1628<\/b>. Du camp de Chives, pr\u00e8s La Rochelle, d\u2019o\u00f9, un moi auauparavant, il a d\u00e9j\u00e0 adress\u00e9 au cardinal Ludovisio, vice-chancelier de la Sainte \u00c9glise, une lettre pour lui demander d\u2019appuyer la demande d\u2019approbation de la Congr\u00e9gation de la Mission, le Nonce Giovanni-Francesco Guidi \u00e9crit aujourd\u2019hui, dans le m\u00eame but, \u00e0 Mgr Ingoli, secr\u00e9taire de la Propagande (1).<\/p>\n
1634<\/b>. \u00c0 Paris, en cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e, les Filles de la Charit\u00e9 commencent \u00e0 aider les Dames de la Charit\u00e9 dans leur service \u00e0 l\u2019H\u00f4tel-Dieu. D\u00e8s leur premi\u00e8re assembl\u00e9e, les Dames avaient d\u00e9j\u00e0 eu l\u2019id\u00e9e de demander quatre Filles de la Charit\u00e9. Et comme Monsieur Vincent leur avait fait observer que des filles de la campagne seraient, dans leur ignorante, peu propres \u00e0 \u00abrepr\u00e9senter\u00bb les Dames en leur absence, on en \u00e9tait rest\u00e9 l\u00e0. De nombreux documents attestent que, par la suite, on passa outre \u00e0 cette crainte, et que les Filles de la Charit\u00e9 travaillaient \u00e0 l\u2019H\u00f4tel-Dieu avant le 31 juillet 1634 (2).<\/p>\n
1654<\/b>. Vincent de Paul donne ses instructions aux quatre S\u0153urs qui partent pour Sedan au service des soldats bless\u00e9s. Il leur explique leur mission\u00a0: \u00a0\u00bb Pourquoi donc allez-vous dans ce lieu\u00a0? Pour faire ce que Notre Seigneur a fait sur la terre…. Pour l’imiter, vous redonnerez la vie aux \u00e2mes de ces pauvres bless\u00e9s par l’instruction, par vos bons exemples, par les exhortations que vous leur ferez pour les aider ou \u00e0 bien mourir ou \u00e0 bien revivre, s’il pla\u00eet \u00e0 Dieu les remettre en sant\u00e9. Pour les corps, vous leur redonnerez la sant\u00e9 par les rem\u00e8des, par vos soins et par les pansements. Et ainsi, mes ch\u00e8res s\u0153urs, vous ferez ce que le Fils de Dieu a fait sur la terre. Ah\u00a0! quel bonheur\u00a0! \u00a0\u00bb<\/p>\n
1852<\/b>. \u00c0 Madrid, la reine Isabelle signe le d\u00e9cret r\u00e9tablissant la petite Compagnie dans la p\u00e9ninsule o\u00f9 elle \u00e9tait l\u00e9galement supprim\u00e9e depuis dix-sept ans. Pour donner imm\u00e9diatement une suite pratique \u00e0 ce d\u00e9cret, le P\u00e8re Etienne enverra en Espagne M. Jos\u00e9 Escarra avec le titre et les fonctions de Commissaire du Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral. Avant la r\u00e9volution de 1834, M. Escarra avait occup\u00e9 dans les maisons de sa patrie des charges importantes et, durant son exil, il avait \u00e9t\u00e9 pendant seize ans, professeur de, Th\u00e9ologie \u00e0 Paris. Il mettra toute son exp\u00e9rience et son esprit surnaturel \u00e0 replanter sur le sol espagnol la vigne vincentienne. Jusqu\u2019au d\u00e9but du XXe si\u00e8cle, les confr\u00e8res et les maisons vont continuer \u00e0 ne constituer qu\u2019une province unique (3).<\/p>\n
1921<\/b>. \u00c0 Heou-K\u2019i-Kiai, M. Jean-Baptiste Tisserand qui, deux heures auparavant a quitt\u00e9 Kiu-tcheou, dont il est le directeur, succombe, dans des circonstances mal d\u00e9finies, sur la pauvre barque qui l\u2019emmenait f\u00eater un pr\u00eatre de sa paroisse r\u00e9cemment ordonn\u00e9. Apr\u00e8s avoir appartenu quelque temps \u00e0 la maison de Toulouse, M. Tisserand \u00e9tait arriv\u00e9 en Chine en 1902. D\u00e8s ses d\u00e9buts \u00e0 Ningpo, il se montra l\u2019inlassable ap\u00f4tre qu\u2019il devait toujours \u00eatre. Quand un vaste district fut confi\u00e9 \u00e0 sa responsabilit\u00e9, il y fut, non seulement le missionnaire sur lequel les sup\u00e9rieurs peuvent compter, mais aussi l\u2019homme du savoir-faire. La splendide \u00e9glise qu\u2019il construisit en l\u2019honneur du Sacr\u00e9-C\u0153ur restait, au moment de sa mort, le t\u00e9moignage de sa pi\u00e9t\u00e9 et de son habilet\u00e9. Le Seigneur a pris M. Tisserand dans la pleine force de ses quarante-six ans, alors qu\u2019il semblait devoir \u00eatre. longtemps encore un admirable p\u00eacheur d\u2019hommes (4).<\/p>\n