{"id":43087,"date":"2015-05-14T10:17:52","date_gmt":"2015-05-14T08:17:52","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/saint-vincent-de-paul-maitre-d%e2%80%99oraison-chapitre-iii\/"},"modified":"2015-05-14T10:17:52","modified_gmt":"2015-05-14T08:17:52","slug":"saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-iii","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-iii\/","title":{"rendered":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre III"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Chaptire III<\/strong><\/p>\n

Necessite morale de l\u2019Oraison<\/strong><\/p>\n

Homme pratique s\u2019il en fut, M. Vincent n\u2019 \u00e9tudie pas l\u2019oraison en th\u00e9oricien absorb\u00e9 par de savantes recherches et des discutions sans fin. Qu\u2019il traite de cet exercice dans ses conf\u00e9rences et entretiens ou dans ses lettres de direction, son but est toujours d\u2019y porter les \u00e2mes. Si personne n\u2019en parle avec plus d\u2019\u00e9loquence et de clart\u00e9, c\u2019est parce qu\u2019il en comprend et qu\u2019il en sent m\u00eame tr\u00e8s profond\u00e9ment la n\u00e9cessit\u00e9. Consid\u00e9rations et remarques sur la nature de cet acte, la diversit\u00e9 de ses formes et les effets qui en r\u00e9sultent convergent toutes vers cette fin. A la lecture, l\u2019 on s\u2019 en rend compte d\u00e8s les premi\u00e8res lignes.<\/p>\n

Le chapitre pr\u00e9c\u00e9dent donne d\u00e9j\u00e0 un aper\u00e7u de la mentalit\u00e9 du saint \u00e0 cet \u00e9gard. Vu l\u2019importance de la question soulev\u00e9e, il est bon d\u2019en faire une \u00e9tude sp\u00e9ciale. Ces pages visent plut\u00f4t \u00e0 d\u00e9velopper chez les \u00e2mes le go\u00fbt de l\u2019oraison qu\u2019 \u00e0 contenter des esprits curieux.<\/p>\n

M. Vincent d\u00e9veloppe son id\u00e9e ch\u00e8re avec une logique irr\u00e9sistible dans la comparaison suivante:<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n

\u00ab L\u2019 oraison est l\u2019\u00e2me de nos \u00e2mes, c\u2019est \u00e0 dire ce que l\u2019\u00e2me est au corps, l\u2019oraison l\u2019 est \u00e0 l\u2019\u00e2me. Or l\u2019\u00e2me donne la vie au corps, le fait mouvoir, aller, parler et agir en tout ce qui est n\u00e9cessaire. Si le corps n\u2019avait point d\u2019\u00e2me ce serait une chair infecte qui ne demanderait que la terre. Or, l\u2019\u00e2me sans oraison est presque semblable \u00e0 ce corps sans \u00e2me en ce qui concerne le service de Dieu : elle est sans sentiment ni mouvement, et n\u2019a que des d\u00e9sirs rampants des choses de la terre.<\/p>\n

Le saint reprend en d\u2019 autres circonstances cette comparaison tr\u00e8s frappante.<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Sur les feuillet d\u2019un dyptique haut de couleur, il place c\u00f4te \u00e0 c\u00f4te deux Religieuses, l\u2019une qui n\u2019omet jamais de faire oraison, chaque matin, sans motif grave : l\u2019autre qui ne se livre qu\u2019irr\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 cet exercice et sans ardeur. La premi\u00e8re ne marchera pas sur les voies du Seigneur, mais elle courra comme le cerf alt\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s l\u2019 eau des sources. Il n\u2019 est point d\u2019ascension qu\u2019elle ne puisse faire dans l\u2019amour de Dieu.<\/p>\n

Au contraire, la seconde se tra\u00eene sur le chemin du devoir : elle porte sans doute l\u2019habit des vierges consacr\u00e9es au service de l\u2019Agneau, mais elle n\u2019en a pas l\u2019esprit. La malheureuse para\u00eet vivre largement d\u2019une vie surnaturelle, et cette vie est sans solidit\u00e9, ni profondeur. Son c\u0153ur n\u2019a ni de sentiment pour les choses divines, ni d\u2019attachement \u00e0 sa vocation.<\/p>\n

Dans notre marche vers la terre promise, c\u2019est \u00e0 dire vers le Ciel, quel est, d\u2019apr\u00e8s Vincent, l\u2019aliment le mieux appropri\u00e9 \u00e0 nos besoins, l\u2019oraison, cette manne journali\u00e8re o\u00f9 se renouvellent nos forces<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Cet exercice est encore comparable au soleil qui contribue \u00e0 la production de tous les biens d\u2019 ordre physique et \u00e0 leur conservation<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Supprimez l\u2019oraison, les germes des vertus se dess\u00e8chent. Quant aux croyances, elles se d\u00e9colorent et s\u2019obscurcissent.<\/p>\n

Le saint passe en revue les motifs de recourir \u00e0 cette pratique. En dehors de la fonction nutritive qu\u2019 elle remplit dans la vie surnaturelle, il est d\u2019 autres raisons de l\u2019 adopter. Objet des<\/p>\n

recommandations du Ma\u00eetre \u00e0 ses ap\u00f4tres et \u00e0 ses disciples, ne serait-ce pas faire injure au Christ que de n\u2019y attacher aucune importance ?<\/p>\n

