{"id":106506,"date":"2013-07-27T18:02:00","date_gmt":"2013-07-27T16:02:00","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=106506"},"modified":"2013-07-27T18:02:00","modified_gmt":"2013-07-27T16:02:00","slug":"les-filles-de-la-charite-de-saint-vincent-de-paul-en-portugal-i","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/les-filles-de-la-charite-de-saint-vincent-de-paul-en-portugal-i\/","title":{"rendered":"Les filles de la Charit\u00e9 de saint Vincent de Paul en Portugal (I)"},"content":{"rendered":"

\"Hijas2\"<\/a>Il serait sans doute int\u00e9ressant pour le lecteur d’avoir, quelques renseignements sur l’existence en Portugal de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, cr\u00e9\u00e9e comme la Con\u00adgr\u00e9gation de la Mission ou des Lazaristes, par saint Vincent de Paul.<\/p>\n

Nous ne pouvons, dans les limites oh il faut nous res\u00adtreindre, donner que quelques indications. Nous allons 1\u00b0 mentionner les \u00e9v\u00e9nements g\u00e9n\u00e9raux de la province des soeurs, et 2\u00ba donner quelques renseignements sur les divers \u00e9tablissements.<\/p>\n

ARTICLE I<\/p>\n

\u00c9V\u00c9NEMENTS G\u00c9N\u00c9RAUX<\/p>\n

Pour ces \u00e9v\u00e9nements qui vont de 1819 \u00e0 notre temps nous distinguerons trois p\u00e9riodes.<\/p>\n

1e P\u00c9RIODE. – LES ANCIENNES S\u0152URS PORTUGAISES (1 819-1857).<\/p>\n

Une note historique r\u00e9dig\u00e9e en 1861, r\u00e9sume exacte\u00adment l’histoire des premi\u00e8res soeurs portugaises, comme il suit :<\/p>\n

\u00ab L’\u00e9tablissement des Filles de la Charit\u00e9 en Portugal remonte \u00e0 l’ann\u00e9e 1819. Par un d\u00e9cret en date du 14 avril de cette ann\u00e9e, le roi Jean II autorisa la fondation \u00e0 Lis\u00adbonne de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9 de Saint\u00adVincent-de–Paul. \u2014 t09 \u2014<\/p>\n

\u00ab Aux termes du d\u00e9cret, la congr\u00e9gation des Filles de la Charit\u00e9 est fond\u00e9 en Portugal \u00abselon les r\u00e8gles et directions donn\u00e9es par saint Vincent de Paul \u00bb, c’est-\u00e0-dire dans des conditions normales d’union avec la maison-m\u00e8re et de soumission au sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission, comme l’exigent ces m\u00eames r\u00e8gles et directions. Ce fut effective\u00adment dans ces conditions que se forma la nouvelle com\u00admunaut\u00e9, sous l’autorit\u00e9 et la’direction du sup\u00e9rieur des Lazaristes portugais, comme d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 du sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral.<\/p>\n

\u00ab Les Soeurs de Charit\u00e9 portugaises, comme celles de tous les autres pays, furent donc unies d\u00e8s le principe \u00e0 la communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale et ne constitu\u00e8rent nullement une branche s\u00e9par\u00e9e.<\/p>\n

\u00ab On fit m\u00eame alors de vives instances, plusieurs fois renouvel\u00e9es depuis, pour obtenir des soeurs fran\u00e7aises.<\/sup> dans le but de former les nouvelles aux vertus et aux fonc\u00adtions de leur vocation. La maison-m\u00e8re, \u00e0 son grand regret, ne put alors accueillir favorablement ces demandes ;. mais celte circonstance n’alt\u00e9ra en rien les rapports de d\u00e9pen\u00addance et de subordination de la communaut\u00e9 portugaise envers ses sup\u00e9rieures l\u00e9gitimes. \u00bb<\/p>\n

En 1831, la loi de suppression des communaut\u00e9s fit dispara\u00eetre la congr\u00e9gation des Lazaristes en Portugal. LeS Filles de la Charit\u00e9 ne tard\u00e8rent pas \u00e0 ressentir les cons\u00e9quences de cet \u00e9tat de choses: une p\u00e9riode difficile comen\u00e7a pour elles.<\/p>\n

