{"id":106335,"date":"2013-05-16T08:01:56","date_gmt":"2013-05-16T06:01:56","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=106335"},"modified":"2013-05-16T08:01:56","modified_gmt":"2013-05-16T06:01:56","slug":"la-congregation-de-la-mission-en-portugal-ii-b","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/la-congregation-de-la-mission-en-portugal-ii-b\/","title":{"rendered":"La Congr\u00e9gation de la Mission en Portugal (II-B)"},"content":{"rendered":"

\"aaa\"<\/a>7. Etablissement \u00e0 Macao.<\/i><\/p>\n

C’est \u00e0 la date du 1er<\/sup><\/b> janvier 1785 que le sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9\u00adral, M. Jacquier, faisait mention d’une autre entreprise apos\u00adtolique, la fondation et la direction d’un s\u00e9minaire \u00e0 Macao.<\/p>\n

Macao, ville et colonie portugaise de la Chine, sur la c\u00f4te m\u00e9ridionale dans la province de Kouang-tong, est \u00e0 100 kilom\u00e8tres au sud-est de Canton. Le territoire de Macao n’a gu\u00e8re que t 3 kilom\u00e8tres carr\u00e9s de superficie; il embrasse toute la petite presqu’\u00eele sur laquelle la ville est construite. La ville autour de laquelle s’\u00e9tendent des collines est des plus pittoresques. En 1878, la population de la ville \u00e9tait de soixante mille habitants; la colonie enti\u00e8re en avait soixante-dix-sept mille.<\/p>\n

M. Jacquier disait en 1785 : \u00ab Mgr de P\u00e9kin a obtenu de la reine de Portugal la permission d’\u00e9riger un s\u00e9minaire \u00e0 Macao. Si ce s\u00e9minaire a lieu, ce seigneur \u00e9v\u00eaque, qui a beaucoup de bont\u00e9s pour les missionnaires de Goa, est dis\u00adpos\u00e9 d’en choisir quelques-uns d’entre eux pour le diriger. Cette p\u00e9pini\u00e8re d’eccl\u00e9siastiques chinois sera d’un grand secours, pour multiplier les ouvriers qui travaillent \u00e0 la propagation de l’\u00c9vangile dans l’empire de la Chine. \u00bb (Circ., <\/i>t. Il, p. 164.)\u2014 Le suppl\u00e9ment \u00e0 la vie de saint Vin\u00adcent donne ces d\u00e9tails : \u00ab En 1784, deux missionnaires, MM. Correa et Villa (Italien), se dirig\u00e8rent de Goa vers Macao. Ils y arriv\u00e8rent le 28 juillet et s’install\u00e8rent au s\u00e9minaire de San Jos\u00e9, o\u00f9 ils furent re\u00e7us par D. <\/b>Fr. Alexandre, du tiers ordre de Saint – Fran\u00e7ois, \u00e9v\u00e8que de P\u00e9kin. Ce digne pr\u00e9lat, de retour en son dioc\u00e8se, demanda des missionnaires pour P\u00e9kin au sup\u00e9rieur de Lisbonne, mais il ne put les obtenir, malgr\u00e9 ses instances. \u00bb<\/p>\n

Et M. Jacquier ajoutait l’ann\u00e9e suivante : \u00ab Nous vous avons d\u00e9j\u00e0 marqu\u00e9 que la reine de Portugal avait consenti que Mgr l’\u00e9v\u00eaque de P\u00e9kin \u00e9rige\u00e2t un s\u00e9minaire \u00e0 Macao pour y \u00e9lever de jeunes Chinois, et les former \u00e0 l’\u00e9tat eccl\u00e9\u00adsiastique. Ce pr\u00e9lat, muni des pouvoirs de la reine, se ren\u00addit \u00e0 Goa. Il conf\u00e9ra sur ce nouvel \u00e9tablissement avec nos confr\u00e8res qui sont dans cette ville; et, voyant le bel ordre qui r\u00e9gnait dans les s\u00e9minaires qui sont sous leur conduite, il engagea M. Correa, Portugais, et M. Villa, Italien, de venir le joindre \u00e0 Macao pour diriger celui qu’il allait y \u00e9tablir. Sa Grandeur partit <\/i>ensuite, et arriva tr\u00e8s heureuse\u00adment. Il n’en fut pas de m\u00e9rite de nos confr\u00e8res. Apr\u00e8s avoir mis ordre \u00e0 leurs attaires, ils s’embarqu\u00e8rent au mois de mai 1784. Pendant la travers\u00e9e, qui dura plus de deux mois, ils ont failli deux l’ois perdre la vie. Au port de Malacca, ville des Indes, le feu prit, deux heures apr\u00e8s mi\u00adnuit, \u00e0 un vaisseau hollandais : les flammes s’\u00e9tendaient jusque sur le vaisseau que montaient nos voyageurs, et leur firent tout craindre. \u00c9chapp\u00e9s \u00e0 ce danger, ils tomb\u00e8rent dans un autre. Il s’\u00e9leva une horrible temp\u00eate, des coups de tonnerre effrayants, des \u00e9clairs continuels, la mer en fureur, le vaisseau tant\u00f4t transport\u00e9 sur les vagues comme sur une haute montagne, tant\u00f4t pr\u00e9cipit\u00e9 dans les ab\u00eemes de la mer, les m\u00e2ts bris\u00e9s, le gouvernail abandonn\u00e9, les matelots et les soldats constern\u00e9s, demandant \u00e0 genoux avec instance l’absolution : tous ces objets leur faisaient juger qu’il n’y avait plus d’esp\u00e9rance, qu’ils allaient \u00eatre engloutis et oblig\u00e9s de para\u00eetre devant Dieu. Tout \u00e0 coup, l’orage cessa, la mer devint calme. Tout l’\u00e9quipage rendit au Sei\u00adgneur du ciel, qui gouverne la terre et la mer, les plus sin\u00adc\u00e8res actions de gr\u00e2ces de ce qu’il l’avait d\u00e9livr\u00e9 d’un si grand p\u00e9ril.<\/p>\n