Se basant sur cet argument, Vincent de dire aux Filles de la Charit\u00e9, par suite \u00e0 toute personne d\u00e9vote<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Vous devez avoir grand soin de fuir tous les emp\u00eachements qui pourraient na\u00eetre sur l\u2019heure, dont quelquefois la nature est bien aise. Quand cela arrive et que vous vous en apercevez, oh ! animez-vous par la recommandation que J\u00e9sus-Christ en a faite. Vous avez, mon Dieu, recommand\u00e9 que je prie, et je serais assez l\u00e2che pour m\u2019en exempter ! Oh ! j\u2019y vais. \u00bb<\/p>\n

Combien ces avis sont pratiques : \u00e0 chacun de nous d\u2019y r\u00e9fl\u00e9chir pour son compte personnel. Ne suis-je pas du nombre de ces \u00e2mes toujours en qu\u00eate de pr\u00e9texte pour \u00e9couter l\u2019oraison ou s\u2019en dispenser ?<\/p>\n

Un autre motif (6), auquel les caract\u00e8res timides et craintifs seront sensibles, est ce mot encourageant de Notre-Seigneur : Demandez et vous serez exauc\u00e9s. \u00ab J\u00e9sus-Christ a voulu donner toute assurance que l\u2019on sera le bienvenu aupr\u00e8s de son P\u00e8re en le priant. Il ne s\u2019est pas content\u00e9 d\u2019en faire une simple promesse, quoi qu\u2019elle f\u00fbt plus que suffisante, mais il a dit : Je vous affirme en v\u00e9rit\u00e9 que tout ce que vous demanderez en mon nom vous sera accord\u00e9<\/em>.<\/p>\n

En cette confiance, ne devons-nous pas apporter toutes sortes de soins pour ne pas perdre les gr\u00e2ces que la bont\u00e9 de Dieu a dessein de nous d\u00e9partir en l\u2019oraison, si nous la faisons en la mani\u00e8re qu\u2019il faut ? \u00bb<\/p>\n

Devant cet encouragement donn\u00e9 par le Ma\u00eetre, nos infid\u00e9lit\u00e9s \u00e0 cet exercice sont sans excuses. C\u2019est d\u2019un mauvais c\u0153ur de ne pas se rendre \u00e0 de telles avances ou de n\u2019y r\u00e9pondre qu\u2019\u00e0 de longs intervalles et comme \u00e0 regret.<\/p>\n

Toujours dans le m\u00eame ordre d\u2019id\u00e9es, le saint propose l\u2019exemple du Verbe fait chair, homme de grandissime oraison<\/em>. Dans le cours de sa vie laborieuse, il \u00e9tait exact et ponctuel \u00e0 la faire. Et Vincent de le montrer tour \u00e0 tour gagnant J\u00e9rusalem, se retirant au d\u00e9sert ou s\u2019isolant de ses disciples durant ses courses \u00e9vang\u00e9liques pour s\u2019entretenir avec son P\u00e8re dans le recueillement et la paix. Nous avons l\u2019exemple du Christ : \u00ab Il a fait ce qu\u2019il a voulu que nous fissions \u2013 conclut le saint \u2013 et n\u2019a jamais rien voulu qui n\u2019ait \u00e9t\u00e9 pour notre plus grand bien. \u00bb<\/p>\n

On peut juger de quelle importance il faut que soit l\u2019oraison pour avoir \u00e9t\u00e9 recommand\u00e9e, enseign\u00e9e et mise en pratique par Notre-Seigneur.<\/p>\n

Cet exercice s\u2019impose aux \u00e2mes de bonne volont\u00e9 parce qu\u2019il n\u2019est pas moyen plus efficace et plus rapide pour progresser dans l\u2019amour de Dieu<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. Sans lui, en effet, pieuses lectures et sermons produisent peu de fruit. La semence qu\u2019ils y jettent, faute d\u2019une terre bien pr\u00e9par\u00e9e, demeure st\u00e9rile<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. Dans une de ses paraboles, l\u2019Evangile confirme cette v\u00e9rit\u00e9 d\u2019exp\u00e9rience. Sans lui, la direction de conscience n\u2019a qu\u2019une action passag\u00e8re et \u00e0 fleur de peau.Il n\u2019est pas jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9ception des sacrements, et principalement de l\u2019Eucharistie, qui n\u2019exige cet exercice pour \u00eatre vraiment utile. Aussi le saint pr\u00e9f\u00e8re-t-il de beaucoup une communion spirituelle bien faite \u00e0 une sacramentelle, mais distraitement faite.<\/p>\n

L\u2019oraison est n\u00e9cessaire \u00e0 un autre titre : Elle nous instruit de ce qu\u2019il faut faire et de ce qu\u2019il faut \u00e9viter. D\u2019apr\u00e8s M. Vincent<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>, pas d\u2019acte \u00ab qui nous fasse mieux conna\u00eetre \u00e0 nous-m\u00eames, ni qui nous d\u00e9montre plus \u00e9videmment les volont\u00e9s de Dieu \u00bb, que cet exercice. D\u2019o\u00f9 l\u2019obligation de l\u2019adopter pour quiconque est soucieux ce son salut.<\/p>\n

