![\"logocm\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/logocm.png\")
<\/a>M. Jolly ne s\u2019explique ainsi qu\u2019en g\u00e9n\u00e9ral dans ses diff\u00e9rentes lettres sur le bon succ\u00e8s des fonctions de la Compagnie en France. Il entre un peu plus en d\u00e9tail pour ce qui regarde les pays \u00e9trangers, que les Missionnaires fran\u00e7ais savent <\/b>commun\u00e9ment moins, et par cons\u00e9quent sont plus curieux d\u2019apprendre. Il particularise donc les biens qui se faisaient en Italie dans la premi\u00e8re lettre qu\u2019on a cit\u00e9e : M. Simon m\u2019\u00e9crit de Rome que, Dieu merci, son s\u00e9minaire externe va de mieux en mieux ; que les exercices de l\u2019ordination sont presque continuels en cette maison, \u00e0 cause des extra tempora<\/i>. N[otre] S[aint] P[\u00e8re] le Pape et le cardinal vicaire \u00e9tant si z\u00e9l\u00e9s pour ces exercices qu\u2019ils n\u2019en dispensent presque personne, ni pour le lieu, ni pour le temps. C\u2019\u00e9tait ce qui avait rendu la maison principalement recommandable ; les \u00e9v\u00eaques et les cardinaux en faisant un grand cas, surtout depuis le bref d\u2019Alexandre VII en 1662, qui obligeait, sous peine de suspense, tous ceux qui aspireraient \u00e0 quelque ordre sacr\u00e9 \u00e0 Rome ou dans les <\/b>\u00e9v\u00each\u00e9s suffragants, de passer 8 jours dans les exercices, se r\u00e9servant \u00e0 lui et \u00e0 ses successeurs le pouvoir d\u2019en dispenser ; pratique que son successeur Cl\u00e9ment IX continua avec la m\u00eame affection, en montrant pour cela une estime particuli\u00e8re de la Congr\u00e9gation, ainsi qu\u2019il est rapport\u00e9 dans la vie italienne de M. Vincent. Tout de m\u00eame le pape Cl\u00e9ment X et Innocent XI, son successeur, qui avait dit : depuis peu, ajoute M. Jolly, \u00e0 un pr\u00e9lat de condition, officier de sa chancellerie, qui avait demand\u00e9 permission d\u2019aller dans une autre communaut\u00e9 pour se disposer aux ordres, aux Quatre-temps de Car\u00eame. Non, je ne le veux pas ; allez \u00e0 la Mission, et vous en serez consol\u00e9. Le pape leur a t\u00e9moign\u00e9 beaucoup de bont\u00e9 et leur a accord\u00e9 ais\u00e9ment plusieurs gr\u00e2ces en consid\u00e9ration de l\u2019utilit\u00e9 de leurs fonctions, qui s\u2019exercent plus dans <\/b>cette maison que dans pas une autre de la Congr\u00e9gation, avec beaucoup de b\u00e9n\u00e9diction et d\u2019\u00e9dification du prochain.<\/p>\nEt dans la lettre suivante : Nos maisons d\u2019Italie s\u2019accommodent de plus en plus et multiplient en ouvriers par le moyen des s\u00e9minaires \u00e9tablis \u00e0 Rome et \u00e0 G\u00eanes. La maison de Naples r\u00e9ussit tr\u00e8s bien ; on y travaille continuellement aux missions, que Dieu b\u00e9nit, et on y fait les exercices de l\u2019ordination deux fois l\u2019ann\u00e9e avec succ\u00e8s ; elle a eu tous les affermissements n\u00e9cessaires de la part des ministres royaux. Celle de Rome est dans l\u2019approbation du pape et de la cour romaine, continuant de r\u00e9pandre de plus en plus une bonne odeur de pi\u00e9t\u00e9 et de charit\u00e9 ; les ordinations y sont fr\u00e9quentes, les retraites presque continuelles ; la conf\u00e9rence des eccl\u00e9siastiques y produit bien du fruit, <\/b>et un s\u00e9minaire externe qu\u2019on y a commenc\u00e9 