{"id":38183,"date":"2012-10-01T11:01:45","date_gmt":"2012-10-01T10:01:45","guid":{"rendered":"http:\/\/somos.vicencianos.org\/?p=38183"},"modified":"2012-10-01T11:01:45","modified_gmt":"2012-10-01T10:01:45","slug":"sainte-louise-et-saint-vincent","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/sainte-louise-et-saint-vincent\/","title":{"rendered":"Sainte Louise et Saint Vincent"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Comme chaque ann\u00e9e d\u00e9sormais, la f\u00eate, de Saint Vincent de Paul est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e sur trois journ\u00e9es cons\u00e9cutives au berceau. L’Eucharistie de cette ann\u00e9e a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par Mgr Sarrab\u00e8re, anim\u00e9e par le P. Christian Laboure. De nombreux amis entouraient \u00ab\u00a0les r\u00e9sidants\u00a0\u00bb dont une d\u00e9l\u00e9gation volontaire de 120 jeunes gens du Coll\u00e8ge et du BEP.<\/p>\n

Il revenait au P\u00e8re Jean-Pierre Renouard de donner, le lendemain, une causerie sur les liens existant entre sainte Louise de Marillac et saint Vincent de Paul: une mani\u00e8re de c\u00e9l\u00e9brer une ultime fois, le quatri\u00e8me centenaire de la naissance de sainte Louise.<\/p>\n

Depuis huit jours, Sainte Louise vit dans l’angoisse. Elle y entrait insensiblement, au fil des ans sans trop s’en rendre compte. Mais brusquement, au matin de cette Ascension du 25 mai 1623, tout chavire: elle est assaillie par mille questions qui la torturent et l\u2019enferment dans une grave crise de conscience.<\/p>\n

Elle a envie de fuir, de quitter son mari malade et son enfant trop lent \u00e0 s’\u00e9veiller, elle se met \u00e0 douter de tout, de l’immortalit\u00e9 de l’\u00e2me, et m\u00eame de l’existence de Dieu. Pensant retrouver la paix, Louise multiplie je\u00fbnes, veilles et oraisons (Petite vie p.12). Le P\u00e8re Gonthier, lecteur attentif de sainte Louise depuis des ann\u00e9es, a bien saisi l’angoisse dans laquelle elle vit: \u00ab\u00a0Sa nuit int\u00e9rieure atteint sa plus noire \u00e9paisseur en la f\u00eate de l’Ascension… Son temp\u00e9rament scrupuleux et sa tendance \u00e0 la neurasth\u00e9nie se font les alli\u00e9s des tentations qui secouent sa foi en la vie \u00e9ternelle et m\u00eame en l’existence de Dieu. Par-l\u00e0, le Seigneur \u00e9prouve sa servante qui veut l’aimer de l’amour le plus pur.\u00a0\u00bb<\/em> (Messages et Messagers n\u00b0 202 p V).<\/p>\n

La voil\u00e0 donc qui prend une grave d\u00e9cision: si son mari vient \u00e0 mourir, elle n’\u00e9coutera personne et n’acceptera pas un deuxi\u00e8me mariage, m\u00eame si celui-ci pourrait devenir flatteur et la conduire vers une ascension sociale int\u00e9ressante. Elle fait v\u0153u de rester veuve. Pour elle, Dieu doit \u00eatre le premier servi. Mais la \u00abmani\u00e8re\u00bb lui \u00e9chappe toujours… Elle ne sait \u00abcomment cela se fera\u00bb… Elle ne retrouve pas la paix pour autant.<\/p>\n

C’est dans ce contexte difficile et \u00e9prouvant qu’elle p\u00e9n\u00e8tre dans l’Eglise saint Nicolas des Champs au matin de la Pentec\u00f4te. Souffrante mais non d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, elle prie Dieu de la pacifier… Au moment de pr\u00e9parer l’Eucharistie par l’oraison ou peut-\u00eatre \u00e0 celui si parlant, du \u00abVeni Sancte Spiritus<\/em>\u00bb, elle est tout \u00e0 coup envahie par une gr\u00e2ce mystique extraordinaire. Nous la nommons \u00abLumi\u00e8re de Pentec\u00f4te<\/em>\u00bb. Cette gr\u00e2ce toute personnelle et intime est parvenue jusqu’\u00e0 nous par le biais d’un manuscrit de 28 cm sur 9, fragilis\u00e9 \u00e0 force d’\u00eatre pli\u00e9 et port\u00e9 sur elle, dans une poche ou dans un sac. \u00c0 n’en pas douter, voil\u00e0 l’\u00e9v\u00e9nement majeur qui a chang\u00e9 la vie de Sainte Louise et qui est \u00e0 l’origine de votre Compagnie:<\/p>\n

