Ce que M. Vincent a fait pour le bien de ce royaume et pour le service du Roi, pendant les troubles qui commenc\u00e8rent l’ann\u00e9e 1652<\/b><\/p>\n
Pour rem\u00e9dier efficacement \u00e0 quelque mal, ce n’est pas assez d’en emp\u00eacher les effets, il faut si l’on peut en faire cesser la cause. Toutes les assistances charitables que M. Vincent procurait aux pauvres pendant la guerre, pouvaient bien les soulager d’une partie des mis\u00e8res que ce fl\u00e9au leur faisait ressentir; mais pour les en d\u00e9livrer enti\u00e8rement, et pour faire cesser les autres d\u00e9sordres \u00e9pouvantables, et les p\u00e9ch\u00e9s \u00e9normes qui se commettaient de tous c\u00f4t\u00e9s pendant ce temps de trouble et de division, ce grand serviteur de Dieu qui en \u00e9tait vivement touch\u00e9, et qui avait autant de prudence que de z\u00e8le, voyait bien que tout ce qu’on ferait aurait peu de succ\u00e8s, si l’on n’apportait le rem\u00e8de \u00e0 la racine du mal, et si on n’en faisait cesser la cause qui \u00e9tait la division et la guerre, en r\u00e9tablissant\u00a0 une paix assur\u00e9e, par l’enti\u00e8re soumission, et ob\u00e9issance que les sujets doivent \u00e0 leur souverain: l’union et la juste correspondance des membres avec leur chef, \u00e9tant \u00e9tablies de Dieu aussi bien dans le corps politique comme dans le naturel, pour y maintenir l’ordre, et par cons\u00e9quent pour y mettre la paix, qui n’est autre chose, comme dit saint Augustin, que la tranquillit\u00e9 de l’ordre .<\/p>\n
M. Vincent donc voyant que le feu de la guerre allait s’allumant de jour en jour en la plupart des provinces de ce royaume, et pr\u00e9voyant les grands d\u00e9sastres et pour l’\u00e9tat, et pour la religion qui en arriveraient, si ce mal continuai; il se r\u00e9solut de s’employer, autant qu’il serait en lui, pour y rem\u00e9dier et pour l’\u00e9teindre. La premi\u00e8re et principale chose qu’il fit pour ce sujet, ce fut de recourir en Dieu, et d’inviter toutes les personnes vertueuses et bien intentionn\u00e9es qu’il connaissait \u00e0 faire de m\u00eame, par pri\u00e8res, aum\u00f4nes, jeunes, et autres \u0153uvres de p\u00e9nitence, pour apaiser sa justice, r\u00e9parer les offenses commises contre sa Majest\u00e9, fl\u00e9chir sa mis\u00e9ricorde, et obtenir la paix. Il \u00e9tablit pour cet effet en la maison de Saint-Lazare, que tous les jours trois Missionnaires je\u00fbneraient \u00e0 cette intention, un pr\u00eatre, un clerc, et un fr\u00e8re: que le pr\u00eatre c\u00e9l\u00e9brerait la messe ce jour-l\u00e0, et que les deux autres communieraient pour la m\u00eame intention; et lui-m\u00eame ne manquait pas de s’acquitter exactement de ce devoir \u00e0 son tour, quoiqu’il f\u00fbt plus que septuag\u00e9naire.<\/p>\n
Et une fois entre les autres, \u00e9tant extraordinairement touch\u00e9 des mis\u00e8res que le fl\u00e9au des guerres causait non seulement en France, mais aussi en plusieurs autres royaumes chr\u00e9tiens, au sortir de l’oraison mentale, dont le sujet \u00e9tait de l’utilit\u00e9 des souffrances, il parla \u00e0 toute sa communaut\u00e9 en ces termes<\/p>\n
