En consid\u00e9rant \u00ab\u00a0l\u2019union faite de l\u2019homme avec Dieu en la personne de son Fils\u00a0\u00bb qui, continuellement, applique ses m\u00e9rites sur chaque \u00e2me, Louise de Marillac reconna\u00eet que cette \u00ab\u00a0union personnelle d\u2019un Dieu en un homme honore toute la nature humaine, la faisant regarder de Dieu en tous comme son image, si elle n\u2019est point d\u00e9figur\u00e9e par le refus de l\u2019application des m\u00e9rites de son Fils, qui ne se fait que par le p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>1<\/sup><\/a><\/span>. Le Christ, en son Incarnation, signifie d\u2019une mani\u00e8re particuli\u00e8re la grandeur de tout homme, puisqu\u2019il s\u2019est fait l\u2019un d\u2019eux. Il est l\u2019homme parfait au sein m\u00eame de l\u2019humanit\u00e9. \u00ab\u00a0Par voie de cons\u00e9quence, l\u2019homme peut percevoir sa nature pleine et enti\u00e8re et sa destin\u00e9e dans la figure du Christ\u00a0\u00bb<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>. Le Christ appara\u00eet comme la v\u00e9rit\u00e9 de l\u2019homme\u00a0: il r\u00e9alise en toute sa personne humaine le projet de Dieu aux origines. Par l\u00e0-m\u00eame, il r\u00e9v\u00e8le \u00e0 l\u2019homme le Dessein \u00e9ternel de Dieu. Le Christ en son humanit\u00e9 est v\u00e9ritablement l\u2019Image de Dieu que l\u2019homme est appel\u00e9 \u00e0 resplendir.<\/p>\n Approfondir le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation, c\u2019est d\u00e9couvrir, approfondir les valeurs humaines fondamentales car J\u00e9sus est \u00ab\u00a0le premier-n\u00e9 de toutes les cr\u00e9atures, celui en qui habite toute la pl\u00e9nitude de Dieu\u00a0\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>. Louise reconna\u00eet avec les th\u00e9ologiens que \u00ab\u00a0le Christ aime l\u2019humanit\u00e9 de l\u2019amour dont il aime son P\u00e8re, il veut sa grandeur de la volont\u00e9 dont il veut l\u2019honneur de son P\u00e8re\u00a0\u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. Le myst\u00e8re du Christ \u00e9claire la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019homme et lui r\u00e9v\u00e8le la sublimit\u00e9 de sa vocation.<\/p>\n Par sa vie, par toutes ces actions, Louise de Marillac montre qu\u2019elle a os\u00e9 croire en l\u2019homme, en sa grandeur et dignit\u00e9, en ses possibilit\u00e9s. A la suite du Christ qui est all\u00e9 vers les rejet\u00e9s de la soci\u00e9t\u00e9, les femmes m\u00e9pris\u00e9es, les Filles de la Charit\u00e9 sont envoy\u00e9es l\u00e0 o\u00f9 l\u2019homme est le plus ab\u00eem\u00e9, aupr\u00e8s des enfants abandonn\u00e9s que les parents ne veulent plus voir, aupr\u00e8s des Gal\u00e9riens \u00ab\u00a0trait\u00e9s comme des b\u00eates\u00a0\u00bb, vers les petits mendiants errant sur les chemins \u00e0 la recherche de nourriture, aupr\u00e8s des malades abandonn\u00e9s dans leur taudis, aupr\u00e8s des populations d\u00e9vast\u00e9es par la guerre et mourant de faim. Tous, quels que soient leur \u00e2ge, leur sant\u00e9, leur profession, leur \u00e9tat social, sont membres de la nature humaine que le Christ J\u00e9sus a assum\u00e9 lui-m\u00eame.<\/p>\n Les Filles de la Charit\u00e9 par leurs actions, leurs paroles, leurs gestes ont \u00e0 r\u00e9v\u00e9ler le profond respect qu\u2019elles portent \u00e0 ceux qu\u2019elles servent, soignent ou \u00e9duquent. \u00ab\u00a0Je vous prie, servez nos chers Ma\u00eetres (les pauvres) avec douceur, respect et cordialit\u00e9, regardant toujours Dieu en eux\u00a0\u00bb<\/span>5<\/sup><\/a><\/span>. Louise demande aux S\u0153urs qui soignent les malades d\u2019avoir envers eux des gestes qui indiquent le profond respect qu\u2019elles leur portent \u00ab\u00a0Je ne sais si vous avez la coutume de laver les mains aux pauvres. Si vous ne le faites pas, je vous prie de vous y accoutumer\u00a0\u00bb<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. Elle insiste aussi sur les soins \u00e9l\u00e9mentaires d\u2019hygi\u00e8ne, science pourtant tr\u00e8s peu d\u00e9velopp\u00e9e au XVII \u00e9me si\u00e8cle\u00a0\u00bb Avez-vous vos serviettes aux lits de vos Malades\u00a0? Les tenez-vous bien proprement\u00a0?