![\"logocm\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/logocm-245x300.png?resize=245%2C300\")
<\/a>En voici d\u2019autres sur les fonctions diff\u00e9rentes de l\u2019institut, en commen\u00e7ant par les missions. On marque d\u2019abord la crainte de rel\u00e2chement dans le boire et le manger. Et pour les preuves les directeurs seront fermes \u00e0 maintenir les r\u00e8glements, et les r\u00e9solutions de l\u2019assembl\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dante, fournissante d\u2019autre part raisonnablement selon l\u2019usage de la Compagnie le n\u00e9cessaire, pour ne pas donner lieu de plainte, et de passer \u00e0 l\u2019exc\u00e8s sous pr\u00e9texte de n\u00e9cessit\u00e9. Si on ne peut commod\u00e9ment porter de petits plats pour les portions, les mettre selon le r\u00e8glement toutes coup\u00e9es pour chacun dans un ou deux grands plats, tellement que le directeur n\u2019ait qu\u2019\u00e0 les pr\u00e9senter. Et \u00e9viter ainsi plus ais\u00e9ment l\u2019exc\u00e8s, donner au pr\u00e9dicateur qui sort de pr\u00eacher un bouillon, ou un doigt de vin avec du pain et du fruit, mais d\u2019\u00e9viter [l\u00e0] toute d\u00e9licatesse tant en mission, que dans les cures. Porter en mission des chopines, si cela se peut ais\u00e9ment pour donner \u00e0 un chacun sa portion r\u00e9gl\u00e9e de vin, ne pas convier les <\/b>cur\u00e9s \u00e0 manger qu\u2019au terme de r\u00e8glement. Encore moins d\u2019autres externes que de la permission du sup\u00e9rieur de la maison\u00a0; et qu\u2019on ait besoin de quelques jours de repas, les passer plut\u00f4t dans le lieu o\u00f9 l\u2019on va que dans celui que l\u2019on quitte.<\/p>\nLes confesseurs, pour s\u2019acquitter de leurs obligations avec la capacit\u00e9 que demande cet emploi, en trouveront les moyens dans les avis suivants : Faire exactement les conf\u00e9rences des cas de conscience dans les maisons au temps marqu\u00e9 dans les r\u00e8gles des sup\u00e9rieurs ; faire lire et apprendre les avis de St.-Charles aux confesseurs ; et exercer quelquefois publiquement la confession. Tout de m\u00eame aux \u00e9tudiants qui sont dans les Ordres sacr\u00e9s, comme on le fait pour les s\u00e9minaristes externes, les examiner avec soin, devant et apr\u00e8s les avoir pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 l\u2019ordinaire pour l\u2019approbation, \u00e0 moins qu\u2019on ne soit s\u00fbr de leur savoir, et ne les appliquer qu\u2019avec pr\u00e9caution au tribunal pour n\u2019entendre d\u2019abord que des gens qui n\u2019ont pas coutume d\u2019avoir des cas difficiles, et avec qui il n\u2019y a pas du danger.<\/p>\n
En suite touchant la mani\u00e8re d\u2019assister aux visites de Nosseigneurs les \u00c9v\u00eaques qui ont assez pris la coutume de mener quelques missionnaires pour les pr\u00e9c\u00e9der dans les lieux o\u00f9 ils vont, et disposer les peuples \u00e0 profiter de cette gr\u00e2ce et recevoir le sacrement de Confirmation. Il est dit d\u2019abord qu\u2019il est mal ais\u00e9 en cela d\u2019\u00eatre parfaitement uniforme, attendu que les \u00e9v\u00eaques, auxquels on doit ob\u00e9ir, font leurs visites diff\u00e9remment ; toutefois, que, autant que faire se pourra, il faudra observer ce qui en suit : Avant que le Pr\u00e9lat envoie son mandement dans les paroisses on y ira recevoir ses ordres. Et s\u2019il y avait quelque chose de pr\u00eacher et confesser dans les villes, except\u00e9es par la Bulle de l\u2019\u00e9rection de la Compagnie, ou trop difficiles, comme si on exigeait de deux missionnaires qui doivent pr\u00e9parer