Jean-Gabriel a un oncle pr\u00eatre. Toute la famille en est fi\u00e8re. Il est le fr\u00e8re a\u00een\u00e9 de Pierre. Jacques Perboyre, \u00ab\u00a0l’oncle Jacques\u00a0\u00bb, comme on l’appelle, est pr\u00eatre de la Congr\u00e9gation de la Mission. En son temps, il fut plac\u00e9 au s\u00e9minaire d’Albi comme professeur mais les troubles r\u00e9volutionnaires agitaient les esprits et divisaient le clerg\u00e9. Avec de nombreux autres, Jacques resta fid\u00e8le \u00e0 Rome et r\u00e9futa la Constitution civile du Clerg\u00e9. Il devint ainsi \u00ab\u00a0pr\u00eatre r\u00e9fractaire\u00a0\u00bb. Aux regards de la famille, il n’en devint pas moins un h\u00e9ros de la foi catholique. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es difficiles et d\u00e9licates durant lesquelles, il dut souvent se cacher, la paix religieuse revint et il fut envoy\u00e9 au petit s\u00e9minaire de Montauban, tenu par les Lazaristes, pour la formation des futurs pr\u00eatres. L’influence que Jacques Perboyre exerce sur la famille est immense. Il recevra, dans cette petite pension de Montauban, dix-huit de ses neveux et cousins, dont plusieurs parviendront \u00e0 la pr\u00eatrise.<\/p>\n
Jean-Gabriel n’envisage pas le sacerdoce pour lui m\u00eame. Du reste, personne dans la famille n’y songe car il faut bien que l’a\u00een\u00e9 prenne la suite du p\u00e8re au travaux des champs. C’est la coutume et \u00e0 la campagne, les habitudes ont la vie dure. Bien sur, l’enfant avait suivi l’\u00e9cole et le cat\u00e9chisme avec succ\u00e8s. Le cur\u00e9 du village lui avait m\u00eame confi\u00e9 la classe en son absence. On est content de lui. Mais, il a re\u00e7u l\u00e0, estime-t-on, l’\u00e9ducation suffisante pour entamer une vie d’adulte responsable.<\/p>\n
Le p\u00e8re de famille gardera Jean-Gabriel avec lui, c’est une chose acquise. On d\u00e9cide par contre que le deuxi\u00e8me fils, Louis, pourrait profiter de l’\u00e9ducation offerte au petit s\u00e9minaire de Montauban. Louis sent en lui s’\u00e9veiller le d\u00e9sir de suivre les traces de l’oncle Jacques mais le gar\u00e7on n’a pas encore dix ans. Malgr\u00e9 cela, il ira en pension. Pour un petit enfant habitu\u00e9 \u00e0 la chaleur de l’\u00e2tre familial, c’est l\u00e0 une dure perspective. Pierre et sa femme Marie en sont conscients. Pour habituer l’enfant \u00e0 la s\u00e9paration, il suffira d’envoyer avec lui Jean-Gabriel pour quelques semaines, le temps que Louis se fasse aux quatre murs imposants de sa nouvelle vie montalbanaise. En cette saison d’automne 1816, les travaux des champs ne requi\u00e8rent pas d’aide particuli\u00e8re et donc l’absence de l’a\u00een\u00e9 ne sera pas trop p\u00e9nible \u00e0 supporter.<\/p>\n
Il est convenu que Jean-Gabriel suivra quelques cours de fran\u00e7ais, d’histoire et de math\u00e9matiques, le temps de son s\u00e9jour \u00e0 Montauban.<\/p>\n
Le 8 mai 1817, pour la premi\u00e8re fois, il \u00e9crit \u00e0 son p\u00e8re et a ainsi l’occasion de lui montrer quelques r\u00e9sultats probants de son nouveau savoir : \u00ab\u00a0je voulais vous \u00e9crire, mais comme je n’ai jamais fait de lettre, ni m\u00eame lu, je n’osais prendre la plume pour cela. C’est aujourd’hui pour la premi\u00e8re fois. Il est bien juste, mon tr\u00e8s cher p\u00e8re, que vous ayez les pr\u00e9mices de mon petit savoir.\u00a0\u00bb<\/p>\n
Le p\u00e8re Perboyre sait que le retour de son a\u00een\u00e9 est pour bient\u00f4t. Le travail \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9 va bient\u00f4t exiger sa pr\u00e9sence. Il se rend donc \u00e0 Montauban, chez l’oncle Jacques, pour ramener l’adolescent \u00e0 la maison. Entre temps, le Conseil des professeurs du petit s\u00e9minaire a d\u00e9lib\u00e9r\u00e9 et il est clair que pour eux, Jean-Gabriel doit rester car il manifeste des qualit\u00e9s \u00e9minentes pour l’\u00e9tude et la r\u00e9flexion. On envisage m\u00eame pour lui, de le voir entrer dans les Ordres. Fier de son a\u00een\u00e9 mais un peu triste pour lui, Pierre Perboyre laisse donc son fils \u00e0 Montauban et repart seul au Puech.<\/p>\n
Jean-Gabriel est inscrit au cours de latin et le 16 juin 1817, il \u00e9crit, avec une certaine assurance, \u00e0 son p\u00e8re : \u00ab\u00a0j’ai consult\u00e9 Dieu pour savoir l’\u00e9tat que je devais embrasser pour aller s\u00fbrement au ciel. Apr\u00e8s bien des pri\u00e8res, j’ai cru que le Seigneur voulait que j’entrasse dans l’\u00e9tat eccl\u00e9siastique\u00a0\u00bb. Tout en demandant l’approbation de son p\u00e8re qu’il sait avoir besoin de lui, il ne perd pas le fil des affaires de ce monde, parfois indispensables pour bien vivre les affaires du ciel : \u00ab\u00a0Si vous agr\u00e9ez que je continue, il est n\u00e9cessaire que je fasse faire des habits. Vous aurez la bont\u00e9 de m’envoyer de l’argent pour en acheter, je pense que la bourse de mon oncle n’est pas assez garnie pour en faire les avances\u00a0\u00bb.<\/p>\n
Les parents de Jean-Gabriel, r\u00e9sign\u00e9s mais confiants envers la Providence visiblement agissante, acceptent de voir le gar\u00e7on cheminer vers la vocation sacerdotale. Il faudra \u00e0 Jean-Gabriel, fournir des efforts particuliers et constants pour rattraper le niveau d’\u00e9tude de ses condisciples qu’il ne d\u00e9passe qu’en \u00e2ge.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"