{"id":151055,"date":"2015-01-11T07:18:22","date_gmt":"2015-01-11T06:18:22","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=151055"},"modified":"2015-01-11T07:18:22","modified_gmt":"2015-01-11T06:18:22","slug":"histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-65","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-65\/","title":{"rendered":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (65)"},"content":{"rendered":"

LXV. Demandes de l\u2019assembl\u00e9e et des r\u00e9ponses<\/strong>.<\/b><\/b><\/b><\/h2>\n

\"logocm\"<\/a>On laissa \u00e0 l\u2019ordinaire d\u2019autres demandes en cette assembl\u00e9e pour \u00eatre r\u00e9solues par le g\u00e9n\u00e9ral. Il y r\u00e9pondit peu apr\u00e8s. On souhaita donc qu\u2019on v\u00eet imprimer le second tome des C\u00e9r\u00e9monies<\/em> promis tant de fois. On en r\u00e9gla la d\u00e9pense des malades, qui devait la supporter quand par impossibilit\u00e9 de travailler, ou pour changer d\u2019air et aller ailleurs, ils quittent la maison ; qui devait visiter un assistant du g\u00e9n\u00e9ral, s\u2019il se trouvait sup\u00e9rieur dans une maison. Que sans faire de d\u00e9crets nouveaux, on \u00e9criv\u00eet \u00e0 toutes les maisons une lettre raisonn\u00e9e et solide, pour pr\u00e9server les jeunes pr\u00eatres du mauvais go\u00fbt de la nouveaut\u00e9 en fait de doctrine, de morale et de discipline ; que l\u2019on form\u00e2t mieux les jeunes gens \u00e0 la pr\u00e9dication, \u00e0 la r\u00e9gence et autres fonctions de la Compagnie ; y ayant en diverses plaintes qu\u2019en quelques endroits on y avait appliqu\u00e9s de gens peu fournis ; que les sup\u00e9rieurs fournissent de bon c\u0153ur et de bonne gr\u00e2ce les besoins \u00e0 ceux qui sortent de leur maison pouraller travailler ailleurs, sans montrer de l\u2019avarice, ou quelque contrec\u0153ur ; qu\u2019on permette selon de d\u00e9sir de plu[sieu]rs missionn[ai]res de chanter des cantiques en mission, l\u2019exp\u00e9rience montant la n\u00e9cessit\u00e9, ou du moins l\u2019utilit\u00e9 outre ce que les \u00e9v\u00eaques et les cur\u00e9s souhaitent qu\u2019on en introduise l\u2019usage, quoique cela paraisse avoir \u00e9t\u00e9 refus\u00e9 plusieurs fois. Pareillement permission pour les missionnaires de porter de rideaux en mission, \u00e0 raison de plus[ieu]rs inconv\u00e9nients. En quel temps plus convenable il fallait de lire les d\u00e9crets des assembl\u00e9es, r\u00e9ponses d\u00e9s G\u00e9n\u00e9raux et leurs lettres circulaires. Comment il fallait rem\u00e9dier aux petits exc\u00e8s de d\u00e9licatesse qui s\u2019introduisaient dans le repas, et collations de quelques r\u00e9gents dans la quinzaine de leurs vacances en campagne\u00a0; et comment leur faire garder l\u2019uniformit\u00e9, s\u2019il fallait adresser aux visiteurs \u00e0 cachet volant, les lettres qu\u2019on \u00e9crivit \u00e0 un sup\u00e9rieur ayant une maison dans la m\u00eame ville. Ce sont\u00a0l\u00e0toutes les demandes que fit cette assembl\u00e9e pour \u00eatre r\u00e9solues par le g\u00e9n\u00e9ral, et voici les r\u00e9ponses qu\u2019il envoya aux maisons selon l\u2019usage :<\/p>\n