les peuples \u00e0 recevoir la visite, de le faire en plus de deux paroisses chaque jour, on s\u2019en excuserait avec respect. Si le pr\u00e9lat souhaite d\u2019\u00eatre pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 en chaque paroisse, selon l\u2019usage <\/b>accoutum\u00e9, on fera en sorte que, dans le mandement envoy\u00e9 aux cur\u00e9s une quinzaine de jours avant la visite, il soit marqu\u00e9 que, la veille de ladite visite, des Missionnaires viendront pour disposer les peuples par des instructions et des confessions. Le jour avant le d\u00e9part, on recevra la b\u00e9n\u00e9diction du Pr\u00e9lat. Et portant tout ce qui est n\u00e9cessaire comme des sermons sur la visite, et sur la confirmation, les parties de la p\u00e9nitence, la charit\u00e9 chr\u00e9tienne qui doit \u00eatre en vigueur dans les paroisses, etc. De plus un Pontifical, ou une feuille des c\u00e9r\u00e9monies de la visite. Ils iront au moins deux ensemble dans chaque lieu d\u00e9sign\u00e9, saluant d\u2019abord le cur\u00e9, et lui exposant le sujet pour lequel on vient. On fera en sorte de garder toujours les r\u00e8gles et les pratiques ordinaires, en s\u2019approchant tant qu\u2019on pourra de l\u2019ordre et des fonctions de la mission et arrivant, si on le peut, d\u00e8s la veille, dans le lieu o\u00f9 il faudra travailler, pour pouvoir plus ais\u00e9ment le lendemain, faire la m\u00e9ditation, dire la messe et r\u00e9citer l\u2019office divin. <\/b><\/p>\n
Tout ce qu\u2019il y a \u00e0 faire dans la visite, c\u2019est de pr\u00eacher, cat\u00e9chiser, confesser, accorder les diff\u00e9rents et informer Mr. le cur\u00e9 s\u2019il le faut de ce qu\u2019il doit faire \u00e0 la r\u00e9ception du Pr\u00e9lat. Les sermons et cat\u00e9chismes seront pour les sujets ci-dessus marqu\u00e9s. Et tandis que lui pr\u00eachera, l\u2019autre fera quelque autre fonction selon l\u2019occurrence. Les accommodements demandent beaucoup de temps ; on ne s\u2019en chargera donc pas enti\u00e8rement, mais seulement on disposera, en public et en particulier, ceux qui ont des d\u00e9m\u00eal\u00e9s \u00e0 les terminer en pr\u00e9sence du Pr\u00e9lat, quand il sera arriv\u00e9. Si on doit rester tout le jour dans la paroisse, on y pourra faire trois actions comme dans les missions, savoir : deux sermons, un le matin, l\u2019autre le soir, et le cat\u00e9chisme \u00e0 midi ; de quoi il faudra avertir le peuple \u00e0 midi. Mais si on ne demeure qu\u2019un matin ou un apr\u00e8s-d\u00eener, ce qui profiterait de peu, on m\u00ealera diff\u00e9rentes mati\u00e8res dans un m\u00eame sermon pour dire sur chacune de la visite, la p\u00e9nitence, la confirmation, etc., ce qui est le plus n\u00e9cessaire, sans omettre le cat\u00e9chisme, tant qu\u2019on pourra.<\/p>\n
Quelque muni qu\u2019on soit de l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9v\u00eaque, il faut porter beaucoup de respect aux cur\u00e9s et aux pr\u00eatres et gagner leur affection, pour pouvoir, dans les occasions, faire avec fruit des missions chez eux.<\/p>\n