depuis quelques mois prend un bon train. Il y a ordinairement trois bandes d\u2019ouvriers en mission, et, outre tous ces emplois, on y est encore charg\u00e9 de la direction spirituelle des s\u00e9minaristes du coll\u00e8ge De propaganda fide<\/i>. Cette maison, ayant tant d\u2019emplois, n\u2019avait pas assez de logement. La Providence y a pourvu en disposant quelques voisins \u00e0 vendre leurs maisons \u00e0 un prix raisonnable, et nous y avons envoy\u00e9 de quoi les payer, au moins en bonne partie. On l\u2019aurait bien pu trouver en Italie ; mais le premier emplacement ayant \u00e9t\u00e9 achet\u00e9 de l\u2019argent des Fran\u00e7ais, on voulut s\u2019assurer la libert\u00e9 d\u2019y tenir les Missionnaires originaires de ce royaume, pr\u00e9voyant peut-\u00eatre des difficult\u00e9s qu\u2019on pourrait former dans la suite du c\u00f4t\u00e9 des Italiens. Voil\u00e0 les n\u00f4tres <\/b>log\u00e9s assez largement, poursuit M. Jolly ; ils ont de la place pour s\u2019accommoder encore davantage quand ils en auront besoin.<\/p>\n
Il fait dans sa lettre du 20 9bre 1680, M. Jolly fait une ample relation des biens que faisait la maison de Bastia, dans l\u2019\u00eele de Corse, suivant ce que lui en avait mand\u00e9 M. Sappia<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>, qui en \u00e9tait sup\u00e9rieur. Le fruit de ces missions, dit-il, n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 moindre cette ann\u00e9e que les pr\u00e9c\u00e9dentes. Divers meurtres s\u2019y seraient commis si Dieu ne les avait emp\u00each\u00e9s par ce moyen, de m\u00eame que plusieurs haines et inimiti\u00e9s auraient continu\u00e9 dans les familles. On a fait cette ann\u00e9e environ quatre cents r\u00e9conciliations ; en sorte qu\u2019il y a seulement quatre personnes qui ont refus\u00e9 de se r\u00e9concilier, et deux d\u2019entre elles ayant \u00e9t\u00e9 touch\u00e9es de Dieu par des accidents impr\u00e9vus, l\u2019ont fait ensuite, malgr\u00e9 <\/b>mille jurements par lesquels elles s\u2019\u00e9taient auparavant oblig\u00e9es de n\u2019en rien faire. La derni\u00e8re mission s\u2019est faite dans un lieu o\u00f9 \u00e9tait l\u2019assembl\u00e9e de tous les d\u00e9sordres qu\u2019on peut commettre. On y trouva plus de deux cents incestueux, habitant tous ensemble depuis plusieurs ann\u00e9es, tous excommuni\u00e9s ; plus de deux cents inimiti\u00e9s. Presque tous avaient pris le bien d\u2019autrui. Et on appelait les habitants de ce lieu-l\u00e0 les majorquins de la c\u00f4te. C\u2019est que les majorquins sont de grands pirates sur mer. Ils ne lassent point de d\u00e9rober, sans honte d\u2019\u00eatre reconnus pour voleurs ; et il n\u2019est pas ais\u00e9 de punir leurs crimes, parce que, demeurant dans un pays environn\u00e9 de montagnes presque inaccessibles, les officiers de justice n\u2019y entrent que malais\u00e9ment, et pour lors les habitants, quoique divis\u00e9s entre eux, se r\u00e9unissent pour tuer les sergents et soldats assez hardis pour les approcher et ex\u00e9cuter quelque chose contre eux ; en sorte que les <\/b>bandits sont l\u00e0 avec autant d\u2019assurance qu\u2019ils le seraient \u00e0 Saint-Pierre de Rome : on y vend ce qui a \u00e9t\u00e9 vol\u00e9 aussi librement que le pain dans le march\u00e9. On a travaill\u00e9 l\u00e0 presque tout le mois de juillet. Tous les incestueux se sont s\u00e9par\u00e9s les uns des autres, les ennemis se sont r\u00e9concili\u00e9s, les larrons ont rendu ce qu\u2019ils avaient pris ; et pour les restitutions incertaines, ils ont donn\u00e9 aux \u00e9glises et autres lieux de pi\u00e9t\u00e9, qui des chevaux, qui des b\u0153ufs, qui des moutons, qui une partie de leurs terres.