\u00ab Je renouvelle la recommandation que j’ai tant de fois faite, et qu’on ne saurait assez faire, de prier Dieu pour la paix, afin qu’il plaise \u00e0 Dieu r\u00e9unir les c\u0153urs des princes chr\u00e9tiens. H\u00e9las ! nous voyons la guerre de tous c\u00f4t\u00e9s, et en tous lieux: guerre en France, guerre en Espagne, en Italie, en Allemagne, en Su\u00e8de, en Pologne attaqu\u00e9e par trois endroits, en Hibernie dont les pauvres habitants sont transport\u00e9s de leurs pays en des lieux st\u00e9riles, en des montagnes et des rochers presque inaccessibles, et inhabitables: l’\u00c9cosse n’est gu\u00e8re mieux; pour l’Angleterre on sait l’\u00e9tat d\u00e9plorable o\u00f9 elle est; guerre enfin par tous les royaumes, et mis\u00e8re partout. En France tant de personnes qui sont dans la souffrance O Sauveur ! \u00f4 Sauveur ! combien y en a-t-il ? Si pour quatre mois que nous avons eu ici la guerre, nous avons vu tant de mis\u00e8res au c\u0153ur de la France o\u00f9 les vivres abondent de toutes parts, que peuvent faire ces pauvres gens des fronti\u00e8res, qui sont expos\u00e9s \u00e0 toutes ces mis\u00e8res, et qui ressentent ces fl\u00e9aux depuis vingt ans ? S’ils ont sem\u00e9, ils ne savent s’ils pourront recueillir: les arm\u00e9es viennent qui moissonnent, pillent, et enl\u00e8vent tout; et ce que le soldat n’a pas pris, les sergents le prennent et l’emportent; apr\u00e8s cela, que faire ? Il faut mourir. S’il y a des vraies vertus, c’est particuli\u00e8rement parmi ces pauvres gens qu’elles se trouvent. Ils ont une vive foi, ils croient simplement; ils sont soumis aux ordres de Dieu; ils ont patience dans l’extr\u00e9mit\u00e9 de leurs maux; ils souffrent tout ce qu’il pla\u00eet \u00e0 Dieu, et autant qu’il pla\u00eet \u00e0 Dieu, tant\u00f4t par les violences de la guerre, et puis par l’\u00e2pret\u00e9 du travail; ils sont tous les jours dans les fatigues, expos\u00e9s tant\u00f4t aux ardeurs du soleil et tant\u00f4t aux autres injures de l’air; ces pauvres laboureurs et vignerons qui ne vivent qu’\u00e0 la sueur de leurs fronts, nous donnent leurs travaux, et ils s’attendent aussi qu’au moins nous prierons Dieu pour eux. H\u00e9las ! mes fr\u00e8res, tandis qu’ils se fatiguent ainsi pour nous nourrir, nous cherchons l’ombre, et nous prenons du repos ! Dans les missions m\u00eame o\u00f9 nous travaillons, nous sommes au moins \u00e0 l’abri des injures de l’air dans les \u00e9glises, et non pas expos\u00e9s aux vents, aux pluies, et aux rigueurs des saisons. Certes vivant ainsi de la sueur de ces pauvres gens et du patrimoine de J\u00e9sus-Christ, nous devrions toujours penser quand nous allons au r\u00e9fectoire, si nous avons bien gagn\u00e9 la nourriture que nous y allons prendre. Pour moi, j’ai souvent cette pens\u00e9e qui me donne bien de la confusion, et je me dis \u00e0 moi-m\u00eame; Mis\u00e9rable as-tu, gagn\u00e9 le pain que tu vas manger ? le pain qui te vient du travail des pauvres ? Au moins, mes fr\u00e8res, si nous ne le gagnons pas comme ils le font, prions Dieu pour eux; et qu’il ne se passe aucun jour que nous ne les offrions \u00e0 Notre-Seigneur, afin qu’il lui plaise leur donner la gr\u00e2ce de faire un bon usage de leurs souffrances. Nous disions ces jours pass\u00e9s, que Dieu s\u2019attend particuli\u00e8rement aux pr\u00eatres pour arr\u00eater le cours de son indignation; il s’attend qu’ils feront comme Aaron, et qu’ils se mettront l’encensoir en main entre lui et ses pauvres gens; ou bien qu’ils se rendront entremetteurs comme Mo\u00efse pour obtenir la cessation des maux qu’ils souffrent pour leur ignorance, et pour leurs p\u00e9ch\u00e9s, et que peut-\u00eatre ils ne souffriraient pas s’ils avaient \u00e9t\u00e9 instruits, et si on avait travaill\u00e9 \u00e0 leur conversion. C’est donc \u00e0 ces pauvres, auxquels nous-devons rendre ces offices de charit\u00e9; tant pour satisfaire au devoir de notre