\u00a0\u00bb <\/span>7<\/sup><\/a><\/span>\n Apr\u00e8s l\u2019installation des Enfants Trouv\u00e9s dans le vieux ch\u00e2teau de Bic\u00eatre, Louise de Marillac d\u00e9fendra le droit de ces enfants \u00e0 l\u2019instruction. Elle s\u2019\u00e9tonne que les Dames qui ont pr\u00e9vu l\u2019installation de la maison n\u2019aient point pens\u00e9 \u00e0 une salle de classe. Imm\u00e9diatement, son sens de l\u2019organisation lui fait trouver les am\u00e9nagements n\u00e9cessaires et elle soumet ses projets \u00e0 Vincent de Paul\u00a0:\u00a0\u00bbNos Dames n\u2019ont point pens\u00e9 de disposer un lieu pour l\u2019\u00e9cole, nous avons vu un qui serait bien propre en bas pour les gar\u00e7ons qu\u2019il faut s\u00e9parer des filles, il n\u2019y para\u00eet avoir \u00e0 faire que la porte, et fermer les fen\u00eatres\u00a0; et celle des filles, on la fera en haut. Je voudrais bien que nous eussions de ces \u00e9criteaux alphab\u00e9tiques, nous les mettrons contre les murailles, c\u2019est la m\u00e9thode des Ursulines de quelque lieu \u00ab\u00a0<\/span>8<\/sup><\/a><\/span> Pour Louise, l\u2019instruction sera sans doute la seule richesse de tous ces enfants qui devront, dans quelques ann\u00e9es, affronter un monde plut\u00f4t hostile \u00e0 leur \u00e9gard.<\/p>\n Si le pauvre, quel qu\u2019il soit, a droit au respect, Louise demande cette m\u00eame attitude pour tous les hommes, ceux qui d\u00e9tiennent le pouvoir et l\u2019argent, les Dames de la Charit\u00e9, les Administrateurs, les pr\u00eatres car tous, ils font partie de la m\u00eame humanit\u00e9. \u00a0\u00bb Pour l\u2019amour de Dieu, ma ch\u00e8re S\u0153ur, pratiquez une grande douceur envers les pauvres et tout le monde\u00a0; et essayez de contenter autant de paroles que d\u2019effets et cela vous sera facile, si vous conservez une grande estime de votre prochain.\u00a0\u00bb <\/span>9<\/sup><\/a><\/span> Les difficult\u00e9s de relation entre les Dames et les Filles de la Charit\u00e9, engag\u00e9es dans le m\u00eame service, sont fr\u00e9quentes\u00a0: conception diff\u00e9rente sur les orientations \u00e0 prendre, attitude diff\u00e9rente par rapport \u00e0 l\u2019argent\u00a0: les S\u0153urs n\u2019en poss\u00e8dent pas, elles doivent attendre que les Dames leur en donnent pour secourir les pauvres. Sans crainte, les S\u0153urs doivent dire leur pens\u00e9e, mais leur attitude doit toujours \u00eatre reflet du respect qu\u2019elles portent \u00e0 tout \u00eatre\u00a0:\u00a0\u00bb Que si vous avez besoin de refuser quelque chose, que ce soit toujours avec douceur et humilit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. Si cela est n\u00e9cessaire, elles n\u2019h\u00e9siteront pas \u00e0 se faire \u00ab\u00a0la voix des pauvres\u00a0\u00bb aupr\u00e8s des puissants de ce monde\u00a0:\u00a0\u00bbsi sa Majest\u00e9 (la Reine Anne d\u2019Autriche) veut vous parler, n\u2019en faites point de difficult\u00e9, quoique le respect que vous devez \u00e0 sa personne vous donne crainte de l\u2019approcher.