{"id":106502,"date":"2013-07-21T19:02:06","date_gmt":"2013-07-21T17:02:06","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=106502"},"modified":"2013-07-21T19:02:06","modified_gmt":"2013-07-21T17:02:06","slug":"la-congregation-de-la-mission-en-portugal-iv-c","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/la-congregation-de-la-mission-en-portugal-iv-c\/","title":{"rendered":"La Congr\u00e9gation de la Mission en Portugal (IV-C)"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/asd.png\"><img data-recalc-dims=\"1\" loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignleft size-full wp-image-106497\" alt=\"asd\" src=\"https:\/\/i0.wp.com\/vincentiens.org\/wp-content\/uploads\/2013\/07\/asd.png?resize=220%2C343\" width=\"220\" height=\"343\" \/><\/a>6. <i>Lisbonne ; Rego <\/i>\u00c9glise; refuge. 1862.<\/p>\n<p>Sur les catalogues imprim\u00e9s du personnel et des \u00e9tablis\u00adsements de la Congr\u00e9gation de la Mission, on trouve men\u00adtionn\u00e9e aux ann\u00e9es 1875 et 1876, la maison du Rego, r\u00e9si\u00addence de deux missionnaires, MM. Gon\u00e7alves (Joseph) et Henriquez (Dominique), avec cette indication des oeuvres s \u00c9glise et Refuge \u00bb, et la date de 1862 comme d\u00e9but de l&rsquo;\u00e9tablissement. Le Rego est une localit\u00e9 de la banlieue de Lisbonne, entre Bemfica et Arroios.<\/p>\n<p>L\u00e0 se trouve un ancien couvent devenu un refuge de Servites, dont le P. Henriquez fut le directeur et le chape\u00adlain. Plus tard une personne charitable qui le logeait lui donna la maison voisine o\u00f9 il habitait.<\/p>\n<p>Il l\u00e9gua cette maison \u00e0 la Congr\u00e9gation, et M. Miel fit quelques acquisitions d&rsquo;immeubles voisins. En 1902, les Servites furent transf\u00e9r\u00e9es dans un autre monast\u00e8re et le gouvernement fit de leur maison un grand h\u00f4pital pour les tuberculeux (1906).<\/p>\n<p>Actuellement, il y a au Rego deux maisons contigu\u00ebs o\u00f9 sont \u00e9tablies les soeurs de Charit\u00e9 : 1\u00b0 h\u00f4pital d&rsquo;enfants et 2<sup>\u00b0<\/sup> \u00e9cole gratuite externe paroissiale (quatre-vingts \u00e9l\u00e8ves) et ouvroir (trente jeunes filles). Elles appartiennent \u00e0 la Congr\u00e9gation de la Mission. Celle qui sert pour l&rsquo;\u00e9cole a \u00e9t\u00e9 pay\u00e9e, par M. Miel, 25 000 francs.<\/p>\n<p>L&rsquo;h\u00f4pital est \u00e0 la charge d&rsquo;une association charitable; l&rsquo;autre oeuvre est \u00e0 la charge des soeurs qui trouvent les ressources qui leur sont n\u00e9cessaires.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><i>7. Santa-Quiteria, pr\u00e8s Felgueiras<\/i><\/p>\n<p>Coll\u00e9ge; mission. 1868.<\/p>\n<p>M. Bernard Pader, pr\u00eatre de la Mission, qui fut envoy\u00e9 pour prendre la direction de cette oeuvre, \u00e9crivait le 16 septembre &lsquo;1868 : \u00ab J&rsquo;ai quitt\u00e9 Dax pour une nouvelle maison qui s&rsquo;offrait en Portugal. Je me suis embarqu\u00e9 \u00e0 Bordeaux, et apr\u00e8s un s\u00e9jour \u00e0 Lisbonne, je suis parti pour Santa\u00adQuiteria, chapelle de la paroisse de Margaride, <i>concelho <\/i>de Felgueiras, <i>districto <\/i>de Braga, dioc\u00e8se de Braga. J&rsquo;y suis depuis le io de ce mois.