![\"logocm\"](\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2012\/12\/logocm.png\")
<\/a>Divers particuliers sortis de la Compagnie non seulement engageaient leur conscience et exposaient leur salut, comme nous venons de voir, mais <\/b>encore voulurent faire de peine \u00e0 la Congr\u00e9gation en s\u2019adressant au roi pour en obtenir une pension viag\u00e8re ; sur quoi, le Conseil d\u2019\u00c9tat de S[a] M[ajest\u00e9] rendit un arr\u00eat solennel qui les d\u00e9bouta de leurs pr\u00e9tentions. M. Alm\u00e9ras en envoya une copie \u00e0 chaque maison avec une lettre dat\u00e9e du 21 f\u00e9vrier 1670 o\u00f9 il dit : Dieu qui sait tirer le bien du mal et arrive souvent \u00e0 ses fins par les moyens qui lui paraissent les plus oppos\u00e9s, avait permis que la Congr\u00e9gation ait depuis peu souffert une vexation nouvelle et jusqu\u2019ici inou\u00efe de la part de quelques-uns qui \u00e9taient sortis, c\u2019\u00e9tait surtout quelques fr\u00e8res brouillons, qui avaient eu la hardiesse de recourir au roi, il a enfin arr\u00eat\u00e9 leur mauvais dessein par un arr\u00eat du Conseil d\u2019\u00c9tat, et a mis ainsi la Compagnie \u00e0 couvert non seulement de leurs pr\u00e9tentions injustes mais de tout autre qui aurait pu dans la suite troubler sa tranquillit\u00e9. <\/b>Comme la chose a \u00e9t\u00e9 connue dans cette maison et dehors par un grand nombre de gens, regardant d\u2019ailleurs toute la Compagnie, en sorte qu\u2019il est convenable d\u2019en rendre tous gr\u00e2ces \u00e0 Dieu, nous avons jug\u00e9 \u00e0 propos d\u2019en donner connaissance aux maisons, en leur communiquant l\u2019arr\u00eat o\u00f9 se trouve le v\u00e9ritable r\u00e9cit du fait dont il est question qui confirme la Compagnie dans une paisible possession d\u2019un pouvoir l\u00e9gitime qui lui appartenait. Ces fr\u00e8res, qu\u2019on avait \u00e9t\u00e9 contraint de mettre dehors \u00e0 raison de leur incorrigibilit\u00e9 all\u00e9guaient au Conseil qu\u2019ils avaient travaill\u00e9 longues ann\u00e9es dans la Congr\u00e9gation.<\/p>\nLa Compagnie, continue M. Alm\u00e9ras, d\u00e8s le commencement de son \u00e9rection, a eu le pouvoir de renvoyer les incorrigibles et scandaleux, afin de se conserver dans sa vigueur et puret\u00e9, ceux qui sont ainsi renvoy\u00e9s n\u2019ont aucun sujet de s\u2019en plaindre <\/b>attendu qu\u2019elle a toujours \u00e9t\u00e9 dans cet usage. M. Vincent en divers temps a renvoy\u00e9 des pr\u00eatres des clercs et des fr\u00e8res, lorsqu\u2019il y a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9 par leur d\u00e9r\u00e8glement ; nous avons \u00e9t\u00e9 contraints de faire quelquefois de m\u00eame en pareilles occasions. Toutefois, chacun sait qu\u2019on ne renvoie jamais personne pour cause de vieillesse ou infirmit\u00e9, et qu\u2019il n\u2019y a que des mauvais d\u00e9portements qui puissent \u00eatre la cause de ce renvoi ; et ce non pour des fautes l\u00e9g\u00e8res, mais pour celles qui seraient beaucoup pr\u00e9judiciables au bien de la Congr\u00e9gation, et m\u00eame, en ces cas, le g\u00e9n\u00e9ral ne renvoie pas de son seul mouvement, mais il doit pour cela avoir assembl\u00e9 ses consulteurs et demand\u00e9 leur avis, pesant m\u00fbrement les raisons pour et contre, et ne concluant au renvoi qu\u2019a la pluralit\u00e9 des voix. Cela est n\u00e9cessaire pour <\/b>rem\u00e9dier