Les esprits r\u00e9fl\u00e9chis se demandent souvent quel parti prendre, quelle conduite tenir. Il est des cas de conscience o\u00f9 les plus sages h\u00e9sitent sur la route \u00e0 suivre. Le choix d\u2019une carri\u00e8re, un changement d\u2019 \u00e9tat ou de r\u00e9sidence, des rapports de famille ou d\u2019 amiti\u00e9, certaines affaires d\u2019argent posent des points d\u2019interrogation auxquels la conscience ne sait que r\u00e9pondre, et pourtant force est de se d\u00e9terminer au plus t\u00f4t dans un sens ou dans un autre. N\u2019 est-ce pas un devoir, dans des cas semblables, de recourir \u00e0 ce foyer de lumi\u00e8re qu\u2019 est l\u2019oraison ?<\/p>\n

Cet exercice spirituel est enfin n\u00e9cessaire aux \u00e2mes de bonne volont\u00e9 parce qu\u2019il leur facilite l\u2019 acc\u00e8s de toutes les vertus chr\u00e9tiennes. Le saint leur donne l\u2019 assurance<\/span>9<\/sup><\/a><\/span> : l\u2019oraison bien et r\u00e9guli\u00e8rement faite les introduit infailliblement<\/em> dans la pratique de la mortification, du d\u00e9tachement de c\u0153ur des biens et plaisirs d\u2019ici-bas. Elle les rend bonnes, g\u00e9n\u00e9reuses, soumises aux lois divines et humaines. Par surcro\u00eet, elle leur facilite l\u2019accomplissement des devoirs d\u2019 \u00e9tat. Cet exercice ne fait pas qu\u2019 \u00e9clairer la voie \u00e0 suivre, il donne de plus la force d\u2019y marcher et m\u00eame d\u2019y courir.<\/p>\n

M. Vincent r\u00e9p\u00e9tait souvent cette parole si vraie devenue un lieu commun sur ses l\u00e8vres<\/span>10<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Donnez-moi un homme d\u2019oraison, et il sera capable de tout ; il pourra dire avec le saint ap\u00f4tre : Je puis toutes choses en Celui qui me soutient et qui me conforte<\/em>.<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n

Indispensable \u00e0 quiconque est d\u00e9sireux de mener une vie fonci\u00e8rement chr\u00e9tienne, l\u2019oraison est particuli\u00e8rement n\u00e9cessaire au pr\u00eatre et pour son propre avancement et pour la sanctification des \u00e2mes dont il a la charge. Le Fondateur de la Mission insiste aupr\u00e8s de ses missionnaires sur le caract\u00e8re obligatoire de cet exercice. Sa conviction \u00e0 cet \u00e9gard est telle qu\u2019il place en premier lieu cette pratique dans la formation des clercs.<\/p>\n

Vincent f\u00e9licite en ces termes un Sup\u00e9rieur de la prosp\u00e9rit\u00e9 de son s\u00e9minaire<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Je loue Dieu du nombre des eccl\u00e9siastiques que l\u2019\u00e9v\u00eaque vous envoie. Vous n\u2019en manquerez pas si vous prenez la peine de les \u00e9lever dans le v\u00e9ritable esprit de leur condition, qui consiste particuli\u00e8rement en la vie int\u00e9rieure et en la pratique de l\u2019 oraison ; car ce n\u2019 est pas assez de leur montrer le chant, les c\u00e9r\u00e9monies et un peu de morale : le principal est de les former \u00e0 la solide pi\u00e9t\u00e9 et d\u00e9votion. Et pour cela, Monsieur, nous en devons \u00eatre les premiers remplis, car il serait presque inutile de leur en donner l\u2019instruction, et non pas l\u2019exemple. Nous devons poss\u00e9der cet esprit dont nous voulons qu\u2019ils soient anim\u00e9s ; car nul ne peut donner ce qu\u2019il n\u2019a pas. \u00bb\u00ab Demandons le bien \u00e0 Notre-Seigneur et donnons-nous \u00e0 lui pour nous \u00e9tudier \u00e0 conformer notre conduite et nos actions aux siennes, alors votre s\u00e9minaire r\u00e9pandra une suavit\u00e9 qui le fera multiplier en nombre et en b\u00e9n\u00e9dictions. \u00bb<\/p>\n

Comme l\u2019un des Sup\u00e9rieurs de la Mission demande \u00e0 son G\u00e9n\u00e9ral quelles mesures prendre pour combattre chez plusieurs eccl\u00e9siastiques l\u2019 amour immod\u00e9r\u00e9 du vin, Vincent de lui donner cet unique conseil<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Il faut t\u00e2cher de les rendre int\u00e9rieurs et gens d\u2019oraison pour aimer \u00e0 s\u2019 entretenir avec Dieu plut\u00f4t qu\u2019 \u00e0 chercher les compagnies, et pour s\u2019 acquitter de leurs fonctions plut\u00f4t qu\u2019\u00e0 demeurer oisifs. \u00bb<\/p>\n

Signale-t-on au saint d\u2019 autres abus dans les s\u00e9minaires, c\u2019est toujours le m\u00eame rem\u00e8de qui est prescrit, et justement puisqu\u2019aucun n\u2019a une efficacit\u00e9 si certaine et si g\u00e9n\u00e9rale. Bon contre la l\u00e9g\u00e8ret\u00e9 d\u2019 esprit, il n\u2019 est pas moins bon contre le mauvais caract\u00e8re et le pessimisme. Il fait merveille aussi dans les cas d\u2019indolence.<\/p>\n