\u2026 ne manquez pas surtout de lui dire les besoins des pauvres, selon la v\u00e9rit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>11<\/sup><\/a><\/span>\n Les conflits sont aussi assez fr\u00e9quents avec les cur\u00e9s des paroisses qui veulent s\u2019ing\u00e9rer dans la vie communautaire et intervenir dans la mani\u00e8re de servir les pauvres ou d\u2019\u00e9duquer les enfants. Dans tous les cas, Louise r\u00e9affirme le respect que les S\u0153urs doivent avoir envers les Pr\u00eatres\u00a0: elles ont \u00e0 reconna\u00eetre leur caract\u00e8re sacerdotal et leur fonction dans l\u2019Eglise. Mais elles ont aussi \u00e0 d\u00e9fendre la dignit\u00e9 de tout pauvre. A Chars, le cur\u00e9 a voulu qu\u2019une S\u0153ur donne publiquement le fouet \u00e0 une fillette de 12 ans. Devant le refus obstin\u00e9 de celle-ci, le Cur\u00e9 la menace d\u2019une p\u00e9nitence publique, lui refuse la communion. Comme cela se voit souvent, les habitants de la paroisse prennent parti, les uns pour le Cur\u00e9, les autres contre. Louise encourage les S\u0153urs dans la d\u00e9fense du pauvre, mais souhaite une d\u00e9marche pour r\u00e9tablir l\u2019unit\u00e9 dans la paroisse\u00a0:\u00a0\u00bbTout ce que je crains, est que\u2026 vous soyez sortie du respect que vous devez \u00e0 Monsieur le Cur\u00e9, et que le monde se soit servi de cet exemple, selon ce que vous me mandez en votre lettre, ce qui serait une chose tr\u00e8s f\u00e2cheuse\u2026 Si vous croyez, ma S\u0153ur Marie, que le Cur\u00e9 soit f\u00e2ch\u00e9 contre vous, demandez-lui pardon humblement\u00a0\u00bb<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. Servantes des pauvres \u00e0 la suite du Christ Serviteur, les Filles de la Charit\u00e9 ont, sans cesse, besoin de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 leur propre identit\u00e9\u00a0: \u00a0\u00bb Notre vocation de servantes des pauvres nous avertit de la douceur, humilit\u00e9 et support que nous devons avoir pour autrui\u00a0; que nous devons respect et honneur \u00e0 tout le monde\u00a0\u00bb <\/span>13<\/sup><\/a><\/span>\n La Foi ne consiste pas seulement \u00e0 dire la grandeur de tout homme, mais elle invite aussi \u00e0 p\u00e9n\u00e9trer au del\u00e0 de chaque visage pour y d\u00e9couvrir l\u2019ic\u00f4ne du Christ. S\u2019appuyant sur la parole de J\u00e9sus \u00ab\u00a0ce que vous avez fait \u00e0 l\u2019un de ces plus petits qui sont mes fr\u00e8res, c\u2019est \u00e0 moi que vous l\u2019avez fait\u00a0\u00bb<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>, Louise acquiert la certitude qu\u2019honorer le pauvre, c\u2019est honorer l\u2019humanit\u00e9 sainte du Christ. Elle note au cours d\u2019une de ses retraites\u00a0: \u00ab\u00a0Mon oraison a \u00e9t\u00e9 plus de vue que de raisonnement, et grand attrait \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 sainte de Notre-Seigneur, avec d\u00e9sir de l\u2019honorer et imiter le plus que je pouvais dans la personne des pauvres et tous mes prochains, ayant appris dans quelque lecture qu\u2019il nous avait enseign\u00e9 la charit\u00e9, pour suppl\u00e9er \u00e0 l\u2019impuissance de rendre \u00e0 sa personne aucun service, ce qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 mon c\u0153ur d\u2019une mani\u00e8re toute particuli\u00e8re et tr\u00e8s intime.\u00a0\u00bb <\/span>15<\/sup><\/a><\/span>\n C\u2019est donc en toute v\u00e9rit\u00e9 qu\u2019avec Vincent de Paul, Louise reconna\u00eet son Ma\u00eetre et son Seigneur en tous ceux que le monde m\u00e9prise, marginalise et rejette. Lorsque l\u2019enthousiasme des commencements, l\u2019ardeur missionnaire initiale se trouvent confronter \u00e0 des difficult\u00e9s, la lassitude appara\u00eet, le rel\u00e2chement se fait jour. La Fondatrice, inqui\u00e8te, n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 interpeller les Filles de la Charit\u00e9\u00a0:\u00a0\u00bbJe ne puis plus vous celer la douleur de mon c\u0153ur, caus\u00e9e par la connaissance que l\u2019on m\u2019a donn\u00e9e qu\u2019il y a beaucoup de choses \u00e0 d\u00e9sirer en vous. Et quoi, mes pauvres S\u0153urs, faut-il que notre ennemi pr\u00e9vale sur vous\u00a0? o\u00f9 est l\u2019esprit de ferveur, qui vous animait au commencement de votre \u00e9tablissement \u00e0 Angers\u2026 O\u00f9 sont la douceur et charit\u00e9 que vous deviez si ch\u00e8rement conserver pour nos chers Ma\u00eetres, les pauvres malades\u00a0? Si nous nous \u00e9loignons tant soit peu de la pens\u00e9e qu\u2019ils sont les membres de J\u00e9sus-Christ, infailliblement ce nous sera un sujet de diminuer en nous ces belles vertus.