Ainsi, jamais on ne se charge d\u2019informer de leurs m\u0153urs, de la mani\u00e8re dont ils font leurs fonctions, ou d\u2019autres choses odieuses ; mais prier les \u00e9v\u00eaques d\u2019en charger quelqu\u2019un autre, attendu que cela pr\u00e9judicierait aux succ\u00e8s des missions. Si le Pr\u00e9lat d\u00e9sire qu\u2019on aille avec lui, outre ce que dessus, on \u00e9tudiera les c\u00e9r\u00e9monies de la visite et de la confirmation, qu\u2019il faut bien savoir pour cela. On fera en sorte de conserver toujours pour sa personne sacr\u00e9e un profond respect, sans s\u2019avancer ais\u00e9ment \u00e0 lui donner des avis, \u00e0 moins qu\u2019il ne le demande, ni \u00e0 dire son sentiment sur les mati\u00e8res de doctrine et de discipline en pr\u00e9sence de ses officiers, \u00e9vitant \u00e0 table toutes les fautes contraires \u00e0 la temp\u00e9rance, comme de boire le vin pur, choisir ou demander les viandes d\u00e9licates, &c. Allant \u00e0 cheval, on arrivera si on <\/b>peut, avant l\u2019\u00e9v\u00eaque, pour disposer le cur\u00e9 \u00e0 le recevoir, s\u2019\u00e9tudiant dans tout le chemin \u00e0 \u00e9difier de telle sorte qu\u2019on puisse dire d\u2019eux comme du Fils du Dieu : qu\u2019il est pass\u00e9 en faisant du bien \u00e0 tout le monde. Voil\u00e0 ce qui fut prescrit pour le cas des visites \u00e9piscopales.<\/p>\n
On r\u00e9gla de m\u00eame quelques articles pour les cures unies \u00e0 la Congr\u00e9gation, afin d\u2019y garder l\u2019uniformit\u00e9 et une exacte subordination. Le sup\u00e9rieur seul prendra la qualit\u00e9 de cur\u00e9 dans la souscription des actes qui regardent la paroisse. Les autres signent seulement : N[otre]., faisant les fonctions curiales dans une telle paroisse ; \u00e0 moins qu\u2019un particulier ne fut pourvu de la cure et, pour lors, le sup\u00e9rieur ne prendrait pas la qualit\u00e9 de cur\u00e9. Tous les pr\u00eatres de la maison parleront du cur\u00e9 avec honneur et estime, en l\u2019autorisant de leur mieux, surtout devant les externes. Le sup\u00e9rieur fera, quand bon lui semblera, les pr\u00f4nes et autres fonctions, en qualit\u00e9 de cur\u00e9 ; toutefois, il fera bien de ne pas prendre toujours sur lui tous les emplois honorables, <\/b>mais de les partager entre les pr\u00eatres de la maison aux jours solennels, sans pourtant quitter sa place. Il doit prendre soin lui-m\u00eame de l\u2019assistance spirituelle des malades, ce qui est un des devoirs les plus \u00e9troits d\u2019un cur\u00e9, les visitant au moins une fois la semaine, et sp\u00e9cialement les pauvres. Les autres pr\u00eatres l\u2019aideront volontiers en cela, aussi bien que pour les autres fonctions quand il les voudra faire, sans visiter les malades. Le tout que le sup\u00e9rieur les ira voir. Dans ces visites on veillera leur procurer les secours spirituels dont ils auront besoin sans attendre l\u2019extr\u00e9mit\u00e9. Et on sera toujours accompagn\u00e9 d\u2019un fr\u00e8re ou de quelque autre. La porte de la chambre reste ouverte tandis qu\u2019on les confessera surtout si ce sont des femmes. Si on ne pourrait trouver de compagnons, il faudrait plut\u00f4t prendre un domestique expr\u00e8s ; mais ne pas se dispenser de cela sous quelque pr\u00e9texte que ce soit pour \u00e9viter des suites dangereuses qui pourraient arriver faute de cette pr\u00e9caution. <\/b><\/p>\n
Le sup\u00e9rieur visitera les petites \u00e9coles de deux en deux mois au moins, et, s\u2019il en \u00e9tait emp\u00each\u00e9, commettre un autre pour que les ma\u00eetres et les ma\u00eetresses soient de bonnes m\u0153urs, les uns pour les gar\u00e7ons seuls, les autres pour les filles ; il veillera \u00e0 ce qu\u2019on ne leur fasse voir que de bons livres. Il faut entretenir la confr\u00e9rie de la Charit\u00e9 dans la ferveur, assemblant pour cela les dames une fois le mois environ pour leur bien spirituel et le soulagement des malades. On pourra prier quelque fois le pr\u00e9dicateur \u00e0 manger, et donner quelque chose dans la qu\u00eate qu\u2019on fait pour lui de l\u2019avis du visiteur sans pourtant rien introduire qui fasse