caract\u00e8re que pour leur rendre quelque sorte de reconnaissance pour les biens que nous recevons de leurs labeurs. Tandis qu’ils souffrent, et qu’ils combattent contre la n\u00e9cessit\u00e9, et contre toutes les mis\u00e8res qui les attaquent, il faut que nous fassions comme Mo\u00efse, et qu’\u00e0 son exemple nous levions continuellement les mains au Ciel pour eux; et s’ils souffrent pour leurs p\u00e9ch\u00e9s et pour leurs ignorances, nous devons \u00eatre leurs intercesseurs envers la divine mis\u00e9ricorde, et la charit\u00e9 nous oblige de leur tendre les mains pour les en retirer; et si nous ne nous employons m\u00eame aux d\u00e9pens de nos vies, pour les instruire et pour les aider \u00e0 se convertir parfaitement \u00e0 Dieu, nous sommes en quelque fa\u00e7on les causes de tous les maux qu’ils endurent.\u00bb<\/p>\n
Voil\u00e0 comme M. Vincent excitait les siens \u00e0 prier, \u00e0 travailler et \u00e0 souffrir pour bannir l’ignorance et les p\u00e9ch\u00e9s des peuples, comme \u00e9tant les principales causes de tous les fl\u00e9aux qu\u2019ils ressentaient, et pour obtenir de la bont\u00e9 de Dieu une paix v\u00e9ritable et assur\u00e9e, qui \u00e9tait le plus souverain rem\u00e8de de tous les d\u00e9sordres qu’on voyait alors. Il ne se pouvait lasser de recommander aux siens de pers\u00e9v\u00e9rer \u00e0 demander \u00e0 Dieu cette paix par leurs pri\u00e8res; et ayant coutume de r\u00e9citer tous les matins publiquement dans l’\u00e9glise de Saint-Lazare, avec ceux de sa maison les litanies du sacr\u00e9 nom de J\u00e9sus, quand il venait \u00e0 ces paroles, Jesu Deus pacis, il les pronon\u00e7ait d’un ton plus grave et plus d\u00e9vot, et les r\u00e9p\u00e9tait toujours par deux fois: outre cela il faisait en toutes occasions la m\u00eame recommandation \u00e0 toutes les personnes vertueuses qu’il connaissait, les exhortant d’offrir \u00e0 Dieu des pri\u00e8res, et faire des aum\u00f4nes, des p\u00e9lerinages, des je\u00fbnes, des mortifications et actions de p\u00e9nitence, pour t\u00e2cher d’obtenir de Dieu cette paix si n\u00e9cessaire, et si d\u00e9sir\u00e9e. Voici ce qu’en a t\u00e9moign\u00e9 un tr\u00e8s vertueux eccl\u00e9siastique des plus anciens de la Conf\u00e9rence de Saint-Lazare .<\/p>\n
\u00ab Si sa charit\u00e9 (dit-il, parlant de M. Vincent) a \u00e9t\u00e9 grande pour le secours et pour le soulagement des pauvres ruin\u00e9s par les guerres, son z\u00e8le n’a pas \u00e9t\u00e9 moindre pour en faire cesser la cause: Pendant que les dames de la Charit\u00e9 et autres personnes vertueuses s’employaient \u00e0 recueillir les aum\u00f4nes et contributions n\u00e9cessaires pour le soutien des provinces d\u00e9sol\u00e9es, nous savons avec quelle ardeur et quelle tendresse de c\u0153ur il leur recommandait de joindre \u00e0 ces \u0153uvres de mis\u00e9ricorde, les v\u0153ux, les pri\u00e8res, les je\u00fbnes, les mortifications et autres exercices de p\u00e9nitence, les d\u00e9votions, les p\u00e8lerinages \u00e0 Notre-Dame, \u00e0 sainte Genevi\u00e8ve et autres saints tut\u00e9laires de Paris et de la France, les confessions et communions fr\u00e9quentes, les messes, et sacrifices pour essayer de fl\u00e9chir la mis\u00e9ricorde de Dieu, et d’apaiser sa col\u00e8re. Nous savons ce qu\u2019ont fait par ses avis plusieurs bonnes \u00e2mes durant plusieurs ann\u00e9es pour cela; combien de dames fort d\u00e9licates ont fait de tr\u00e8s rudes aust\u00e9rit\u00e9s en leurs corps, qui n’y ont pas \u00e9pargn\u00e9 les haires, disciplines, et