\u00a0\u00bb <\/span>16<\/sup><\/a><\/span>\n Elle se montrera tout aussi s\u00e9v\u00e8re face \u00e0 la Sup\u00e9rieure des Religieuses B\u00e9n\u00e9dictines d\u2019Argenteuil qui a voulu attirer, dans son monast\u00e8re, comme S\u0153ur converse, une des Filles de la Charit\u00e9. Louise ne peut admettre que les membres du Christ soient priv\u00e9s des divers services que leur rendent leurs servantes. \u00ab\u00a0Je n\u2019ai pas voulu croire, Madame, que ce soit vous qui ayez donn\u00e9 charge de la d\u00e9tourner de sa vocation, ne me pouvant imaginer que ceux qui (en) connaissent l\u2019importance voulussent entreprendre de s\u2019opposer aux desseins de Dieu, et mettre une \u00e2me dans le danger de son salut, en \u00f4tant le secours des pauvres abandonn\u00e9s qui sont dans toute sorte de besoins, et qui ne peuvent bonnement en \u00eatre secourus que par le service de ces bonnes filles qui, se d\u00e9tachant de tout int\u00e9r\u00eat, se donnent \u00e0 Dieu pour le service spirituel et temporel de ces pauvres cr\u00e9atures que sa bont\u00e9 veut bien tenir pour ses membres.\u00a0\u00bb <\/span>17<\/sup><\/a><\/span>\n Vincent de Paul et Louise de Marillac auront plusieurs fois \u00e0 contrecarrer chez quelques Dames et quelques S\u0153urs l\u2019opinion du XVII\u00e8 si\u00e8cle qui, consid\u00e9rant les Enfants Trouv\u00e9s comme les enfants du p\u00e9ch\u00e9, estime inutile et m\u00eame inconvenant de s\u2019en occuper. Ces enfants participent, eux aussi, au Salut que le Christ offre aux hommes dans le myst\u00e8re de la R\u00e9demption. Louise de Marillac le rappelle \u00e0 Jeanne Fran\u00e7oise, responsable d\u2019un groupe d\u2019enfants \u00e0 \u00c9tampes. \u00ab\u00a0Je m\u2019assure que vous prenez grand plaisir d\u2019instruire, le mieux que vous pouvez, ces petites cr\u00e9atures rachet\u00e9es du sang du Fils de Dieu, afin qu\u2019elles le louent et glorifient \u00e9ternellement.\u00a0\u00bb <\/span>18<\/sup><\/a><\/span>\n Pour trouver le chemin de l\u2019homme bless\u00e9, les bonnes intentions ne suffisent pas. Malgr\u00e9 sa souffrance, sa violence, sa peur, sa r\u00e9volte, son incr\u00e9dulit\u00e9, le pauvre doit pouvoir percevoir la certitude de la reconnaissance de son \u00eatre, de l\u2019attention port\u00e9e \u00e0 lui en tant que personne. \u00ab\u00a0Au nom de Dieu, ma ch\u00e8re S\u0153ur, pensez souvent que ce n\u2019est pas assez que nos intentions soient bonnes et que nos volont\u00e9s soient toutes port\u00e9es au bien, et de faire le bien purement pour l\u2019amour de Dieu, puisque quand nous avons re\u00e7u le commandement d\u2019aimer Dieu de tout notre c\u0153ur, nous avons aussi eu le commandement d\u2019aimer notre prochain, et pour cela il faut que l\u2019ext\u00e9rieur l\u2019\u00e9difie, comme par la gr\u00e2ce de Dieu, il fait en vous.\u00a0\u00bb <\/span>19<\/sup><\/a><\/span> Pour Louise de Marillac comme pour Vincent de Paul, l\u2019amour de Dieu ne peut se limiter \u00e0 une pure exp\u00e9rience spirituelle, si intense soit-elle, il doit prendre corps dans un engagement en faveur de la dignit\u00e9, de la promotion de l\u2019homme.