{"id":42759,"date":"2015-05-11T02:08:02","date_gmt":"2015-05-11T00:08:02","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/blog\/2011\/06\/saint-vincent-de-paul-maitre-d%e2%80%99oraison-chapitre-premier\/"},"modified":"2015-05-11T02:08:02","modified_gmt":"2015-05-11T00:08:02","slug":"saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-premier","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-premier\/","title":{"rendered":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre I"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Chapitre premier<\/strong><\/p>\n

Ce qu\u2019est L\u2019oraison au point de vue psychique<\/strong><\/p>\n

Psychologue de premier ordre, comme son contemporain et ami Fran\u00e7ois de Sales, saint Vincent de Paul ne se m\u00e9prend sur la nature psychique de l\u2019oraison mentale. Sous ses formes multiples et \u00e0 ses divers degr\u00e9s, cette derni\u00e8re est \u00e0 ses yeux un \u00e9tat de concentration durant lequel le regard de l\u2019\u00e2me demeure fix\u00e9 sur un m\u00eame objet. Que cet objet de l\u2019attention soit quelque chose de concret, de sensible ou une pure abstraction, peu importe, l\u2019 attitude de l\u2019esprit reste au fond la m\u00eame.<\/p>\n

D\u2019accord avec les ma\u00eetres de la spiritualit\u00e9, le saint estime qu\u2019 en s\u2019 \u00e9levant sur la divine montagne de l\u2019oraison, l\u2019\u00e2me concentre de plus en plus son attention sur Dieu.<\/p>\n

L\u2019 accroissement de celle-ci en force et en dur\u00e9e correspond au progr\u00e8s de cette ascension spirituelle. Pourtant il n\u2019est pas d\u2019oraison mentale, si imparfaite soit-elle, sans un commencement et une \u00e9bauche de concentration psychique, ou tout au moins une tendance vers cet \u00e9tat.<\/p>\n

Pour M. Vincent, comme pour saint Thomas d\u2019Aquin, discourir rapidement au dedans de soi-m\u00eame, en passant, sans reprendre haleine, d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 \u00e0 une toute diff\u00e9rente n\u2019est pas m\u00e9diter. De l\u00e0, son acharnement \u00e0 combattre l\u2019inqui\u00e9tude et le r\u00eave sentimental. Pas plus que saint Fran\u00e7ois de Sales, il n\u2019accepte des pens\u00e9es auxquelles l\u2019esprit s\u2019attache sans dessein ni pr\u00e9tention quelconque, par mani\u00e8re de simple amusement, tout comme les mouches qui s\u2019en vont voletant de fleur en fleur sans en tirer chose aucune<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

A l\u2019exemple de Cajetan, le saint ne se contente pas d\u2019un simple regard de l\u2019intelligence, mais il exige de ses disciples un regard attentif, r\u00e9fl\u00e9chi, profond, comme il arrive \u00e0 ceux qui veulent se rendre compte du cours des astres<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. C\u2019est bien la pens\u00e9e de Vincent puisqu\u2019il d\u00e9clare avoir constat\u00e9 maintes fois que les personne n\u00e9gligeant de faire la m\u00e9ditation, ou la faisant mal, sont moins attentives \u00e0 elles-m\u00eames, donc moins conscientes que les chr\u00e9tiens qui s\u2019adonnent r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 cet exercice<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Le Fondateur de la Mission s\u2019 efforce par des moyens pratiques de concentrer davantage l\u2019esprit de ses disciples sur le sujet d\u2019oraison qu\u2019ils ne font gu\u00e8re qu\u2019effleurer.<\/p>\n

Plein de cette pens\u00e9e, Vincent de leur dire un jour<\/span>4<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Il faudra voir si l\u2019assistant ou le sous-assitant ne seront pas oblig\u00e9s de lire eux-m\u00eames les points de la m\u00e9ditation, car il me semble que l\u2019on ne se prend pas assez bien \u00e0 faire l\u2019oraison Mentale ; on n\u2019entre pas assez en la mati\u00e8re propos\u00e9e chaque jour. Peut-\u00eatre cela vient-il de ce que l\u2019on ne comprend pas assez bien les points du sujet que l\u2019on m\u00e9dite. Or ils pourront en user ainsi et dire : \u00ab Mes fr\u00e8res, la m\u00e9ditation tend \u00e0 cela ; au premier point, nous m\u00e9diterons cela ; au deuxi\u00e8me, cela ; et au troisi\u00e8me, cela… \u00bb<\/p>\n