\u00ab Trois jours apr\u00e8s, le 28 juillet, nos missionnaires arriv\u00e8rent \u00e0 Macao : ils y furent re\u00e7us par Mgr l’\u00e9v\u00eaque de P\u00e9kin avec toutes sortes de d\u00e9monstrations d’affection et de joie. Ce pr\u00e9lat a choisi le coll\u00e8ge de Saint-Joseph que les J\u00e9suites occupaient avant leur destruction. C’est une mai\u00adson tr\u00e8s belle et tr\u00e8s commode pour un s\u00e9minaire. Il en fit faire les r\u00e9parations, la fit fournir de tout, et donna un r\u00e8glement, selon lequel on doit y enseigner la grammaire en langue latine et chinoise, la rh\u00e9torique, la philosophie, la th\u00e9ologie dogmatique et morale et les math\u00e9matiques. S. M. la reine de Portugal, qui se pr\u00eate avec plaisir \u00e0 tout ce qui peut procurer la propagation de la foi, a donn\u00e9 ses ordres pour faire paver de son tr\u00e9sor les d\u00e9penses qui ont \u00e9t\u00e9 faites et celles qui seront \u00e0 faire pour les r\u00e9parations de la maison, la nourriture et l’entretien de cinq mission\u00adnaires et des \u00e9l\u00e8ves. Le 101.<\/sup> octobre 1784, M. Correa, qui est sup\u00e9rieur, fit l’ouverture du s\u00e9minaire par un discours latin, qu’il pronon\u00e7a en pr\u00e9sence de Mgr l’\u00e9v\u00eaque et du noble s\u00e9nat de la ville, dont ils t\u00e9moign\u00e8rent une grande satisfaction. A la date des lettres qui nous ont \u00e9t\u00e9 \u00e9crites, il y avait d\u00e9j\u00e0 huit \u00e9l\u00e8ves au s\u00e9minaire; il y en a sans doute davantage \u00e0 pr\u00e9sent. \u00bb (Circ., <\/i>t. Il, p. 170.)<\/p>\n

 <\/p>\n

8. \u00c9tablissement de Sernache.<\/i><\/p>\n

A la date de 1791 se place la fondation d’un important \u00e9tablissement, le s\u00e9minaire de Sernache.<\/p>\n

Sernache de Bomjardim ou Sernache est un bourg du district et \u00e0 6o kilom\u00e8tres \u00e0 l’ouest de Castello Branco (Beira, Portugal central). Il d\u00e9pend du dioc\u00e8se de Porta\u00adlegre. Population, trois mille habitants.<\/p>\n

\u00ab Le 10 mars 1791, par d\u00e9cret dat\u00e9 de Salvaterra dos Magos, S. A. le prince r\u00e9gent ordonnait au sup\u00e9rieur des Lazaristes de Lisbonne d’organiser un s\u00e9minaire au grand prieur\u00e9 do Crato. Le lieu choisi pour cet \u00e9tablissement t’ut Sernache do Born Jardim, \u2014 aujourd’hui s\u00e9minaire pour donner un clerg\u00e9 aux colonies portugaises (1905). \u2014 MM. Anastase Coelho et Joachim Pereira Velloso, avec le fr\u00e8re Manuel Lopes, y arriv\u00e8rent le t juin et, apr\u00e8s une magnifique r\u00e9ception, se mirent \u00e0 l’oeuvre et obtinrent les meilleurs r\u00e9sultats. \u00bb (Vie de saint Vincent <\/i>en portugais.)<\/p>\n