<\/p>\n Louise de Marillac, m\u00e9ditant sur la cr\u00e9ation de l\u2019homme, a d\u00e9couvert la beaut\u00e9 de \u00ab\u00a0la libert\u00e9 que Dieu a donn\u00e9e \u00e0 l\u2019homme\u00a0\u00bb<\/span>20<\/sup><\/a><\/span>, et le choix que celui-ci pouvait en faire. Comme les Ap\u00f4tres, Louise est frapp\u00e9e par les attitudes de J\u00e9sus. Elle d\u00e9couvre en lui un homme libre. Elle constate qu\u2019en toute sa vie, J\u00e9sus \u00ab\u00a0m\u00e9prise son int\u00e9r\u00eat temporel\u00a0\u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span> et ne recherche que \u00ab\u00a0l\u2019utilit\u00e9 de ses cr\u00e9atures\u00a0\u00bb<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>, c\u2019est-\u00e0-dire le bien de tous ceux qu\u2019il rencontre. Il ne se laisse pas conditionner par les r\u00e9actions de ses adversaires, par leurs murmures \u00ab\u00a0dans les rencontres auxquelles il servait le prochain\u00a0\u00bb<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>. Il accepte, sans rien changer dans son comportement, \u00ab\u00a0les reproches que les Juifs lui faisaient quand il gu\u00e9rissait leurs malades les jours de f\u00eate\u00a0\u00bb<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>. Librement, m\u00eame s\u2019il doit \u00e9tonner ses ap\u00f4tres, il s\u2019adresse \u00e0 la Samaritaine tant son amour est grand pour la conversion des p\u00e9cheurs<\/span>25<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Louise, sachant que \u00ab\u00a0toutes les actions du Fils de Dieu ne sont que pour notre exemple et instruction, mais principalement sa vie\u00a0\u00bb<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>, souhaite que sa vie et celle des Filles de la Charit\u00e9 \u00ab\u00a0soit une continuation de la sienne\u00a0\u00bb<\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\u00a0: tout \u00e0 la fois respecter la libert\u00e9 de ceux qu\u2019elles servent et demeurer soi-m\u00eame tr\u00e8s libre sans se laisser conditionner par le qu\u2019en dira-t-on, les dires de l\u2019opinion publique. Attitude difficile pour une jeune communaut\u00e9 dont le mode de vie est tout nouveau au XVII \u00e9me si\u00e8cle et provoque souvent surprise, \u00e9tonnement et critiques.<\/p>\n La plupart des Filles de la charit\u00e9 sont appel\u00e9es dans les villes et villages pour aller visiter les pauvres malades chez eux, leur apporter nourriture et r\u00e9confort. Elles ont souvent de longues routes \u00e0 parcourir \u00e0 pied, par tous les temps. A Bernay, des Dames de la Charit\u00e9, pour simplifier ce service, envisagent d\u2019acheter une petite maison pour loger les malades, mais peu de pauvres paysans acceptent spontan\u00e9ment ce d\u00e9racinement familial\u00a0: il n\u2019est pas question pour eux de mourir loin des leurs. Les deux S\u0153urs de Bernay soumettent leur embarras. La r\u00e9ponse de Louise est sans ambigu\u00eft\u00e9, il n\u2019est pas question de contraindre les pauvres \u00e0 faire ce qu\u2019ils ne veulent pas faire. \u00ab\u00a0Que deviendra l\u2019exercice de (la Confr\u00e9rie) de la Charit\u00e9, si on contraint leurs malades de se ranger \u00e0 l\u2019h\u00f4pital\u00a0? Vous verrez que les pauvres honteux seront d\u00e9laiss\u00e9s du secours que leur apporte la nourriture appr\u00eat\u00e9e et les rem\u00e8des, et le peu d\u2019argent que l\u2019on leur donne, ne sera point employ\u00e9 \u00e0 leurs n\u00e9cessit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>. Et Louise poursuit en demandant \u00e0 ces paysannes de s\u2019adresser aux Dames pour leur rappeler cette exigence premi\u00e8re de tout service de l\u2019homme, le respect de sa libert\u00e9\u00a0:\u00a0\u00bb Nous sommes oblig\u00e9es en tant que nous le pouvons d\u2019emp\u00eacher cela, par de tr\u00e8s humbles et charitables