Non content de donner ces indications, le saint m\u00e9dite lui-m\u00eame \u00e0 voix haute sur le choix que Notre-Seigneur fit de ses ap\u00f4tres, et pas une de ses r\u00e9flexions qui ne se rapporte au sujet.<\/p>\n

Quand, au cours d\u2019une r\u00e9p\u00e9tition d\u2019oraison, quelqu\u2019un sort du cadre trac\u00e9 d\u2019avance, M. Vincent de l\u2019y ramener tout de suite en le priant de ne jamais en sortir, si ce n\u2019est sous l\u2019inspiration de l\u2019Esprit-Saint. Son but est de fortifier l\u2019attention en imposant \u00e0 l\u2019esprit cette discipline. Tout progr\u00e8s \u00e0 cet \u00e9gard est au b\u00e9n\u00e9fice de la vie int\u00e9rieure et par suite de l\u2019oraison.<\/p>\n

Si p\u00e9nible que soit cette r\u00e8gle, appliquons-nous \u00e0 fixer de nouveau notre regard sur le myst\u00e8re m\u00e9dit\u00e9, toutes les fois qu\u2019\u00e0 notre confusion nous constatons qu\u2019il s\u2019en \u00e9carte. Tr\u00e8s dure au d\u00e9but, cette lutte perd bient\u00f4t de son \u00e2pret\u00e9. Il en est de l\u2019 attention, comme de toutes nos facult\u00e9s, un exercice r\u00e9gulier les assouplit et les d\u00e9veloppe.<\/p>\n

Pensons-y : l\u2019ascension dans la voie mystique d\u00e9pend en partie de notre pouvoir de concentration. A nous de l\u2019accro\u00eetre par tous les moyens ; et il n\u2019en est pas de meilleur que ceux propos\u00e9s par l\u2019 \u00e9minent psychologue qu\u2019 est M. Vincent.<\/p>\n

Si l\u2019oraison mentale n\u2019\u00e9tait pas aux yeux du saint r\u00e9flexion profonde sur un th\u00e8me donn\u00e9, il n\u2019y recourrait pas pour agir sur la mentalit\u00e9 de ses fils spirituels. Veut-il gagner ceux-ci \u00e0 une id\u00e9e qui lui est ch\u00e8re, les gu\u00e9rir de tel d\u00e9faut, les engager dans la pratique de telle vertu, il leur propose cette id\u00e9e, ce d\u00e9faut, cette vertu comme sujet d\u2019oraison. L\u2019un des Pr\u00eatres de la Mission est-il sur le point de sortir de l\u2019Institut, que fait son Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral pour l\u2019y retenir sinon l\u2019exhorter de toutes mani\u00e8res \u00e0 m\u00e9diter sur sa vocation. Si le missionnaire use de ce rem\u00e8de, il est sauv\u00e9 d\u2019 avance, tant ce m\u00e9dicament est efficace.<\/p>\n

Pourquoi cet homme d\u2019affaires hors ligne qu\u2019est M. Vincent ne prend-il pas de d\u00e9cision grave \u2013 tant au point de vue temporel qu\u2019 au point de vue spirituel \u2013 sans avoir choisi pour sujet d\u2019oraison le probl\u00e8me \u00e0 r\u00e9soudre, si ce n\u2019est parce qu\u2019\u00e0 ces yeux il n\u2019est pas de concentration d\u2019 esprit plus compl\u00e8te. Evidemment le saint a surtout en vue de se d\u00e9terminer suivant les lumi\u00e8res de l\u2019 Esprit-Saint, mais cette intention n\u2019 exclut pas l\u2019 autre.<\/p>\n

Si le saint prie les \u00e2mes de bonne volont\u00e9 de consacrer un temps notable \u00e0 l\u2019oraison, c\u2019est pour permettre \u00e0 le v\u00e9rit\u00e9 d\u2019agir sur la vie affective ; ce qui ne peut se faire rapidement. Pour lui, comme pour Bossuet, l\u2019oraison doit tendre \u00e0 devenir de plus en plus attention amoureuse.<\/p>\n