autres mac\u00e9rations, pour les joindre aux siennes propres, et \u00e0 celles de sa Compagnie, afin d’obtenir cette paix tant d\u00e9sir\u00e9e, dont nous jouissons maintenant. Qui pourrait exprimer sa douleur sur les d\u00e9sordres des arm\u00e9es ? Combien il \u00e9tait sensiblement et vivement touch\u00e9 des violences qui se commettaient en tous lieux, et contre toutes sortes de personnes? des sacril\u00e8ges et des profanations du tr\u00e8s Saint-Sacrement et des \u00e9glises; et de tous les autres d\u00e9sordres caus\u00e9s par les gens de guerre ! Combien de fois a-t-il dit, parlant aux eccl\u00e9siastiques, Ah Messieurs ! si notre ma\u00eetre est pr\u00e8s de recevoir cinquante coups de b\u00e2ton, t\u00e2chons d’en diminuer le nombre, et de lui en \u00e9pargner quelques uns\u00a0 Faisons quelque chose pour r\u00e9parer ces outrages: qu’il y ait du moins quelqu’un qui le console dans ses pers\u00e9cutions et ses souffrances.\u00bb<\/p>\n
Outre ces pri\u00e8res, et exercices de p\u00e9nitence, M. Vincent crut qu\u2019il \u00e9tait de son devoir de s’employer autant qu’il pourrait envers ceux qui avaient quelque cr\u00e9dit, pour les porter \u00e0 procurer la paix, et \u00e0 faire en sorte que l’autorit\u00e9 du roi f\u00fbt reconnue de tous ses sujets, et qu’on lui rend\u00eet en tous lieux de son royaume une enti\u00e8re et parfaite soumission, ce qui \u00e9tait l’unique moyen de faire cesser les guerres civiles et les divisions intestines. Et quoiqu’il se f\u00fbt toujours abstenu des affaires publiques, soit par humilit\u00e9 s’en jugeant incapable, soit aussi par une prudence chr\u00e9tienne, pour ne se d\u00e9tourner de ses autres emplois qui concernaient le service de Dieu, et le bien spirituel des \u00e2mes: n\u00e9anmoins voyant la France menac\u00e9e de sa derni\u00e8re ruine si ces guerres intestines duraient encore quelque temps, et connaissant bien que l\u2019amour de la patrie est un devoir de charit\u00e9 et que le service qu’on rend au roi fait une partie de celui qu\u2019on doit \u00e0 Dieu; il prit r\u00e9solution de faire tout ce qui serait en son pouvoir pour secourir sa patrie, et pour servir son prince, dans une occasion si pressante et si importante .<\/p>\n
Les premiers auxquels il crut devoir s’adresser pour cet effet, furent MM. les \u00e9v\u00eaques, plusieurs desquels ayant quelque cr\u00e9ance en lui, il s’en servit fort \u00e0 propos pour les exhorter et encourager de r\u00e9sider en leurs dioc\u00e8ses pendant ces troubles; afin que par leur pr\u00e9sence et par leur autorit\u00e9 ils pussent contenir les peuples en leur devoir, et s’opposer aux desseins de ceux qui les voulaient soustraire de l\u2019ob\u00e9issance du roi Il \u00e9crivit diverses lettres sur ce sujet \u00e0 plusieurs de ces pr\u00e9lats, aux uns pour les congratuler d’avoir emp\u00each\u00e9 que les villes de leurs dioc\u00e8ses n’eussent re\u00e7u ni favoris\u00e9 le parti contraire, aux autres pour les dissuader de venir \u00e0 la cour se plaindre des dommages qu’ils souffraient par les arm\u00e9es, ne jugeant pas que le temps y f\u00fbt propre pour lors; mais les exhortant plut\u00f4t de demeurer dans leurs dioc\u00e8ses pour y consoler leurs peuples, et pour y rendre tous les services qu’ils pourraient au roi, qui saurait bien un jour les reconna\u00eetre, et r\u00e9parer tous ces dommages. Nous rapporterons ici seulement les extraits de deux ou trois de ces lettres; en l’une qui s’adressait \u00e0 feu M. l\u2019\u00e9v\u00eaque de Dax\u00a0 du dioc\u00e8se duquel il \u00e9tait originaire, il parle en ces termes:<\/p>\n