remontrances\u00a0\u00bb<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Une m\u00eame attitude pr\u00e9vaut avec les Enfants Trouv\u00e9s arriv\u00e9s \u00e0 l\u2019\u00e2ge de l\u2019apprentissage. En un temps o\u00f9 l\u2019enfant n\u2019a aucun droit si ce n\u2019est celui d\u2019ob\u00e9ir \u00e0 ses parents et \u00e0 ses ma\u00eetres, Louise demande aux S\u0153urs \u00ab\u00a0de reconna\u00eetre leurs inclinations\u00a0\u00bb<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>. Tout service doit \u00eatre adapt\u00e9 aux r\u00e9els besoins des pauvres, il est n\u00e9cessaire \u00ab\u00a0de bien conna\u00eetre les n\u00e9cessit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>. Il ne peut pas \u00eatre entrepris en se basant sur les habitudes, la routine\u00a0: \u00ab\u00a0Pour ce qui est de votre conduite vers les malades, oh\u00a0! qu\u2019elle ne soit pas par mani\u00e8re d\u2019acquit, mais tr\u00e8s affectionn\u00e9e, leur parlant et les servant de c\u0153ur, vous informant tr\u00e8s particuli\u00e8rement de leurs besoins, leur parlant avec douceur et compassion, leur procurant sans \u00eatre trop importunes, ni empress\u00e9es, le secours de leurs n\u00e9cessit\u00e9s\u00a0\u00bb<\/span>32<\/sup><\/a><\/span>\n Dans ses relations avec les diff\u00e9rents Administrateurs ou Politiques de l\u2019\u00e9poque, Louise a toujours su garder sa libert\u00e9 pour d\u00e9fendre les objectifs de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9, le service des plus pauvres selon le dessein de Dieu. L\u2019\u00c9v\u00eaque de Nantes est tr\u00e8s oppos\u00e9 au mode de vie des S\u0153urs de l\u2019h\u00f4pital de sa ville. Sans doute sur ses conseils, les Administrateurs envisagent le renvoi des Filles de la Charit\u00e9 et leur remplacement par une communaut\u00e9 plus classique, les Religieuses Augustines. Louise demande aux S\u0153urs de partir la t\u00eate haute, rappelant la parole du Christ \u00e0 ses Ap\u00f4tres\u00a0:\u00a0\u00bbSi l\u2019on ne vous accueille pas et si l\u2019on n\u2019\u00e9coute pas vos paroles, en quittant cette ville ou cette maison, secouez la poussi\u00e8re de vos pieds.\u00a0\u00bb <\/span>33<\/sup><\/a><\/span> Louise demeure tr\u00e8s libre\u00a0: elle ne veut pas imposer ce qui est une trop grande nouveaut\u00e9 dans l\u2019Eglise.<\/p>\n Cependant, Louise va d\u00e9fendre ce qui lui appara\u00eet comme indispensable pour le service des pauvres\u00a0: la s\u00e9cularit\u00e9 de sa Compagnie c\u2019est-\u00e0-dire le fait que les Filles de la Charit\u00e9 ne soient pas soumises \u00e0 la cl\u00f4ture comme toute les religieuses de l\u2019\u00e9poque. Le Procureur G\u00e9n\u00e9ral a \u00e9t\u00e9 charg\u00e9 de contacter Louise de Marillac et de l\u2019interroger sur sa Compagnie. \u00ab\u00a0Il me demanda si nous pr\u00e9tendions \u00eatre r\u00e9guli\u00e8res ou s\u00e9culi\u00e8res\u00a0; je lui fis entendre que nous ne pr\u00e9tendions que le dernier\u00a0; il me dit cela \u00eatre sans exemple\u2026 Il me t\u00e9moigna ne pas d\u00e9sapprouver notre dessein, disant beaucoup de bien de la Compagnie, mais qu\u2019une chose de telle importance m\u00e9ritait bien y penser\u00a0\u00bb<\/span>34<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Pendant de longues ann\u00e9es, elle n\u2019h\u00e9site pas \u00e0 contester la vision de Monsieur Vincent sur la direction eccl\u00e9siastique de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9. C\u2019est en toute libert\u00e9 qu\u2019elle s\u2019adressera \u00e0 lui, lui expliquant son point de vue. En r\u00e9ponse \u00e0 une requ\u00eate pr\u00e9sent\u00e9e par le Sup\u00e9rieur de la Congr\u00e9gation de la Mission, l\u2019Archev\u00eaque de Paris, par mandement en date du 20 novembre 1646, approuve