1628<\/b>. \u00c0 Rome, au Quirinal, en pr\u00e9sence du Pape Urbain VIII, la Congr\u00e9gation de la Propagande, en s\u00e9ance pl\u00e9ni\u00e8re, rejette la premi\u00e8re supplique que Monsieur Vincent lui a adress\u00e9e pour obtenir l\u2019approbation de la petite Compagnie. Les observations du rapporteur, le cardinal Bentivolio, oint \u00e9t\u00e9 plus puissantes que les recommandations pressantes de personnages haut plac\u00e9s. Tout ce que la Propagande est dispos\u00e9e \u00e0 reconna\u00eetre, c\u2019est une soci\u00e9t\u00e9 de vingt \u00e0 vingt-cinq membres, qui ne serait ni congr\u00e9gation, ni confr\u00e9rie, qui bornerait son action \u00e0 la France et travaillerait sous l\u2019autorit\u00e9 des Ordinaires\u2026 Mais l\u2019illustrissime cardinal Bentivolio va bient\u00f4t apprendre \u00e0 conna\u00eetre ce qu\u2019est la finesse gasconne quand elle s\u2019appuie sur l\u2019obstination d\u2019un saint de la taille de Monsieur Vincent (1)\u00a0!<\/p>\n
1645<\/b>. Louise de Marillac signe le contrat d\u2019installation des trois premi\u00e8res Filles de la Charit\u00e9 \u00e0 l\u2019h\u00f4pital de Saint-Denis\u00a0: Elisabeth Turgis, Fran\u00e7oise Noret et Marguerite Le Soin. Ce contrat pr\u00e9cise les responsabilit\u00e9s de chacun\u00a0: \u201c(Les dites filles) seront enti\u00e8rement soumises pour ce qui est de l’entretien des malades et service des pauvres au gouvernement de nous Officier dudit Bailliage et du Sieur Administrateur, et pour leur personne sous la direction ordinaire de la dite Demoiselle Le Gras ou autre qui sera en sa place\u201d. (C)<\/p>\n
1647<\/b>. Louise de Marillac visite le vieux ch\u00e2teau de Bic\u00eatre qui, \u00e0 la demande des Dames de la Charit\u00e9, a \u00e9t\u00e9 mis \u00e0 la disposition des Enfants trouv\u00e9s de plus en plus nombreux. Louise de Marillac remarque l’absence de locaux pour l’\u00e9cole. Imm\u00e9diatement elle pr\u00e9voit les am\u00e9nagements \u00e0 faire et les soumet \u00e0 Monsieur Vincent\u00a0: \u00ab\u00a0Nos Dames n’ont point pens\u00e9 de disposer un lieu pour l’\u00e9cole, nous en avons vu un qui serait bien propre en bas pour les gar\u00e7ons qu’il faut s\u00e9parer des filles, il n’y para\u00eet avoir \u00e0 faire que la porte, et fermer les fen\u00eatres; et celle des filles, on la fera en haut.\u201d (C)<\/p>\n
1711<\/b>. De Rome, le pape Cl\u00e9ment XI adresse \u00e0 M. Louis Appiani, le premier Lazariste qui ait p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 en Chine et qui est depuis quatre ans, prisonnier \u00e0 Canton, un bref \u00e9logieux (2).<\/p>\n
1717<\/b>. La Conf\u00e9rence de Monsieur Bonnet s\u2019adresse aux S\u0153urs Servantes. Celle-ci doit accepter la conduite des autres par ob\u00e9issance, et avec humilit\u00e9. Elle doit quitter cet emploi avec joie lorsqu\u2019on la d\u00e9charge. (C)<\/p>\n
1743<\/b>. \u00c0 Horodenka, sur la fronti\u00e8re de la Moldavie, M. Sliwicki, Visiteur de Pologne, installe les missionnaires qui ont \u00e9t\u00e9 appel\u00e9s par la famille des Potocki pour \u00e9vang\u00e9liser les vassaux de leur domaine. Pour le moment, nos confr\u00e8res logent dans une maison de planches. Une r\u00e9sidence en pierre leur sera donn\u00e9e dans deux ans. Cet \u00e9tablissement aura une existence \u00e9ph\u00e9m\u00e8re\u00a0; il fut pourtant anim\u00e9 par des Lazaristes polonais qui y ont \u00e9t\u00e9 d\u2019excellents messagers de la Parole de Dieu (3).<\/p>\n
1953<\/b>. \u00c0 Garnes, dans la vall\u00e9e de Chevreuse, o\u00f9 il a accept\u00e9 d\u2019\u00eatre l\u2019aum\u00f4nier d\u2019une colonie de vacances, M. Joseph Molinari meurt \u00e0 l\u2019\u00e2ge de soixante-seize ans. Une mission pr\u00each\u00e9e par les confr\u00e8res de Loos dans son village natal de Saint-Souplet, lui avait fait entrevoir ce que pourrait \u00eatre son avenir. Apr\u00e8s ses \u00e9tudes secondaires \u00e0 Wernhout, et quatre ans de formation au s\u00e9minaire interne de Paris, il fut donn\u00e9 par le P\u00e8re Fiat \u00e0 Mgr Coqset, qui l\u2019ordonna pr\u00eatre \u00e0 la No\u00ebl 1903, \u00e0 Kiehan, dans le Kiang-si. Des postes de vicaire furent les lieux de son apprentissage et, en 1922, Mgr de Vienne lui confia la cure de Saint-Louis \u00e0 Tien-tsin. Il y resta trente ans\u00a0! La dur\u00e9e de ce minist\u00e8re \u00e0 la t\u00eate d\u2019une paroisse dont le caract\u00e8re cosmopolite compliquait l\u2019administration, dit, \u00e0 elle seule, les qualit\u00e9s et les vertus de ce pr\u00eatre. Dans l\u2019intimit\u00e9, on l\u2019appelait \u00abMoli\u00bb, et ce nom raccourci en deux syllabes douces exprimait l\u2019affectueuse sympathie que la personne de M. Molinari faisait na\u00eetre, comme il disait aussi la finesse d\u2019\u00e2me que son subtil sourire laissait deviner chez lui. Pour M. Molinari, comme pour tant d\u2019autres, l\u2019exil loin de la Chine a \u00e9t\u00e9 le terme m\u00e9ritoire de cinquante ans de vie missionnaire (4).<\/p>\n