1629<\/b>. Saint Vincent envoie sainte Louise visiter les Charit\u00e9s d\u2019Ile-de-France. Il lui avait remis des lettres pour les autorit\u00e9s eccl\u00e9siastiques\u00a0; pour elle, il empruntait le langage de l\u2019\u00c9glise pour les voyages des clercs\u00a0: \u201cAllez donc, Mademoiselle, allez au nom de Dieu, je prie sa divine bont\u00e9 qu\u2019elle vous accompagne, qu\u2019elle soit votre soulagement en votre chemin, votre ombre contre l\u2019ardeur du soleil, votre couvert \u00e0 la pluie et au froid, votre lit mollet en votre lassitude, votre force en votre travail et qu\u2019enfin elle vous ram\u00e8ne en parfaite sant\u00e9 et pleine de bonnes \u0153uvres.\u2026 Vous communierez le jour de votre d\u00e9part, pour honorer la charit\u00e9 de Notre-Seigneur et les voyages qu\u2019Il a fait pour cette m\u00eame fin\u00a0; et par la m\u00eame charit\u00e9 les peines, les contradictions, les lassitudes et les travaux qu\u2019il a soufferts\u00a0; et enfin qu\u2019il lui plaise b\u00e9nir votre voyage, vous donner son esprit et la gr\u00e2ce d\u2019agir en ce m\u00eame esprit et de supporter vos peines en la mani\u00e8re qu\u2019Il a support\u00e9esles siennes\u201d. (R)<\/p>\n
1877<\/b>. \u00c9tablissement de la Congr\u00e9gation de la Mission \u00e0 Costa Rica par quatre missionnaires expuls\u00e9s de Colombie.(R)<\/p>\n
1933<\/b>. \u00c0 Lyon, mort de M. Jean-Marie Gonachon. N\u00e9 \u00e0 Mussy-sous-Dun, dans la Sa\u00f4ne-et-Loire, le 5 juin 1848, M. Gonachon dut sans doute \u00e0 son origine bourguignonne cette solidit\u00e9 et cette bonne humeur qui lui permirent pendant tant d’ann\u00e9es d’\u00eatre, et jusqu’\u00e0 son extr\u00eame vieillesse, l’infatigable missionnaire que des centaines de pr\u00eatres et des milliers de fid\u00e8les ont appel\u00e9 et appellent encore \u00ab\u00a0le bon P\u00e8re Gonachon\u00a0\u00bb. Ordonn\u00e9 pr\u00eatre le 10 juin 1876, \u00e0 Paris, par Mgr Richard, alors coadjuteur, M. Gonachon ne conna\u00eetra que deux r\u00e9sidences\u00a0: Tours, de 1876 \u00e0 1884, et Lyon, de 1884 \u00e0 1933. Et dans cette derni\u00e8re ville, il restera seul \u00e0 l’\u00e9poque des lois pers\u00e9cutrices, conservant ainsi dans la r\u00e9gion le souvenir des Lazaristes. Et pendant cinquante-six ans, inlassable et sans d\u00e9clin, M. Gonachon sera ce missionnaire populaire qui, de paroisse en paroisse, fait aimer l’\u00c9vangile. Il sera aussi ce confr\u00e8re qui, par sa belle \u00e9galit\u00e9 d’humeur et par toutes sortes de proc\u00e9d\u00e9s innocents, entretiendra la joie dans la famille. Si l’on recueillait ses bons tours et ses histoires pittoresques, on en composerait un livre \u00e9pais, moins imposant cependant que le volume des m\u00e9rites qu’a accumul\u00e9s dans la joie, le \u00ab\u00a0bon P\u00e8re Gonachon\u00a0\u00bb, qui reste un mod\u00e8le (1).<\/p>\n