officiellement la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9. Louise d\u00e9sirait beaucoup cette reconnaissance l\u00e9gale, mais la fin du mandement l\u2019effraie. Il y est dit\u00a0: \u00ab\u00a0La dite confr\u00e9rie sera et demeurera \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 sous l\u2019autorit\u00e9 et d\u00e9pendance de mondit seigneur l\u2019archev\u00eaque et ses successeurs\u00a0\u00bb. <\/span>35<\/sup><\/a><\/span> Cela, elle ne peut l\u2019accepter. Elle adresse donc \u00e0 Monsieur Vincent une lettre tr\u00e8s ferme\u00a0: \u00ab\u00a0Ce terme si absolu de d\u00e9pendance de Monseigneur ne nous peut-il point nuire \u00e0 l\u2019avenir, donnant libert\u00e9 de nous tirer de la direction du Sup\u00e9rieur g\u00e9n\u00e9ral de la Mission. N\u2019est-il pas n\u00e9cessaire, Monsieur, que, par cet \u00e9tablissement, votre charit\u00e9 nous soit donn\u00e9e pour Directeur perp\u00e9tuel\u2026 Au nom de Dieu, Monsieur, ne permettez pas qu\u2019il se passe rien qui donne tant soit peu de jour de tirer la Compagnie de la direction que Dieu lui a donn\u00e9e car vous \u00eates assur\u00e9 que, aussit\u00f4t, ce ne serait plus ce que c\u2019est, et les pauvres malades ne seraient plus secourus, et ainsi je crois que la volont\u00e9 de Dieu ne serait plus faite parmi nous\u00a0\u00bb<\/span>36<\/sup><\/a><\/span>. Mais Monsieur Vincent ne r\u00e9agit pas.<\/p>\n Quelques mois plus tard, en pr\u00eatre soumis \u00e0 son \u00c9v\u00eaque, Vincent de Paul lit aux S\u0153urs assembl\u00e9es l\u2019approbation donn\u00e9e par l\u2019Archev\u00eaque de Paris<\/span>37<\/sup><\/a><\/span>. Louise en est boulevers\u00e9e. Il lui faudra plus de six mois pour retrouver son calme. Elle pourra alors \u00e0 nouveau, pr\u00e9senter sa propre interpr\u00e9tation du dessein de Dieu sur la Compagnie\u00a0: \u00ab\u00a0Il m\u2019a sembl\u00e9 que Dieu a mis mon \u00e2me dans une grande paix et simplicit\u00e9 \u00e0 l\u2019oraison, tr\u00e8s imparfaite de ma part, que j\u2019ai faite sur le sujet de la n\u00e9cessit\u00e9 que la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9 soit toujours successivement sous la conduite que la divine Providence leur a donn\u00e9e, tant pour le spirituel que temporel, en laquelle je pense avoir vu qu\u2019il serait plus avantageux \u00e0 sa gloire que la Compagnie vint \u00e0 manquer enti\u00e8rement, que d\u2019\u00eatre en une autre conduite, puisqu\u2019il semble que ce serait contre la volont\u00e9 de Dieu\u00a0\u00bb<\/span>38<\/sup><\/a><\/span>. Louise ne craint pas d\u2019affirmer avec vigueur ses propres convictions\u00a0: il est pr\u00e9f\u00e9rable que la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9 disparaisse si elle ne peut plus assurer le service des pauvres.<\/p>\n Une nouvelle lettre de Louise de Marillac \u00e0 Monsieur Vincent, en date du 5 juillet 1651, est tout aussi explicite. L\u2019expression est pleine de d\u00e9licatesse, mais r\u00e9v\u00e8le la rigueur de sa pens\u00e9e\u00a0:\u00a0\u00bbLa mani\u00e8re dont la divine Providence a voulu que je vous parlasse en toute occasion fait que, en celle-ci, o\u00f9 il s\u2019agit de la pens\u00e9e d\u2019ex\u00e9cuter la tr\u00e8s sainte volont\u00e9 de Dieu, je vous parle tr\u00e8s simplement sur les besoins que l\u2019exp\u00e9rience nous a fait conna\u00eetre qui pourraient emp\u00eacher l\u2019affermissement de la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9\u2026 Et le fondement de cet \u00e9tablissement sans lequel il est, ce semble, impossible que la dite Compagnie puisse subsister, ni que Dieu en tire la gloire qu\u2019il y a apparence vouloir lui \u00eatre rendue, est la n\u00e9cessit\u00e9 que la dite Compagnie a d\u2019\u00eatre\u2026 enti\u00e8rement soumise et d\u00e9pendante de la conduite v\u00e9n\u00e9rable du Tr\u00e8s Honor\u00e9 G\u00e9n\u00e9ral de Messieurs les v\u00e9n\u00e9rables Pr\u00eatres de la Mission.