<\/p>\n<p>\u00ab Voici ce que c&rsquo;est : Un bon pr\u00eatre, \u00e2g\u00e9 aujourd&rsquo;hui de cinquante ans, habitu\u00e9 \u00e0 faire des missions, et cela avec fruit et grande \u00e9dification, a fait construire une maison sur un plan assez vaste, pr\u00e8s de la chapelle de Santa-Quiteria. Son intention \u00e9tait de la donner avec le mobilier et quel\u00adques terres qui lui appartiennent \u00e0 des pr\u00eatres mission\u00adnaires.<\/p>\n<p>\u00ab Il s&rsquo;est adress\u00e9 \u00e0 notre Congr\u00e9gation ; elle a accept\u00e9, et je suis ici, en compagnie du fondateur, aujourd&rsquo;hui notre confr\u00e8re, de M. Gon\u00e7alves et de deux postulants. Quelques pr\u00eatres qui accompagnaient parfois en mission M. Joaquin Jose Alvarez de Moura (c&rsquo;est le nom du fondateur) ont demand\u00e9 \u00e0 entrer dans notre congr\u00e9gation. \u00bb M. Pader Bernard, originaire du dioc\u00e8se d&rsquo;Auch, en France, mis\u00adsionnaire tr\u00e8s distingu\u00e9 et tr\u00e8s sage, mourut \u00e0 Santa\u00adQuiteria en 1871.<\/p>\n<p>L&rsquo;oeuvre n&rsquo;avait pas tard\u00e9 \u00e0 prosp\u00e9rer. De renseigne\u00adments donn\u00e9s huit ans plus tard, nous d\u00e9tachons ces quel\u00adques lignes :<\/p>\n<p>\u00abCet \u00e9tablissement est un coll\u00e8ge auquel est annex\u00e9 un p\u00e8lerinage de sauta Quiteria, martyre portugaise dont la l\u00e9gende est tr\u00e8s extraordinaire et \u00e0 laquelle on a grande d\u00e9votion dans le pays. Le P. Joaquin Alvar\u00e8s de Moura (n\u00e9 en 1815, re\u00e7u dans la Congr\u00e9gation en 1868), saint et digne pr\u00eatre, qui est maintenant notre confr\u00e8re, en nous donnant la maison qu&rsquo;il avait \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du p\u00e8lerinage, a fait donner aussi le p\u00e8lerinage, non quant \u00e0 la propri\u00e9t\u00e9, car l&rsquo;\u00e9glise et le terrain d&rsquo;alentour appartiennent \u00e0 une confr\u00e9\u00adrie, mais seulement quant au service de l&rsquo;\u00e9glise o\u00f9 l&rsquo;on doit dire chaque jour la messe et entendre les confessions des p\u00e8lerins.<\/p>\n<p>Ces confessions sont nombreuses ; et il ne se passe pas de jour que le sup\u00e9rieur et les autres pr\u00eatres de la Mission n&rsquo;aient du monde \u00e0 entendre, et souvent ils en ont beau\u00adcoup.<\/p>\n<p>\u00abQuant au coll\u00e8ge, il est situ\u00e9 sur la m\u00eame montagne que l&rsquo;\u00e9glise et \u00e0 quelques centaines de pas, dans une posi\u00adtion magnifique et avec un climat temp\u00e9r\u00e9 et un air excel\u00adlent. Bien qu&rsquo;il soit un peu isol\u00e9 et qu&rsquo;il faille aller chercher un peu loin les provisions, cependant comme il <i>y <\/i>a de bonnes routes, ce n&rsquo;est pas une difficult\u00e9. Ce coll\u00e8ge est d\u00e9j\u00e0 en grande r\u00e9putation, et il fait recevoir d&#8217;embl\u00e9e aux examens, qui, pour les carri\u00e8res lib\u00e9rales, remplacent le baccalaur\u00e9at, autant d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves qu&rsquo;il en pr\u00e9sente. Aussi, ayant commenc\u00e9 en 1868, avec sept ou huit \u00e9l\u00e8ves, maintenant (1874) il en a quatre-vingt-douze, et il en aurait davantage, si on pouvait les loger.