D\u2019apr\u00e8s Vincent, la plus simple m\u00e9ditation elle-m\u00eame est un acte o\u00f9 le c\u0153ur joue son r\u00f4le tout autant que l\u2019intelligence, sinon davantage. En r\u00e9alit\u00e9, l\u2019esprit travaille plus que le c\u0153ur, mais il re\u00e7oit l\u2019impulsion de ce dernier, et il en est soutenu dans son labeur. Mais qui b\u00e9n\u00e9ficie surtout des r\u00e9sultats de cette activit\u00e9 intellectuelle, si ce n\u2019est le c\u0153ur qui s\u2019 en empare pour se les approprier en les transformant en amour. Voil\u00e0 pourquoi le saint fait des appels si fr\u00e9quents \u00e0 ce dernier dans ses lettres de direction et ses Entretiens. Toutefois, il juge inutile d\u2019insister aupr\u00e8s des Filles de la Charit\u00e9 sur le c\u00f4t\u00e9 affectif de l\u2019oraison puisqu\u2019il n\u2019ignore pas la tendresse, l\u2019impressionnabilit\u00e9 f\u00e9minines. En revanche, il suit la tactique oppos\u00e9e avec ses missionnaires parce que leur sexe est d\u2019ordinaire peu port\u00e9 vers les choses du c\u0153ur. Hommes d\u2019 \u00e9tude ou hommes d\u2019 action, quelquefois les deux ensemble, la plupart d\u2019entre nous s\u2019int\u00e9ressent surtout aux questions intellectuelles ou aux probl\u00e8mes de la vie pratique. D\u2019 o\u00f9 le bien-fond\u00e9 d\u2019 un appel \u00e0 la vie affective.<\/p>\n

Les comparaisons, dont Vincent se sert pour exposer ce qu\u2019 est l\u2019oraison, ses avantages et la pr\u00e9senter sous ses divers aspects, son pleines de fra\u00eecheur et de po\u00e9sie : elles parlent aux sens, \u00e0 l\u2019imagination, au c\u0153ur. Le saint use intentionnellement de cet artifice ; son but est d\u2019attirer les \u00e2mes vers l\u2019oraison, de la faire aimer et par l\u00e0 de pr\u00e9parer au sentiment une plus large place en cet exercice<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Le chapitre suivant en fournira la preuve, saint Vincent de Paul rend l\u2019oraison \u00e9minemment sympathique en la pr\u00e9sentant comme un acte vital<\/em> dans toute l\u2019acception du terme, parce que g\u00e9n\u00e9rateur de force surnaturelle et de bien-\u00eatre moral. Pour qu\u2019une pratique soit adopt\u00e9e avec entrain et accomplie avec go\u00fbt, il faut associer son id\u00e9e avec celles de vie et de bonheur. Le fond de la volont\u00e9, ce qu\u2019 elle a de n\u00e9cessaire et qu\u2019elle ne peut perdre, n\u2019est-ce pas, comme l\u2019explique si lumineusement saint Thomas, sa tendance inn\u00e9e au bonheur ? Le chr\u00e9tien s\u2019 adonnera volontiers \u00e0 la m\u00e9ditation du jour o\u00f9 son directeur le persuadera que vivre moralement, c\u2019est m\u00e9diter.<\/p>\n

A l\u2019exemple des ma\u00eetres de la spiritualit\u00e9, si le saint s\u2019occupe du double travail de l\u2019esprit et du c\u0153ur dans l\u2019oraison, c\u2019est pour en venir \u00e0 la facult\u00e9 ma\u00eetresse de l\u2019\u00e2me, la volont\u00e9. Quel but poursuit-il en soumettant ses dirig\u00e9s \u00e0 cette pratique, si ce n\u2019est celui de leur apprendre \u00e0 vouloir.<\/p>\n

\u00ab Faut-il se contenter d\u2019\u00eatre enflamm\u00e9 et convaincu du sujet que l\u2019on m\u00e9dite et en demeurer l\u00e0 ? \u2013 se demande-t-il<\/span>6<\/sup><\/a><\/span> \u2013 Non-da, mais il faut passer aux r\u00e9solutions et aux moyens d\u2019acqu\u00e9rir la vertu ou de fuir le vice que l\u2019on m\u00e9dite. \u00bb<\/p>\n

