1656<\/b>. Conf\u00e9rence de saint Vincent aux Premi\u00e8res S\u0153urs sur \u201cI\u2019indiff\u00e9rence\u201d ce qui veut dire \u201cne tenir qu\u2019\u00e0 Dieu seul\u201d\u2026 \u201c Les Filles de la Charit\u00e9 y sont d\u2019autant plus oblig\u00e9es que leur vie est semblable \u00e0 celle des ap\u00f4tres, lesquels n\u2019avaient rien en propre, ni feu, ni demeure, ni lieu affect\u00e9, mais allaient partout o\u00f9 l\u2019esprit de Dieu les envoyait, et nous voyons que saint Pierre leur ordonnait d\u2019aller par tout le monde dans l\u2019Europe, I\u2019Asie, I\u2019Afrique et g\u00e9n\u00e9ralement en toutes les Provinces\u201d.(R)<\/p>\n
1674<\/b>. \u00c0 Paris, une circulaire de M. Jolly annonce que les Saintes R\u00e8gles vont \u00eatre envoy\u00e9es \u00e0 toutes les Maisons. Des copies inexactes et partielles en avaient \u00e9t\u00e9 faites, chacune prenant ce qui lui convenait, aussi devint-il n\u00e9cessaire d\u2019avoir un texte int\u00e9gral et uniforme. Cela fut fait sous le g\u00e9n\u00e9ralat de M. Alm\u00e9ras, et c\u2019estl\u2019exp\u00e9dition de ce texte qui est annonc\u00e9 par la circulaire de M. Jolly.<\/p>\n
1942<\/b>. Cinq Filles de la Charit\u00e9 partent pour Mozambique o\u00f9 elles vont tenir le S\u00e9minaire de Louren\u00e7o Marques et l\u2019\u00e9cole professionnelle de Xipamanine. Le Mozambique devient Province en 1967.(R)<\/p>\n
1946<\/b>. \u00c0 Loos, la maison des Missions perd son sup\u00e9rieur et son incomparable animateur, M. Lucien B\u00e9vi\u00e8re. \u00ab\u00a0Je veux \u00eatre missionnaire comme ces missionnaires-l\u00e0\u00a0!\u00a0\u00bb avait-il d\u00e9clar\u00e9, alors qu’il \u00e9tait \u00e9l\u00e8ve \u00e0 l’Institution Notre-Dame des Anges, \u00e0 Saint-Amand-les-Eaux, et qu’il assistait \u00e0 la mission que donnaient dans cette petite ville nos deux confr\u00e8res, M. Duez, sup\u00e9rieur \u00e0 Loos, et M. Maurice Agnius. Pendant ses trois premi\u00e8res ann\u00e9es de formation cl\u00e9ricale \u00e0 Solesmes (Nord), le s\u00e9minaire philosophique de Cambrai, le premier attrait de M. B\u00e9vi\u00e8re pour la vocation de fils de saint Vincent est renforc\u00e9 par son contact avec d’autres Lazaristes, M. d’Onofrio, M. Sarda, M. Monteuuis, M. Hertault\u00a0; et malgr\u00e9 une certaine opposition de ses parents, propri\u00e9taires terriens \u00e0 Maroilles, son village natal, Lucien B\u00e9vi\u00e8re entrait au S\u00e9minaire le 17 f\u00e9vrier 1897. Pr\u00eatre, le 9 juin 1900, il est plac\u00e9 \u00e0 la maison de Lyon. L\u00e0, \u00ab\u00a0le bon P\u00e8re Gonachon\u00a0\u00bb prend en charge celui qu’il appelle \u00ab\u00a0le petit\u00a0\u00bb et l’initie au beau travail des missions paroissiales. Une fois pass\u00e9e l’\u00e9preuve du premier sermon qui, dira M. B\u00e9vi\u00e8re lui-m\u00eame, lui a fait \u00ab\u00a0suer des clous\u00a0\u00bb, les exemples et les conseils de son ancien ne font que l’attacher plus profond\u00e9ment \u00e0 l’\u0153uvre, dont, tout jeune gar\u00e7on, il avait r\u00eav\u00e9. Mais la pers\u00e9cution de 1903 arr\u00eate brutalement ces d\u00e9buts prometteurs. M. B\u00e9vi\u00e8re part au Chili. Il est de l’\u00e9quipe fondatrice de l’\u00e9cole apostolique de Santiago. Il en devient le sup\u00e9rieur en 1909\u00a0; sa souplesse, son entrain donnent \u00e0 la jeune maison une belle impulsion. Puis, sur la demande de l’archev\u00eaque, le voil\u00e0 charg\u00e9 de cr\u00e9er une paroisse dans la banlieue de Valparaiso, et, l\u00e0 aussi, c’est la pleine r\u00e9ussite. La guerre de 1914 le ram\u00e8ne en France, en attendant que le ministre des Affaires \u00e9trang\u00e8res le fasse retourner au Chili pour y cultiver le mouvement des \u00ab\u00a0Amiti\u00e9s Fran\u00e7aises\u00a0\u00bb. L’apr\u00e8s-guerre permettant la r\u00e9ouverture de bien des maisons, le P\u00e8re Verdier confie \u00e0 M. B\u00e9vi\u00e8re la direction de celle de Lyon, puis en 1927 et jusqu’\u00e0 sa mort, celle de Loos. Dans ces deux derniers postes, M. B\u00e9vi\u00e8re a \u00e9t\u00e9 un grand formateur d’ouvriers \u00e9vang\u00e9liques. Que l’\u0153uvre des missions paroissiales, dans sa substance vincentienne, est d’une actualit\u00e9 permanente, c’est cette conviction qui explique, en m\u00eame temps que la constante jeunesse d’\u00e2me de B\u00e9vi\u00e8re, son total d\u00e9vouement \u00e0 ses deux maisons. Tous ceux qui ont eu le privil\u00e8ge, ou mieux la gr\u00e2ce, de passer par ses mains, sont unanimes \u00e0 reconna\u00eetre en lui l’autorit\u00e9, la s\u00fbret\u00e9 de vue et l’audace qui font le chef, l’humilit\u00e9 et la charit\u00e9 qui font le saint. L’amabilit\u00e9, le tact r\u00e9alisant l’alliance heureuse du chef et du saint, ont valu \u00e0 M. B\u00e9vi\u00e8re le titre qui r\u00e9sume et qui explique cette forte personnalit\u00e9\u00a0: M. B\u00e9vi\u00e8re fut \u00able P\u00e8re\u00bb (1).<\/p>\n
1954<\/b>. Le Cardinal Valerio Valeri, Pr\u00e9fet de la Congr\u00e9gation des Religieux apporte lui-m\u00eame \u00e0 la Maison-M\u00e8re, les Constitutions de la Compagnie \u00e9tablies selon les normes du Droit Canon de 1917. Le Concile demandera leur r\u00e9vision ce qui aura lieu en 1968 et 1973. (R)<\/p>\n
1965<\/b>. Huit Provinces vont \u00eatre \u00e9rig\u00e9es en Espagne.(R)<\/p>\n