<\/p>\n<p>\u00ab Tous ces \u00e9l\u00e8ves, \u00e0 l&rsquo;exception de deux, paient une pen\u00adsion de 500 francs, non compris les cours accessoires, et il n&rsquo;y a que des pensionnaires. Cela explique comment M. Varet, le sup\u00e9rieur, a pu d\u00e9j\u00e0, avec ces seules ressources, agrandir la maison de plus du double et sans faire de dettes ; car bien qu&rsquo;il soit encore en train de faire construire toute une grande aile de b\u00e2timent, payant toujours comp\u00adtant les ouvriers et les mat\u00e9riaux, loin d&rsquo;avoir des dettes, il lui reste encore des ressources par devers lui. A la rentr\u00e9e, il pourra recevoir plus de cent \u00e9l\u00e8ves. On pourra alors compl\u00e9ter le plan du coll\u00e8ge qui fera un carr\u00e9 parfait et sera un \u00e9tablissement magnifique. La situation mat\u00e9\u00adrielle est bonne ; il en est de m\u00eame de la situation morale. La confiance publique est acquise \u00e0 cet \u00e9tablissement. Les \u00e9l\u00e8ves ont un tr\u00e8s bon esprit, et pour la pi\u00e9t\u00e9 comme pour la conduite, ils pourraient soutenir la comparaison avec nos meilleurs petits s\u00e9minaires. \u00bb Une partie du terrain actuel fut achet\u00e9e par M. Varet.<\/p>\n<p>Le v\u00e9n\u00e9r\u00e9 fondateur de l&rsquo;oeuvre, Joaquim Alvarez de Mou ra, mourut en 1881. Par son testament, il l\u00e9guait tous ses biens \u00e0 la Congr\u00e9gation de la Mission.<\/p>\n<p>On songea alors, dans le d\u00e9sir sans doute de voir pros\u00adp\u00e9rer l&rsquo;oeuvre des missions, \u00e0 passer l&rsquo;oeuvre du coll\u00e8ge \u00e0 des pr\u00eatres s\u00e9culiers, afin que tout le personnel p\u00fbt se consacrer \u00e0 la pr\u00e9dication. Le Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, M. Fiat, dans sa circulaire du in<sup>,<\/sup> janvier 1879, mentionna cette transformation de l&rsquo;\u00e9tablissement ; elle ne s&rsquo;accomplit cependant que d&rsquo;une mani\u00e8re transitoire. On reprit presque aussit\u00f4t la direction du coll\u00e8ge,- et depuis il a continu\u00e9 \u00e0 donner de consolants r\u00e9sultats. On y a joint une \u00e9cole apostolique pour la Congr\u00e9gation ; un b\u00e2timent sp\u00e9cial lui est r\u00e9serv\u00e9. Cette \u00e9cole s&rsquo;alimente \u00e9videmment gr\u00e2ce au coll\u00e8ge ; les plus jeunes \u00e9l\u00e8ves de l&rsquo;\u00e9cole suivent les cours du coll\u00e8ge ; pour les cours plus \u00e9lev\u00e9s, il vont \u00e9tudier \u00e0 la maison du visiteur \u00e0 Lisbonne.<\/p>\n<p>Il y a aujourd&rsquo;hui une centaine d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves au coll\u00e8ge (1905). En 1886, M. Fragues fit construire la fa\u00e7ade du coll\u00e8ge, et, en 1895, eut lieu l&rsquo;inauguration d&rsquo;une conduite d&rsquo;eau pota\u00adble venant d&rsquo;une source tr\u00e8s abondante, situ\u00e9e \u00e0 4 kilom\u00e8\u00adtres de Santa-Quiteria.<\/p>\n<p>Les missions ont \u00e9t\u00e9 inaugur\u00e9es avec grand succ\u00e8s (1906). La chapelle de la confr\u00e9rie est tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9e ; les habi\u00adtants des paroisses voisines y viennent en grand nombre chaque dimanche..<\/p>\n<p>Les Filles de la Charit\u00e9 ont aussi \u00e0 Santa-Quiteria des oeuvres florissantes et pr\u00eatent leur concours g\u00e9n\u00e9reux et d\u00e9vou\u00e9 aux missionnaires. Voici quelques chiffres sur les diverses oeuvres : Enfants de Marie, 56o ; M\u00e8res chr\u00e9tien\u00adnes, 400; \u0152uvre de Saint-Joseph pour les hommes, 35o.