\u00a0\u00bb Peu \u00e0 peu, Monsieur Vincent se laissera convaincre\u00a0: il acceptera en 1655 <\/span>39<\/sup><\/a><\/span> d\u2019\u00eatre nomm\u00e9, lui et ses successeurs, Sup\u00e9rieur des Filles de la Charit\u00e9, situation qui perdure toujours. La t\u00e9nacit\u00e9 de Louise de Marillac manifestait son profond d\u00e9sir que les Filles de la Charit\u00e9 ne puissent d\u00e9vier de leur but\u00a0: aller vers les plus pauvres, les destitu\u00e9s de tout, en tous lieux pour leur permettre de retrouver toute leur dignit\u00e9 d\u2019homme. C\u2019est, selon sa pens\u00e9e profonde, participer \u00e0 l\u2019\u0153uvre de Salut de l\u2019humanit\u00e9 que le Fils de Dieu est venu r\u00e9aliser par son Incarnation R\u00e9demptrice,<\/p>\n C\u2019est en l\u2019Homme J\u00e9sus que Dieu a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 son Amour. Pour Louise de Marillac, l\u2019homme est lieu de r\u00e9v\u00e9lation de cet amour. C\u2019est une invitation pour tous les baptis\u00e9s \u00e0 se ressourcer dans l\u2019Humanit\u00e9 du Christ pour y retrouver la pl\u00e9nitude de l\u2019humanit\u00e9 des pauvres. \u00ab\u00a0Que bienheureuses sont les personnes qui, par la conduite de la Divine Providence, sont oblig\u00e9es \u00e0 continuer les pratiques les plus ordinaires de la vie de Notre Seigneur par l\u2019exercice de la charit\u00e9\u2026. en toutes nos actions, honorons Notre-Seigneur par le t\u00e9moignage qu\u2019il veut que nous rendions de lui, faisant les actions qu\u2019il a faites sur la terre, auxquelles il appliquera le m\u00e9rite des siennes par son amour\u00a0\u00bb<\/span>40<\/sup><\/a><\/span>. La pleine v\u00e9rit\u00e9 sur l\u2019homme est inscrite en profondeur dans le myst\u00e8re de l\u2019Incarnation R\u00e9demptrice<\/span>41<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Louise de Marillac appara\u00eet tr\u00e8s moderne dans sa r\u00e9flexion sur l\u2019homme, rejoignant l\u2019Eglise et la soci\u00e9t\u00e9 dans leur proclamation des Droits de l\u2019homme \u00a0\u00bb universels, inviolables et inali\u00e9nables\u00a0\u00bb<\/span>42<\/sup><\/a><\/span>. Pour rendre gloire \u00e0 Dieu, il faut rendre dignit\u00e9 \u00e0 l\u2019homme, ce qui l\u2019a conduit avec Vincent de Paul \u00e0 ouvrir sans cesse des voies nouvelles pour r\u00e9pondre aux besoins de ceux qui souffrent, pour les rejoindre concr\u00e8tement dans leurs pauvret\u00e9s. N\u2019est-ce pas une invitation pour tous ceux qui se r\u00e9clament de la spiritualit\u00e9 de Louise de Marillac et de Vincent de Paul, de prendre conscience des nouvelles pauvret\u00e9s dans le monde, de porter leur regard sur ceux qui sont laiss\u00e9s de c\u00f4t\u00e9, \u00e9chappant \u00e0 toute loi sociale, \u00e0 aller vers ceux dont personne ne s\u2019occupe. N\u2019y a-t-il pas des actions totalement neuves \u00e0 entreprendre avec eux pour qu\u2019ils puissent mener \u00ab\u00a0une existence d\u00e9cente\u00a0\u00bb<\/span>43<\/sup><\/a><\/span>, \u00ab\u00a0acc\u00e9der aux biens de la culture\u00a0\u00bb<\/span>44<\/sup><\/a><\/span>, avoir \u00ab\u00a0droit au travail\u00a0\u00bb <\/span>45<\/sup><\/a><\/span> dans des conditions dignes de l\u2019homme, \u00e0 conna\u00eetre \u00ab\u00a0le vrai Dieu transcendant et personnel, V\u00e9rit\u00e9 premi\u00e8re et Souverain Bien, source la plus profonde de vitalit\u00e9 pour une soci\u00e9t\u00e9 ordonn\u00e9e, f\u00e9conde et conforme \u00e0 la dignit\u00e9 des personnes qui la composent\u00a0\u00bb<\/span>46<\/sup><\/a><\/span>\u00a0?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"