\u00abLe jour de la Pentec\u00f4te, oyant la sainte messe ou faisant l’oraison, \u00e0 l’Eglise, tout en un instant, mon esprit fut \u00e9clairci de ses doutes. Et je fus avertie que je devais demeurer avec mon mari, et qu’un temps devait venir que je serai en \u00e9tat de faire v\u0153u de pauvret\u00e9, chastet\u00e9 et ob\u00e9issance, et que je serai en une petite communaut\u00e9 o\u00f9 quelques-unes feraient le semblable. J\u2019entendais alors \u00eatre en un lieu pour servir le prochain; mais Je ne pouvais entendre comment cela se pourrait faire \u00e0 cause qu’il y devait avoir allant et venant.<\/p>\n

Je fus encore assur\u00e9e que je devais demeurer en repos sur mon Directeur et que Dieu m’en donnerait un qu’il me fit voir lors, ce me semble, et sentis r\u00e9pugnance d accepter, n\u00e9anmoins j\u2019aquiescai et me semblait que c’\u00e9tait pour ne pas encore devoir ex\u00e9cuter ce changement.<\/p>\n

Ma troisi\u00e8me peine me fut \u00f4t\u00e9e par l’assurance que Je, sentis en mon esprit que c’\u00e9tait Dieu qui m\u2019enseignait ce que dessus, et que, y ayant un Dieu, je ne devais douter du reste\u2026\u00bb <\/em><\/p>\n

Cette \u00ab\u00a0Lumi\u00e8re de Pentec\u00f4te\u00a0\u00bb<\/em> est vraiment l’\u00e9v\u00e9nement majeur de sa vie, celui qui la transforme et la resitue dans la paix et l’union \u00e0 Dieu, g\u00e9n\u00e9ratrice de son ardente et fructueuse charit\u00e9, au-del\u00e0 de toutes ses souffrances et limitations humaines. Tous ses doutes tombent, elle sait qu’elle doit conduire son mari jusqu’au port, qu’elle pourra ensuite s’engager \u00e0 vivre la vie consacr\u00e9e m\u00eame si elle ne per\u00e7oit pas d’embl\u00e9e toutes les nouveaut\u00e9s de la vie communautaire et future des Filles de la Charit\u00e9. Le temps fera son \u0153uvre et insensiblement comme dirait M. Vincent elle verra se r\u00e9aliser \u00e0 la lettre tout ce qu’elle entrevoit pendant cette matin\u00e9e de Pentec\u00f4te. Manifestement l’Esprit Saint, ce grand Ma\u00eetre int\u00e9rieur la pr\u00e9pare \u00e0 de grandes choses en lui donnant du m\u00eame coup, la gr\u00e2ce de la s\u00e9r\u00e9nit\u00e9.<\/p>\n

Cette proph\u00e9tie va aussi mettre dans sa vie quelqu’un qu’elle aura \u00ab\u00a0r\u00e9pugnance d’accepter\u00a0\u00bb, je veux parler, bien entendu de M. Vincent C\u2019est ce compagnonnage que nous devons d\u00e9couvrir maintenant. Je vous propose donc de nous livrer \u00e0 l’\u00e9vocation de quelques faits avant d’expliquer ce que fut la qualit\u00e9 et la nature de leur collaboration.<\/p>\n

Les faits: d\u00e9couverte et collaboration<\/strong><\/h2>\n

\u00ab\u00a0La lumi\u00e8re de Pentec\u00f4te\u00a0\u00bb apporte donc \u00e0 sainte Louise un apaisement sur son Directeur de Conscience. Si cette vision proph\u00e9tique date de 1623, elle ne se r\u00e9alisera que l’ann\u00e9e 1626. Antoine Le Gras meurt le 21 d\u00e9cembre 1625. Louise raconte: \u00ab\u00a0J’\u00e9tais seule avec lui pour l’assister… Il ne put jamais rien dire sinon \u00abPriez pour moi, je n’en puis plus\u00bb; paroles qui seront \u00e0 jamais grav\u00e9es dans mon c\u0153ur\u00a0\u00bb (Ecrits 986-987).<\/p>\n