aux d\u00e9sordres, et il faut retrancher un membre gangren\u00e9 qui que soit, pr\u00eatre, clerc ou fr\u00e8re, crainte d\u2019infecter les autres. Cet usage, dit encore M. Alm\u00e9ras, est fond\u00e9 en bonnes raisons et justice. Quand la Congr\u00e9gation re\u00e7oit quelqu\u2019un, elle lui fait part de ses biens spirituels et temporels, elle le fait entrer en participation particuli\u00e8re des bonnes \u0153uvres et des suffrages de tout le corps durant sa vie et apr\u00e8s sa mort. Elle prend un soin sp\u00e9cial de son salut et de sa perfection par le moyen des r\u00e8gles, exhortations, conf\u00e9rences et autres secours spirituels qu\u2019elle donne \u00e0 un chacun pour son avancement en la vertu. Elle lui fournit tous les besoins du corps en sant\u00e9 et en maladie, et dans le temps de la caducit\u00e9, pour la nourriture, v\u00eatements, &c., en un mot elle <\/b>le traite et le consid\u00e8re comme son enfant, ou plut\u00f4t comme un membre de son corps ; elle communique tous ces avantages aux siens avec grande fid\u00e9lit\u00e9, mais, avant que d\u2019admettre quelqu\u2019un \u00e0 la participation de tous ces biens, elle lui propose certaines conditions auxquelles il s\u2019engage volontairement, apr\u00e8s y avoir bien pens\u00e9 devant Dieu, dans l\u2019\u00e9preuve de deux ans, et dans plusieurs retraites faites pour ce sujet.<\/p>\n
Toutes ces conditions se r\u00e9duisent \u00e0 l\u2019observance des r\u00e8gles qui renferment la pratique des vertus propres \u00e0 l\u2019institut, la fid\u00e9lit\u00e9 au travail et aux emplois de sa vocation, et l\u2019ob\u00e9issance aux sup\u00e9rieurs de laquelle on fait un v\u0153u particulier. On n\u2019admettrait jamais dans la Compagnie celui qui t\u00e9moignerait n\u2019\u00eatre pas dispos\u00e9 \u00e0 s\u2019acquitter de quelques-unes de ces choses <\/b>et par cons\u00e9quent, si dans la suite quelqu\u2019un vient tellement \u00e0 se rel\u00e2cher, ou qu\u2019il ne veuille plus accomplir quelqu\u2019une des susdites conditions, n\u2019est-il pas \u00e9vident que la Congr\u00e9gation n\u2019est plus oblig\u00e9e de lui faire part de ses biens ni de le retenir au nombre de ses enfants au pr\u00e9judice de toute la famille, n\u2019\u00e9tant pas juste qu\u2019elle soit tenue de retenir celui qui ne travaille qu\u2019\u00e0 la d\u00e9truire ; il serait \u00e9trange qu\u2019un tel homme ainsi renvoy\u00e9 pr\u00e9tend\u00eet contre toutes sortes de raisons obtenir pour r\u00e9compense de sa mauvaise conduite des salaires ou une pension viag\u00e8re, tandis que la Congr\u00e9gation aurait droit de lui demander par toutes sortes de raisons la r\u00e9paration des dommages spirituels et m\u00eame temporels qu\u2019il lui aurait caus\u00e9.<\/p>\n
Nous n\u2019avions pas pens\u00e9, dit encore M. Alm\u00e9ras, \u00e0 faire confirmer ce droit <\/b>si clair de la Compagnie par une autorit\u00e9 souveraine, mais la Providence de Dieu nous a donn\u00e9 \u00e0 cette occasion ce que nous ne cherchions pas, se servant de ceux-l\u00e0 m\u00eames qui ont voulu sans aucune raison lui contester ce pouvoir pour l\u2019affermir d\u2019avantage. Nous vous prions au reste de croire que notre intention n\u2019est pas de prendre occasion de cet arr\u00eat, pour changer en aucune fa\u00e7on de conduite sur ce point ; et vous pouvez \u00eatre assur\u00e9 que comme nous