Dans d\u2019autres circonstances, le Fondateur des Pr\u00eatres de la Mission d\u00e9fend cette id\u00e9e non moins chaleureusement<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Il ne suffit pas d\u2019avoir de bonnes affections, il faut passer plus avant et se porter aux r\u00e9solutions de travailler tout de bon \u00e0 l\u2019avenir pour l\u2019acquisition de la vertu, se proposant de la mettre en pratique et d\u2019en faire des actes. \u00bb<\/p>\n

Vincent de revenir en ces termes sur son id\u00e9e si ch\u00e8re<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab C\u2019est une des plus importantes parties et m\u00eame la plus importante de l\u2019oraison, de faire de bonnes r\u00e9solutions ; et c\u2019est \u00e0 cela particuli\u00e8rement qu\u2019il faut s\u2019arr\u00eater, et non pas tant au raisonnement et au discours. \u00bb<\/p>\n

D\u2019accord avec les grands directeurs de conscience, le saint ne se contente pas des premiers actes de volont\u00e9 venus. La r\u00e9solution, pour le satisfaire pleinement, doit remplir les conditions qui en assurent le mieux possible l\u2019efficacit\u00e9<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Dans sa lutte contre les divers ennemis de la volont\u00e9, M. Vincent a en vue, comme saint Fran\u00e7ois de Sales, le succ\u00e8s des exercices spirituels et principalement de l\u2019oraison. De l\u00e0 son opini\u00e2tret\u00e9 \u00e0 combattre chez Louise de Marillac son penchant naturel au pessimisme. Regrettables en toutes circonstances, ces id\u00e9es noires lui paraissent particuli\u00e8rement dangereuse dans les rapports de cette \u00e2me d\u2019\u00e9lite avec Dieu. Aussi ses avertissements deviennent plus fermes afin d\u2019y couper court tout de suite. \u00ab Le choix de M. votre fils, dites-vous, est un t\u00e9moignage de la justice de Dieu sur vous, lui \u00e9crit-il<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Certes, vous avez tort de donner lieu \u00e0 ces pens\u00e9es et plus encore de le dire. Je vous ai d\u00e9j\u00e0 pri\u00e9 d\u2019autres fois de ne plus parler comme cela. \u00bb Le saint d\u00e9clare \u00e0 Louise qu\u2019aucune femme, \u00e0 sa connaissance, ne prend certaines choses si fort au criminel.<\/p>\n

\u00ab Il ne faut point mettre en peine, lui r\u00e9p\u00e8te-t-il souvent<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>. Au nom de Dieu, Mademoiselle, gu\u00e9rissons-nous de ce mal l\u00e0.<\/p>\n

Sa Philoth\u00e9e de pr\u00e9dilection a-t-elle des scrupules, Vincent de la calmer aussit\u00f4t par ces mots ou d\u2019autres analogues<\/span>12<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Soyez en repos pour votre int\u00e9rieur. Il ne laisse pas d\u2019\u00eatre en l\u2019assiette qu\u2019il faut, or qu\u2019il ne vous le semble pas. \u00bb Quelle \u00e9nergie dans la le\u00e7on suivante : \u00ab Corrigez-vous et sachez une bonne fois pour toutes que ces pens\u00e9es aigres sont du malin et que celles de Notre-Seigneur sont douces et suaves. \u00bb<\/p>\n

Insister \u00e0 propos des \u00e9tats d\u2019oraison sur cette lutte du saint contre la tristesse passive ou d\u00e9primante n\u2019est certes pas inutile. Des femmes pieuses croient m\u00e9diter avec plus de profit quand pens\u00e9es et sentiments sont noy\u00e9s dans une atmosph\u00e8re sombre, parce qu\u2019elles ont l\u2019impression de quelque chose de plus myst\u00e9rieux et de plus profond. Illusion dangereuse puisqu\u2019elle tend \u00e0 r\u00e9duire le r\u00f4le du principal facteur humain de l\u2019oraison, la volont\u00e9.<\/p>\n

Ne pensons pas honorer Dieu en nous mettant en peine \u00e0 ce sujet. Le saint de nous dire<\/span>13<\/sup><\/a><\/span> : \u00ab Ce n\u2019est plus pour Dieu que vous vous mettez en peine si vous peinez pour le servir. \u00bb<\/p>\n