<\/p>\n Comme ils se sont fait plusieurs torts les uns aux autres, les principaux du lieu, qui avaient le plus souffert, pri\u00e8rent instamment les Missionnaires de demander au peuple, pour l\u2019amour de Dieu et le pardon de leurs p\u00e9ch\u00e9s, qu\u2019ils se remissent les dommages qu\u2019ils s\u2019\u00e9taient faits les uns aux autres ; ce qu\u2019ils firent si volontiers, qu\u2019ils interrompirent le pr\u00e9dicateur et <\/b>dirent des paroles tr\u00e8s tendres, jusqu\u2019\u00e0 tirer des larmes des plus endurcis. Un des principaux du lieu, qui avait depuis 14 ans v\u00e9cu en haine avec le neveu et les parents du cur\u00e9, avait d\u00e9j\u00e0 tu\u00e9 treize personnes d\u2019entre eux ; et ceux-ci, bien que puissants, d\u00e9siraient se r\u00e9concilier, jugeant qu\u2019on avait assez r\u00e9pandu de sang et d\u00e9pens\u00e9 de bien, y ayant des bestiaux tu\u00e9s pour la valeur de dix mille livres de part et d\u2019autre. Il ne voulait absolument point entendre \u00e0 se r\u00e9concilier. Mais la parole de Dieu le toucha et il y consentit, \u00e0 condition toutefois d\u2019\u00eatre d\u00e9dommag\u00e9 des pertes qu\u2019il avait faites. On le lui accorda, et \u00e0 ce coup, il se jeta au cou de ses ennemis, il les embrassa les uns apr\u00e8s les autres et leur remit tout ce qu\u2019ils lui devaient, disant qu\u2019il ne voulait autre chose, sinon de vivre en fr\u00e8re avec eux. Toute cette relation est belle et ne m\u00e9rite pas moins d\u2019attention que celle, qui se trouve dans la Vie de M. Vincent, des premi\u00e8res missions faites en cette \u00eele.<\/p>\n Dans la lettre d\u2019apr\u00e8s, dat\u00e9e du 29 ao\u00fbt 1681, M. Jolly parle du fruit des missions faites dans le dioc\u00e8se de Reggio, en Lombardie, sur les montagnes de l\u2019Apennin. Il y a eu, dit-il, quelque chose d\u2019extraordinaire ; le peuple y est venu en foule, de deux ou trois lieues, quoiqu\u2019il fall\u00fbt passer des rivi\u00e8res grosses et rapides, en danger de se noyer. On fut oblig\u00e9 de faire les fonctions dans la campagne, hors des \u00e9glises qui ne pouvaient contenir les auditeurs ; on y a fait des conf\u00e9rences spirituelles aux pr\u00eatres qui venaient en grand nombre. Ils se sont trouv\u00e9s quelquefois plus de cinquante, de 20 ou 25 villages des environs. M. Chaussinon<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>, qui est sup\u00e9rieur de cette maison, il est le dernier Missionnaire fran\u00e7ais qui est mort en Italie depuis quelque temps. Il mande qu\u2019on \u00e9tait \u00e9difi\u00e9 de voir <\/b>un si grand nombre de cur\u00e9s venir tous les jours, d\u2019une ou deux lieues, entendre le cat\u00e9chisme et les sermons ; ils se trouv\u00e8rent, dans la derni\u00e8re mission, jusqu\u2019\u00e0 80 et davantage. Les besoins spirituels sont tr\u00e8s grands en ce pays-l\u00e0, et il y a de grands abus ; mais on y trouve beaucoup de docilit\u00e9 dans les pr\u00e9lats et le peuple. On