1651<\/b>. L’Entretien de saint Vincent avec nos Premi\u00e8res Soeurs porte sur la confession. Entre autres choses il attire l’attention sur ce point\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c9pargner sur le bien des Pauvres pour se l’approprier, est-ce un p\u00e9ch\u00e9\u00a0? — Oui, mon P\u00e8re. — Ah\u00a0! Dieu\u00a0! mes Soeurs, c’est un sacril\u00e8ge et se l’appliquer \u00e0 soi-m\u00eame, je ne crois pas qu’une seule parmi vous tombe dans ce p\u00e9ch\u00e9…\u00a0\u00bb Une des Premi\u00e8res Soeurs fait aussi la remarque suivante\u00a0: \u00ab\u00a0une raison d’apprendre \u00e0 se bien confesser, c’est que nous ne pourrions pas l’enseigner aux Pauvres, ni m\u00eame aux \u00e9coli\u00e8res dans les \u00e9coles, si nous ne le savions bien faire nous-m\u00eames\u00a0\u00bb.<\/p>\n
1653<\/b>. Sainte Louise \u00e9crit \u00e0 Soeur Jeanne Fran\u00e7oise \u00e0 \u00c9tampes, Fille de la Charit\u00e9, Servante des Pauvres malades et orphelins qui est rest\u00e9e seule pour s’occuper des petits enfants dont les parents ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s aux alentours\u00a0: \u00abContinuez, je vous prie, en servant les chers Pauvres avec grande douceur, respect et cordialit\u00e9, regardant toujours Dieu en eux.\u00bb<\/p>\n
1762<\/b>. \u00c0 Paris , cl\u00f4ture de la 13 e Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale. Ses trente-six membres tinrent neuf sessions. Apr\u00e8s avoir \u00e9lu M. Jacquier comme Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral, par trente et une voix contre trois, l’Assembl\u00e9e fit peu de d\u00e9crets. Elle demanda au nouveau successeur de saint Vincent de rappeler \u00e0 la Compagnie les moyens de garder l’esprit primitif, \u00e0 savoir\u00a0: la s\u00e9paration d’avec le monde et l’exacte observance des R\u00e8gles et des Voeux<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1897<\/b>. D\u00e9part pour Fort-Dauphin de trois Filles de la Charit\u00e9 qui seront aid\u00e9es par 4 jeunes filles \u00ab\u00a0missionnaires la\u00efques\u00a0\u00bb. La Province est \u00e9rig\u00e9e en 1902 et en 1963, 48 Soeurs malgaches form\u00e9es par nos Soeurs s’unissent totalement \u00e0 la Compagnie.<\/p>\n 1900<\/b>. \u00c0 la Maison-M\u00e8re , reconnaissance des reliques de Fran\u00e7ois-R\u00e9gis Clet, en vue de sa b\u00e9atification. M. Fages, vicaire g\u00e9n\u00e9ral de Paris, M. L\u00e9on Forestier, vice-postulateur de la Cause, M. l’abb\u00e9 Peuportier, procureur fiscal, avec le concours de deux m\u00e9decins, proc\u00e8dent, en la salle des reliques, \u00e0 la v\u00e9rification d’authenticit\u00e9. Une partie des restes, peu consid\u00e9rables, du futur bienheureux, a \u00e9t\u00e9 r\u00e9serv\u00e9e pour le Souverain Pontife. Une vert\u00e8bre du cou, celle qui fut bris\u00e9e par la strangulation, sera expos\u00e9e apr\u00e8s la b\u00e9atification. Les autres ossements sont de nouveau scell\u00e9s dans un coffre de cuivre dor\u00e9 pour \u00eatre plac\u00e9s plus tard sous l’autel d\u00e9di\u00e9 au futur bienheureux<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1934<\/b>. \u00c0 Paris , mort de M. Martin Meut. On est tent\u00e9 de dire le \u00ab\u00a0pittoresque\u00a0\u00bb M. Meut. Il le fut en effet, comme professeur\u00a0: ses anciens \u00e9l\u00e8ves d’Angoul\u00eame, de La Rochelle et le Dax ont gard\u00e9 le souvenir de ses classes d\u00e9ridantes et des bons mots que M. Meut aimait \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter, comme par exemple, en droit canon\u00a0: \u00abIl est interdit aux clercs de chasser avec meute.\u00bb Pittoresque aussi dans les services, que, une fois plac\u00e9 \u00e0 la Maison-M\u00e8re en 1898, M. Meut a rendus, et en particulier aux oeuvres de la Sainte-Trinit\u00e9 et de la Sainte-Agonie. Pittoresque enfin, il l’a \u00e9t\u00e9 jusque dans sa candide saintet\u00e9\u00a0; c’est sans doute ce qui permit \u00e0 un confr\u00e8re exprimant la pens\u00e9e de tous, au lendemain de la mort de M. Meut de dire\u00a0: \u00abIl est mort hier soir \u00e0 9 heures et demie\u00a0; il est parti au ciel dans un train de luxe et y est arriv\u00e9 \u00e0 9 heures et demie exactement, car il n’avait rien \u00e0 expier au purgatoire\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1956<\/b>. \u00c0 Alger , mort de M. Albert Brulant. N\u00e9 \u00e0 Avesnes-le-Sec, pr\u00e8s Valenciennes, il \u00e9tait diacre, quand il entra dans la petite Compagnie, le 18 mars 1903. L’ann\u00e9e suivante, il partait pour la Chine, et, pendant pr\u00e8s d’un demi-si\u00e8cle, il travailla au Kiangsi. Dans l’autobiographie qu’il \u00e9crivit \u00e0 la requ\u00eate des autorit\u00e9s communistes, M. Brulant a r\u00e9sum\u00e9 ainsi sa carri\u00e8re mis-sionnaire\u00a0: \u00abMa vie en Chine a \u00e9t\u00e9 fort simple, travaillant surtout dans l’enseignement et parmi les livres. Je ne regrette pas les quarante-sept ans que j’y ai pass\u00e9s. J’en remercie Dieu de tout coeur en le priant de rendre heureux ce grand pays et ce bon peuple que j’ai tant aim\u00e9.\u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"