1656<\/b>. Saint Vincent parle aux Premi\u00e8res S\u0153urs: \u201cVotre vocation est des plus grandes et des plus saintes qui soient dans l\u2019Eglise. Oh\u00a0! qu\u2019il est n\u00e9cessaire que vous ayez une grande vertu pour pers\u00e9v\u00e9rer\u00a0! car vous n\u2019\u00eates pas seulement pour servir les corps des pauvres malades, mais encore pour leur donner instruction en ce que vous pourrez. C\u2019est pourquoi il est bon que vous ne perdiez aucune occasion de vous bien instruire vous-m\u00eame\u201d. (R)<\/p>\n
1682<\/b>. \u00c0 Bordeaux, l\u2019archev\u00eaque Louis d\u2019Anglure de Bourlemont, confie aux Pr\u00eatres de la Mission son grand s\u00e9minaire et la direction du p\u00e8lerinage de Notre-Dame de Montuzet. Le contrat de fondation pr\u00e9voit qu\u2019\u00e0 c\u00f4t\u00e9 des confr\u00e8res charg\u00e9s des s\u00e9minaristes, il y aura une \u00e9quipe \u00e0 laquelle incombera la pr\u00e9dication des missions dans le dioc\u00e8se. En t\u00eate de la liste des sup\u00e9rieurs qui conduiront le s\u00e9minaire de Bordeaux jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution, se lit le nom de Ren\u00e9 Simon qui, quelques ann\u00e9es auparavant, avait habilement travaill\u00e9 \u00e0 Rome (1).<\/p>\n
1695<\/b>. Jean Baptiste Colbert, archev\u00eaque de Toulouse, en son nom et comme premier administrateur de l\u2019h\u00f4pital des Incurables de Toulouse signe avec M\u00e8re Mathurine Gu\u00e9rin et deux S\u0153urs offici\u00e8res (S\u0153ur Mich\u00e8le Duchange, d\u00e9pensi\u00e8re, est absente) le contrat pour l\u2019\u00e9tablissement de deux S\u0153urs qui auront seules le soin des malades accueillis dans cet h\u00f4pital. (C)<\/p>\n
1820<\/b>. \u00c0 Saint-Louis, aux \u00c9tats-Unis, F\u00e9lix de Andreis, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de quarante-deux ans, ach\u00e8ve sa belle vie apostolique. Sa mort s\u2019accompagne de prodiges qui font r\u00e9p\u00e9ter ce que l\u2019on disait d\u00e9j\u00e0 de son vivant\u00a0: \u00abC\u2019est un saint\u00a0!\u00bb\u2026 Une trentaine d\u2019ann\u00e9es auparavant, le visiteur de G\u00e8nes a h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 recevoir dans la petite Compagnie ce jeune homme de dix-huit ans, originaire de Demonte, dans le Pi\u00e9mont\u00a0: parmi les remarquables talents de F\u00e9lix de Andreis, il en est un qui inqui\u00e8te le visiteur\u00a0: c\u2019est son inclination pour la po\u00e9sie. Avec la surcharge de travail qui marquera la vie de F\u00e9lix de Andreis, sa \u00abnature po\u00e9tique\u00bb, \u2014 comme on disait alors \u2014 s\u2019expriment tout simplement par les effusions de son \u00e2me en dialogue permanent avec Dieu. Tr\u00e8s vite, le sacerdoce de F\u00e9lix de Andreis atteint un rayonnement extraordinaire\u00a0: il excelle dans la pr\u00e9dication\u00a0; il excelle dans l\u2019enseignement de la th\u00e9ologie\u00a0; et \u00e0 Rome, les conf\u00e9rences qu\u2019il donne, attire de belles assembl\u00e9es de pr\u00eatres, et les cardinaux ne sont pas parmi les moins avides de ses auditeurs. Un jour, Mgr Dubourg, l\u2019\u00e9v\u00eaque de la Nouvelle-Orl\u00e9ans, venu \u00e0 Rome pour se faire sacrer et pour recruter quelques pr\u00eatres pour son immense dioc\u00e8se, assiste \u00e0 l\u2019une des conf\u00e9rences de M. de Andreis, et, du premier coup il sent qu\u2019il lui faut ce pr\u00eatre et qu\u2019avec lui il pourra enraciner l\u2019\u00c9glise sur les berges du Mississipi. C\u2019est ainsi que F\u00e9lix de Andreis devient le premier sup\u00e9rieur lazariste d\u2019Am\u00e9rique. En juillet 1816, il arrive dans le Nouveau-Monde, avec une petite \u00e9quipe de pr\u00eatres, de clercs et de fr\u00e8res. Le futur Mgr Rosati est de ce nombre. Des \u00e2mes dans une lamentable indigence spirituelle et le d\u00e9nuement mat\u00e9riel le plus complet, accueillent nos missionnaires. Mais le z\u00e8le des uns et des autres est si grand qu\u2019en quelques ann\u00e9es le catholicisme prend dans la Louisiane une vigueur d\u2019o\u00f9 d\u00e9coule sa vitalit\u00e9 d\u2019aujourd\u2019hui. Et il est clair que c\u2019est l\u2019\u00e2me de F\u00e9lix de Andreis qui communique \u00e0 ses confr\u00e8res cette ardeur qui leur fait accomplir un immense labeur et qui implante cet authentique esprit de saint Vincent dont vivent aujourd\u2019hui nos provinces des \u00c9tats-Unis en plein essor. La cause de b\u00e9atification de F\u00e9lix de Andreis a \u00e9t\u00e9 introduite en Cour de Rome le 29 ao\u00fbt 1902 (2).<\/p>\n
1833<\/b>. M. Durando, b\u00e9atifi\u00e9en 2002, est nomm\u00e9 Directeur de la Province de Turin qui s\u2019organise avec 33 Filles de la Charit\u00e9 italiennes et quelques fran\u00e7aises. La Province prend un rapide essor\u00a0: en dix ans, vingt nouveaux \u00e9tablissements sont fond\u00e9s, et la Province s\u2019\u00e9tend par la suite en Emilie, Ligurie, Lombardie, Pi\u00e9mont, Sardaigne et m\u00eame en Suisse italienne. (R)<\/p>\n
1849<\/b>. Trois S\u0153urs sont envoy\u00e9es pour le Service des typhiques \u00e0 Marengo (Alg\u00e9rie). Bient\u00f4t s\u2019ouvrirent les classes et un h\u00f4pital qui durant l\u2019\u00e9pid\u00e9mie suivante re\u00e7ut jusqu\u2019\u00e0 180 contagieux. Il fut cependant la\u00efcis\u00e9 en 1879 comme les classes qui furent roouvertes par la suite jusqu\u2019en 1915. (R)<\/p>\n