants \u00e0 condition toutefois de se maintenir le plus possible sur le terrain surnaturel. Ce qui ne peut \u00eatre obtenu sans grands efforts : c\u2019est la lutte entre la gr\u00e2ce et le plus naturel des instincts chez la femme, l\u2019instinct maternel.<\/p>\n<p>Cet homme d\u2019affaire, lui, passionn\u00e9ment \u00e9pris de son industrie, de sa banque ou de son n\u00e9goce, devra faire tr\u00eave \u00e0 ses pr\u00e9occupations habituelles et reporter sur Dieu ses d\u00e9sirs orient\u00e9s vers la mati\u00e8re. Ce n\u2019est qu\u2019en se faisant violence \u00e0 lui-m\u00eame, que cet assoiff\u00e9 des biens de ce monde pourra sentir le besoin des biens du Ciel.<\/p>\n<p>Il n\u2019est pas jusqu\u2019\u00e0 la volont\u00e9 qui ne soit \u00e9prouv\u00e9e par l\u2019oraison. Elle l\u2019est de mani\u00e8res diff\u00e9rentes suivant les personnes et les jours. A certains moments, l\u2019inaction lui est recommand\u00e9, alors qu\u2019elle est f\u00e9brilement impatiente d\u2019agir ; et \u00e0 d\u2019autres, il lui faut sortir de son repos, alors qu\u2019elle n\u2019aspire qu\u2019\u00e0 y rester. Son principal tourment est de se livrer \u00e0 une t\u00e2che myst\u00e9rieuse, dont les r\u00e9sultats lui demeurent d\u2019ordinaire inconnus : aussi a-t-elle l\u2019impression de travailler dans le vide.<\/p>\n<p>Il est une mortification qu\u2019exige le succ\u00e8s de l\u2019oraison, d\u2019apr\u00e8s M. Vincent, c\u2019est l\u2019obligation de se lever \u00e0 une heure matinale et r\u00e9guli\u00e8re, quand m\u00eame le sommeil aurait-il \u00e9t\u00e9 coup\u00e9 d\u2019insomnies plus ou moins longues. La plupart d\u2019entre nous s\u2019astreignent tr\u00e8s difficilement \u00e0 cette discipline pourtant si favorable \u00e0 l\u2019hygi\u00e8ne du corps et de l\u2019\u00e2me. L\u2019on a constat\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment l\u2019importance qu\u2019elle a aux yeux du Fondateur de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9.<\/p>\n<p>La pers\u00e9v\u00e9rance dans l\u2019oraison surtout au cours des premi\u00e8res ann\u00e9es exige de tels efforts qu\u2019il ne suffit pas, pour y r\u00e9ussir, d\u2019\u00eatre humble et mortifi\u00e9, il faut en plus \u00eatre un homme de courage et de grand courage. Le saint en est convaincu, et cette conviction lui est commune avec saint Ignace de Loyola. S\u2019il ne classe pas cette force d\u2019\u00e2me parmi les vertus pr\u00e9paratoires \u00e0 l\u2019oraison et n\u00e9cessaires \u00e0 son succ\u00e8s, comme la classe le Fondateur de la Compagnie de J\u00e9sus, c\u2019est qu\u2019elle ne fait qu\u2019un dans sa pens\u00e9e avec la mortification et l\u2019humilit\u00e9, tant ces trois vertus s\u2019appellent, se tiennent au point d\u2019\u00eatre ins\u00e9parables.<\/p>\n<p>On l\u2019a vu, au cours d\u2019un chapitre pr\u00e9c\u00e9dent, seul un courage h\u00e9ro\u00efque triomphe des s\u00e9cheresses et d\u00e9go\u00fbts de l\u2019oraison ainsi que de l\u2019insucc\u00e8s apparent de cet exercice.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Chapitre VII Vertues requises pour faire avec fruit l&rsquo;oraison mentale La question de m\u00e9thode, dans l\u2019oraison mentale, comme en tout autre mode d\u2019activit\u00e9, est loin d\u2019\u00eatre n\u00e9gligeable. 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Chapitre V","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"16\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre V L\u2019oraison accessible \u00e0 tous Apr\u00e8s les pages pr\u00e9c\u00e9dentes o\u00f9 l\u2019oraison mentale est reconnue n\u00e9cessaire pour toute \u00e2me \u00e9prise d\u2019amour de Dieu, le pr\u00e9sent chapitre sur la possibilit\u00e9 de cet exercice peut sembler inutile. Du moment qu\u2019un acte est n\u00e9cessaire aux Chr\u00e9tiens soucieux de perfection, il doit \u00eatre r\u00e9alisable\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Vincent de Paul&quot;","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":43860,"url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-viii\/","url_meta":{"origin":43839,"position":4},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre VIII","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"19\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre VIII Pr\u00e9parations prochaines et pr\u00e9liminaires imm\u00e9diats Recueillement. \u2013 Choix de l\u2019heure et du lieu. Sommeil et R\u00e9veil. \u2013 Mise en la pr\u00e9sence de Dieu. Comme on l\u2019a vu dans un autre chapitre, la pr\u00e9paration lointaine \u00e0 l\u2019oraison est une sainte vie. Le seul fait d\u2019une existence profond\u00e9ment chr\u00e9tienne prouve\u2026","rel":"","context":"Dans &quot;Vincent de Paul&quot;","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":43147,"url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-iv\/","url_meta":{"origin":43839,"position":5},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre IV","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre IV Comment devenir homme d'oraison? Voici, d\u2019apr\u00e8s saint Vincent de Paul, quelques principes pour devenir des hommes d\u2019oraison, en dehors des vertus qui facilitent cet exercice et le rendent plus fructueux. Cet derni\u00e8res seront l\u2019objet d\u2019un autre chapitre. 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