M. Vincent tient le r\u00f4le de l\u2019oraison pour si important dans la formation des clercs qu\u2019il le juge irrempla\u00e7able. Le Sup\u00e9rieur du S\u00e9minaire de Marseille, M. Firmin Get, a beau lui exposer ses \u00e9checs \u00e0 cet \u00e9gard, \u00e9checs dont l\u2019exub\u00e9rance m\u00e9ridionale est la cause, son G\u00e9n\u00e9ral n\u2019en persiste pas moins \u00e0 lui \u00e9crire qu\u2019il doit avoir pour but principal, en l\u2019\u00e9ducation des eccl\u00e9siastiques, de les dresser \u00e0 la vie int\u00e9rieure, \u00e0 l\u2019oraison, au recueillement et \u00e0 l\u2019union avec Dieu. C\u2019est un devoir rendu plus rigoureux par le caract\u00e8re naturellement tapageur et l\u00e9ger des Proven\u00e7aux.<\/p>\n

En engageant le Sup\u00e9rieur dans cette campagne contre la dissipation, Vincent ne lui dissimule pas les difficult\u00e9s qui l\u2019attendent. \u00ab Vous y aurez de la peine ; – \u00e9crit-il<\/span>14<\/sup><\/a><\/span> \u2013 mais la gr\u00e2ce de Dieu et vos exemples vous y aideront beaucoup. Ce n\u2019est as l\u2019ouvrage d\u2019un jour, mais de plusieurs ann\u00e9es ; ce n\u2019est pas une entreprise qui r\u00e9ussisse vers toute sorte de personnes ; mais tous en pourront profiter peu ou prou, et quelques-uns se rendront spirituels et ma\u00eetres en la vertu, pour en enseigner ensuite la pratique aux lieux o\u00f9 ils se trouveront. \u00bb<\/p>\n

La conclusion de cette lettre du saint est qu\u2019en d\u00e9pit des pires obstacles les pr\u00eatres vou\u00e9s \u00e0 la formation des clercs doivent s\u2019efforcer par tous les moyens d\u2019en faire des hommes d\u2019oraison.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Vincent, l\u2019inaptitude au recueillement ne peut \u00eatre l\u00e9gitimement invoqu\u00e9e pour s\u2019abstenir de m\u00e9diter : elle n\u2019en dispense pas plus qu\u2019un d\u00e9faut d\u2019app\u00e9tit ne dispense de manger. Par l\u00e0 se trouvent condamn\u00e9s un grand nombre de chr\u00e9tiens et surtout de chr\u00e9tiennes qui, se jugeant incapables de fixer leur attention sur un concept ou une image int\u00e9rieure, se refusent obstin\u00e9ment \u00e0 faire oraison. On le verra par la suite, leur erreur provient de ce qu\u2019elles n\u2019ont qu\u2019une id\u00e9e tr\u00e8s incompl\u00e8te de cet exercice.<\/p>\n

<\/strong>les tons \u00e0 ses missionnaires qu\u2019il n\u2019est pas, pour le pr\u00eatre, de minist\u00e8re f\u00e9cond sans oraison.<\/p>\n

Plac\u00e9 entre les hommes et Dieu dans un but de r\u00e9conciliation, le premier devoir qui s\u2019impose au pr\u00eatre est de s\u2019appliquer de plaire au Seigneur. Veut-on, en effet, n\u00e9gocier une affaire importante \u2013 comme l\u2019est celle du salut \u00e9ternel \u2013 avec un grand de la terre, qui d\u00e9p\u00eache-t-on aupr\u00e8s du prince ou du roi, si ce n\u2019est une personne qui lui soit agr\u00e9able et qui n\u2019ait dans son ext\u00e9rieur ni dans ses paroles rien de nature \u00e0 d\u00e9tourner ses faveurs. Dieu n\u2019est pas un monarque sensible aux beaux discours et aux flatteries. Ce qu\u2019Il demande \u00e0 ses pr\u00eatres et recherche en eux par-dessus tout c\u2019est l\u2019esprit d\u2019oraison<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Les commissions, auxquelles recourt Vincent pour d\u00e9peindre la nature et les effets de l\u2019oraison, corroborent notre th\u00e8se.<\/p>\n

Charg\u00e9 de nourrir les \u00e2mes des choses de Dieu, le pr\u00eatre a besoin de se les assimiler par la m\u00e9ditation ou la contemplation.<\/p>\n

Expos\u00e9 \u00e0 la chaleur dess\u00e9chante de l\u2019\u00e9go\u00efsme, de la jalousie, de la col\u00e8re, en un mot de toutes les passions mauvaises, le pr\u00eatre malgr\u00e9 sa dignit\u00e9 sublime, demeure homme et \u00e0 ce titre sujet aux faiblesses et mis\u00e8res de l\u2019humaine nature. Ses vertus sacerdotales se fl\u00e9trissent si l\u2019oraison quotidienne ne leur apporte l\u2019eau de la gr\u00e2ce. Par contre, quand cette distribution de l\u2019eau est r\u00e9guli\u00e8re, abondante, quelle activit\u00e9 merveilleuse de la s\u00e8ve divine ! Tous<\/p>\n

Ces miracles de fra\u00eecheur qu\u2019op\u00e8re l\u2019eau dans nos jardins en pleine canicule, l\u2019oraison les op\u00e8re dans l\u2019\u00e2me des eccl\u00e9siastiques qui lui sont fid\u00e8les.<\/p>\n