C\u2019est toujours dans l\u2019int\u00e9r\u00eat de l\u2019oraison qu\u2019avec Fran\u00e7ois de Sales, M. Vincent combat les autres ennemis de la volont\u00e9 : l\u2019inqui\u00e9tude, l\u2019agitation d\u2019esprit qui peut aller jusqu\u2019au vagabondage c\u00e9r\u00e9bral, sans compter l\u2019impressionnabilit\u00e9 trop vive et les brusques changement d\u2019humeur. L\u2019exp\u00e9rience des \u00e2mes et son sens psychologique lui montrent dans la paix int\u00e9rieure le point de d\u00e9part de tout progr\u00e8s moral et par l\u00e0 m\u00eame de toute ascension vers Dieu. Aussi les mots de paix, de recueillement et de calme reviennent fr\u00e9quemment dans la correspondance du saint avec Mlle Le Gras.<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>\n

L\u2019 oraison, m\u00eame sous forme de m\u00e9ditation exige la collaboration de toutes les forces vives de l\u2019\u00e2me. Les facult\u00e9s intellectuelles n\u2019y suffisent pas, il leur faut comme stimulant le concours de la vie affective ; et ces \u00e9nergies, group\u00e9es en faisceau, n\u2019atteignent leur but qu\u2019en se subordonnant \u00e0 la volont\u00e9 pour la mettre en \u0153uvre.<\/p>\n

La m\u00e9ditation d\u2019ordre purement humain, telle qu\u2019un chef d\u2019industrie ou un homme d\u2019\u00e9tat la pratique, n\u2019 aboutit \u00e0 rien de s\u00e9rieux sans une collaboration semblable. L\u2019 attention ne sera ni soutenue, ni profonde si le sentiment n\u2019intervient pas. D\u2019autre part si la volont\u00e9 ne s\u2019empare des r\u00e9flexions pour les traduire en actes, tout le travail c\u00e9r\u00e9bral restera st\u00e9rile.<\/p>\n

Seuls r\u00e9ussissent dans le domaine des affaires, comme dans ceux des sciences et des arts, ceux qui, non contents d\u2019y d\u00e9penser leurs ressources intellectuelles, y mettent leurs c\u0153urs et leurs \u00e9nergies morales.<\/p>\n

Pour beaucoup de chr\u00e9tiens, et peut-\u00eatre sommes-nous du nombre, la m\u00e9ditation n\u2019 est qu\u2019un jeu de l\u2019 esprit, une \u00e9tude ou un d\u00e9lassement sentimental. Rien d\u2019 \u00e9tonnant qu\u2019 elle soit sans effet sur notre conduite. P\u00e9n\u00e9trons-nous de ce principe : m\u00e9diter \u00e9tant un acte de vie int\u00e9rieure, toutes les puissances de cette vie doivent y concourir. Sous l\u2019empire de ce sentiment, le saint estime qu\u2019une \u00e2me ne se livre fructueusement \u00e0 cet exercice qu\u2019\u00e0 condition de s\u2019y adonner sans r\u00e9serve, c\u2019est \u00e0 dire d\u2019y d\u00e9penser tout ce qu\u2019 elle a de lumi\u00e8re, d\u2019 amour et de force. Par \u00e9go\u00efsme ou par n\u00e9gligence est-elle avare de son temps ou de sa peine, l\u2019insucc\u00e8s est certain.<\/p>\n

Quand Vincent fait oraison, il voudrait concentrer l\u00e0 son activit\u00e9 int\u00e9rieure de mani\u00e8re \u00e0 ce qu\u2019aucune pens\u00e9e ne pr\u00eet une direction \u00e9trang\u00e8re. Bien qu\u2019involontaires ses distractions lui seraient extr\u00eamement p\u00e9nibles, si son humilit\u00e9 n\u2019en tirait partie<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Pr\u00e9occup\u00e9 du caract\u00e8re vital de l\u2019 oraison et de la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 qu\u2019 elle comporte de la part du sujet, le saint indique des moyens pratiques pour combattre la somnolence durant cet exercice. Quand la torpeur nous gagne, il faut nous tenir debout, baiser la terre et renouveler de temps \u00e0 autre notre attention<\/span>16<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