quelque droit \u00e0 l\u2019avenir. Il faut donner aux pr\u00eatres externes habitu\u00e9s dans la paroisse, s\u2019il y en a, un rang convenable \u00e0 leur \u00e2ge et qualit\u00e9, les honorant toujours plut\u00f4t plus que moins. On n\u2019exigera pas avec empressement et importunit\u00e9 les droits curiaux surtout pour les enterrements &c., mais sans laisser perdre les essentiels, sans par trop de condescendance, comme d\u00eemes, fondations &c. Et si les d\u00e9biteurs ne <\/b>payaient pas apr\u00e8s leur avoir souvent demand\u00e9 avec honn\u00eatet\u00e9, les y contraindre avec justice du consentement du visiteur, et les particuliers ne rel\u00e2cheront rien de ces droits, ni ne feront aucune aum\u00f4ne sans la permission du sup\u00e9rieur, remettant aussi ce qu\u2019on leur donnera de distribution de messes, &c, entre les mains du sacristain, ou d\u2019autres d\u00e9put\u00e9s pour cela. Il faut se garder d\u2019introduire de nouvelles pratiques et d\u00e9votions publiques, on\u00e9reuses, difficiles \u00e0 continuer ; de m\u00eame de nouvelles confr\u00e9ries, se contentant de celles qui peuvent \u00eatre \u00e9tablies. Quant aux messes votives, solennelles et basses, suivre les rubriques, mais sans contrevenir \u00e0 la volont\u00e9 des \u00e9v\u00eaques, s\u2019ils ordonnent d\u2019en user autrement. Pour \u00e9viter les plaintes que les hommes ont coutume de faire de ne pouvoir aborder les confessionnaux quand les femmes le environnent, on peut en avoir de particuliers pour eux si cela est facile, surtout aux grandes f\u00eates, ou bien les partager en ne recevant que les hommes <\/b>du c\u00f4t\u00e9 de l\u2019autel et les femmes de l\u2019autre. Cela \u00e9tant plus commode et plus d\u00e9cent. On peut recevoir \u00e0 confesser dans la quinzaine de P\u00e2ques d\u2019autres paroissiens qui se pr\u00e9senteraient pourvu qu\u2019ils aient une permission de leur cur\u00e9, et que leur pr\u00e9lat ne l\u2019ait pas d\u00e9fendu. Il faut pourtant passer les paroissiens les premiers, c\u2019est au sup\u00e9rieur d\u2019appliquer un chacun selon son art, son talent, et sa capacit\u00e9, tenant la main \u00e0 ce que tous les confesseurs soient assidus le matin au tribunal les jours des f\u00eates, et en temps de concours. Et que les jeunes pr\u00eatres se forment aux fonctions, \u00e0 qui il faut recommander le plus la discr\u00e9tion dans les interrogats, \u00e9viter toutes sortes d\u2019attache \u00e0 des d\u00e9votes, et n\u2019en pas souffrir de leur part\u00a0; retrancher tout ce qui les pourrait produire, et entretenir, comme visites, conversations trop fr\u00e9quentes, termes tr\u00e8s trop tendres, lettres, pr\u00e9sents, &c, ce qui a coutume d\u2019avoir de f\u00e2cheuses suites, ne pas leur permettre de communier plusieurs fois la semaine sans de grandes raisons, ni leur donner des avis par <\/b>\u00e9crit ou faire faire souvent des confessions g\u00e9n\u00e9rales et encore moins v\u0153ux d\u2019ob\u00e9issance \u00e0 eux-m\u00eames ni de chastet\u00e9 perp\u00e9tuelle, qu\u2019apr\u00e8s de longues \u00e9preuves, et des v\u0153ux pour un temps, ne leur imposer en confession aucune \u0153uvre de charit\u00e9 immod\u00e9r\u00e9e qui puisse causer du scandale ou de la division dans les familles.<\/p>\n
