{"id":104783,"date":"2012-11-24T10:02:25","date_gmt":"2012-11-24T09:02:25","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=104783"},"modified":"2012-11-24T10:02:25","modified_gmt":"2012-11-24T09:02:25","slug":"message-de-la-medaille-miraculeuse","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/message-de-la-medaille-miraculeuse\/","title":{"rendered":"Message de la M\u00e9daille Miraculeuse"},"content":{"rendered":"

\u00ab Faites, faites frapper une m\u00e9daille sur ce mod\u00e8le. Les personnes qui la porteront recevront de grandes gr\u00e2ces. Les gr\u00e2ces seront abondantes sur les personnes qui auront confiance. \u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>Il est difficile de pr\u00e9ciser la signification et la port\u00e9e des Apparitions de la rue du Bac, premi\u00e8re de toutes les inter\u00adventions mariales en notre \u00e9poque moderne.<\/p>\n

Pendant 46 ans, l\u2019humble voyante de la rue du Bac, par ordre du ciel, a \u00e9t\u00e9 oblig\u00e9e au secret absolu. Sainte du Silence, sa performance de secret et d\u2019effacement a suscit\u00e9 l\u2019admiration du pape-historien Pie XI qui l\u2019a b\u00e9atifi\u00e9e. Le P\u00e8re Aladel, seul confident de Soeur Catherine, n\u2019a fait conna\u00eetre que les faits utiles \u00e0 la diffusion de la M\u00e9daille.<\/p>\n

Le myst\u00e8re de Marie et le myst\u00e8re de l\u2019Eglise<\/h2>\n

Pour entrevoir le message essentiel de la M\u00e9daille miraculeuse, on peut noter quel\u00adques points du myst\u00e8re de la rue du Bac.<\/p>\n

Une pr\u00e9paration au dogme de 1854<\/strong><\/h3>\n

Le premier \u00e9l\u00e9ment est, semble-t-il, que l\u2019apparition de 1830 a pr\u00e9par\u00e9 les esprits \u00e0 la d\u00e9finition de l\u2019Immacul\u00e9e-Conception. Il para\u00eet assur\u00e9 que la M\u00e9daille Miraculeuse a suscit\u00e9 le courant pr\u00e9dominant de foi et d\u2019invocation, pour ainsi dire le degr\u00e9 de pression spirituelle n\u00e9cessaire pour la d\u00e9finition de 1854. Cette efficacit\u00e9 a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 enregistr\u00e9e au Congr\u00e8s romain du Cinquantenaire en 1904 et est reconnue par l\u2019office liturgique de Notre-Dame de la M\u00e9daille Miraculeuse.<\/p>\n

L\u2019apparition parisienne et, sur un tout autre plan, la d\u00e9finition romaine, ont fait resplendir le Myst\u00e8re de Marie-Immacul\u00e9e dans la conscience eccl\u00e9siale. En une lumi\u00e8re en quelque sorte nouvelle, Marie est apparue comme \u00ab la Fille a\u00een\u00e9e de la Croix \u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire comme la plus riche b\u00e9n\u00e9fi\u00adciaire en m\u00eame temps que la premi\u00e8re partenaire du R\u00e9demp\u00adteur.<\/p>\n

Bien loin de l\u2019exclure de l\u2019\u00e9conomie salvifique, le privi\u00adl\u00e8ge originel de Notre-Dame ne s\u2019explique que par sa vocation et sa mission au service du salut universel. Non pas en dehors ou au-dessus de l\u2019Eglise : Marie, par sa gr\u00e2ce exceptionnelle, est vou\u00e9e au service d\u2019une Eglise dont elle est l\u2019id\u00e9al achev\u00e9 en m\u00eame temps que l\u2019auxiliaire efficace et irrempla\u00e7able. Pre\u00admi\u00e8re servante du Christ, elle est, jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps, la premi\u00e8re servante du Corps mystique de son Fils.<\/p>\n

