Si B\u00e9rulle a appris \u00e0 Louise de Marillac \u00e0 contempler le Fils de Dieu, le Verbe fait chair, Vincent de Paul l\u2019am\u00e8ne \u00e0 d\u00e9couvrir la personne de J\u00e9sus Christ, \u00e0 situer son action dans son sillage, comme lui-m\u00eame l\u2019a appris de Fran\u00e7ois de Sales.<\/p>\n
En contact permanent avec les pauvres, les enfants trouv\u00e9s, les gal\u00e9riens, Louise est comme fascin\u00e9e par l\u2019Humanit\u00e9 du Christ, humanit\u00e9 re\u00e7ue de Marie. Le Fils de Dieu, venu \u00e0 la rencontre des hommes, a totalement assum\u00e9 la nature humaine en sa personne. Elle reconna\u00eet que c\u2019est une grande preuve de l\u2019amour de Dieu que de pr\u00e9senter aux \u00e2mes qui cherchent Dieu, un mod\u00e8le plus proche d\u2019elles\u00a0: \u00ab\u00a0L\u2019invention de son amour divin m\u2019enseigne et permet de m\u2019attacher au plus fort moyen qu\u2019il m\u2019ait donn\u00e9 pour parvenir \u00e0 ma fin qui est son humanit\u00e9 tr\u00e8s sainte, laquelle veut, moyennant sa sainte gr\u00e2ce, \u00eatre le seul exemplaire de ma vie.\u00a0\u00bb <\/span>1<\/sup><\/a><\/span>\n J\u00e9sus est vrai Dieu et vrai homme tout ensemble. Tout en \u00e9tant Dieu, il porte r\u00e9ellement la marque de notre humanit\u00e9, il est de notre race. Louise remarque que, tout au long de sa vie, il a v\u00e9cu comme tout homme\u00a0: \u00ab\u00a0Amour de Dieu vers les hommes, voulant que son Fils se f\u00eet homme pour ce que ses d\u00e9lices qu\u2019il a, sont d\u2019\u00eatre avec les hommes, et afin que, s\u2019accommodant \u00e0 la fa\u00e7on des hommes, il leur donn\u00e2t tous les t\u00e9moignages qu\u2019il a faits en toute sa vie humaine sur la terre, que Dieu de toute \u00e9ternit\u00e9 les a aim\u00e9s.\u00a0\u00bb <\/span>2<\/sup><\/a><\/span> Dans ses oraisons, Louise regarde les diff\u00e9rentes \u00e9tapes de l\u2019existence terrestre de J\u00e9sus, int\u00e9riorise les \u00e9pisodes de sa vie. Se d\u00e9gageant de la contemplation abstraite du myst\u00e8re de l\u2019Incarnation que pr\u00e9sente B\u00e9rulle, Louise d\u00e9couvre tout le r\u00e9alisme de l\u2019humanit\u00e9 du Christ \u00e0 travers les situations concr\u00e8tes de sa vie. J\u00e9sus, en son humanit\u00e9, devient son Ma\u00eetre, et elle invitera les S\u0153urs \u00e0 \u00ab\u00a0honorer J\u00e9sus-Christ par la pratique des vertus que sa sainte humanit\u00e9 nous a enseign\u00e9e lui-m\u00eame\u00a0\u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>\n M\u00e9ditant sur la Nativit\u00e9 du Fils de Dieu, elle constate que le choix de l\u2019\u00e9tat d\u2019enfance \u00ab\u00a0donne plus libre acc\u00e8s\u00a0\u00bb \u00e0 tous ceux qui veulent aller \u00e0 Lui, et elle souhaite pouvoir \u00ab\u00a0imiter tant que je pourrai sa sainte humanit\u00e9, principalement en sa simplicit\u00e9 et charit\u00e9\u00a0\u00bb<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>. J\u00e9sus \u00ab\u00a0naissant dans la pauvret\u00e9 et le d\u00e9laissement des cr\u00e9atures\u00a0\u00bb<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> lui enseigne la puret\u00e9 de son amour et met dans son c\u0153ur \u00a0\u00bb le d\u00e9sir de le servir sans plus rechercher le t\u00e9moignage de cr\u00e9atures\u00a0\u00bb<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>. Humilit\u00e9, simplicit\u00e9, charit\u00e9, ces