{"id":107736,"date":"2014-01-28T06:53:56","date_gmt":"2014-01-28T05:53:56","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=107736"},"modified":"2014-01-28T06:53:56","modified_gmt":"2014-01-28T05:53:56","slug":"la-vie-de-saint-vincent-de-paul-instituteur-de-la-congregation-de-la-mission-et-des-filles-de-la-charite-001","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/la-vie-de-saint-vincent-de-paul-instituteur-de-la-congregation-de-la-mission-et-des-filles-de-la-charite-001\/","title":{"rendered":"La vie de Saint Vincent de Paul, instituteur de la Congr\u00e9gation de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 (001)"},"content":{"rendered":"

Volume I<\/h2>\n

Livre premier<\/h2>\n

1. \u00c9tat de la France sur la fin du seizi\u00e8me si\u00e8cle. Ignorance et corruption du Clerg\u00e9.<\/h3>\n

\"collet\"<\/a>La France \u00e9tait dans un \u00e9tat d\u00e9plorable, quand elle vit na\u00eetre le saint, dont j’entreprends l’histoire. Ce Royaume qui avait si longtemps anim\u00e9 la jalousie de ses voisins \u00e9tait, sous Henri III, tout propre \u00e0 leur donner de la compassion, s’ils en eussent \u00e9t\u00e9 susceptibles : d\u00e9sol\u00e9 par la faction des Grands, ravag\u00e9 par six ou sept arm\u00e9es diff\u00e9rentes, livr\u00e9 \u00e0 d’indignes favoris, il semblait \u00eatre \u00e0 la veille d’une ruine universelle. Si l’h\u00e9r\u00e9sie, source funeste de la plupart de ces affreux d\u00e9sordres, demandait quelquefois la paix, elle la demandait les armes \u00e0 la main ; elle en r\u00e9glait elle-m\u00eame les conditions, elle se flattait de persuader \u00e0 toute l’Europe, que c’\u00e9tait par amour et par respect pour son Souverain, laquelle lui donnait la loi, qu’elle lui prescrivait des r\u00e8gles de conduite. Il e\u00fbt fallu, pour \u00eatre tromp\u00e9, conna\u00eetre bien peu le g\u00e9nie des novateurs ; dans le temps m\u00eame qu’ils entamaient des n\u00e9gociations, ils livraient des combats, formaient des si\u00e8ges, prenaient des places, d\u00e9solaient tour \u00e0 tour la capitale et les provinces. En peu d’ann\u00e9es le royaume ne fut qu’un th\u00e9\u00e2tre d’horreur, la loi du plus fort la seule observ\u00e9e ; ou plut\u00f4t on n’en reconn\u00fbt presque point d’autre que celle de la violence, du libertinage, de l’impi\u00e9t\u00e9. Les temples \u00e9taient renvers\u00e9s de fond en comble, les autels abattus, les choses saintes profan\u00e9es, les pasteurs ou massacr\u00e9s ou r\u00e9duits \u00e0 quitter leur troupeau pour chercher un asile dans les places fortifi\u00e9es. La Ligue form\u00e9e contre les Edits de pacification, loin de rem\u00e9dier au mal, ne servit qu’\u00e0 l’augmenter. Elle arma les p\u00e8res contre les enfants ; elle inonda du sang des citoyens les villes et les campagnes ; elle acheva d’\u00e9puiser un peuple que la profusion du Prince, et les fureurs de l’h\u00e9r\u00e9sie, avaient d\u00e9j\u00e0 r\u00e9duit \u00e0 l’extr\u00e9mit\u00e9 ; pour comble d’horreur, elle osa concevoir et ex\u00e9cuter l’ex\u00e9crable attentat qui fit p\u00e9rir le Souverain m\u00eame.<\/p>\n