En rapport avec tant de personnes d\u2019esprit mal fait ou d\u2019humeur difficile, fatigu\u00e9s des peines journali\u00e8res ; eccl\u00e9siastique et Religieux sentent le besoin d\u2019un salutaire et divin rafra\u00eechissement.<\/p>\n

D\u2019accord avec les auteurs asc\u00e9tiques, Vincent de Paul d\u00e9clare l\u2019oraison l\u2019abri le plus sur et la sauvegarde par excellence. Il compare celle-ci \u00e0 un fort inexpugnable et \u00e0 un d\u00e9p\u00f4t d\u2019 armes et de munitions. Ne serait-ce pas une folie de la part du pr\u00eatre en butte aux attaques du monde et des puissances infernales de faire fi de ce refuge et de cet arsenal ? Aux coups que veulent lui porter ses adversaires, il opposera sa pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 s\u2019abriter derri\u00e8re l\u2019 oraison.<\/p>\n

Les eccl\u00e9siastiques ne doivent-ils pas, plus encore que les fid\u00e8les, se regarder journellement dans ce miroir dont parle si bien M. Vincent. N\u00e9cessaire aux \u00e2mes soucieuses de leur vertu, cet examen de conscience s\u2019impose surtout \u00e0 ceux qui les dirigent et les reprennent de leurs fautes.<\/p>\n

Du moment que l\u2019 oraison joue, dans l\u2019 ordre moral, le r\u00f4le de l\u2019 air dans l\u2019 ordre physiologique, on ne peut mettre en doute qu\u2019 un pr\u00eatre ne soit dans l\u2019 obligation de la faire chaque jour, et de son mieux. L\u2019oraison est particuli\u00e8rement indispensable \u00e0 l\u2019eccl\u00e9siastique pour des motifs tir\u00e9s soit de la grandeur de son minist\u00e8re, soit des danger auxquels il l\u2019expose. Comment le pr\u00eatre jouant le r\u00f4le de J\u00e9sus-Christ vis-\u00e0-vis de Dieu et des hommes pourrait-il se dispenser d\u2019un acte par lequel il s\u2019unit au Christ d\u2019esprit et de c\u0153ur ? ces premiers motifs sont trop connus pour les rappeler ici. Examinons tout de suite les seconds.<\/p>\n

Soucieux de la sanctification des autres et s\u2019en occupant journellement, le pr\u00eatre, s\u2019il n\u2019y prend garde, perd de vue peu \u00e0 peu le devoir de sa sanctification personnelle. Une illusion facilite cet oubli. Ce distributeur des gr\u00e2ces divines a l\u2019impression d\u2019en \u00eatre riche lui-m\u00eame. Parlant et agissant constamment au nom du Seigneur, conscient d\u2019\u00eatre l\u2019instrument de sa toute puissance, il n\u2019 est que trop enclin \u00e0 n\u2019 avoir qu\u2019un souvenir insuffisant de ses propres devoirs. De plus la v\u00e9n\u00e9ration dont il est l\u2019objet n\u2019est \u00e9videmment pas de nature \u00e0 les lui remettre en m\u00e9moire. A force d\u2019 entendre l\u2019 \u00e9loge de ses vertus et d\u2019 \u00eatre un objet de v\u00e9n\u00e9ration, qu\u2019 il est difficile de s\u2019estimer un mis\u00e9rable p\u00e9cheur et de se pr\u00e9occuper, comme il convient, de son salut \u00e9ternel !<\/p>\n

L\u2019 oraison quotidienne rem\u00e9die \u00e0 ce mal in\u00e9vitable en rempla\u00e7ant le pr\u00eatre, chaque matin, devant son n\u00e9ant et un n\u00e9ant deux fois mis\u00e9rable puisque rebelle \u00e0 l\u2019 action divine. Loin de tout regard d\u2019 admiration et de tout compliment, seul en face de Dieu, le voici enfin attentif aux besoins de son \u00e2me, soucieux de travailler \u00e0 sa gu\u00e9rison et de l\u2019 affermir dans le bien. Rien alors ne le distrait de ses int\u00e9r\u00eats spirituels : c\u2019est le temps exclusivement r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 la grande affaire de son salut ; l\u2019heure principale de la journ\u00e9e puisqu\u2019elle pr\u00e9pare les autres en obtenant la gr\u00e2ce de les bien remplir.<\/p>\n

Le pr\u00eatre, n\u2019 ayant d\u2019 ordinaire personne autour de lui pour le reprendre de ses maladresses et de ses torts, peut s\u2019illusionner de tr\u00e8s bonne foi sur son \u00e9tat moral, se croire, par exemple, d\u2019humeur facile alors qu\u2019il est de caract\u00e8re d\u00e9testable. N\u2019ayant dans son ambiance ni sup\u00e9rieur, ni pr\u00e9dicateur pour l\u2019 avertir de ses fautes, il est, \u00e0 ce point de vue, priv\u00e9 des secours qu\u2019ont les fid\u00e8les. Son devoir est de se constituer, chaque jour, son propre pr\u00e9dicateur, et un pr\u00e9dicateur impitoyable bien qu\u2019 encourageant<\/p>\n