\u00ab J’avoue, Monseigneur, que j’aurais une grande joie de vous voir \u00e0 Paris, mais j’aurais un \u00e9gal regret que vous y vinssiez inutilement, ne croyant pas que votre pr\u00e9sence ici d\u00fbt avoir aucun bon succ\u00e8s en ce temps mis\u00e9rable, auquel le mal dont vous avez \u00e0 vous plaindre, est quasi universel dans tout le royaume: partout o\u00f9 les arm\u00e9es ont pass\u00e9, elles y ont commis les sacril\u00e8ges, les vols, et les impi\u00e9t\u00e9s que votre dioc\u00e8se a soufferts: et non seulement dans la Guienne et le P\u00e9rigord, mais aussi en Saintonge, Poitou, Bourgogne, Champagne, Picardie, et en beaucoup d’autres, et m\u00eame aux environs de Paris: et g\u00e9n\u00e9ralement partout les eccl\u00e9siastiques aussi bien que le peuple sont fort afflig\u00e9s et d\u00e9pourvus: en sorte que de Paris on leur envoie dans les provinces plus proches du linge et des habits pour les couvrir, et quelques aum\u00f4nes pour les aider \u00e0 vivre: autrement il en demeurerait fort peu pour administrer les sacrements aux malades. De s’adresser \u00e0 messieurs du Clerg\u00e9 pour la diminution des d\u00e9cimes, ils disent que la plupart des dioc\u00e8ses demandant la m\u00eame chose, et que tous se ressentant de l’affliction de la guerre, ils ne savent sur qui rejeter cette diminution. C’est un fl\u00e9au g\u00e9n\u00e9ral, dont il pla\u00eet \u00e0 Dieu exercer ce royaume: Et ainsi, Monseigneur, nous ne saurions mieux faire que de nous soumettre \u00e0 sa justice, en attendant que sa mis\u00e9ricorde rem\u00e9die \u00e0 tant de mis\u00e8res. Si vous \u00eates d\u00e9put\u00e9 pour l’Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de 1655, ce sera alors que vous pourrez plus justement pr\u00e9tendre quelque soulagement pour votre clerg\u00e9. Il sera cependant consol\u00e9 de jouir de votre ch\u00e8re pr\u00e9sence de del\u00e0, o\u00f9 elle fait tant de bien, m\u00eame pour le service du roi. \u00bb<\/p>\n
Cette lettre marque, d’une part, l\u2019\u00e9tat d\u00e9plorable o\u00f9 la France \u00e9tait r\u00e9duite, et l’assistance qu’on donnait aux eccl\u00e9siastiques ruin\u00e9s, afin que le service de Dieu ne demeur\u00e2t pas abandonn\u00e9, pendant que le diable s’effor\u00e7ait de le d\u00e9truire: et d’autre part elle fait voir comme M. Vincent d\u00e9tournait prudemment ce bon pr\u00e9lat du dessein qu\u2019il avait de venir \u00e0 Paris, pour l’obliger \u00e0 demeurer en son dioc\u00e8se, o\u00f9 il pouvait plus avantageusement s’employer pour le bien de son \u00c9glise et pour le service du roi.<\/p>\n
Il y a une autre lettre qu’il \u00e9crivit \u00e0 M. Jacques Raoul, \u00e9v\u00eaque de la Rochelle, sur le m\u00eame sujet, o\u00f9 il lui parle en ces termes:<\/p>\n
\u00ab J\u2019ai re\u00e7u comme une b\u00e9n\u00e9diction de Dieu la lettre dont vous m’avez honor\u00e9: elle m’a fort consol\u00e9 dans les afflictions communes de ce pays. Si celles qui ont menac\u00e9 votre dioc\u00e8se ne l’ont pas tant incommod\u00e9, je crois qu’apr\u00e8s Dieu il en a l’obligation \u00e0 vos sages conduites qui ont d\u00e9tourn\u00e9 l’orage en servant le roi: et c’est de quoi je rends gr\u00e2ce \u00e0 Dieu, aussi bien que de tant d’autres biens que vous faites en dedans et dehors votre ville, par lesquels les peuples sont maintenus en leur devoir envers Dieu, envers l’\u00c9glise, et envers leur prince. Les h\u00e9r\u00e9tiques m\u00eames qui voient cela, voient aussi l’excellence de notre sainte religion, l’importance et la gr\u00e2ce de la pr\u00e9lature, et ce qu’elle peut quand elle est saintement administr\u00e9e, comme elle l\u2019est par votre sacr\u00e9e personne. Je prie Dieu, Monseigneur, qu’il nous donne quantit\u00e9 de pr\u00e9lats semblables \u00e0 vous, qui travaillent \u00e0 l’avancement spirituel et temporel du peuple, etc. \u00bb<\/p>\n