\u00abLes soeurs portugaises se conserv\u00e8rent dans la d\u00e9pen\u00addance de la maison-m\u00e8re jusqu’en t 838; ce fut en cette ann\u00e9e que, c\u00e9dant \u00e0 de mauvais conseils, elles r\u00e9solurent de se soustraire \u00e0 l’autorit\u00e9 de leur sup\u00e9rieur l\u00e9gitime et de se mettre sous l’ob\u00e9issance imm\u00e9diate du patriarche de Lisbonne. Cet acte si grave ne s’accomplit pas sans r\u00e9pu\u00adgnance de la part des sueurs, et ceux qui avaient conseill\u00e9 cette d\u00e9marche crurent n\u00e9cessaire en 1839, pour calmer les remords de ces bonnes filles, de solliciter un bref du pape qui autoris\u00e2t la s\u00e9paration. Ce bref fut accord\u00e9, mais il \u00e9tait conditionnel: l’autorisation n’\u00e9tait que temporaire et tant que dureraient les circonstances (ad tempus,per duran\u00adtibus circumstantiis. \u2014 <\/i>Cf. La Question des Soeurs, <\/i>p: 33.).<\/sub> Quoi qu’il en soit, \u00e0 partir de cette \u00e9poque les soeurs portu\u00adgaises v\u00e9curent s\u00e9par\u00e9es de la communaut\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale et sous l’ob\u00e9dience imm\u00e9diate du patriarche ; mais cet acte de r\u00e9bellion, pour me servir de l’expression dont elles l’ont qualifi\u00e9 depuis, dans un document rendu public, ne leur porta pas bonheur. Leur congr\u00e9gation, quoique non atteinte par la loi qui supprimait les couvents et qui interdisait de recevoir des novices, et quoique favoris\u00e9e par les personnes les plus \u00e9minentes, ne fit que v\u00e9g\u00e9ter mis\u00e9\u00adrablement. A l’arriv\u00e9e des soeurs fran\u00e7aises, en 1857, comme le constate le Patriarche d’alors dans l’un des documents publi\u00e9s, l’institut portugais, comme un rameau qui, s\u00e9par\u00e9 de l’arbre, d\u00e9p\u00e9rit et se dess\u00e8che, \u00e9tait tomb\u00e9 dans une telle d\u00e9cadence qu’il ne correspondait plus aux fins pour lesquelles il avait \u00e9t\u00e9 \u00e9tabli. Les pauvres soeurs le comprenaient bien et regardaient leur, \u00e9tat d’abaisse\u00adment comme un ch\u00e2timent de Dieu pour s’\u00eatre s\u00e9par\u00e9es de la famille de Saint-Vincent.<\/p>\n

\u00ab Aussi quand M. Etienne, Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Con\u00adgr\u00e9gation de la Mission et des Filles de la Charit\u00e9 vint \u00e0 Lisbonne en juin 185’7 pour traiter l’affaire des soeurs fran\u00e7aises, s’empress\u00e8rent-elles d’adresser \u00e0 Son Eminence le Patriarche de Lisbonne une supplique pour qu’il les autoris\u00e2t \u00e0 rentrer sous l’ob\u00e9issance de leur sup\u00e9rieure l\u00e9\u00adgitime, ce que l’\u00e9minent Pr\u00e9lat accorda sans aucune diffi\u00adcult\u00e9. Ainsi s’accomplit leur retour \u00e0 l’ob\u00e9dience de leur sup\u00e9rieur naturel.<\/p>\n

 <\/p>\n

IIe P\u00c9RIODE. \u2014 VENUE DES S\u0152URS FRAN\u00c7AISES ; LES \u0152UVRES ;
\nLE D\u00c9PART ( I 857-1862)<\/p>\n

Sur cette p\u00e9riode on trouvera de nombreux renseigne\u00adments dans l’ouvrage d\u00e9j\u00e0 cit\u00e9 La Question des Soeurs de <\/i>Charit\u00e9 en Portugal <\/i>(in-8, Lisbonne, 1862).<\/p>\n

Le document dont on vient de lire le d\u00e9but, continue ainsi sur la p\u00e9riode qui date de 1857 :<\/p>\n

\u00abCe fut en 1857, comme on l’a d\u00e9j\u00e0 dit, que les soeurs fran\u00e7aises furent appel\u00e9es en Portugal. A la suite des ravages caus\u00e9s par le chol\u00e9ra-morbus \u00e0 Lisbonne et dans ses faubourgs en 1856, des centaines d’orphelins des deux sexes se trouv\u00e8rent \u00e2 la charge des soci\u00e9t\u00e9s de bienfaisance qui avaient entrepris de secourir ces innocentes cr\u00e9atures. Ce fut alors que la Soci\u00e9t\u00e9 protectrice des orphelins, fond\u00e9e par Sa Majest\u00e9 l’Imp\u00e9ratrice douairi\u00e8re du Br\u00e9sil, duchesse de Bragance, et quelques autres soci\u00e9t\u00e9s de bienfaisance firent \u00e0 Paris la demande de S\u0153urs de la Charit\u00e9 fran\u00e7aises pour diriger les orphelinats qu’elles voulaient fonder et donner leurs soins aux malades et aux pauvres.<\/p>\n