trois vertus constituent l\u2019esprit des Filles de la Charit\u00e9. Louise invite les S\u0153urs \u00e0 se tourner vers l\u2019Enfant de la Cr\u00e8che\u00a0: \u00ab\u00a0Ce sera de lui, mes ch\u00e8res S\u0153urs, que vous apprendrez les moyens de pratiquer les solides vertus que sa sainte humanit\u00e9 y exerce d\u00e8s sa venue\u00a0; c\u2019est de son enfance que vous obtiendrez tout ce que vous avez besoin pour vous rendre vraies chr\u00e9tiennes et parfaites Filles de la Charit\u00e9, lui demandant son esprit \u00ab\u00a0<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>. En servant les petits enfants trouv\u00e9s, les S\u0153urs rendront honneur \u00e0 l\u2019enfance de Notre Seigneur<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Si la vie \u00e0 Nazareth permet \u00e0 Louise de contempler l\u2019ob\u00e9issance de J\u00e9sus \u00e0 ses parents, elle regarde aussi le long temps pass\u00e9 au travail de charpentier. Le Fils de Dieu, venu pour le salut du monde, n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 passer pr\u00e8s de trente ans dans une activit\u00e9 apparemment bien \u00e9loign\u00e9e de sa mission de R\u00e9dempteur. A une S\u0153ur qui trouve qu\u2019elle n\u2019a pas assez de travail et remet en cause la nouvelle implantation o\u00f9 elle a \u00e9t\u00e9 envoy\u00e9e, Louise conseille \u00ab\u00a0d\u2019honorer le non-faire du Fils de Dieu qui n\u2019a pas toujours travaill\u00e9 \u00e9tant sur terre avec toute l\u2019\u00e9tendue de sa puissance\u00a0; son emploi dans la famille de saint Joseph le fait conna\u00eetre, et peut-\u00eatre l\u2019avez-vous souvent admir\u00e9 avant qu\u2019il vous e\u00fbt mise en l\u2019\u00e9tat de l\u2019imiter\u00a0\u00bb<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>. Le Christ n\u2019a pas recherch\u00e9 la r\u00e9ussite imm\u00e9diate et encore moins les actions \u00e9clatantes.<\/p>\n Parce que l\u2019humilit\u00e9 n\u2019est pas spontan\u00e9ment naturelle et qu\u2019elle est souvent difficile \u00e0 vivre dans toute sa v\u00e9rit\u00e9, Louise s\u2019arr\u00eate plus longuement sur les gestes d\u2019humilit\u00e9 de J\u00e9sus au cours de sa vie publique. Ainsi, lors de son Bapt\u00eame par Jean\u00a0: \u00ab\u00a0Je me dois souvenir que l\u2019humilit\u00e9 que Notre-Seigneur a pratiqu\u00e9e en son Bapt\u00eame, est pour, me donnant confusion, me servir d\u2019exemple que je dois imiter, ni plus, ni moins que ferait un apprenti, son ma\u00eetre s\u2019il d\u00e9sirait se rendre parfait, et ne plus avoir d\u2019autre pens\u00e9e, laissant le soin de tout le reste \u00e0 la divine Providence\u00a0\u00bb<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>. De m\u00eame, le Lavement des pieds de ses disciples est, pour elle, une invitation \u00e0 ne pas rechercher sa propre gloire\u00a0: \u00a0\u00bb Il ne peut y avoir nul sujet qui m\u2019emp\u00eache de m\u2019humilier, ayant l\u2019exemple de Notre-Seigneur qui, ayant int\u00e9r\u00eat tant pour sa gloire que pour le devoir de ses Ap\u00f4tres de se faire honorer, il ne laisse pas de s\u2019abaisser jusque-l\u00e0 que de laver les pieds de ses Ap\u00f4tres.