1946<\/b>. \u00c0 Cracouville, o\u00f9 le s\u00e9minaire d’Evreux campe depuis septembre 1941, Mgr Gaudron pr\u00e9side le service fun\u00e8bre pour le repos de l’\u00e2me de M. Jean-Polycarpe Martin, d\u00e9c\u00e9d\u00e9 le lundi saint 15 avril. La liturgie de la Semaine Sainte avait emp\u00each\u00e9 que soit rendu un supr\u00eame hommage solennel \u00e0 ce pr\u00eatre qui, pendant trente-deux ans, s’est d\u00e9vou\u00e9 au bien du grand s\u00e9minaire et du dioc\u00e8se. C’est dans le Tarn, – \u00e0 Montirat – que Jean-Polycappe Martin vit le jour. De 1893 \u00e0 1897, il fut form\u00e9 \u00e0 la vie cl\u00e9ricale par les confr\u00e8res du grand s\u00e9minaire d’Albi. Si l’on excepte onze ans de labeur \u00e0 Rome ou au s\u00e9minaire de Girgenti en Sicile, – expatriation rendue n\u00e9cessaire par la l\u00e9gislation fran\u00e7aise contre les congr\u00e9gations religieuses, – toute la vie de M. Martin s’est pass\u00e9e dans le dioc\u00e8se d’Evreux et dans les fonctions d’\u00e9conome, de professeur de liturgie et de chant. Sa sant\u00e9, et peut-\u00eatre une certaine d\u00e9fiance de lui-m\u00eame, l’emp\u00each\u00e8rent de se lancer dans d’autres activit\u00e9s pour lesquelles il avait cependant les aptitudes requises. En 1920, il d\u00e9clina l’offre qu’on lui fit d’\u00eatre sup\u00e9rieur d’Evreux. Mais, en se cantonnant dans l’accomplissement consciencieux de sa modeste t\u00e2che, M. Martin a eu une influence sacerdotale que la mort n’a pas \u00e9teinte\u00a0: il a marqu\u00e9 l’\u00e2me de nombreux pr\u00eatres par sa bont\u00e9 et sa pi\u00e9t\u00e9. Sa bont\u00e9 \u00e9tait telle que personne, a-t-on pu dire, n’a jamais eu l’impression de le d\u00e9ranger. Quant \u00e0 sa pi\u00e9t\u00e9, totalement d\u00e9pourvue de mi\u00e8vrerie, elle s’alimentait aux exercices de r\u00e8gle avec une telle r\u00e9gularit\u00e9 que les s\u00e9minaristes l’avaient surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0le P\u00e8re Prieur\u00a0\u00bb (2)<\/p>\n
1951<\/b>. Les 13 S\u0153urs de Wen Chow (Chine) sont enferm\u00e9es \u00e0 la R\u00e9sidence de la Mission dans le r\u00e9fectoire. La Sup\u00e9rieure sera emprisonn\u00e9e le 18 janvier et expuls\u00e9e le 22 ao\u00fbt, ainsi que M. C\u00e9ny, Missionnaire qui s\u2019\u00e9tait trouv\u00e9 l\u00e0 providentiellement. Il put un assez long temps c\u00e9l\u00e9brer la Messe \u00e0 minuit et communier les S\u0153urs, mais bient\u00f4t une \u00e9cole de jeunesse fut install\u00e9e dans la chapelle\u00a0: danses, chansons, cris se succ\u00e8dent de 8 heures du matin \u00e0 11 heures du soir\u2026 Le 10 janvier avec un grand d\u00e9ploiement de forces polici\u00e8res, emprisonnement\u00a0: S\u0153ur Crippa sort encadr\u00e9e de deux policiers\u00a0; M. C\u00e9ny suit \u00e0 deux pas de la m\u00eame mani\u00e8re pour \u00eatre conduit \u00e0 travers les rues de la ville jusqu\u2019\u00e0 la prison\u00a0! Les autres S\u0153urs peuvent regagner Shang-hai. (R)<\/p>\n
1966<\/b>. Une circulaire annonce que les Sup\u00e9rieurs ont d\u00e9cid\u00e9 de proc\u00e9der \u00e0 une consultation pour la nomination des Visitatrices, \u00e9tant donn\u00e9 l\u2019accroissement de la Compagnie et la volont\u00e9 d\u2019une collaboration plus \u00e9troite de toutes les S\u0153urs \u00e0 son gouvernement. (R)<\/p>\n