\u00ab M. Etienne, alors sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, r\u00e9pondit qu’il en.- verrait volontiers les Soeurs fran\u00e7aises qu’on lui demandait, mais qu’il fallait pr\u00e9alablement obtenir l’autorisation du gouvernement. Des d\u00e9crets royaux ‘en date du 9 f\u00e9vrier et du Ir avril 1857 autoris\u00e8rent les soci\u00e9t\u00e9s de bienfaisance \u00e0 faire venir de France des Soeurs de la Charit\u00e9 pour la direction des \u00e9tablissements qu’elles patronnent. Selon la teneur de ces d\u00e9crets, les soeurs fran\u00e7aises sont appel\u00e9es pour l’enseignement et l’\u00e9ducation des enfants orphelins, la visite et l’assistance des pauvres malades et les autres oeuvres de leur vocation. D’apr\u00e8s les m\u00eames d\u00e9crets, les missionnaires et les soeurs seront soumis au Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission quant \u00e0 leurs personnes et aux obli\u00adgations int\u00e9rieures de leur Institut respectif, et aux pr\u00e9lats dioc\u00e9sains quant aux actes et fonctions publiques, reli\u00adgieuses et eccl\u00e9siast’ques, conform\u00e9ment aux r\u00e8gles g\u00e9n\u00e9\u00adrales de l’Eglise.<\/p>\n

\u00abLes soeurs fran\u00e7aises qu’on avait demand\u00e9es \u00e0 Paris, arriv\u00e8rent \u00e0 Lisbonne le 23 octobre 1857, et furent accueil\u00adlies par toute la population avec une bienveillance marqu\u00e9e. En fort peu de temps les oeuvres auxquelles elles chinnaient leurs soins furent organis\u00e9es avec cette intelligence et cette pr\u00e9voyance que donne la charit\u00e9 et \u00e0 l’enti\u00e8re satisfaction des soci\u00e9t\u00e9s de bienfaisance qui les avaient appel\u00e9es. Pen\u00addant quelques mois elles exerc\u00e8rent paisiblement aupr\u00e8s des orphelins, des pauvres et des malades leur minist\u00e8re charitable ; mais, vers le mois de mai 1858, les journaux r\u00e9volutionnaires se mirent \u00e0 les attaquer avec une extr\u00eame violence \u00bb. Alors, gouvernait le minist\u00e8re Loul\u00e9 sous lequel furent prises plusieurs mesures hostiles \u00e0 la religion -et en particulier aux Soeurs de la Charit\u00e9.<\/p>\n

La chute du minist\u00e8re Loul\u00e9 (mars 1859) vint mettre un ternie \u00e0 cette pers\u00e9cution, et pendant tout le minist\u00e8re du duc de Terceira qui lui succ\u00e9da, les soeurs ne furent nul\u00adlement inqui\u00e9t\u00e9es; leurs oeuvres, au contraire, prirent un d\u00e9veloppement rapide et la fondation de quatre nouveaux \u00e9tablissements fut d\u00e9cid\u00e9e:<\/p>\n

La mort du duc de Terceira et le retour du minist\u00e8re.<\/sup> Loul\u00e9, en 1860, furent le signal de nouvelles attaques de la part des journaux r\u00e9volutionnaires. L’arriv\u00e9e de nouvel\u00adles soeurs \u00e0 la fin d’ao\u00fbt provoqua davantage leurs cla\u00admeurs \u00bb.<\/p>\n

Le ministre de France \u00e0 Lisbonne dut intervenir \u00e0 plusieurs reprises pour obtenir en faveur des soeurs la protection sur laquelle elles devraient compter.<\/p>\n

Dans une conversati >n, vers la fin de mars ou au com\u00admencement d’avril 1861, M. de Loul\u00e9 ayant \u00e0 s’expliquer dit : \u00ab Par la protection que l’aristocratie accorde aux soeurs, elles ont \u00e9veill\u00e9 contre elles un sentiment de jalousie dans les basses classes dont nous sommes forc\u00e9s de tenir compte. \u00bb<\/p>\n

Son interlocuteur r\u00e9pondit: Si les soeurs repr\u00e9sentent en Portugal l’\u00e9l\u00e9ment aristocratique, en France, au contraire, elles appartiennent par leur origine et les services qu’elles rendent \u00e0 tout ce <\/i>qu’il y a de plus lib\u00e9ral et de plus popu\u00adlaire. C’est ainsi qu’elles se sont acquis les sympathies de l’opinion publique. \u00bb<\/p>\n