La premi\u00e8re lettre de saint Vincent \u00e0 sainte Louise est du 30 octobre 1626 et la premi\u00e8re de Louise \u00e0 Vincent du 5 juin 1627. Nous devons manquer des billets interm\u00e9diaires. Au dire du P\u00e8re Jean MORIN, au d\u00e9part, la relation para\u00eet difficile. Il ne semble pas que les difficult\u00e9s viennent d’une incompatibilit\u00e9 quelconque mais du fait que le directeur spirituel est accapar\u00e9 par mille autres responsabilit\u00e9s et activit\u00e9s, alors que Louise de Marillac en est un peu au stade o\u00f9 en \u00e9tait Madame de Gondi qui aurait aim\u00e9 pouvoir disposer d’un aum\u00f4nier personnel, permanent et toujours accessible.<\/p>\n

Les deux premi\u00e8res lettres ci-dessous sont \u00e0 ce sujet, fort significatives.<\/p>\n

Saint Vincent (1,25-26) est \u00e0 28 lieues de Paris (112 km), \u00e0 LOISY-en- BRIE o\u00f9 il pr\u00eache une mission. Ceci entra\u00eene une absence de quelque 15-20 jours. Mais il est parti sans pr\u00e9venir! \u00abJ’avais peine de vous faire de la peine!<\/em>\u00bb Il renvoie Louise pour le temps de son absence, \u00e0 la direction de Notre Seigneur, et s’excuse de ses occupations. \u00c0 vrai dire, on comprend les r\u00e9ticences \u00e0 peine voil\u00e9es de Vincent qui vient de fonder la Congr\u00e9gation de la Mission, qui est aum\u00f4nier G\u00e9n\u00e9ral des Gal\u00e8res, Sup\u00e9rieur de la Visitation et animateur d’un bon nombre de Confr\u00e9ries… trouvant cependant le temps de pr\u00eacher mission sur mission.<\/p>\n

La premi\u00e8re lettre de Louise de Marillac est aussi tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9latrice (I,28-30), les premi\u00e8res lignes surtout: \u00abJ’esp\u00e8re que vous me pardonnerez la libert\u00e9 que je prends de vous t\u00e9moigner l’impatience de mon esprit tant pour le long s\u00e9jour pass\u00e9 que sur l’appr\u00e9hension de l’avenir et de ne savoir le lieu o\u00f9 vous \u00eates\u00bb<\/em>. Il est clair que Louise de Marillac trouve son directeur un peu trop remuant. D’ailleurs, elle s’en plaint \u00e0 son cousin l’Ev\u00eaque de Belley, puisque celui-ci lui r\u00e9pond un jour: \u00abPardonnez, ma tr\u00e8s ch\u00e8re S\u0153ur, si je vous dis que vous vous attachez un peu trop \u00e0 ceux qui vous conduisent et vous appuyez trop sur eux: voil\u00e0 M. Vincent qui s’\u00e9clipse et Mademoiselle Le Gras est hors de pile et d\u00e9sorient\u00e9e\u00bb.<\/em> Mgr Le Camus, cependant, promet de rencontrer M. Vincent.<\/p>\n