<\/p>\n<p>Voici la liste des sup\u00e9rieurs de la maison de Santa\u00adQuiteria :<\/p>\n<p>MM. PARER (Bernard), 3 juillet 1868 ;<\/p>\n<p>VARET (Pierre), 27 f\u00e9vrier 1871 ;<\/p>\n<p>ALVAREZ DE MOURA (Joachim), 27 mars 1877 ;<\/p>\n<p>RivikaE (Albert), I I avril 1882 : FRAGUES (Alfred), 17 septembre 1883. LEITAO (Pierre), 5 octobre 1897.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>8. <i>Torres Vedras<\/i><\/p>\n<p>Coll\u00e8ge Saint-Joseph. 1873.<\/p>\n<p>Torres Vedras est une ville de cinq mille habitants appar\u00adtenant au district de Lisbonne et situ\u00e9e \u00e0 40 kilom\u00e8tres de cette capitale.C&rsquo;est le chef-lieu d&rsquo;un <i>concelho <\/i>ou arrondissement ; il y a une station du chemin de fer allant de Lisbonne \u00e0 Figueira da Foz. La ville \u00e9tait jadis fortifi\u00e9e ; elle est \u00e0 15 kilom\u00e8tres de la mer.<\/p>\n<p>Voici quelles furent l&rsquo;origine et la succession des \u00e9v\u00e9ne\u00adments du coll\u00e8ge Saint-Joseph de Torres Vedras durant sa courte existence.<\/p>\n<p>Le digne religieux de l&rsquo;ordre de Saint-Fran\u00e7ois, le P. Au\u00adgustin de l&rsquo;Annonciation, celui-l\u00e0 m\u00eame qui avait appel\u00e9 les pr\u00eatres de la Mission \u00e0 Saint-Fiel, ayant re\u00e7u des fonds pour \u00e9tablir un coll\u00e8ge \u00e0 Torres Vedras, loua, avec promesse de vente au bout de vingt ans, un ancien couvent qui apparte\u00adnait \u00e0 un particulier de cette ville et qui ne pouvait pas \u00eatre vendu imm\u00e9diatement. C&rsquo;\u00e9tait une maison d\u00e9labr\u00e9e, et qui, sauf une seule pi\u00e8ce o\u00f9 se r\u00e9unissaient les francs-ma\u00e7ons, n&rsquo;avait plus ni portes, ni fen\u00eatres. Lorsqu&rsquo;il en prit posses\u00adsion, le P. Augustin fit arranger tant bien que mal le pre\u00admier \u00e9tage, le seul existant et laissa le rez-de chauss\u00e9e tel qu&rsquo;il le trouvait, enti\u00e8rement d\u00e9grad\u00e9 et inhabitable. Ce premier \u00e9tage \u00e9tait d&rsquo;ailleurs peu propre \u00e0 l&rsquo;\u00e9tablissement d&rsquo;un coll\u00e8ge ; car, \u00e0 l&rsquo;exception d&rsquo;une pi\u00e8ce transform\u00e9e en dortoir, le reste consistait dans un tr\u00e8s large corridor sur lequel donnaient de chaque c\u00f4t\u00e9 de tr\u00e8s petites chambres, anciennes cellules des religieux. Les \u00e9l\u00e8ves n&rsquo;avaient d&rsquo;autre lieu de r\u00e9cr\u00e9ation qu&rsquo;une terrasse expos\u00e9e \u00e0 la pluie et au soleil.<\/p>\n<p>Le coll\u00e8ge ainsi \u00e9tabli par le P. Augustin avec le con\u00adcours de son neveu, pr\u00eatre s\u00e9culier, le P. S\u00e9bastien, et de deux professeurs la\u00efques, ne prosp\u00e9rait point ; on y faisait des dettes.<\/p>\n<p>Ce fut alors que le P. Augustin voulut y appeler les pr\u00eatres de la Mission, avec l&rsquo;assentiment de son neveu. On refusa d&rsquo;abord, et il est bien regrettable qu&rsquo;on n&rsquo;ait pas pers\u00e9v\u00e9r\u00e9 dans ce refus. On accepta enfin. C&rsquo;\u00e9tait en 1872.