Comme l’\u00e9troite liaison qui est entre le sacerdoce et l’empire fait que les coups qui tombent sur l’un ne peuvent \u00eatre que funestes \u00e0 l’autre, on peut juger de l’\u00e9tat o\u00f9 \u00e9taient les peuples par rapport \u00e0 la religion et au salut. Aux uns on pr\u00eachait la s\u00e9dition au lieu de leur pr\u00eacher l’\u00e9vangile ; les autres n’avaient ni \u00e9glises ni pasteurs : la plupart de ceux qui restaient \u00e9taient si corrompus ou si peu \u00e9clair\u00e9s qu’ils ne pouvaient que faire tomber dans la fosse ceux qui marchaient sur leurs pas. Il est vrai que les grands mouvements de l’Etat s’\u00e9tant apais\u00e9s sous le r\u00e8gne d\u2019Henri-le-Grand, les \u00e9v\u00eaques appuy\u00e9s de son autorit\u00e9 prirent les mesures les plus propres pour arr\u00eater le mal et rendre \u00e0 l’Eglise son ancienne splendeur. On assembla des Conciles Provinciaux ; on tint des synodes ; on fit des statuts et des r\u00e8glements pleins de sagesse et de lumi\u00e8re. Mais ces rem\u00e8des si souvent employ\u00e9s avec succ\u00e8s, ne produisirent alors que tr\u00e8s peu d’effet, soit parce que le mal avait jet\u00e9 des racines trop profondes, soit parce que ceux qu’on voulait gu\u00e9rir p\u00e9chaient par les principes ; et que des hommes qui sans \u00e9preuve et sans examen de leur vocation passaient, dans l’espace de peu de mois, du tumulte et de la licence des coll\u00e8ges \u00e0 l’\u00e9minent degr\u00e9 du sacerdoce ; n’\u00e9taient gu\u00e8re capables de r\u00e9fl\u00e9chir sur la grandeur de leur \u00e9tat, et de se bien convaincre que ce qui n’est qu’une faute l\u00e9g\u00e8re dans un s\u00e9culier, est quelque chose de tr\u00e8s consid\u00e9rable dans un eccl\u00e9siastique. Ainsi malgr\u00e9 les tentatives et les efforts d’un grand nombre de pr\u00e9lats, le sacerdoce de J.C. \u00e9tait sans honneur ; les pr\u00eatres \u00e9taient tr\u00e8s m\u00e9prisables et tr\u00e8s m\u00e9pris\u00e9s ; et ce minist\u00e8re glorieux qui est le chef-d\u2019\u0153uvre de l’amour et de la puissance d’un Dieu, \u00e9tait tomb\u00e9 dans un d\u00e9cri si g\u00e9n\u00e9ral que traiter de pr\u00eatre un homme de condition, c’\u00e9tait lui faire une insulte : ce nom si grand, si respectable emportait avec lui une esp\u00e8ce de fl\u00e9trissure, et il ne s’employait presque plus dans le monde que pour exprimer un ignorant ou un d\u00e9bauch\u00e9.<\/p>\n

Mais comme la famine qui ravage les provinces se fait toujours mieux sentir aux pauvres et aux habitants des campagnes, ce furent eux aussi qui eurent plus de part \u00e0 l’humiliante st\u00e9rilit\u00e9 qui affligeait l’Eglise de France dans le malheureux temps dont nous parlons. Leurs besoins \u00e9taient extr\u00eames, et personne ne pensait \u00e0 les soulager. Les pr\u00e9dications et les cat\u00e9chismes si utiles, quand on les fait bien, n’\u00e9taient presque plus en usage. Les cur\u00e9s des bourgs et des villages, attentifs \u00e0 se faire payer la d\u00eeme, semblaient pour la plupart avoir oubli\u00e9 que ceux qui leur fournissent la nourriture du corps, ont droit d’attendre d’eux la nourriture spirituelle. L’ignorance des choses du salut \u00e9tait si profonde qu’un grand nombre de chr\u00e9tiens savaient \u00e0 peine qu’il y avait un Dieu. Quand aux myst\u00e8res de la Sainte Trinit\u00e9 et de l’Incarnation dont la foi explicite est absolument n\u00e9cessaire \u00e0 tous les fid\u00e8les, on ne les leur expliquait presque jamais : ils n’\u00e9taient pas mieux instruits de ce qui regarde les sacrements, ni des dispositions avec lesquelles il s’en faut approcher. Ainsi le christianisme n’\u00e9tait chez la plupart de ceux qui en faisaient profession qu’un titre sans r\u00e9alit\u00e9. La foi s’\u00e9teignait de jour en jour ; et quoiqu’elle f\u00fbt plus \u00e9clair\u00e9e dans les villes qui, d’ordinaire, trouvent dans la multitude et les lumi\u00e8res des ministres de l’\u00e9vangile des ressources plus abondantes, elle y \u00e9tait si st\u00e9rile qu’on n’y voyait presqu’aucune marque de cette charit\u00e9 tendre et g\u00e9n\u00e9reuse qui se fait conna\u00eetre par les \u0153uvres. Les devoirs des riches \u00e0 l’\u00e9gard des pauvres \u00e9taient ignor\u00e9s dans la pratique. L’aum\u00f4ne de la veuve de l’\u00e9vangile, tenait lieu de toute aum\u00f4ne \u00e0 ceux m\u00eame des s\u00e9culiers dont la fortune \u00e9tait le plus commode. Si de temps en temps quelqu’un allait au-del\u00e0, son action passait pour extraordinaire.<\/p>\n