A leur arriv\u00e9e, ils descendirent chez M. le cur\u00e9, et apr\u00e8s un peu de repos, ils prirent possession des maisons desti\u00adn\u00e9es au s\u00e9minaire, lesquelles appartenaient \u00e0 M. Tiburcio da Paparia.<\/p>\n

Le 7 juin, le receveur des droits d’entr\u00e9e avait envoy\u00e9 aux missionnaires une copie du d\u00e9cret par lequel Son Altesse Royale leur donnait l’usufruit des maisons et du parc ; le 13, il vint les mettre en possession et leur livrer les clefs.<\/p>\n

Quelques ann\u00e9es apr\u00e8s, Son Altesse Royale rendit le d\u00e9\u00adcret suivant relativement aux clercsu<\/sub>qui se destinaient aux Ordres : \u00ab J’ordonne que dor\u00e9navant tous ceux qui doivent recevoir l’ordre du sous-diaconat dans mon prieur\u00e9 de Crato y aillent passer six mois continus afin de conna\u00eetre leur vocation; pour le diaconat, qu’ils y passent trois mois, et trois ou quatre mois pour le presbyt\u00e9rat. \u00bb (Palais de Qu\u00e9\u00adluz, 23 ao\u00fbt 1794.)<\/p>\n

Le 28 avril 1805, l’\u00e9glise fut consacr\u00e9e solennellement.<\/p>\n

Le 2 novembre 1819, on fit la translation des restes de M. Anastase Coelho qui vint au moment de la fondation ; ses ossements \u00e9taient dans le clo\u00eetre pr\u00e8s de la sacristie. M. Coelho \u00e9tait mort le 18 juillet X796; M. Jean Velloso et le fr\u00e8re Lopez \u00e9taient morts \u00e0 Sernache : le premier, le 6 avril 1809, \u00e9tant sup\u00e9rieur du s\u00e9minaire, et le second le 20 d\u00e9cembre 1819, \u00e2g\u00e9 de plus de quatre-vingts ans.<\/p>\n

La maison de Sernache subsista jusqu’\u00e0 la R\u00e9volution de 1834, et nous avons encore les ordonnances de la visite qui y fut faite par M. Antoine de Magalhaes et sign\u00e9es par lui \u00e0 la date du 18 octobre 1833. (Archives de Paris ; Por\u00adtugal, ms., p. 529 et 839.)<\/p>\n

9. Travaux des pr\u00eatres de la Mission \u00e0 Faro.<\/i><\/p>\n

\u00abEn 1796, l’\u00e9v\u00eaque d’Algarve, \u2014 l’Algarve est la province la plus m\u00e9ridionale du Portugal, \u2014 D. Francisco Gomes, se trouvait \u00e0 Lisbonne quand y d\u00e9barqu\u00e8rent, de retour de Goa apr\u00e8s dix-sept ans de service dans l’Inde, deux pr\u00eatres de la Mission italiens, MM. Romualdo Ansaloni et Joseph Maffei. L’\u00e9v\u00eaque obtint du sup\u00e9rieur l’autorisation de les emmener avec lui pour organiser son s\u00e9minaire qui n’exis\u00adtait pas encore, \u00e0 Faro\u00bb.<\/p>\n

Faro, ville de Portugal, chef-lieu du district de Faro ou province de l’Algarve, \u00e0 215 kilom\u00e8tres au sud de Lisbonne, est un \u00e9v\u00each\u00e9; il y a une citadelle, une bonne rade; la population est de huit mille habitants.<\/p>\n

\u00ab L’\u00e9v\u00eaque et les missionnaires arriv\u00e8rent \u00e0 Faro le 15 no\u00advembre 1796. Ils d\u00e9termin\u00e8rent tout ce qui regardait les \u00e9tudes, le spirituel et le temporel. Et apr\u00e8s avoir fait un r\u00e8glement qui est encore suivi en ce s\u00e9minaire, \u00e0 peu de diff\u00e9rence pr\u00e8s, ils partirent pour Lisbonne, le 16 juin 1797; l’\u00e9v\u00eaque les accompagna jusqu’\u00e0 Sao Braz de Aljustrel et. leur donna un homme de confiance pour les accompagner jusqu’\u00e0 la capitale. (Vie de saint Vincent <\/i>en portugais). \u2014 Ce n’\u00e9tait qu’un service transitoire, mais c’est un service important que les missionnaires de Lisbonne avaient ainsi rendu.<\/p>\n

 <\/p>\n

10. \u00c9tablissement \u00e0 P\u00e9kin, services rendus \u00e0 la Chine.<\/i><\/p>\n