Cette transformation est possible, facile m\u00eame ; et M. Vincent d\u2019 en indiquer ainsi le moyen : \u00ab L\u2019oraison est une pr\u00e9dication qu\u2019on se fait \u00e0 soi-m\u00eame pour se convaincre du besoin qu\u2019on a de recourir \u00e0 Dieu et de coop\u00e9rer avec sa gr\u00e2ce pour extirper les vices de notre \u00e2me et pour y planter les vertus. Il faut s\u2019y appliquer particuli\u00e8rement \u00e0 combattre la mauvaise inclination qui nous gourmande et tendre toujours \u00e0 la mortifier, parce que, lorsqu\u2019on est venu \u00e0 bout de celle-l\u00e0, le reste suit ais\u00e9ment. \u00bb<\/p>\n

Ces arguments, qui prouvent la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019 oraison pour les pr\u00eatres, s\u2019 appliquent dans une mesure plus ou moins large \u00e0 un grand nombre de la\u00efcs. P\u00e8res et m\u00e8res, professeur charg\u00e9s de la formation morale des autres ne sont que trop port\u00e9s, eux aussi, \u00e0 n\u00e9gliger la leur. Comme le clerg\u00e9 s\u00e9culier, ils n\u2019 ont d\u2019 ordinaire personne pour les avertir de leurs d\u00e9fauts. Par suite m\u00eame p\u00e9ril de se croire parfaits et de vivre et mourir dans cette pernicieuse illusion.<\/p>\n

Les personnes adonn\u00e9es aux bonnes \u0153uvres, \u00e0 force d\u2019 aider les pr\u00eatres dans leur minist\u00e8re, se croient souvent remplies des gr\u00e2ces de Dieu, alors qu\u2019elles sont encore tr\u00e8s loin de la perfection chr\u00e9tienne.<\/p>\n

Parents, ma\u00eetres, hommes et femmes d\u2019action religieuse ne liront pas sans profit les conseils si pratiques qu\u2019adresse le Fondateur de la Mission \u00e0 ses missionnaires. Puisse-t-ils se bien convaincre, comme ces derniers, de la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019oraison. Les avis du saint aux Filles de la Charit\u00e9 leur seront utiles.<\/p>\n

M. Vincent ne con\u00e7oit pas qu\u2019une Religieuse, qu\u2019elle soit clo\u00eetr\u00e9e ou non, puisse sans oraison quotidienne mener une vie conforme \u00e0 son id\u00e9al et observer ses v\u0153ux. Sous l\u2019empire de ce sentiment, il \u00e9crit ces lignes \u00e0 sa collaboratrice Louise de Marillac : \u00ab Il m\u2019est venu en pens\u00e9e ce matin et hier, si me semble, qu\u2019il est \u00e0 souhaiter que vous formiez bien \u00e0 l\u2019oraison <\/em>mentale<\/em> celle que a soin des nouvelles venues afin qu\u2019elle les dresse \u00e0 ce saint exercice<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Quand le saint se pr\u00e9occupe de ses filles d\u2019adoption envoy\u00e9es au loin, la premi\u00e8re chose dont il s\u2019informe est la mani\u00e8re dont elles s\u2019acquittent du grand devoir de l\u2019oraison<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>. Cette derni\u00e8re est-elle faite journellement et par toute. La Communaut\u00e9 ne peut que prosp\u00e9rer de plus en plus ; par malheur, est-elle n\u00e9glig\u00e9e, tout ira de mal en pis, il faut s\u2019attendre \u00e0 quelque catastrophe.<\/p>\n

Vincent consid\u00e8re cette pratique comme l\u2019unique moyen de maintenir une Religieuse en vocation, et il ne le cache pas aux int\u00e9ress\u00e9s<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>. Voici sous sa plume une vigoureuse description de la d\u00e9ch\u00e9ance qu\u2019entra\u00eene l\u2019abandon de cet exercice<\/span>19<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab S\u2019il en est qui ne soient pas fid\u00e8les \u00e0 bien faire l\u2019oraison de l\u2019apr\u00e8s-d\u00eener, oh Seigneur ! vous \u00eates assur\u00e9es que vous les verrez d\u00e9choir petit \u00e0 petit et tomber en un pitoyable \u00e9tat. Si elles avaient l\u2019humilit\u00e9 avant cela, on n\u2019en verra plus ; si de l\u2019amour pour Dieu et le prochain, elles n\u2019en auront plus. Bref, si elles avaient quelque bonne coutume, comme de s\u2019entretenir de quelque bonne chose, on ne verra plus rien de tout cela, parce qu\u2019elles n\u2019auront pas \u00e9t\u00e9 exactes \u00e0 garder cette r\u00e8gle. Et si vous voyez du d\u00e9chet en quelques-unes parmi vous, si nous en voyons entre nous (oh ! que sais-je s\u2019il y en a ou s\u2019il n\u2019y en a point du tout !) mais, s\u2019il y en avait, c\u2019est pour n\u2019avoir pas \u00e9t\u00e9 fid\u00e8les \u00e0 faire cette oraison. \u00bb<\/p>\n

Les Filles de la Charit\u00e9 apportent-elles tous leurs soins \u00e0 l\u2019accomplissement de cette pratique, le saint de s\u2019en r\u00e9jouir et de les f\u00e9liciter. Sont-elles coupables de n\u00e9gligence, il le leur reproche en termes attrist\u00e9s.<\/p>\n