\u00a0\u00bb <\/span>11<\/sup><\/a><\/span> Dans les conseils qu\u2019elle donne aux S\u0153urs, Louise insistera fr\u00e9quemment sur l\u2019humilit\u00e9 v\u00e9cue par le Christ tout au long de sa vie\u00a0:\u00a0\u00bb Nous avons \u00e0 imiter la mani\u00e8re de vie et d\u2019agir de Notre Seigneur qui a toujours \u00e9t\u00e9 sujet et qui a dit \u00eatre sur la terre pour ne pas faire sa volont\u00e9, pour y servir et nos pas pour y \u00eatre servi\u00a0\u00bb<\/span>12<\/sup><\/a><\/span>. Dans les lieux o\u00f9 elles sont, dans les actions qu\u2019elles entreprennent, les S\u0153urs ne doivent pas oublier leur qualit\u00e9 de Servantes des pauvres et se d\u00e9fier de l\u2019orgueil de la r\u00e9ussite\u00a0: \u00ab\u00a0Le Fils de Dieu n\u2019a pas voulu para\u00eetre dans l\u2019\u00e9tablissement de son Eglise comme vous savez\u00a0; si nous avons son esprit, nous aimerons \u00e0 faire le semblable \u00ab\u00a0<\/span>13<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n La mani\u00e8re dont J\u00e9sus entre en relation avec ses contemporains retient longuement l\u2019attention de Louise de Marillac. Douceur, tendresse, respect sont les marques de sa charit\u00e9. L\u2019amour qu\u2019il partage avec son P\u00e8re \u00e9claire tout son \u00eatre d\u2019homme. Louise pr\u00e9sente aux S\u0153urs, souvent en butte \u00e0 de grandes difficult\u00e9s dans le service des pauvres, l\u2019exemple de Notre Seigneur \u00ab\u00a0qui a consomm\u00e9 ses forces et sa vie pour le service du prochain\u00a0\u00bb<\/span>14<\/sup><\/a><\/span>. Cet exemple doit les r\u00e9conforter et leur donner un nouveau courage pour affronter les multiples exigences de ceux qu\u2019elles servent. Elle insiste beaucoup sur l\u2019esprit de douceur, de compassion qui doit les animer\u00a0: c\u2019est l\u2019esprit de J\u00e9sus Christ. \u00ab\u00a0La f\u00eate de demain me fait souvenir de la douceur que le Fils de Dieu nous a tant recommand\u00e9e sur terre\u00a0; je crois que c\u2019\u00e9tait pour nous enseigner que c\u2019est un moyen pour gagner tout le monde et que le contraire est un sujet pour nous faire tout perdre, m\u00eame ce que nous aurions d\u00e9j\u00e0 gagn\u00e9. Je vous prie, mes ch\u00e8res S\u0153urs, de demander pour moi \u00e0 Notre Seigneur cette grande vertu\u00a0\u00bb<\/span>15<\/sup><\/a><\/span>. La lecture de l\u2019\u00c9vangile de la Samaritaine<\/span>16<\/sup><\/a><\/span> lui d\u00e9couvre tout l\u2019amour du Christ envers cette femme venue puiser de l\u2019eau.<\/p>\n La charit\u00e9 de Notre Seigneur ne s\u2019arr\u00eate pas \u00e0 un service corporel, mat\u00e9riel. Comme \u00ab\u00a0Notre-Seigneur qui, en gu\u00e9rissant, donnait toujours quelque avertissement pour le salut des \u00e2mes, disant aux uns, ne p\u00e9chez plus, aux autres, leur faisant entendre que leur foi les sauvait, et beaucoup d\u2019autres avertissements\u00a0\u00bb<\/span>17<\/sup><\/a><\/span>, Les s\u0153urs infirmi\u00e8res porteront une attention particuli\u00e8re au service spirituel, c\u2019est-\u00e0-dire aideront chacun \u00e0 mieux conna\u00eetre et aimer Dieu. Louise, comme cela se vit au XVII \u00e9me si\u00e8cle, parle des sacrements, de la pr\u00e9paration \u00e0 la mort, mais elle va bien au del\u00e0, pensant \u00e0 tous ceux qui gu\u00e9riront. Elle recommande aux S\u0153urs \u00ab\u00a0d\u2019avoir tant d\u2019amour pour notre bon Dieu que vous pensiez souvent aux moyens que vous pourriez avoir pour aider les \u00e2mes \u00e0 le glorifier\u00a0\u00bb<\/span>18<\/sup><\/a><\/span>. Les m\u00e9thodes seront diff\u00e9rentes selon les lieux, les personnes. Rien n\u2019est fig\u00e9, il faut sans cesse inventer.