Telle et plus f\u00e2cheuse encore \u00e9tait la situation des choses, lorsque Dieu qui dans sa col\u00e8re rappelle le souvenir de ses mis\u00e9ricordes, fit na\u00eetre dans un coin des Landes de Bordeaux, un homme qui, malgr\u00e9 la bassesse de sa condition, devait un jour rendre \u00e0 l’Eglise et \u00e0 l’Etat des services signal\u00e9s, r\u00e9parer les d\u00e9bris du sanctuaire, peupler la maison du Seigneur de ministres fid\u00e8les, \u00e9carter des dignit\u00e9s eccl\u00e9siastiques ceux \u00e0 qui l’ambition et la naissance tenaient lieu de m\u00e9rite, former de saintes acad\u00e9mies o\u00f9, sur un plus beau plan que celui des guerriers, ceux que le z\u00e8le de la gloire de Dieu consume, apprissent le difficile m\u00e9tier de sauver les peuples en se sauvant eux-m\u00eames ; \u00e9tablir une nouvelle Compagnie d’hommes z\u00e9l\u00e9s et infatigables qui, consacr\u00e9s principalement au service des pauvres et des mis\u00e9rables, n’eussent en partage que les fonctions les plus dures et les plus rebutantes du minist\u00e8re ; enflammer ces dignes ouvriers du feu dont il \u00e9tait lui-m\u00eame d\u00e9vor\u00e9 et leur apprendre \u00e0 courir avec joie, comme ils firent sous ses ordres, non seulement aux extr\u00e9mit\u00e9s du Royaume, mais encore dans l’Irlande, l’Ecosse, les Iles H\u00e9brides, l’Italie, la Pologne, la Barbarie, et jusques sous la zone torride dans l\u2019Isle de Madagascar, o\u00f9 la plupart de ces hommes apostoliques, martyrs de la charit\u00e9 due \u00e0 Dieu et au prochain, ont termin\u00e9 leur course sous le poids du travail et des pers\u00e9cutions. Ces grandes actions que nous allons d\u00e9tailler dans l’histoire de S. Vincent de Paul, seraient plus que suffisantes pour immortaliser sa m\u00e9moire, et rendre son nom pr\u00e9cieux \u00e0 tous ceux qui ont quelque amour pour l’Eglise de J.C. mais il ne s’en est pas tenu l\u00e0. Si les besoins spirituels des pauvres furent le premier objet de son z\u00e8le et de sa charit\u00e9, il ne n\u00e9gligea pas leurs besoins temporels : et le lecteur chr\u00e9tien verra avec une joie m\u00eal\u00e9e de surprise et d’\u00e9tonnement la Lorraine, la Picardie, la Champagne, ou plut\u00f4t la France toute enti\u00e8re, trouver dans les soins et l’activit\u00e9 d’un homme pauvre, par \u00e9tat et par choix, des ressources qu’elles n’avaient trouv\u00e9es ni dans l’abondance des riches ni dans les tr\u00e9sors des Rois. Il reconna\u00eetra le doigt de Dieu dans les secours qu’un simple pr\u00eatre a procur\u00e9s aux orphelins, aux for\u00e7ats, aux malades, aux vieillards, et \u00e0 un monde de pauvres de tout \u00e2ge, de tout sexe, de toute nation, de toute condition, de toute religion m\u00eame. Il admirera la b\u00e9n\u00e9diction singuli\u00e8re que le p\u00e8re de famille a r\u00e9pandue sur les grandes entreprises d’un serviteur fid\u00e8le, non seulement en leur donnant pendant sa vie un succ\u00e8s qui a pass\u00e9 ses esp\u00e9rances, mais encore en les continuant apr\u00e8s sa mort, soit par l’entremise d’une assembl\u00e9e de dames illustres qui se transmettent d’\u00e2ge en \u00e2ge, l’esprit de mis\u00e9ricorde et de compassion que Vincent leur a communiqu\u00e9 ; soit par le moyen de cette nouvelle et nombreuse compagnie de vierges qu’il a enfant\u00e9es \u00e0 J.C. et qui pr\u00e9f\u00e8rent l’humble nom de servantes des pauvres \u00e0 tous ces titres glorieux qui flattent l’ambition et que la vanit\u00e9 adore. Mais il est temps d’entrer dans ce d\u00e9tail si glorieux \u00e0 notre saint, si consolant pour l’Eglise, et si capable d’\u00e9difier ceux qui le liront dans la droiture et la simplicit\u00e9 du c\u0153ur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"La vie de Saint Vincent de Paul, instituteur de la Congr\u00e9gation de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 (001) - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/la-vie-de-saint-vincent-de-paul-instituteur-de-la-congregation-de-la-mission-et-des-filles-de-la-charite-001\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"La vie de Saint Vincent de Paul, instituteur de la Congr\u00e9gation de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 (001) - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"Volume I Livre premier 1. \u00c9tat de la France sur la fin du seizi\u00e8me si\u00e8cle. 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