Peu \u00e0 peu la correspondance devient, plus r\u00e9guli\u00e8re, et surtout plus chaleureuse, bien que saint Vincent soit toujours aussi surcharg\u00e9: \u00abJe vous \u00e9cris environ la minuit, un peu harass\u00e9. Pardonnez \u00e0 mon c\u0153ur s’il ne s’\u00e9pand un peu plus dans cette lettre\u00bb<\/em> et pour la premi\u00e8re fois \u00e0 notre connaissance saint Vincent demande \u00e0 Louise de Marillac un service, un petit service pour la Confr\u00e9rie de Gentilly. Il s’agit de deux ou trois chemises \u00e0 envoyer… Il se produit une \u00e9volution remarquable, sans doute et m\u00eame voulue, par l’excellent \u00abdirecteur animateur\u00bb qu’est M. Vincent. Il sait que c’est en s’ouvrant aux autres \u2013 aux pauvres surtout \u2013 et en s’engageant vis \u00e0 vis d’eux, que l’on a les meilleures chances d’oublier ses soucis personnels et ses scrupules, et de retrouver l’\u00e9quilibre et l’\u00e9panouissement individuel… Vincent lui-m\u00eame avait bien exp\u00e9riment\u00e9 cela entre 1616 et 1618.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> Entre la p\u00e9riode 1626-1629, nous avons 18 lettres de saint Vincent \u00e0 sainte Louise et une de la sainte. Il appara\u00eet toujours press\u00e9 mais toujours fid\u00e8le \u00e0 faire avancer Mademoiselle sur la voie de la perfection: la gu\u00e9rir d’une inqui\u00e9tude excessive pour son fils, la tourner vers les d\u00e9munis, la former \u00e0 la joie, l’obliger au dialogue par oral (sans doute pour l’aider \u00e0 nuancer ses propos), l’habituer \u00e0 la s\u00e9paration et \u00e0 une prise en charge personnelle, l’inviter \u00e0 lire l’Evangile et \u00e0 le m\u00e9diter, lui faire rechercher et accueillir la volont\u00e9 de Dieu, lui apprendre \u00e0 s’abandonner \u00e0 la Sainte Providence, il lui apprend \u00e0 voir dans tout \u00e9v\u00e9nement \u00ables signes de Dieu\u00bb. Toute cette spiritualit\u00e9 est formatrice pour celle qui allait devenir, un jour, elle-m\u00eame formatrice \u00e0 la charit\u00e9.<\/p>\n

Ce qui me frappe dans cette \u00e9num\u00e9ration, c’est d’une part l’extr\u00eame attention de saint Vincent \u00e0 former une \u00e2me et la grande docilit\u00e9 de Sainte Louise qui continue \u00e0 attendre de lui consignes et aide spirituelle. Peu \u00e0 peu, comme l’indique S\u0153ur CHARPY, \u00abl’\u00e9tat d\u00e9pressif qui accablait Louise s’estompe, tout son \u00eatre se d\u00e9tend progressivement\u00bb (Petite vie 19). Elle reprend confiance en elle aid\u00e9e par le pr\u00eatre qui soutient et oriente sa vie et son activit\u00e9.<\/p>\n

Elle apprend aussi \u00e0 aller au-del\u00e0 des apparences, \u00e0 d\u00e9passer le c\u00f4t\u00e9 fruste et paysan de saint Vincent… \u00e0 vaincre son antipathie naturelle pour lui. Elle d\u00e9couvre en lui, \u00abl’homme de Dieu\u00bb. Selon le P\u00e8re FLOURENS, \u00abIl est plein de sagesse surnaturelle et capable de comprendre tous les mouvements de son \u00e2me\u00bb. La r\u00e9flexion du soir de sa vie en dit long sur cet accompagnement spirituel et nous vaut toute une m\u00e9ditation: \u00abJ’aimerai mieux mourir que de vous d\u00e9sob\u00e9ir\u00bb (Ecrits, 496-f\u00e9vrier 1656). On est bien loin du sentiment de r\u00e9pugnance initial !<\/p>\n