A consid\u00e9rer la m\u00e9ditation au point de vue purement psychique, l\u2019 on ne s\u2019 \u00e9tonne plus du grand nombre d\u2019\u00e2mes qui m\u00e9ditent avec peu de profit. N\u2019incriminons pas cette pratique puisque la preuve de son efficacit\u00e9 n\u2019est plus \u00e0 donner, prenons-nous en \u00e0 la mani\u00e8re d\u00e9fectueuse dont elle est accomplie, et chose plus grave, \u00e0 l\u2019id\u00e9e qu\u2019en ont tant de d\u00e9vots et de d\u00e9votes.<\/p>\n

Plusieurs croient m\u00e9diter, alors qu\u2019ils ne le font pas, les uns par d\u00e9faut de g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9, les autres par ignorance de ce qu\u2019 est psychiquement la m\u00e9ditation. Le pr\u00e9sent chapitre s\u2019 adresse aux derniers.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Chapitre IV","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"15\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre IV Comment devenir homme d'oraison? Voici, d\u2019apr\u00e8s saint Vincent de Paul, quelques principes pour devenir des hommes d\u2019oraison, en dehors des vertus qui facilitent cet exercice et le rendent plus fructueux. Cet derni\u00e8res seront l\u2019objet d\u2019un autre chapitre. 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Chapitre IX","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"20\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre IX Consid\u00e9rations et r\u00e9flexions : chois des sujets d\u2019oraison, Mani\u00e8res diverses de m\u00e9diter. Le c\u00f4t\u00e9 proprement psychique du r\u00f4le de l\u2019intelligence dans l\u2019oraison a t\u00e9t l\u2019objet du premier chapitre. Il est inutile de revenir sur ce qu\u2019est la concentration et sur ce qui la distingue d\u2019une connaissance superficielle. 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Chapitre II","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"13\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre II: Ce qu\u2019est l\u2019oraison au point de vue surnaturel Son importance, ses effets Saint Vincent de Paul tourne et retourne l\u2019oraison mentale en tous sens et n\u2019en laisse dans l\u2019ombre aucun aspect. Gr\u00e2ce aux comparaisons les plus vari\u00e9es, il donne une id\u00e9e aussi compl\u00e8te que possible de la diversit\u00e9\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":44279,"url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-xii\/","url_meta":{"origin":42759,"position":3},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre XII","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"23\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre XII Services rendus \u00e0 l\u2019oraison par l\u2019examen de conscience, les retraites spirituelles, les exercices de saint Ignace, la lecture d\u2019\u00e9dification, les r\u00e9p\u00e9titions d\u2019oraison. L\u2019examen de conscience pr\u00e9pare et facilite l\u2019oraison mentale parce qu\u2019il r\u00e9pond merveilleusement \u00e0 ce qu\u2019elle doit \u00eatre. M. Vincent compare cette derni\u00e8re \u00e0 un miroir o\u00f9\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":44277,"url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/saint-vincent-de-paul-maitre-doraison-chapitre-x\/","url_meta":{"origin":42759,"position":4},"title":"Saint Vincent De Paul, Ma\u00eetre d\u2019Oraison. Chapitre X","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre X Part et importance des sentiments surnaturels dans l\u2019oraison Saint Vincent fait, dans l\u2019oraison, une part tr\u00e8s large au sentiment ou, pour mieux dire, \u00e0 la vie affective. Sans elle \u2013 pense-t-il \u2013 rien d\u2019important ni dans le bien, ni dans le mal. 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Chapitre XI","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"22\/05\/2015","format":false,"excerpt":"Chapitre XI Les r\u00e9solutions : Leur importance et leur technique Il a \u00e9t\u00e9 fait allusion au probl\u00e8me pos\u00e9 ici dans le chapitre sur la nature psychique de l\u2019oraison. Sa gravit\u00e9 est telle qu\u2019un examen approfondi s\u2019impose. L\u2019on peut affirmer sans crainte que le succ\u00e8s de l\u2019oraison d\u00e9pend principalement de la\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-maitre-d-oraison.jpg?fit=1200%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42759","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=42759"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/42759\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/189799"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=42759"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=42759"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=42759"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}