n\u2019avons renvoy\u00e9 personne par le pass\u00e9 que quand la n\u00e9cessit\u00e9 nous y a forc\u00e9, nous ne le ferons jamais autrement \u00e0 l\u2019avenir, et cela avec les pr\u00e9cautions ci-dessus marqu\u00e9es. Il est ais\u00e9 avec la gr\u00e2ce de Dieu d\u2019\u00e9viter les fautes pour lesquelles seulement on renvoie, ainsi il d\u00e9pend d\u2019un chacun de pers\u00e9v\u00e9rer toute sa vie dans la Congr\u00e9gation sans crainte d\u2019\u00eatre renvoy\u00e9 ; de l\u00e0 vient que <\/b>les bons qui ont une droite intention de servir Dieu en s\u2019acquittant des devoirs de leur \u00e9tat vivent sans aucune inqui\u00e9tude et dorment en repos, sachant bien qu\u2019on ne renvoie personne qui soit dans cette disposition, et au contraire les d\u00e9r\u00e9gl\u00e9s ressentent de la peine sur ce sujet, &c. Je conclue par ces paroles de l\u2019Ap\u00f4tre : Satagite ut per bona opera<\/i>, &c.<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n Tous les raisonnements que M. Alm\u00e9ras d\u00e9veloppe sur cette question sont tr\u00e8s solides et prouvent \u00e9videmment la justice du pouvoir que pr\u00e9tend la Congr\u00e9gation \u00e0 cet \u00e9gard, et on n\u2019a pas vu depuis que personne se soit adress\u00e9 aux tribunaux s\u00e9culiers pour infirmer en quelque fa\u00e7on son droit sur cet article, il n\u2019en a pas \u00e9t\u00e9 tout \u00e0 fait de m\u00eame du droit que les particuliers retiennent sur les biens <\/b>de leur patrimoine, l\u2019hoirie de leurs parents, &c., comme on compte assez ordinairement dans les familles que ceux qui entrent dans la Congr\u00e9gation sont morts au monde de mesure que les religieux quoique cela ne soit pas, les v\u0153ux simples qu\u2019on y fait laissant \u00e0 un chacun la propri\u00e9t\u00e9 des biens, et il est arriv\u00e9 de fois \u00e0 autre que plusieurs missionnaires ont voulu r\u00e9p\u00e9ter de leurs fr\u00e8res et de leurs autres parents les biens qui leur revenaient du d\u00e9c\u00e8s de leurs anc\u00eatres ; les parlements ne sont pas favorables \u00e0 de telles pr\u00e9tentions qui troublent les familles, comme on a vu par l\u2019exemple des P\u00e8res J\u00e9suites qui apr\u00e8s un certain temps de s\u00e9jour dans leur Compagnie ont \u00e9t\u00e9s d\u00e9clar\u00e9s inhabiles \u00e0 toutes successions des parents morts ; les magistrats de Paris ont conseill\u00e9 \u00e0 ce qu\u2019on a ou\u00ef <\/b>dire aux sup\u00e9rieurs de faire en sorte que ces particuliers se d\u00e9sistassent de leur poursuite, qu\u2019autrement la cour pourrait rendre quelque arr\u00eat qui ne s\u2019accommoderait pas avec la nature de nos v\u0153ux, c\u2019est ce que la Compagnie a continu de conseiller \u00e0 tous les sujets \u00e0 qui elle permet de prendre ce que leur offrent leurs parents de gr\u00e9 \u00e0 gr\u00e9 en s\u2019accommodant avec eux, pour s\u2019en servir conform\u00e9ment \u00e0 la bulle de l\u2019\u00e9rection de la Congr\u00e9gation, et au bref d\u2019Alexandre VII ci-dessus mentionn\u00e9, et elle ne voit pas m\u00eame de fort bon \u0153il qu\u2019on s\u2019inqui\u00e8te trop des biens du monde, lesquels attirent toujours des affaires et des embarras, ce qui porte \u00e0 aller en sa patrie, et engage \u00e0 perdre beaucoup de temps comme aussi \u00e0 n\u00e9gliger les emploies de sa vocation.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"