<\/p>\n Louise n\u2019ignore pas que le service des malades est parfois tr\u00e8s rude, que si les S\u0153urs \u00e9prouvent de grandes joies, elles re\u00e7oivent aussi des reproches, parfois des injures. Quels que soient ceux qu\u2019elles soignent, les S\u0153urs ne peuvent se d\u00e9partir de cette attitude de douceur, pleine de compassion. Anne Hardemont, avec trois autres S\u0153urs, se trouve sur les champs de bataille au service des soldats bless\u00e9s. Elle re\u00e7oit cette lettre de sa sup\u00e9rieure\u00a0: \u00ab\u00a0Je loue Dieu de tout mon c\u0153ur de la conduite de sa Providence en toutes choses, et particuli\u00e8rement sur l\u2019emploi que sa bont\u00e9 vous donne. J\u2019esp\u00e8re que la reconnaissance que vous en avez vous servira de disposition aux gr\u00e2ces dont vous avez besoin pour servir vos pauvres malades, en l\u2019esprit de douceur et de grande compassion, pour imiter Notre-Seigneur qui en usait de la sorte avec tous les plus f\u00e2cheux\u00a0\u00bb<\/span>19<\/sup><\/a><\/span>. Les S\u0153urs qui accueillent les malades, les mourants dans les h\u00f4pitaux, re\u00e7oivent des recommandations semblables\u00a0: \u00a0\u00bb soyez bien affables et douces \u00e0 vos pauvres\u00a0; vous savez que ce sont nos ma\u00eetres et qu\u2019il les faut aimer tendrement et les respecter fortement. Ce n\u2019est pas assez que ces maximes soient en notre esprit, il faut que nous le t\u00e9moignions par nos soins charitables et doux.\u00a0\u00bb <\/span>20<\/sup><\/a><\/span>\n Les r\u00e8gles des Filles de la Charit\u00e9 leur recommandent de ne pas \u00ab\u00a0prendre plus garde aux louanges que les pauvres leur donnent qu\u2019aux injures et m\u00e9pris, sinon pour en faire usage, refusant les unes int\u00e9rieurement et agr\u00e9ant les autres pour honorer les m\u00e9pris faits aux Fils de Dieu\u00a0\u00bb<\/span>21<\/sup><\/a><\/span>. Louise insiste, aucun sentiment de rancune, de vengeance ne doit demeurer dans le c\u0153ur. Le pardon doit \u00eatre total, \u00e0 l\u2019exemple de J\u00e9sus qui \u00ab\u00a0pardonnant, montre qu\u2019il n\u2019a aucun sentiment pour les m\u00e9pris, ni de vengeance\u00a0\u00bb<\/span>22<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Pour Louise de Marillac, J\u00e9sus est le v\u00e9ritable Serviteur, doux et humble, compatissant et charitable, qui donne sa vie pour le salut de tous. Ceux et celles qui veulent s\u2019engager, mettre leur vie au service des autres, des pauvres, ont \u00e0 s\u2019impr\u00e9gner de la vie m\u00eame de J\u00e9sus Christ. Louise souligne l\u2019importance du Bapt\u00eame qui introduit le chr\u00e9tien dans la vie divine.. \u00catre baptis\u00e9 implique la foi au Dieu qui se r\u00e9v\u00e8le par sa Parole faite chair, implique l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 la V\u00e9rit\u00e9 de Dieu. \u00catre incorpor\u00e9 au Christ, c\u2019est accepter de participer \u00e0 sa propre vie divine. D\u00e9sormais, la vie du chr\u00e9tien est vie du Christ en lui. \u00ab\u00a0Ce n\u2019est plus moi qui vis, c\u2019est le Christ qui vis en moi\u00a0\u00bb<\/span>23<\/sup><\/a><\/span>, disait Saint Paul. Louise, \u00e9merveill\u00e9e de la richesse du don re\u00e7u au bapt\u00eame, contemple cette vie de Dieu en chaque \u00e2me. Elle souhaite que chacune laisse cro\u00eetre cette vie divine\u00a0:\u00a0\u00bbIl nous faut \u00eatre \u00e0 Dieu, qui veut que nous ne voulions autre chose que ce qu\u2019il veut.