A la fin, pour le bien d\u00e8 la paix, il fut convenu qu’elles se retireraient. Un navire de guerre fran\u00e7ais fut envoy\u00e9 \u00e0 Lisbonne et ramena en France les soeurs de Charit\u00e9, sauf quatre qui rest\u00e8rent pour desservir l’h\u00f4pital de Saint\u00adLouis-des-Fran\u00e7ais. C’est le 9 juin 1862 qu’elles s’embar\u00adqu\u00e8rent pour retourner en France, et l’association des Dames de la Charit\u00e9 s’organisa pour suppl\u00e9er en leur absence aux oeuvres dont les soeurs avaient eu la charge et, le soin. On peut voir le r\u00e9cit de ces \u00e9v\u00e9nements dans les Annales de la Mission, <\/i>au tome XLIV, p. 553, et au tonte LXIII, p. 240.<\/p>\n

 <\/p>\n

IIIe P\u00c9RIODE. \u2014 NOUVELLES \u0152UVRES (1862, etc.)<\/p>\n

La temp\u00eate peu \u00e0 peu a pass\u00e9. Dieu semble b\u00e9nir de nou\u00advelles oeuvres qui s’accomplissent modestement. On con\u00adna\u00eetra ces oeuvres par le tableau r\u00e9sum\u00e9 que nous allons donner de celles aujourd’hui existantes et de celles qui ont cess\u00e9 d’exister.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Il serait sans doute int\u00e9ressant pour le lecteur d’avoir, quelques renseignements sur l’existence en Portugal de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, cr\u00e9\u00e9e comme la Con\u00adgr\u00e9gation de la Mission ou des Lazaristes, par saint … Read More<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[125,138],"tags":[],"class_list":["post-106506","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-filles-de-la-charite","category-histoire-des-filles-de-la-charite","no-post-thumbnail"],"yoast_head":"\nLes filles de la Charit\u00e9 de saint Vincent de Paul en Portugal (I) - Nous Sommes Vincentiens<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/les-filles-de-la-charite-de-saint-vincent-de-paul-en-portugal-i\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Les filles de la Charit\u00e9 de saint Vincent de Paul en Portugal (I) - Nous Sommes Vincentiens\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il serait sans doute int\u00e9ressant pour le lecteur d’avoir, quelques renseignements sur l’existence en Portugal de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, cr\u00e9\u00e9e comme la Con\u00adgr\u00e9gation de la Mission ou des Lazaristes, par saint ... 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VI – La Post\u00e9rit\u00e9 (1)","author":"Francisco Javier Fern\u00e1ndez Chento","date":"30\/12\/2014","format":false,"excerpt":"L\u2019ACCROISSEMENT. \u2014 Extension des deux familles de saint Vincent de Paul. \u2014 Progr\u00e8s de leurs \u0153uvres. \u2014 Les missions \u00e9trang\u00e8res et les s\u00e9minaires. \u2014 Les successeurs de saint Vincent. \u2014 Congr\u00e9gations religieuses fond\u00e9es sur le mod\u00e8le de la Mission. \u2014 Les Filles de la Charit\u00e9 en France et \u00e0 l\u2019\u00e9tranger.\u2026","rel":"","context":"Dans "Vincent de Paul"","block_context":{"text":"Vincent de Paul","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/the-vincentian-family\/founders\/vincent-de-paul\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=350%2C200","width":350,"height":200,"srcset":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=350%2C200 1x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=525%2C300 1.5x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=700%2C400 2x, https:\/\/i0.wp.com\/vincentians.com\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/10\/2016\/07\/vincent-et-sa-action-sociale.jpg?fit=1160%2C630&resize=1050%2C600 3x"},"classes":[]},{"id":39762,"url":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/lidentite-de-la-fille-de-la-charite-elements-caracteristiques-et-distinctifs-comment-la-fdlc-peut-elle-la-vivre-aujourdhui\/","url_meta":{"origin":106506,"position":5},"title":"L\u2019identit\u00e9 de la Fille de la Charit\u00e9: \u00c9l\u00e9ments caract\u00e9ristiques et distinctifs. 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Les progr\u00e8s mat\u00e9riels donnent lieu \u00e0 l\u2019am\u00e9lioration des conditions de vie de l\u2019humanit\u00e9 dans diff\u00e9rents domaines de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation et\u2026","rel":"","context":"Dans "Filles de la Charit\u00e9"","block_context":{"text":"Filles de la Charit\u00e9","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/category\/filles-de-la-charite\/"},"img":{"alt_text":"","src":"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2011\/05\/cruz_sv-212x300.jpg?resize=350%2C200","width":350,"height":200},"classes":[]}],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106506","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=106506"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/106506\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=106506"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=106506"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=106506"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}