a \u00f4t\u00e9 les occasions du p\u00e9ch\u00e9, fait cesser les scandales publics ; ceux qui avaient de mauvais commerces depuis 15 ou 20 ans, les ont rompus ; les autres se sont mari\u00e9s. Les ennemis se sont r\u00e9concili\u00e9s, et tous g\u00e9n\u00e9ralement ont tir\u00e9 un fruit extraordinaire de ces missions, surtout Mrs. les cur\u00e9s et autres eccl\u00e9siastiques. Un d\u2019eux a demeur\u00e9 tout le temps de la mission dans le lieu o\u00f9 elle s\u2019est faite, sans vouloir dire la messe ; il disait avoir eu le c\u0153ur touch\u00e9 de Dieu et \u00eatre r\u00e9solu de mener une meilleure vie \u00e0 l\u2019avenir ; il avait <\/b>entendu une voix int\u00e9rieure qui lui disait : Va \u00e0 la mission, Dieu ne te touchera peut-\u00eatre jamais le c\u0153ur dans une autre occasion. Il vint chercher la mission \u00e0 sept ou huit lieues loin de sa r\u00e9sidence. Le pr\u00e9lat, ajoute M. Jolly, est extr\u00eamement content de ces bons succ\u00e8s ; il fait travailler \u00e0 la construction de la maison, de la chapelle et de la sacristie.<\/p>\n Il parle encore des missions de Corse faites en 1681, et il dit que Dieu avait abondamment vers\u00e9 ses gr\u00e2ces par beaucoup de r\u00e9conciliations, et une entre autres tr\u00e8s notable. Laquelle tenait toute une paroisse en division, et les partis ne voulaient \u00e9couter aucune proposition de paix, jusqu\u2019\u00e0 la veille du d\u00e9part des Missionnaires. Pour lors on se r\u00e9concilia, au grand contentement de tout le monde. L\u00e0 <\/b>m\u00eame, un pr\u00eatre, qui avait v\u00e9cu avec scandale, arr\u00eata le pr\u00e9dicateur pendant le sermon et ayant pris le crucifix en main, demanda pardon publiquement de sa vie. Dans une autre paroisse, un homme qui voulait faire un faux serment, ayant \u00e9t\u00e9 averti par un Missionnaire de n\u2019en rien faire, sans vouloir suivre son conseil, il y ajouta cette impr\u00e9cation : Si je ne dis pas vrai que je meure dans une heure de mort subite. Le jour suivant, il fut mordu par un poisson venimeux et saisi incontinent de telles douleurs qu\u2019on croyait qu\u2019il allait mourir. Un Missionnaire vint le confesser, et sit\u00f4t qu\u2019il eut commenc\u00e9 sa confession ses douleurs diminu\u00e8rent. Il promit, apr\u00e8s sa confession, de restituer ce qu\u2019il avait jur\u00e9 n\u2019avoir pas pris, et son mal cessa sur-le-champ : ce qu\u2019on prit pour un miracle.<\/p>\n Dans un autre lieu, le seigneur <\/b>avait tenu chez soi une concubine durant plusieurs ann\u00e9es, et l\u2019\u00e9v\u00eaque et divers religieux s\u2019\u00e9taient employ\u00e9s en vain pour la lui faire quitter. On n\u2019avait rien pu gagner par les excommunications dont on l\u2019avait frapp\u00e9. Il vint aux sermons de la mission, o\u00f9 il versa beaucoup de larmes ; il chassa sa concubine, et a depuis autant \u00e9difi\u00e9 ses sujets qu\u2019il les avait scandalis\u00e9s auparavant. Il alla plusieurs fois nu-pieds en un lieu de d\u00e9votion o\u00f9 il entendait la messe, et il protesta que jamais plus il ne tomberait dans son p\u00e9ch\u00e9 ; ce qu\u2019il a ex\u00e9cut\u00e9.<\/p>\n On ajoute \u00e0 tout cela que quoique les travaux et les fatigues de ces missions fussent tr\u00e8s grands, la b\u00e9n\u00e9diction que Dieu y donnait les rendait tr\u00e8s doux.<\/p>\n