<\/p>\n<p>C&rsquo;est M. Roume, pr\u00eatre de la Mission, qui fut envoy\u00e9, quand on prit l&rsquo;oeuvre pour la diriger momentan\u00e9ment. Bient\u00f4t apr\u00e8s, comme les lazaristes allemands \u00e9taient bannis de leur pays par les lois du Kulturkampf, le sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, M. \u00c9tienne, envoya trois d&rsquo;entre eux, MM. Du- plan, Schmitz et Franzen, avec quatre fr\u00e8res coadjuteurs, pour aller travailler au coll\u00e8ge de Torres Vedras. M. Du- plan fut nomm\u00e9 sup\u00e9rieur (octobre 1873).Chacun y mit sa bonne volont\u00e9. M. Duplan jouait de l&rsquo;harmonium et faisait chanter les enfants; cela faisait plaisir, et bient\u00f4t l&rsquo;autorit\u00e9 militaire conduisit les soldats assister chaque dimanche \u00e0 la messe \u00e0 la chapelle du coll\u00e8ge. Les \u00e9l\u00e8ves aimaient les pr\u00eatres lazaristes.<\/p>\n<p>Mais les conditions de la vie mat\u00e9rielle \u00e9taient difficiles. En 1774, quand eut lieu la visite du missionnaire envoy\u00e9 de Paris (M. Nicolle), il y avait au coll\u00e8ge de Torres-Vedras une trentaine d&rsquo;\u00e9l\u00e8ves sur lesquels dix ou douze admis gra\u00adtuitement.<\/p>\n<p>Le P. Augustin, pour assurer l&rsquo;oeuvre, voulait donner une somme d&rsquo;argent avec la maison et aussi une propri\u00e9t\u00e9 lais\u00ads\u00e9e par une dame Fatella pour soutenir cette bonne oeuvre. Mais il mourut sans avoir pris aucune disposition, et presque subitement ([8 mars 1874) : tout passait \u00e0 son neveu don S\u00e9bastien. qui n&rsquo;avait nullement les m\u00eames intentions.<\/p>\n<p>Les pr\u00eatres de la Mission ont quitt\u00e9 le coll\u00e8ge de Torres Vedras au mois d&rsquo;ao\u00fbt 1874. Ils sont all\u00e9s s&rsquo;installer \u00e0 Lis\u00adbonne (Marville), o\u00f9 la plupart de leurs anciens \u00e9l\u00e8ves de Torres Vedras les ont suivis.<\/p>\n<p>On \u00e9t\u00e9 successivement \u00e0 la t\u00eate de cet \u00e9tablissement : MM. ROUPIE (Eug\u00e8ne) ; 1872.<\/p>\n<p>DUPLAN (Charles), sup\u00e9rieur ; 6 novembre 1873.<\/p>\n<p><i>\u00a0<\/i><\/p>\n<p><i>9. Marville <\/i>Coll\u00e8ge. 1873.<\/p>\n<p>Marville est un hameau dans la banlieue de Lisbonne, au nord-est du centre de la ville, et \u00e0 4 ou 5 kilom\u00e8tres environ de ce centre, non loin des bords du Tage et de la station Po\u00e7o do Bispo du chemin de fer de l&rsquo;Est. Les tram\u00adways conduisent aussi de Lisbonne \u00e0 Po\u00e7o do Bispo.<\/p>\n<p>Cette propri\u00e9t\u00e9 fut achet\u00e9e vers 1870, par M. Miel \u00e0 la soeur Revel. Les soeurs portugaises avaient l\u00e0 une petite maison et une propri\u00e9t\u00e9. M. Miel l&rsquo;a agrandie; il en avait fait la maison de campagne de Saint-Louis.<\/p>\n<p>Quand on a ferm\u00e9 la maison de Torres Vedras, on a in\u00adstall\u00e9 le coll\u00e8ge \u00e0 Marville; c&rsquo;\u00e9tait en 1873. A cette \u00e9poque aussi commen\u00e7a la ma\u00eetrise.<\/p>\n<p>En 1882, il fallut reprendre la direction du coll\u00e8ge de Santa-Quiteria : on y transporta le personnel de la maison de Marville qui est actuellement (1905) occup\u00e9e par des locataires.<\/p>\n<p>Ont \u00e9t\u00e9 successivement sup\u00e9rieurs de la maison de Mar- ville, MM. :<\/p>\n<p>DUPLAN (Charles), 1874;<\/p>\n<p>BOUQUIER (Fran\u00e7ois), 1875 ;<\/p>\n<p>VARET (Pierre), 27 mars 1877;<\/p>\n<p>PR\u00c9VOT (L\u00e9\u00e0n-Xavier), 1881.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>6. Lisbonne ; Rego \u00c9glise; refuge. 1862. 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