\u2026 Soyez toutes fid\u00e8les \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb<\/span>24<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Le Bapt\u00eame, dit Saint Paul, unit symboliquement et r\u00e9ellement le chr\u00e9tien au myst\u00e8re du Christ. Le chr\u00e9tien est donc appel\u00e9 \u00e0 une vie nouvelle, une vie de ressuscit\u00e9. Louise de Marillac explique les qualit\u00e9s que doivent avoir les postulantes qui demandent \u00e0 entrer dans la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9. \u00ab\u00a0Il faut des esprits bien faits et qui d\u00e9sirent la perfection des v\u00e9ritables chr\u00e9tiens, qui veuillent mourir \u00e0 elles-m\u00eames par la mortification et le v\u00e9ritable renoncement d\u00e9j\u00e0 fait au saint bapt\u00eame pour que l\u2019esprit de J\u00e9sus-Christ soit \u00e9tabli en elles et leur donne la fermet\u00e9 de la pers\u00e9v\u00e9rance \u00e0 cette mani\u00e8re de vie toute spirituelle, quoique ce soit par de continuelles actions ext\u00e9rieures qui paraissent basses et raval\u00e9es aux yeux du monde, mais grandes devant Dieu et ses anges.\u00a0\u00bb <\/span>25<\/sup><\/a><\/span>\n Dans la gr\u00e2ce de son bapt\u00eame, le chr\u00e9tien, et par cons\u00e9quent la Fille de la Charit\u00e9, trouvent la force, le dynamisme pour mener cette vie nouvelle en conformit\u00e9 avec les conseils \u00e9vang\u00e9liques. Se mortifier, se perfectionner, sont les termes utilis\u00e9s au XVII \u00e8me si\u00e8cle pour parler de cette adh\u00e9sion au myst\u00e8re de mort et de r\u00e9surrection du Christ. La vie nouvelle ne peut na\u00eetre que si d\u2019abord meurt le p\u00e9ch\u00e9. Toute conversion est un retournement exigeant. Louise enseigne aux S\u0153urs que l\u2019asc\u00e8se est \u00e0 concevoir, \u00e0 vivre comme un acte d\u2019amour. Cette mort quotidienne \u00e0 soi-m\u00eame actualise celle de J\u00e9sus Christ et vient en prolonger la f\u00e9condit\u00e9 dans son Corps qui est l\u2019Eglise. Louise \u00e9crit \u00e0 une S\u0153ur qui accepte difficilement sa sant\u00e9 d\u00e9ficiente\u00a0:\u00a0\u00bbJe supplie notre cher J\u00e9sus crucifi\u00e9 nous attacher fortement \u00e0 sa croix, \u00e0 ce que \u00e9tant \u00e9troitement unies \u00e0 Lui en son saint amour, que nos petites souffrances et le peu que nous agissons soit en amour et pour son amour\u00a0\u00bb<\/span>26<\/sup><\/a><\/span>. A une autre S\u0153ur, en butte \u00e0 des m\u00e9disances dans le village o\u00f9 elle vit, Louise propose de tourner son regard vers le Christ souffrant\u00a0; puisque nous sommes chr\u00e9tiennes et de plus Filles de la Charit\u00e9, nous sommes oblig\u00e9es \u00a0\u00bb \u00e0 supporter tout, ainsi qu\u2019il nous est enseign\u00e9 par ce grand amoureux des souffrances de J\u00e9sus-Christ.