1809<\/b>. Au camp imp\u00e9rial de Sch\u0153nbrunn, non loin du ch\u00e2teau o\u00f9 devait mourir l\u2019Aiglon, Napol\u00e9on signe le d\u00e9cret qui, en r\u00e9voquant celui du 27 mai 1804, supprime la Congr\u00e9gation de la Mission. L\u2019Empereur se venge ainsi de la r\u00e9sistance que lui oppose M. Hanon, Vicaire g\u00e9n\u00e9ral de la petite Compagnie, qui, intransigeant par temp\u00e9rament et, par-dessus le march\u00e9, fort de son droit, ne veut pas que la direction des Filles de la Charit\u00e9 lui soit enlev\u00e9e pour \u00eatre donn\u00e9e aux \u00e9v\u00eaques, comme le voudraient les grands Vicaires du dioc\u00e8se de Paris\u2026 A la fin de l\u2019article 3 de ce d\u00e9cret de suppression, Napol\u00e9on qui en confie l\u2019ex\u00e9cution aux Ministres des Cultes et de la Police, a ajout\u00e9, de sa main \u00ab\u2026 pr\u00e9sent d\u00e9cret qui ne sera pas imprim\u00e9\u00bb. L\u2019Empereur avait-il si peu bonne conscience et redoutait-il la trop grande publicit\u00e9 que le texte imprim\u00e9 e\u00fbt donn\u00e9 \u00e0 sa vengeance\u00a0? Mieux vaut se demander quel est, en France, l\u2019\u00e9tat de la petite Compagnie en 1809. A Paris, quatre confr\u00e8res vivent en communaut\u00e9 avec M. Hanon, rue du Vieux-Colombier. En province, la situation est la suivante\u00a0: cinq confr\u00e8res dirigent le s\u00e9minaire d\u2019Amiens\u00a0; trois, celui de Carcassonne\u00a0; deux, celui de Saint-Brieuc\u00a0; aux grands s\u00e9minaires de Vannes, de Sarlat et d\u2019Albi, la Congr\u00e9gation est repr\u00e9sent\u00e9e par un lazariste. A Valfleury, ils sont trois qui desservent la cure. Des cinq cent huit pr\u00eatres qui formaient le personnel des provinces fran\u00e7aises en 1792, cent vingt sont morts\u00a0; parmi les trois cent quatre-vingt-huit survivants, quarante n\u2019ont plus le go\u00fbt de mener la vie simplement sacerdotale\u00a0; quarante autres sont trop affaiblis par l\u2019\u00e2ge ou les infirmit\u00e9s pour \u00eatre utilis\u00e9s dans un minist\u00e8re actif\u00a0; soixante se d\u00e9clarent pr\u00eats \u00e0 reprendre la vie commune. Les deux autres centaines sont retenus ou par des engagements ou par des \u00e9v\u00eaques ou par les petites habitudes qui, contract\u00e9es depuis dix-sept ans, dans. un presbyt\u00e8re, leur font para\u00eetre redoutable la soumission \u00e0 la R\u00e8gle de Communaut\u00e9\u2026 Quand on a sous les yeux et ce tableau et le trait de plume trac\u00e9 rageusement par Napol\u00e9on en ce jour, on ne peut que trouver grands et admirer ceux qui vont \u00eatre les artisans de la restauration vincentienne en France (1).<\/p>\n
1852<\/b>. \u00c0 Madrid, apr\u00e8s dix-sept ans d\u2019exil, les confr\u00e8res se r\u00e9installent. La R\u00e9volution de 1833 a entra\u00een\u00e9 la fermeture et l\u2019abandon des huit maisons qui constituaient alors la province d\u2019Espagne. Aujourd\u2019hui, gr\u00e2ce au Concordat pass\u00e9 entre Pie lx et le gouvernement, gr\u00e2ce aussi \u00e0 la g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9 de la reine Isabelle qui offre aux confr\u00e8res un vaste immeuble et leur continuera ses secours financiers, la petite Compagnie est \u00e0 nouveau pr\u00e9sente sur le sol espagnol, en attendant d\u2019y d\u00e9ployer une belle activit\u00e9 (2).<\/p>\n