Louant une Communaut\u00e9 des Ardennes de son esprit d\u2019oraison, Vincent d\u2019\u00e9crire \u00e0 ses membres<\/span>20<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab C\u2019est la gr\u00e2ce que je vous d\u00e9sire et les meilleurs avis que je vous puisse donner. \u00bb<\/p>\n

Dans la pens\u00e9e du Fondateur des Pr\u00eatres de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9, l\u2019avenir des deux Instituts d\u00e9pend de la place qu\u2019y tiendra l\u2019oraison. Tant que cet exercice y sera en honneur, ces soci\u00e9t\u00e9s prosp\u00e9reront ; du jour o\u00f9 il serait \u00e0 l\u2019abandon, elles ne lui surviraient gu\u00e8re.<\/p>\n

Raisonnable en tout M. Vincent recommande \u00e0 ses filles spirituelles de remettre l\u2019oraison \u00e0 plus tard et m\u00eame de ne pas la faire, quand le devoir l\u2019exige. \u00ab Quitter l\u2019oraison ou la lecture pour assister un pauvre \u2013 observe-t-il<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> \u2013 c\u2019est servir Dieu. Aussi doit-on y aller gaiement. \u00bb<\/p>\n

On juge par l\u00e0 du tact et de la prudence avec lesquels il importe de conseiller l\u2019oraison quotidienne aux scrupuleux et aux simples. S\u2019il faut, d\u2019une part, mettre en \u00e9vidence son caract\u00e8re vital et ses avantages incomparables, l\u2019on doit, d\u2019autre part, \u00e0 l\u2019exemple du saint, insister sur le devoir d\u2019y renoncer quand la charit\u00e9 envers le prochain l\u2019ordonne.<\/p>\n

Ce cas, loin d\u2019\u00eatre chim\u00e9rique, se pr\u00e9sente souvent : C\u2019est une m\u00e8re occup\u00e9e tout le long du jour par les soins \u00e0 donner aux enfants et par les travaux du m\u00e9nage ; c\u2019est une jeune fille qui besogne du matin au soir pour faire vivre ses parents infirmes. A peine a-t-elle mis en ordre l\u2019int\u00e9rieur familial qu\u2019il lui faut se rendre au bureau ou \u00e0 l\u2019atelier, et quand elle revient sous son toit, la pr\u00e9paration des repas absorbe le peu de temps qui lui reste. Enfin certains commerces ne permettent pas de distraire de la journ\u00e9e une demi-heure.<\/p>\n

Le saint dirait \u00e0 ces m\u00e8re de famille : Voil\u00e0 l\u2019heure de votre oraison, si vous entendez vos enfants qui vous appellent, portez-vous imm\u00e9diatement \u00e0 leur secours, quittez Dieu pour Dieu<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Voici en quels termes paternels, Vincent rassure les consciences timor\u00e9es<\/span>23<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Ne vous mettez pas en peine si vos emplois vous emp\u00eachent d\u2019\u00eatre exactes \u00e0 l\u2019oraison, parce que la charit\u00e9 \u00e9tant la reine des vertus, il faut tout quitter pour elle. \u00bb<\/p>\n

Le saint revient souvent sur l\u2019important probl\u00e8me de la conduite \u00e0 tenir dans les conflits o\u00f9 il faut opter par la force des choses entre le temps \u00e0 consacrer \u00e0 l\u2019oraison et l\u2019accomplissement de ses devoirs. Dans certaines occasions \u2013 dit-il aux Filles de la Charit\u00e9<\/span>24<\/sup><\/a><\/span> \u2013 on ne peut suivre l\u2019ordre d\u2019emploi du temps. \u00ab Par exemple, on viendra \u00e0 votre porte pendant l\u2019oraison pour qu\u2019une de vous aille voir un pauvre malade qui est press\u00e9 ; que fera-t-elle ? Elle fera bien de s\u2019en aller, parce que Dieu lui commande cela. Car, voyez-vous, la charit\u00e9 est par-dessus toutes les r\u00e8gles, et il faut que toutes se rapportent \u00e0 celle-l\u00e0. C\u2019est une grande dame. Il faut faire ce qu\u2019elle commande. C\u2019est donc, en ce cas, laisser Dieu pour Dieu. \u00bb<\/p>\n

Vincent s\u2019\u00e9l\u00e8ve avec force contre certaines S\u0153urs d\u2019esprit mal fait qui continuent leur oraison alors qu\u2019on vient les qu\u00e9rir en toute h\u00e2te pour un malade<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>. Son indignation serait plus grande encore contre les m\u00e8res qui se livreraient \u00e0 cet exercice au d\u00e9triment de leur famille.<\/p>\n

Autant le saint accepte les motifs s\u00e9rieux d\u2019omettre l\u2019oraison ou de la retarder, autant il n\u2019est pas dupe des pr\u00e9textes invoqu\u00e9s pour l\u2019\u00e9courter ou ne pas la faire. La paresse de certains sujets, l\u2019humeur capricieuse de plusieurs autres lui sont connues, aussi ne s\u2019\u00e9tonne-t-il pas de cet abandon d\u2019une pratique laborieuse et quotidienne. Sa pr\u00e9voyance, qui n\u2019est jamais en d\u00e9faut, recommande aux siens de ne pas se livrer \u00e0 l\u2019oraison par inclination naturelle, mais par devoir<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>. C\u2019est le moyen d\u2019\u00eatre fid\u00e8le \u00e0 cet exercice, m\u00eame dans les jours de lassitude et de d\u00e9go\u00fbt.<\/p>\n