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XXIV. Autres m\u00e9moires pour le bon acquit des fonctions En voici d\u2019autres sur les fonctions diff\u00e9rentes de l\u2019institut, en commen\u00e7ant par les missions. 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II – Les \u0152uvres (2)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"22\/12\/2014","format":false,"excerpt":"LA CONGR\u00c9GATION DE LA MISSION. \u2014 Fondation de la Mission. \u2014 Madame de Gondi. \u2014 Vincent de Paul est nomm\u00e9 sup\u00e9rieur du coll\u00e8ge des Bons-Enfants. \u2014 Les fondateurs d\u2019ordre. \u2014 But de la Congr\u00e9gation de la Mission. \u2014 L\u2019\u00e9vang\u00e9lisation des pauvres. \u2014 \u00c9tablissement \u00e0 Saint-Lazare. \u2014 Premiers travaux des missionnaires.\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":54377,"url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/difference-entre-nous-et-les-religieux-notre-secularite-et-notre-exemption\/","url_meta":{"origin":107870,"position":5},"title":"Difference entre nous et les religieux, notre secularit\u00e9 et notre exemption","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"21\/12\/2012","format":false,"excerpt":"Au cours du temps, la vie et la profession des \u00ab conseils \u00e9van\u00adg\u00e9liques prennent des formes canoniques vari\u00e9es. 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Cf. par exemple, la premi\u00e9re partie de: Per una presenza viva dei Religiosa nella Chiesa e nel mondo,\u2026","rel":"","context":"Dans "Congr\u00e9gation de la Mission"","block_context":{"text":"Congr\u00e9gation de la Mission","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/congregation-de-la-mission\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2011\/11\/logocmotro-216x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107870","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=107870"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/107870\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media\/189808"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=107870"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=107870"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=107870"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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<\/a>En voici d\u2019autres sur les fonctions diff\u00e9rentes de l\u2019institut, en commen\u00e7ant par les missions. On marque d\u2019abord la crainte de rel\u00e2chement dans le boire et le manger. Et pour les preuves les directeurs seront fermes \u00e0 maintenir les r\u00e8glements, et les r\u00e9solutions de l\u2019assembl\u00e9e pr\u00e9c\u00e9dante, fournissante d\u2019autre part raisonnablement selon l\u2019usage de la Compagnie le n\u00e9cessaire, pour ne pas donner lieu de plainte, et de passer \u00e0 l\u2019exc\u00e8s sous pr\u00e9texte de n\u00e9cessit\u00e9. Si on ne peut commod\u00e9ment porter de petits plats pour les portions, les mettre selon le r\u00e8glement toutes coup\u00e9es pour chacun dans un ou deux grands plats, tellement que le directeur n\u2019ait qu\u2019\u00e0 les pr\u00e9senter. Et \u00e9viter ainsi plus ais\u00e9ment l\u2019exc\u00e8s, donner au pr\u00e9dicateur qui sort de pr\u00eacher un bouillon, ou un doigt de vin avec du pain et du fruit, mais d\u2019\u00e9viter [l\u00e0] toute d\u00e9licatesse tant en mission, que dans les cures. Porter en mission des chopines, si cela se peut ais\u00e9ment pour donner \u00e0 un chacun sa portion r\u00e9gl\u00e9e de vin, ne pas convier les <\/b>cur\u00e9s \u00e0 manger qu\u2019au terme de r\u00e8glement. Encore moins d\u2019autres externes que de la permission du sup\u00e9rieur de la maison\u00a0; et qu\u2019on ait besoin de quelques jours de repas, les passer plut\u00f4t dans le lieu o\u00f9 l\u2019on va que dans celui que l\u2019on quitte.<\/p>\n