Pr\u00e8s de trois ans apr\u00e8s les premi\u00e8res rencontres, sainte Louise est toute pr\u00eate pour la grande aventure de la charit\u00e9. Le 6 mai 1629, elle re\u00e7oit une lettre d’envoi en mission qui a fait le tour du monde tant elle est r\u00e9v\u00e9latrice et de la confiance que Saint Vincent lui donne et de la capacit\u00e9 qu’elle-m\u00eame peut manifester: \u00abAllez donc Mademoiselle, allez au nom de Notre Seigneur. Je prie sa divine bont\u00e9 qu’ elle vous accompagne, qu’elle soit votre soulas (consolation) en votre chemin, votre ombre contre l’ardeur du soleil, votre couvert \u00e0 la pluie et au froid, votre lit mollet en votre lassitude, votre force et votre travail, et qu’ enfin il vous ram\u00e8ne en parfaite sant\u00e9 et pleine de bonnes oeuvres.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Vous communierez le jour de votre d\u00e9part, pour honorer la charit\u00e9 de Notre-Seigneur, et les voyages qu’il a faits pour cette m\u00eame et par la m\u00eame charit\u00e9, les peines, les contradictions, les lassitudes et les travaux qu’il a soufferts, et afin qu’il lui plaise b\u00e9nir votre voyage, vous donner son esprit et la gr\u00e2ce d’agir en ce m\u00eame esprit et de supporter vos peines en la mani\u00e8re qu’il a support\u00e9 les siennes.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Pour ce que vous demandez, si vous ferez plus long s\u00e9jour que nous l’avons dit, je pense que ce sera assez d’\u00eatre un jour ou deux en chaque lieu pour la premi\u00e8re fois, sauf \u00e0 y retourner l’\u00e9t\u00e9 prochain, si Notre-Seigneur vous fait para\u00eetre que vous lui puissiez rendre quelque autre service. Quand je dis deux jours, votre charit\u00e9 en prendra davantage, si besoin est, et nous fera celle de nous \u00e9crire.<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

Pour la Charit\u00e9 de Mademoiselle Gu\u00e9rin, vous prendrez le nom de sa paroisse, s’il vous pla\u00eet, et si nous allons vers Chartres, nous t\u00e2cherons de l’aller servir pour la Charit\u00e9, ne connaissant personne en ce quartier-l\u00e0 qui soit fait \u00e0 cet \u00e9tablissement.<\/p>\n

 <\/p>\n

Adieu, Mademoiselle, ressouvenez-vous de nous en vos pri\u00e8res et ayez sur toutes choses soin de votre sant\u00e9, que je prie Dieu vous conserver , \u00e9tant, en son amour\u00bb.<\/em>(I, 73)<\/p>\n

J’ai cit\u00e9 cette lettre in extenso parce qu’il n’est pas habituel de le faire et pourtant, elle est tr\u00e8s r\u00e9v\u00e9latrice de la mani\u00e8re dont saint Vincent et sainte Louise vont travailler ensemble. Dans ces lignes, on passe du spirituel au mat\u00e9riel. Sans cesse les deux saints vont correspondre et travailler de cette fa\u00e7on. De Visiteuse des Charit\u00e9s, Sainte Louise va devenir Fondatrice puis Sup\u00e9rieure G\u00e9n\u00e9rale des Filles de la Charit\u00e9. (de 1633 \u00e0 1660). Leurs pr\u00e9occupations communes vont toujours se situer \u00e0 ces deux niveaux: le spirituel et le temporel et ces \u00abdeux ordres\u00bb vont s’enchev\u00eatrer dans leur correspondance comme s’ils \u00e9taient indissociables. C’est d’ailleurs une constante vincentienne avou\u00e9e par M. Vincent \u00e0 Antoine Durand, jeune sup\u00e9rieur nomm\u00e9 pour le s\u00e9minaire d’Agde, lui faisant remarquer fort \u00e0 propos \u00abque l’on ne doit pas seulement s’appliquer \u00e0 ce qui est relev\u00e9, comme sont les fonctions qui regardent les choses spirituelles<\/em>\u00bb mais qu’il faut aussi \u00abavoir le soin des moindres choses temporelles<\/em>\u00bb.(XI, 351 )<\/p>\n

Ce qui est s\u00fbr, c’est que leur collaboration va devenir tr\u00e8s efficace: ils vont vivre une compl\u00e9mentarit\u00e9 dans et pour le service des pauvres soit \u00e0 l’int\u00e9rieur des Charit\u00e9s, soit \u00e0 l’int\u00e9rieur de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9. Il est impensable ici de faire l’inventaire de leur labeur\u2026 Essayons simplement de cerner la nature et la qualit\u00e9 de leur travail commun.<\/p>\n

 <\/p>\n

La nature de leur collaboration: une relation de communion<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

De r\u00e9centes \u00e9tudes ont bien montr\u00e9 ce qu’ils furent l’un pour l’autre et l’un \u00e0 cause de l’autre. Je cite le num\u00e9ro 52, des \u00abFiches Vincentiennes\u00bb:<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> \u00abMonsieur Vincent trouve en Louise de Marillac:<\/p>\n