C’\u00e9tait une pratique assez ordinaire \u00e0 M. Vincent, quand il \u00e9crivait ou parlait aux personnes constitu\u00e9es en dignit\u00e9, de les porter aux actions dignes de leur \u00e9tat, plut\u00f4t par mani\u00e8re de congratulation que d’exhortation: ce qu’il faisait, et pour t\u00e9moigner le respect qu’il leur portait, et aussi pour s’insinuer plus efficacement et plus doucement dans leur esprit.<\/p>\n
Voici un extrait d’une troisi\u00e8me lettre qu’il \u00e9crivit \u00e0 un autre pr\u00e9lat encore vivant, qui exprime mieux que les deux pr\u00e9c\u00e9dentes l’affection de ce grand serviteur de Dieu pour le service du roi, et la prudence avec laquelle il l’inspirait aux personnes de cette qualit\u00e9.<\/p>\n
\u00ab Je suis bien marri, Monseigneur, lui dit-il, de ce que le malheur du temps vous prive des fruits de votre abbaye: je me trouve bien emp\u00each\u00e9 de vous dire mon sentiment l\u00e0-dessus, tant parce que je ne suis pas en lieux de vous servir, qu’\u00e0 cause des brouilleries du royaume: n\u00e9anmoins, Monseigneur, il me semble que l’\u00e9tat pr\u00e9sent des affaires vous doit divertir du voyage de la cour jusqu\u2019\u00e0 ce que les choses soient un peu \u00e9claircies. Plusieurs de nosseigneurs les \u00e9v\u00eaques se trouvent en la m\u00eame peine. M. de N. n\u2019a pas seulement perdu tout son revenu courant, mais encore toutes les provisions qu’il avait faites pour longtemps: Et bien qu’il soit en grande r\u00e9putation \u00e0 la cour, et cela avec sujet; toutefois ayant fait un voyage ici pensant se r\u00e9parer, il n’y a pas eu satisfaction. M. de N.qui a tenu ferme en son dioc\u00e8se, a fait revenir la ville sous l’ob\u00e9issance du roi, lorsque dans les premiers mouvements elle s’\u00e9tait d\u00e9clar\u00e9e pour le parti contraire; de quoi il a re\u00e7u de grandes louanges \u00e0 la cour, et s’est ouvert la voie \u00e0 une reconnaissance. Et quoique vous n’ayez pas occasion de rendre un pareil service \u00e0 Sa Majest\u00e9, votre pr\u00e9sence n\u00e9anmoins peut notablement aider \u00e0 contenir la province, \u00e9tant estim\u00e9 et consid\u00e9r\u00e9 au point que vous \u00eates. C’est une chose qui est maintenant fort \u00e0 d\u00e9sirer et qui sera aussi fort bien remarqu\u00e9e. Je vous supplie tr\u00e8s humblement d’agr\u00e9er ma simplicit\u00e9,et les offres de mon ob\u00e9issance, etc \u00bb.<\/p>\n
M. Vincent \u00e9crivit plusieurs autres semblables lettres \u00e0 divers pr\u00e9lats sur le m\u00eame sujet.<\/p>\n
Apr\u00e8s cela se ressouvenant que saint Bernard et plusieurs autres saints personnages qui menaient une vie encore plus retir\u00e9e que lui, avaient n\u00e9anmoins quitt\u00e9 leurs solitudes, et leurs retraites, pour venir \u00e0 la cour des empereurs et des princes, quand il \u00e9tait question de pacifier les divisions et les troubles, et de procurer la paix et la tranquillit\u00e9 publique, il crut les devoir imiter. Fermant les yeux \u00e0 toutes les raisons humaines qui l’en pouvaient d\u00e9tourner, et pr\u00e9f\u00e9rant le service du roi et le bien de la France \u00e0 toute consid\u00e9ration