Ces caract\u00e8res changeants et \u00e0 la merci de leurs impressions, qui tant\u00f4t s\u2019enthousiasment d\u2019une chose et tant\u00f4t n\u2019en veulent plus en entendre parler, feraient le d\u00e9sespoir du saint s\u2019il ne comptait sur l\u2019action toute puissante de la gr\u00e2ce. Quelle garantie de pers\u00e9v\u00e9rance peuvent offrir ces natures faibles dont la conduite suit leur vie affective dans ses tours et dans ses d\u00e9tours.<\/p>\n

Personne n\u2019est ma\u00eetre de ses attraits et de ses r\u00e9pulsions, de ses ardeurs et de ses abattements<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>. Malheur au chr\u00e9tien qui les prend pour r\u00e8gle de ses rapports avec Dieu : un jour il prolongea sa m\u00e9ditation outre mesure, et, le lendemain, il la fera trop courte ou l\u2019omettra tout-\u00e0-fait. Sa vie religieuse sera sans suite, et partant sans valeur.<\/p>\n

Faisant allusion aux pr\u00eatres de cette mentalit\u00e9, le saint de dire avec tristesse<\/span>28<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Que fera-t-on \u00e0 ces gens l\u00e0, sinon de prier Dieu qu\u2019il les touche et leur fasse conna\u00eetre le d\u00e9sordre dans lequel ils sont ? Car il faut que Dieu fasse cela lui-m\u00eame, puisque les avertissements n\u2019y font rien. \u00ab<\/p>\n

Pour progresser dans le vaste domaine de l\u2019oraison et ne pas s\u2019exposer \u00e0 sortir, il faut s\u2019y laisser guider par le devoir sans tenir compte de ses impressions personnelles. Ne nous le dissimulons pas, la fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 cet exercice est loin d\u2019\u00eatre un jeu : tout le monde peut y r\u00e9ussir, mais non sans peine. Les efforts, si g\u00e9n\u00e9reux qu\u2019 on les suppose, n\u2019 aboutissent qu\u2019 \u00e0 condition d\u2019\u00eatre faits dans le sens voulu. Faute de r\u00e9flexion et de m\u00e9thode, combien d\u2019\u00e2mes se fatiguent, s\u2019 \u00e9puisent et pourtant ne pers\u00e9v\u00e8rent pas dans cette pratique.<\/p>\n

Quelle sottise de d\u00e9penser ses forces \u00e0 tort et \u00e0 travers. Comme l\u2019 art et la science, la spiritualit\u00e9 a ces Don Quichotte qui se battent contre des moulins \u00e0 vent. Ne soyons pas de ce nombre.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chaptire III Necessite morale de l\u2019Oraison Homme pratique s\u2019il en fut, M. Vincent n\u2019 \u00e9tudie pas l\u2019oraison en th\u00e9oricien absorb\u00e9 par de savantes recherches et des discutions sans fin. 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Chapitre I","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"11\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre premier Ce qu\u2019est L\u2019oraison au point de vue psychique Psychologue de premier ordre, comme son contemporain et ami Fran\u00e7ois de Sales, saint Vincent de Paul ne se m\u00e9prend sur la nature psychique de l\u2019oraison mentale. 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Chapitre IV","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre IV Comment devenir homme d'oraison? Voici, d\u2019apr\u00e8s saint Vincent de Paul, quelques principes pour devenir des hommes d\u2019oraison, en dehors des vertus qui facilitent cet exercice et le rendent plus fructueux. Cet derni\u00e8res seront l\u2019objet d\u2019un autre chapitre. 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Chapitre II","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"13\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre II: Ce qu\u2019est l\u2019oraison au point de vue surnaturel Son importance, ses effets Saint Vincent de Paul tourne et retourne l\u2019oraison mentale en tous sens et n\u2019en laisse dans l\u2019ombre aucun aspect. 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Chapitre VIII","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"19\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre VIII Pr\u00e9parations prochaines et pr\u00e9liminaires imm\u00e9diats Recueillement. \u2013 Choix de l\u2019heure et du lieu. Sommeil et R\u00e9veil. \u2013 Mise en la pr\u00e9sence de Dieu. Comme on l\u2019a vu dans un autre chapitre, la pr\u00e9paration lointaine \u00e0 l\u2019oraison est une sainte vie. 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Lettre pr\u00e9face","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"10\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Paris, le 7 octobre 1928 MON CHER ABB\u00c9, Ecrivant le 8 avril 1933 \u00e0 M. Coste, pr\u00eatre de la Mission, \u00e9diteur des entretiens de saint Vincent, c'est \u00e0 savoir : les conf\u00e9rences aux missionnaires et aux Filles de la Charit\u00e9, les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison, les conseils, avis et lignes de conduite,\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":44278,"url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xi\/","url_meta":{"origin":43087,"position":5},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre XI","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"22\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre XI Les r\u00e9solutions : Leur importance et leur technique Il a \u00e9t\u00e9 fait allusion au probl\u00e8me pos\u00e9 ici dans le chapitre sur la nature psychique de l\u2019oraison. Sa gravit\u00e9 est telle qu\u2019un examen approfondi s\u2019impose. 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