1658<\/b>. Saint Vincent dit \u00e0 nos Premi\u00e8res Soeurs\u00a0: \u00ab\u00a0Filles de la Charit\u00e9, avez-vous ou\u00ef parler qu’il se soit trouv\u00e9 un plus beau nom ni plus favorable pour les Pauvres\u00bb et il revient sur la m\u00eame id\u00e9e dans plusieurs autres Entretiens\u00a0: \u00ab\u00a0Filles de la Charit\u00e9 veut dire Filles de l’amour de Dieu, ou filles appel\u00e9es et choisies pour aimer Dieu\u00a0\u00bb… \u00abFilles de la Charit\u00e9 veut dire filles toutes cordiales, toutes bonnes et toutes sinc\u00e8res…\u00bb \u00ab\u00a0Le peuple, voyant ce que vous faites et le service que nos premi\u00e8res Soeurs ont rendu aux Pauvres vous a donn\u00e9 ce nom…\u00a0\u00bb<\/p>\n
1664<\/b>. \u00c0 Madagascar , M. Nicolas Etienne est massacr\u00e9. Saint Vincent, le 8 ao\u00fbt 1653, avait admis ce Parisien de dix-neuf ans parmi ses clercs, \u00e0 condition qu’il ne pr\u00e9tendit pas au Sacerdoce\u00a0: Nicolas Etienne avait, en effet, la main gauche difforme. Il demanda \u00e0 \u00eatre du moins envoy\u00e9 comme cat\u00e9chiste \u00e0 Madagascar. Il fut cependant ordonn\u00e9 pr\u00eatre en 1659\u00a0; mais il n’arriva \u00e0 Fort-Dauphin que le 29 septembre 1663 et tout de suite il se mit au travail. L’ouvrage abondait\u00a0: depuis six ans et demi le pays \u00e9tait sans pr\u00eatre… Or, un chef indig\u00e8ne, Dian-Manangue, r\u00eavait d’arriver par la ruse \u00e0 dominer les rivaux du voisinage et \u00e0 se d\u00e9barrasser des Fran\u00e7ais dont il avait pourtant capt\u00e9 la confiance. Sous pr\u00e9texte de se faire baptiser, il invita M. Etienne \u00e0 venir chez lui. Le missionnaire s’y rendit avec le Fr\u00e8re Patte et le Malgache Nicolas. Dans les plats qu’avec force amabilit\u00e9s, il leur servit, Dian-Manangue fit mettre du poison. Et sur le chemin du retour, le Fr\u00e8re Patte succomba. Mais M. Etienne et Nicolas r\u00e9sistaient. Alors Dian-Manangue fit un signe \u00e0 ses esclaves qui les achev\u00e8rent \u00e0 coups de b\u00e2ton<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n 1819<\/b>. \u00c0 Paris , mort de M. Marie-Charles-Emmanuel Verbert, vicaire g\u00e9n\u00e9ral de la Congr\u00e9gation. C’est au s\u00e9minaire interne de Lyon, son dioc\u00e8se d’origine, qu’il fit les voeux, le 10 d\u00e9cembre 1771. La R\u00e9volution le surprit professeur au s\u00e9minaire de Marseille. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es pass\u00e9es en Italie, il put revenir en France vers 1800. Plusieurs \u00e9v\u00eaques de Provence le charg\u00e8rent alors d’administrer leur dioc\u00e8se en leur nom. Le 5 mai 1802, M. Verbert fut nomm\u00e9 cur\u00e9 des \u00abR\u00e9form\u00e9s\u00bb \u00e0 Marseille et il y fonda la paroisse Saint-Vincent de Paul. En 1810, il est proviseur au lyc\u00e9e de Marseille. Au bout de trois ans, sur les instances de M. de Fontanes, ministre de l’Instruction publique, il occupe la chaire de th\u00e9ologie morale \u00e0 la Facult\u00e9 d’Aix. Apr\u00e8s la mort de M. Hanon, M. Verbert fut \u00e9lu vicaire g\u00e9n\u00e9ral. La confirmation papale ne vint qu’en 1817, un an apr\u00e8s l’\u00e9lection, et encore elle limitait l’autorit\u00e9 du vicaire g\u00e9n\u00e9ral aux seuls missionnaires de France, mais l’\u00e9tendait \u00e0 toutes les Filles de la Charit\u00e9. Il ne restait \u00e0 cette \u00e9poque qu’une centaine de Lazaristes en France, la plupart survivants glorieux, mais fatigu\u00e9s, de la R\u00e9volution. Avec une d\u00e9licate discr\u00e9tion bas\u00e9e sur une foi vive et une pi\u00e9t\u00e9 sinc\u00e8re, M. Verbert entreprit cependant de faire d’eux les fondements du nouvel \u00e9difice vincentien. Il a r\u00e9alis\u00e9 pleinement le mot qu’il disait \u00e0 M. Boujard, son ami intime et successeur\u00a0: \u00abUn missionnaire qui ne sait pas mourir pour la Congr\u00e9gation, n’est pas digne d’elle.\u00bb C’est M. Verbert qui, le 9 novembre 1817, a install\u00e9 la Maison-M\u00e8re dans l’h\u00f4tel du duc de Lorge, achet\u00e9 aux frais du Gouvernement fran\u00e7ais<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"