\u00a0\u00bb <\/span>27<\/sup><\/a><\/span>\n L\u2019asc\u00e8se est \u00e0 vivre comme adh\u00e9sion pl\u00e9ni\u00e8re au Christ R\u00e9dempteur plut\u00f4t que comme un ensemble d\u2019exercices plus ou moins difficiles marquant le m\u00e9pris du corps. Elle devrait toujours se situer dans la joie de l\u2019amour. C\u2019est ce qu\u2019explique Louise de Marillac \u00e0 Marguerite Ch\u00e9tif, tiraill\u00e9e par une tentation contre sa vocation de Fille de la Charit\u00e9 \u00ab\u00a0Je m\u2019attends bien, ma ch\u00e8re S\u0153ur, que Notre-Seigneur vous aura fait go\u00fbter la suavit\u00e9 que les \u00e2mes remplies de son saint amour sentent parmi les souffrances et angoisses de cette vie. Que si cela n\u2019\u00e9tait pas et que votre s\u00e9jour f\u00fbt encore sur le Calvaire, assurez-vous que J\u00e9sus Crucifi\u00e9 se pla\u00eet de vous y voir faire la retraite, et ayant assez de courage pour y vouloir demeurer comme il a fait pour votre amour, vous \u00eates bien assur\u00e9e que votre sortie en sera bien glorieuse\u00a0\u00bb<\/span>28<\/sup><\/a><\/span>. Constamment, Louise invite les S\u0153urs \u00e0 se laisser poss\u00e9der par l\u2019amour de Dieu qui est source de libert\u00e9 et de joie.<\/p>\n Toute vie chr\u00e9tienne se construit, se d\u00e9veloppe \u00e0 partir du Bapt\u00eame. La formule des v\u0153ux r\u00e9dig\u00e9e par Louise de Marillac inclut la r\u00e9f\u00e9rence explicite \u00e0 ce don du Dieu Trinit\u00e9. \u00ab\u00a0Je, soussign\u00e9e en pr\u00e9sence de Dieu, r\u00e9it\u00e8re les promesses de mon bapt\u00eame et fais v\u0153u de pauvret\u00e9 et chastet\u00e9 et ob\u00e9issance au Sup\u00e9rieur des Pr\u00eatres de la Mission en la Compagnie des Filles de la Charit\u00e9 pour m\u2019appliquer toute cette ann\u00e9e au service corporel et spirituel des pauvres malades, nos v\u00e9ritables Ma\u00eetres\u00a0\u00bb<\/span>29<\/sup><\/a><\/span>. La cons\u00e9cration de la Fille de la Charit\u00e9 s\u2019enracine intimement dans sa cons\u00e9cration baptismale. C\u2019est ce qu\u2019a r\u00e9affirm\u00e9 le Concile Vatican II \u00e0 propos de la cons\u00e9cration religieuse<\/span>30<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n Le chr\u00e9tien est marqu\u00e9, d\u2019une mani\u00e8re ind\u00e9l\u00e9bile, par le Bapt\u00eame qui le fait entrer dans l\u2019acte R\u00e9dempteur. A la suite du Christ, il est appel\u00e9 \u00e0 \u00ab\u00a0d\u00e9pouiller le vieil homme et \u00e0 rev\u00eatir l\u2019homme nouveau\u00a0\u00bb<\/span>31<\/sup><\/a><\/span>. De la sorte, il se rendra apte \u00e0 accomplir dans le monde le dessein de Dieu sur l\u2019homme. La m\u00e9ditation de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux Romains, o\u00f9 Paul parle du Bapt\u00eame, de ce Bapt\u00eame qui nous unit \u00e0 la mort et \u00e0 la r\u00e9surrection du Christ, provoque chez Louise cette pri\u00e8re et ces \u00e9lans d\u2019amour\u00a0:<\/p>\n \u00ab\u00a0Vivons donc comme mortes en J\u00e9sus-Christ,
\net comme telles, plus de r\u00e9sistance \u00e0 J\u00e9sus,
\nplus d\u2019actions que pour J\u00e9sus, plus de pens\u00e9es qu\u2019en J\u00e9sus,
\nenfin plus de vie que pour J\u00e9sus et le prochain,
\nafin que, dans cet amour unissant, j\u2019aime tout ce que J\u00e9sus aime,
\net que par cet amour \u00e9ternel de Dieu vers ses cr\u00e9atures,
\nj\u2019obtienne, de sa bont\u00e9, les gr\u00e2ces que sa mis\u00e9ricorde me veut faire.\u00a0\u00bb <\/span>32<\/sup><\/a><\/span>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"