de propre int\u00e9r\u00eat, il se r\u00e9solut de s’entremettre et de faire tous ses efforts pour procurer la r\u00e9union des princes avec Sa Majest\u00e9. On n’a pas su en particulier tout ce qu’il fit pour r\u00e9ussir dans ce dessein, parce qu’il l’a tenu fort secret; mais il est certain qu’il alla plusieurs fois \u00e0 la cour, et vers MM. les princes, auxquels il parla en diverses rencontres par ordre de Sa Majest\u00e9, et lui rapporta leurs r\u00e9ponses. On a trouv\u00e9 apr\u00e8s sa mort la minute de la lettre suivante \u00e9crite de sa main sur ce sujet \u00e0 M. le Cardinal Mazarin, pendant que la cour \u00e9tait \u00e0 Saint-Denis o\u00f9 l’on peut voir quelque chose de cette entreprise.<\/p>\n
\u00ab Je supplie tr\u00e8s humblement Votre \u00c9minence de me pardonner de ce que je m’en revins hier au soir, sans avoir eu l’honneur de recevoir ses commandements: je fus contraint \u00e0 cela, parce que je me trouvai mal. Monsieur le duc d’Orl\u00e9ans vient de me mander qu’il m’enverra aujourd’hui M. d’Ornano\u00a0 pour me faire r\u00e9ponse, laquelle il a d\u00e9sir\u00e9 concerter avec M. le Prince . Je dis hier \u00e0 la Reine l’entretien que j’avais eu l’honneur d’avoir avec tous les deux s\u00e9par\u00e9ment, qui fut bien respectueux et gracieux. J’ai dit \u00e0 Son Altesse royale, que si l\u2019on r\u00e9tablissait le roi dans son autorit\u00e9, et que l’on donn\u00e2t un arr\u00eat de justification, que Votre \u00c9minence donnerait la satisfaction que l’on d\u00e9sire; que difficilement pouvait-on accommoder cette grande affaire par des d\u00e9put\u00e9s; et qu’il fallait des personnes de r\u00e9ciproque confiance, qui traitassent les choses de gr\u00e9 \u00e0 gr\u00e9. Il me t\u00e9moigna de parole et de geste que cela lui revenait, et me r\u00e9pondit qu’il en conf\u00e9rerait avec son conseil. Demain au matin j’esp\u00e8re \u00eatre en \u00e9tat d’aller porter sa r\u00e9ponse \u00e0 Votre Eminence, Dieu aidant. \u00bb<\/p>\n
On n’a pas trouv\u00e9 dans les papiers de M. Vincent quelle fut la suite de ces entremises qu’il tenait, comme nous avons dit, fort secr\u00e8tes; mais le succ\u00e8s a fait voir que Dieu y avait donn\u00e9 b\u00e9n\u00e9diction, puisque peu de temps apr\u00e8s, cet accommodement si important se traita et s’accomplit.<\/p>\n
Les troubles du royaume \u00e9tant ainsi termin\u00e9s au dedans par la divine mis\u00e9ricorde; M\u00a0 Vincent ne laissa pas de faire toujours continuer en sa maison de Saint-Lazare les pri\u00e8res, les messes, les communions, les je\u00fbnes, et autres exercices de p\u00e9nitence, qu’il y avait \u00e9tablis. Et comme on voulut lui persuader de les faire cesser, attendu que ces pratiques de p\u00e9nitence \u00e9taient beaucoup \u00e0 charge \u00e0 la communaut\u00e9, et que les divisions publiques et guerres civiles pour lesquelles on les faisait \u00e9taient finies: il r\u00e9pondit; non, non, il n’en faut pas demeurer l\u00e0, il les faut continuer pour demander \u00e0 Dieu la paix g\u00e9n\u00e9rale. Et en effet elles furent toujours continu\u00e9es jusqu’au temps que cette paix tant d\u00e9sir\u00e9e fut enfin heureusement conclue en l’ann\u00e9e 1660. C’est-\u00e0-dire huit ans apr\u00e8s que ces pratiques de p\u00e9nitence furent commenc\u00e9es, et six ou sept mois avant son d\u00e9c\u00e8s; Dieu lui ayant voulu donner avant sa mort la consolation de voir le fruit de ses pri\u00e8res, de ses je\u00fbnes et de sa pers\u00e9v\u00e9rance .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"