On relira incessamment le second tome des C\u00e9r\u00e9monies<\/em> et on le communiquera \u00e0 quelques habiles externes, apr\u00e8s quoi, si on n\u2019y trouve pas d\u2019inconv\u00e9nients, on le fera imprimer. En effet, le tout parut en deux tomes ; on corrigea le premier, le fran\u00e7ais en est pur, l\u2019impression est belle, et, dans le second, outre les c\u00e9r\u00e9monies qui regardent les diverses f\u00eates de l\u2019ann\u00e9e on a r\u00e9duit sous diff\u00e9rents articles ce que chaque officier a \u00e0 faire dans l\u2019office solennel, et on a fait m\u00eame des cahiers imprim\u00e9s \u00e0 part des c\u00e9r\u00e9monies de chaque office pour les faciliter \u00e0 ceux qu\u2019on y veut former, tout cela se trouvant r\u00e9uni dans le livre entre les mains du ma\u00eetre de c\u00e9r\u00e9monies. On envoya ces deux volumes \u00e0 chaque maison sur la fin de l\u2019ann\u00e9e 1717. On ne r\u00e9gla rien de fixe touchant la d\u00e9pense des maladesdans le cas propos\u00e9, on dit seulement que c\u2019\u00e9tait au visiteur \u00e0 la r\u00e9gler et en cas de dispute qu\u2019il fallait s\u2019en tenir \u00e0 l\u2019ancien usage de la Congr\u00e9gation, savoir que la maison o\u00f9 quelqu\u2019un tombe malade par caducit\u00e9 ou impuissance de travailler, lui fournisse ses besoins dans le lieu o\u00f9 le g\u00e9n\u00e9ral trouve \u00e0 propos de le placer. Que l\u2019assembl\u00e9e venant de faire un d\u00e9cret pour la r\u00e9sidence des assistants aupr\u00e8s du sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral il \u00e9tait inutile de r\u00e9gler qui les visiterait s\u2019ils \u00e9taient sup\u00e9rieurs dans une maison ; toutefois si cela arrivait, le g\u00e9n\u00e9ral ferait faire la visite comme il le jugera convenable. On donnera au plut\u00f4t la lettre doctrinale qu\u2019on d\u00e9sire, et en effet elle ne demeura gu\u00e8re \u00e0 venir : nous en parlerons ensuite. Jusqu\u2019\u00e0 pr\u00e9sent on a fait ce qu\u2019on a pu pour former aux emplois les jeunes gens, qu\u2019on ne peut esp\u00e9rer aussi habiles en sortant de leurs \u00e9tudes, qu\u2019apr\u00e8s avoir travaill\u00e9 quelque temps ; on ne laissera pas, pour contenter l\u2019assembl\u00e9e, d\u2019exercer les\u00e9tudiants et les jeunes pr\u00eatres sur la fin de leur troisi\u00e8me ann\u00e9e de th\u00e9ologie, aux fonctions ordinaires, apr\u00e8s quoi, chaque sup\u00e9rieur veillera \u00e0 ce qu\u2019ils s\u2019y perfectionnent, et pareillement fourniront comme est dit ci-dessus les besoins \u00e0 ceux qui sortent de leur maison, \u00e0 quoi les visiteurs doivent de m\u00eame tenir la main, si on y manque, le g\u00e9n\u00e9ral y pourvoira.<\/p>\n

Autant qu\u2019on peut, il fait consonner l\u2019ancien usage de ne pas chanter autre chose en mission que les commandements de Dieu, et les litanies de la Ste.-Vierge. Le reste dissipant l\u2019esprit de componction qui fait pourtant le fonds de l\u2019esprit de p\u00e9nitence, comme l\u2019exp\u00e9rience le fait voir, on pourrait toutefois souffrir le chant des cantiques devant et apr\u00e8s le cat\u00e9chisme, mais non devant et apr\u00e8s le sermon. Et si les \u00e9v\u00eaques de leur propre mouvement sans aucune sollicitation de la part des missionnaires qui feront leurs tr\u00e8s humbles remontrancesordonnaient d\u2019en chanter, il faudrait leur ob\u00e9ir, en convenant avec eux de ceux qui para\u00eetraient les plus utiles. Pareillement il ne faut pas introduire contre le premier usage de la Congr\u00e9gation les rideaux de lit en mission, en s\u2019en tenir aux r\u00e8gles qui demandent que les lits \u00e0 la maison soient conformes \u00e0 la pauvret\u00e9 dont on fait profession, et qu\u2019en mission on se contente des pauvres meubles qu\u2019on y trouve, et qu\u2019on y pr\u00eate par charit\u00e9. Toutefois si on devait coucher plusieurs en une m\u00eame chambre, il semble \u00eatre convenable de se s\u00e9parer les uns des autres, avec des draps ou des toiles tendues selon l\u2019usage du s\u00e9minaire interne. Pour les d\u00e9crets et le reste, on peut les lire dans les petites maisons o\u00f9 le chapitre dure peu, jusqu\u2019\u00e0 5 heures, et puis le sujet de la m\u00e9ditation ; ailleurs le sup\u00e9rieur attend un tempspropre pour cela, avant ou apr\u00e8s le cours des Missions, quand tout le monde se trouve \u00e0 la maison, comme \u00e0 une heure apr\u00e8s-midi les jours d\u2019ob\u00e9issance.<\/p>\n

Quant aux vacances des r\u00e9gents, il faut leur lire avant leur d\u00e9part le r\u00e8glement de feu M. Pierron, distribu\u00e9 dans les maisons par les visiteurs, et y tenir la main, n\u2019y ayant rien \u00e0 d\u00e9sirer autre chose, et pour les avis il n\u2019en est pas n\u00e9cessaire d\u2019autres que de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 donn\u00e9s sur ce sujet dans l\u2019assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de 1668. Si quelqu\u2019un n\u2019avait pas les r\u00e8gles des r\u00e9gentes de philosophie et de th\u00e9ologie dress\u00e9es \u00e0 St.-Lazare par feu M. Alm\u00e9ras, on les leur enverra quand ils le demanderont. C\u2019est l\u2019ancien usage des missionnaires confirm\u00e9 par les r\u00e9ponses de messieurs Alm\u00e9ras, et Jolly, d\u2019adresser \u00e0 cachet volant aux visiteurs des lettres qu\u2019on \u00e9crit \u00e0 quelqu\u2019un dans la m\u00eame ville, et il peut les lire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

LXV. Demandes de l\u2019assembl\u00e9e et des r\u00e9ponses. On laissa \u00e0 l\u2019ordinaire d\u2019autres demandes en cette assembl\u00e9e pour \u00eatre r\u00e9solues par le g\u00e9n\u00e9ral. Il y r\u00e9pondit peu apr\u00e8s. 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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (65) - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/histoire-generale-de-la-congregation-de-la-mission-65\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Histoire g\u00e9n\u00e9rale de la Congr\u00e9gation de la Mission (65) - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"LXV. 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