P\u00e9kin, la capitale de la Chine, est le si\u00e8ge de la derni\u00e8re maison o\u00f9 s’\u00e9tablirent les Lazaristes de l’ancienne pro\u00advince du Portugal.<\/p>\n

\u00ab En 1797, l’\u00e9v\u00eaque de P\u00e9kin, qui, quelques ann\u00e9es aupa\u00adravant, avait en vain eu recours au sup\u00e9rieur de la Congr\u00e9\u00adgation de la Mission \u00e0 Lisbonne, renouvela sa <\/i>demande. Mais cette fois il s’adressa directement au gouvernement et<\/p>\n

obtint une lettre royale, dat\u00e9e du 12 mai, ordonnant de\u00ad remettre aux missionnaires de Saint-Vincent-de-Paul l’\u00e9glise de Saint-Joseph \u00e0 P\u00e9kin et les fonds n\u00e9cessaires \u00e0 leur subsistance. Ne pouvant refuser, le sup\u00e9rieur de Lis\u00adbonne d\u00e9signa pour cette mission MM. Domingos Joaqui m. Ferreira et Jos\u00e9 Nunes Ribeira qui se trouvaient d\u00e9j\u00e0 \u00e0 Macao. Ceux-ci n’arriv\u00e8rent \u00e0 P\u00e9kin que le 24 mai t8ot. Ils se dirig\u00e8rent vers la cath\u00e9drale, o\u00f9 ils rencontr\u00e8rent l’\u00e9v\u00eaque qui les re\u00e7ut \u00e0 bras ouverts, et ils assist\u00e8rent. ensuite \u00e0 l’office pontifical: c’\u00e9tait le jour de la Pentec\u00f4te. Le digne pr\u00e9lat les garda quelques jours en sa compagnie, et le ter juin ils prirent d\u00e9finitivement possession de leur maison de Saint-Joseph.<\/p>\n

\u00ab Les pr\u00eatres de la Mission rendirent de grands services. aux dioc\u00e8ses de Macao, P\u00e9kin et Nankin ; malgr\u00e9 les extra\u00adordinaires difficult\u00e9s qu’ils eurent \u00e0 surmonter, ils produi\u00adsirent beaucoup de fruits de salut. De la maison de Lis\u00adbonne partirent de nombreux missionnaires pour ces loin\u00adtaines r\u00e9gions ; Dieu en fut glorifi\u00e9 et la lumi\u00e8re de l’\u00c9van\u00adgile \u00e9claira une multitude d’\u00e2mes qui \u00e9taient assises dans. les ombres de la mort.<\/p>\n

\u00ab En 1841, le 25 novembre, on proposa le P. Joao de Castro pour l’\u00e9v\u00each\u00e9 de P\u00e9kin, le P. Miranda pour celui de Nankin et le P. Borja pour celui de Macao. Ce dernier seul re\u00e7ut la confirmation apostolique, sans cependant arriver \u00e0 \u00eatre sacr\u00e9 \u00e9v\u00eaque ; il mourut en 1845. On proposa le P. Motta pour lui, succ\u00e9der ; confirm\u00e9 et sacr\u00e9, il gou\u00adverna ce dioc\u00e8se pendant quelques ann\u00e9es. Le P. Joao da, Fran\u00e7a Castro et Moura retourna en Portugal o\u00f9 on le proposa pour l’\u00e9v\u00each\u00e9 de Porto ; confirm\u00e9 et sacr\u00e9 \u00e0 Lis\u00adbonne, il mourut vers une heure et demie du matin, le 16 octobre 1868.<\/p>\n

Ces d\u00e9tails sont extraits, nous l’avons indiqu\u00e9 d\u00e9j\u00e0, du suppl\u00e9ment \u00e0 la Vie de saint Vincent <\/i>en portugais (1889). Sur les Lazaristes portugais en Chine il y a d’autres renseignements dans les M\u00e9moires de notre congr\u00e9gation.<\/p>\n

Les maisons de Portugal, que nous avons mentionn\u00e9es ci-dessus, ont dur\u00e9 jusqu’\u00e0 la suppression des ordres reli\u00adgieux dans ce pays en 1834. Rappelons maintenant les \u00e9v\u00e9nements d’un int\u00e9r\u00eat g\u00e9\u00adn\u00e9ral pour cette province jusqu’\u00e0 la date que nous venons d’indiquer.<\/p>\n

Anales de la Congr\u00e9gation de la Mission (1906)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

7. Etablissement \u00e0 Macao. C’est \u00e0 la date du 1er janvier 1785 que le sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9\u00adral, M. Jacquier, faisait mention d’une autre entreprise apos\u00adtolique, la fondation et la direction d’un s\u00e9minaire \u00e0 Macao. 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