1625<\/b>. \u00c0 Paris , l’apr\u00e8s-midi de ce jour et dans leur h\u00f4tel de la rue Pav\u00e9e, sur la paroisse Saint-Sauveur, M. et Mme de Gondy signent, par-devant notaires, le contrat de fondation de la Congr\u00e9gation de la Mission (1).<\/p>\n
1628<\/b>. \u00c0 Paris , devant le tribunal dioc\u00e9sain, Monsieur Vincent, fait sa d\u00e9position au sujet des vertus de Fran\u00e7ois de Sales (2).<\/p>\n
1653<\/b>. Une conf\u00e9rence dont le texte est copi\u00e9 de la main de Soeur Mathurine Gu\u00e9rin a pour sujet\u00a0: \u00ab\u00a0le jubil\u00e9\u00a0\u00bb. Bien des remarques sont \u00e0 faire \u00e0 son sujet\u00a0: 1\u00b0 Le souci perp\u00e9tuel des Pauvres dans l’\u00e2me de saint Vincent\u00a0: \u00ab\u00a0Je m’en vais vous enseigner ce que c’est que le Jubil\u00e9 et je vous prie de le bien retenir pour l’enseigner \u00e0 celles qui sont absentes et principalement aux pauvres\u00a0\u00bb. Deuxi\u00e8me remarque\u00a0: saint Vincent recourt \u00e0 la Bible dans son enseignement\u00a0: \u00ab\u00a0Dans le p\u00e9ch\u00e9, il y a deux maux\u00a0: le mal de coulpe et le mal de peine… Par la coulpe, nous tournons le dos \u00e0 Dieu, par la peine, nous tournons la face vers les cr\u00e9atures… Vous avez un exemple de ceci en David qui avait p\u00e9ch\u00e9 contre Dieu. Le proph\u00e8te Nathan lui dit\u00a0: \u00ab\u00a0Vous avez grandement offens\u00e9 la divine bont\u00e9. Pour vous, il vous a pardonn\u00e9, mais l’enfant que vous avez ne sera pas ce que vous pensez car il mourra\u00a0\u00bb. David en entendant cette nouvelle du proph\u00e8te pleura, parce qu’il aimait tendrement l’enfant. \u00ab\u00a0Voyez donc, mes Soeurs, Dieu avait pardonn\u00e9 le p\u00e9ch\u00e9 de David, et n\u00e9anmoins, il le ch\u00e2tie pour la peine due \u00e0 ce p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb. Troisi\u00e8me remarque\u00a0: le souci de saint Vincent d’entrer dans l’esprit de l’\u00c9glise\u00a0: \u00ab\u00a0Il faut prier Dieu pour notre P\u00e8re le Pape, pour la paix, pour l’extirpation des h\u00e9r\u00e9sies et pour l’exaltation de la Sainte \u00c9glise \u00e0 ce qu’il plaise \u00e0 Dieu de donner de bons pr\u00eatres, de bonnes Filles de la Charit\u00e9, c’est-\u00e0-dire, mes Soeurs, rem\u00e9dier \u00e0 toutes les n\u00e9cessit\u00e9s pr\u00e9sentes de son \u00c9glise\u00a0\u00bb. Quatri\u00e8me remarque sur le service des Pauvres. Il s’agit des stations \u00e0 faire dans les \u00e9glises d\u00e9sign\u00e9es\u00a0: \u00ab\u00a0Vous autres, mes Soeurs, vous les pouvez faire en servant vos pauvres, chemin faisant. \u00ab\u00a0Notre-Seigneur le veut ainsi d’autant que le service que vous rendez aux Pauvres est aussi pour lui\u00a0\u00bb.(R)<\/p>\n
1675<\/b>. \u00c0 Paris , mort de la duchesse d’Aiguillon qui, pendant les vingt-trois derni\u00e8res ann\u00e9es de sa vie, fut la quatri\u00e8me pr\u00e9sidente des Dames de la Charit\u00e9 de l’H\u00f4tel-Dieu. Avant d’\u00eatre \u00e9lue et r\u00e9\u00e9lue \u00e0 cette fonction, elle se d\u00e9vouait depuis plus de vingt ans au service de la Charit\u00e9. Ce fut sa consolation, et m\u00eame sa vocation. Sa jeunesse n’avait pas \u00e9t\u00e9 heureuse\u00a0: veuve \u00e0 dix-huit ans, apr\u00e8s deux ans d’un mariage forc\u00e9, le clo\u00eetre l’attirait. Elle passa effectivement un an au Carmel. Mais son oncle, le tout-puissant Cardinal de Richelieu, fit intervenir Rome, et la jeune duchesse dut quitter son monast\u00e8re. Le Bon Dieu voulait que cette grande Dame fut une grande auxiliaire du grand Saint du grand si\u00e8cle. Elle a, en effet, merveilleusement compris saint Vincent, et elle aurait voulu tout faire pour conserver le plus longtemps possible \u00e0 l’\u00c9glise de Dieu et \u00e0 la mis\u00e8re humaine un homme qui leur \u00e9tait si utile. C’est elle qui offrit \u00e0 notre Bienheureux P\u00e8re vieilli ce carrosse dont il n’accepta de se servir que sur l’ordre de la Reine et de l’archev\u00eaque de Paris. La duchesse d’Aiguillon fut aussi l’une des plus g\u00e9n\u00e9reuses bienfaitrices de la Congr\u00e9gation. Il est peu d’oeuvres de son temps qui n’ait b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de son immense fortune\u00a0; mais que n’a-t-elle pas fait pour aider Monsieur Vincent et ses fils\u00a0! Elle a fond\u00e9 une maison de missions \u00e0 La Rose en son duch\u00e9, dans le Lot-et-Garonne\u00a0; elle a fond\u00e9 l’h\u00f4pital de Marseille pour les for\u00e7ats, et, dans la m\u00eame ville, une maison de missions\u00a0; elle a contribu\u00e9 aux d\u00e9penses des missions d’ Irlande et de Barbarie\u00a0; elle a achet\u00e9 les consulats d’ Alger et de Tunis\u00a0; elle a aid\u00e9 \u00e0 la construction d’un h\u00f4pital \u00e0 Alger . Il y a mieux encore\u00a0: dans l’accomplissement de ses actes de charit\u00e9, la duchesse d’Aiguillon savait mettre un esprit de foi et une humilit\u00e9 h\u00e9rit\u00e9s de Monsieur Vincent, comme le prouve sa r\u00e9ponse \u00e0 quelqu’un qui s’\u00e9tonnait de la voir servir les filles repenties du Refuge fond\u00e9 par Mme de Miramion\u00a0: \u00abCe n’est pas merveille, disait la pieuse duchesse, qu’une grande p\u00e9cheresse en serve d’autres.\u00bb C’est elle encore qui offrit aux Pr\u00eatres de la Mission un coeur de vermeil pour y enfermer le coeur de leur fondateur, tandis que son coeur, \u00e0 elle, jusqu’\u00e0 son ultime palpitation, ne cessa d’\u00eatre le reliquaire vivant de l’esprit charitable de Monsieur Vincent (3).<\/p>\n