1617<\/b>. \u00c0 Ch\u00e2tillon-les-Dombes, dont il est le cur\u00e9 depuis un mois, Monsieur Vincent lance, au pr\u00f4ne, un appel en faveur d\u2019une famille malade d\u2019un village voisin. L\u2019apr\u00e8s-midi, c\u2019est une v\u00e9ritable procession de charit\u00e9 qui s\u2019y rend. Le g\u00e9nie organisateur de Monsieur Vincent a vite fait de voir ce qu\u2019il peut r\u00e9sulter de cet \u00e9lan, et il en fait sortir la Confr\u00e9rie de la Charit\u00e9 (1).<\/p>\n
1671<\/b>. Monsieur Alm\u00e9ras, entour\u00e9 de son Conseil, et en pr\u00e9sence de M\u00e8re Mathurine Gu\u00e9rin, de S\u0153ur Philippe Bailly, assistante et S\u0153ur Suzanne Chantereau, d\u00e9pensi\u00e8re, re\u00e7oit des mains de S\u0153ur Barbe Bailly, tr\u00e9sori\u00e8re, la somme de 22 440 livres pour le rachat du terrain de Monsieur de Chassebras (cf. 30 juillet 1671). Une quittance est \u00e9tablie et sign\u00e9e par tous les pr\u00e9sents. (C)<\/p>\n
1717<\/b>. \u00c0 Mornant, dans le dioc\u00e8se de Lyon, Fran\u00e7ois de Murard qui, quatre ans auparavant, consentit \u00e0 l\u2019union de son prieur\u00e9 au s\u00e9minaire interne de Lyon, verse une rente perp\u00e9tuelle pour que, dans son prieur\u00e9, un petit s\u00e9minaire soit install\u00e9 et confi\u00e9 aux Lazaristes. Cet \u00e9tablissement subsistera jusqu\u2019\u00e0 la R\u00e9volution, et dans la topographie lyonnaise, conserve toujours son nom des Lazaristes (2).<\/p>\n
1732<\/b>. \u00c0 l\u2019appel des Administrateurs de l\u2019h\u00f4pital de Bayeux, M\u00e8re P\u00e2que Carlier et ses offici\u00e8res signent le contrat d\u2019\u00e9tablissement de six S\u0153urs \u00e0 l\u2019h\u00f4pital. Ce contrat est contresign\u00e9 par l\u2019intendant de l\u2019Ev\u00eaque qui a re\u00e7u procuration le 28 juillet 1732. Les S\u0153urs sont envoy\u00e9es pour le soulagement des malades et valides de l\u2019h\u00f4pital. Elles n\u2019auront pas \u00e0 servir les femmes dans leur accouchement, ni aucune femme ou fille d\u00e9bauch\u00e9e. (C)<\/p>\n
1751<\/b>. Monsieur Roberdeau, ayant re\u00e7u procuration de Monseigneur Du Guesclin, \u00e9v\u00eaque de Cahors, signe avec M\u00e8re Madeleine Lema\u00eetre et les trois offici\u00e8res, le contrat d\u2019\u00e9tablissement de deux S\u0153urs pour le service des malades des paroisses de Cahors. Ces deux S\u0153urs seront log\u00e9es \u00e0 l\u2019h\u00f4pital des Orphelines. (C)<\/p>\n
1787<\/b>. M\u00e8re Ren\u00e9e Dubois signe le contrat de r\u00e9siliation de l\u2019\u00e9tablissement de Fontenay-aux-Roses commenc\u00e9 en 1642. Les raison invoqu\u00e9es sont\u00a0: les indemnit\u00e9s vers\u00e9es ne permettent plus de vivre et de r\u00e9parer la maison qui tombe en ruine. Les S\u0153urs partent le 20 octobre. (C)<\/p>\n
1791<\/b>. \u00c0 Rochefort, le club r\u00e9volutionnaire qui s\u2019intitule \u00abSoci\u00e9t\u00e9 des Amis de la Constitution\u00bb, d\u00e9nonce au Conseil municipal nos confr\u00e8res de la paroisse Saint-Louis. Leur belle \u00e9quipe, dirig\u00e9e par Claude Cosson, qui est le cur\u00e9, compte neuf pr\u00eatres et deux fr\u00e8res. Tous ont refus\u00e9 le serment et se sont abstenus de prendre part aux f\u00eates religieuses occasionn\u00e9es par des \u00e9v\u00e9nements politiques. Dans les journ\u00e9es pr\u00e9c\u00e9dant le 20 ao\u00fbt, Bertier, cur\u00e9 constitutionnel, appartenant \u00e0 un Ordre religieux dont les membres ont tous jur\u00e9 fid\u00e9lit\u00e9 \u00e0 la Constitution, est venu jeter l\u2019interdit sur l\u2019\u00e9glise Saint-Louis, dont la destruction a \u00e9t\u00e9, par suite, d\u00e9cid\u00e9e. Mais le ministre de la Marine en revendiquera la propri\u00e9t\u00e9 et transformera l\u2019\u00e9glise en magasin et le clocher en tour de signalisation. Quant \u00e0 nos confr\u00e8res pratiquement condamn\u00e9s \u00e0 mort par la d\u00e9nonciation faite contre eux en ce jour, ils doivent s\u2019enfuir ou se cacher (3).<\/p>\n
1844<\/b>. Le prince Friedrich Von Schwarzenberg, cardinal-\u00e9v\u00eaque de Salzbourg, installe six religieuses et, \u00e0 leur t\u00eate, M\u00e8re Ambrosia Preisingen, pour le service de l\u2019h\u00f4pital de Schwarzach. Elles venaient de Munich et sont appel\u00e9es \u201cS\u0153urs de la Charit\u00e9\u201d. Elles s\u2019uniront \u00e0 la Compagnie en 1882. (R)<\/p>\n
1850<\/b>. Arrestation des Missionnaires au Coll\u00e8ge Alb\u00e9roni \u00e0 Plaisance.<\/p>\n
1850<\/b>. \u00c0 Plaisance o\u00f9 les Pr\u00eatres de la Mission sont en butte \u00e0 l\u2019hostilit\u00e9 du chapitre, le Coll\u00e8ge Alb\u00e9roni est envahi par les soldats du duc de Parme. Le sup\u00e9rieur et les professeurs sont mis en \u00e9tat d\u2019arrestation et soumis \u00e0 un long et minutieux interrogatoire, tandis que la troupe se livre dans tout l\u2019\u00e9tablissement \u00e0 de s\u00e9v\u00e8res perquisitions et saisit tout objet qui peut para\u00eetre suspect, comme les \u0153uvres de l\u2019abb\u00e9 Gioberti, dont la doctrine a chatouill\u00e9 la mauvaise humeur des hommes au pouvoir, quelques journaux de date ancienne, des copies d\u2019odes et de sonnets traitant de l\u2019ind\u00e9pendance italienne et attribu\u00e9s aux \u00e9l\u00e8ves du Coll\u00e8ge. Cette odieuse agression va provoquer, avec le vif m\u00e9contentement du Souverain Pontife, des activit\u00e9s diplomatiques entre la France et Parme (4).<\/p>\n