A l\u2019aube du XIXe si\u00e8cle, ces v\u00e9rit\u00e9s de foi \u00e9taient obscurcies dans la conscience commune de la Chr\u00e9tient\u00e9. Au lendemain de la tourmente r\u00e9volutionnaire, la cat\u00e9ch\u00e8se et la foi mariales \u00e9taient d\u2019une rare pauvret\u00e9. M\u00eame la pr\u00e9dication et les mani\u00adfestations de la pi\u00e9t\u00e9 populaire \u00e9taient r\u00e9ticentes ou indigen\u00adtes.<\/p>\n

La grande crise de 1789, non seulement avait ruin\u00e9 les institutions chr\u00e9tiennes de l\u2019Ancien R\u00e9gime, mais avait plus profond\u00e9ment encore \u00e9branl\u00e9 les ressorts et les r\u00e9flexes de la foi en la plupart des \u00e2mes. On ne croyait plus. On ne priait plus. Partout pr\u00e9dominaient l\u2019indiff\u00e9rence, le scepticisme ou l\u2019hostilit\u00e9. Les sacrements \u00e9taient d\u00e9laiss\u00e9s ou n\u00e9glig\u00e9s.<\/p>\n

Au milieu de ces ruines spirituelles, l\u2019Eglise se relevait laborieu\u00adsement et timidement. Bient\u00f4t, elle aurait \u00e0 faire face succes\u00adsivement \u00e0 l\u2019apostasie rationaliste, scientiste et mat\u00e9rialiste et surtout \u00e0 l\u2019apostasie ouvri\u00e8re.<\/p>\n

Foi, pri\u00e8re et conversion<\/strong><\/h3>\n

Les mariophanies du XIXe si\u00e8cle, et, en tout premier lieu, celle de 1830, suscit\u00e8rent un r\u00e9veil de foi, de pri\u00e8re et de conversion. Elles apport\u00e8rent une aide appr\u00e9ciable \u00e0 la mis\u00adsion \u00e9vang\u00e9lisatrice et sanctifiante d\u2019une Eglise attaqu\u00e9e sur tous les fronts : intellectuel, institutionnel et social.<\/p>\n

D\u00e8s 1832 ou 1833, des lettres \u00e9piscopales parviennent \u00e0 la rue du Bac ou \u00e0 l\u2019archev\u00eaque de Paris, pour signaler que la foi rena\u00eet, que la pri\u00e8re refleurit, que des mouvements de conversion se dessinent \u00e0 la suite de la diffusion de l\u2019effigie de la rue du Bac, que le sens populaire d\u00e9nomme d\u00e9j\u00e0 la m\u00e9daille miraculeuse. \u00ab Foi, Pri\u00e8re, Conversion \u00bb, telle est la trilogie biblique et \u00e9vang\u00e9lique que ce \u00ab moyen pauvre \u00bb entre tous renouvelle par la gr\u00e2ce mis\u00e9ricordieuse de Dieu. L\u2019humble m\u00e9daille suscite la foi comme jadis l\u2019Evangile en Galil\u00e9e et comme demain les p\u00e8lerinages \u00e0 Lourdes.<\/p>\n

Comme au temps du Christ historique, les pauvres sont les premiers b\u00e9n\u00e9ficiaires du message. D\u2019ailleurs la Vierge des Pauvres n\u2019a-t-elle pas confi\u00e9 son don aux filles de Monsieur Vincent qui sont par droit d\u2019a\u00eenesse et par vocation propre les premi\u00e8res servantes des pauvres?<\/p>\n

Mais les riches ne sont pas plus except\u00e9s qu\u2019aux temps \u00e9vang\u00e9liques. Le miracle le plus \u00e9clatant de la m\u00e9daille \u2014 aussi imm\u00e9diat et d\u00e9cisif que celui du Chemin de Damas \u2014n\u2019a-t-il pour sujet un riche banquier isra\u00e9lite de Strasbourg, Alphonse Ratisbonne ? Un jugement romain en reconna\u00eet le caract\u00e8re miraculeux, que d\u2019ailleurs toute la haute soci\u00e9t\u00e9 europ\u00e9enne a enregistr\u00e9 avec \u00e9tonnement.<\/p>\n

Un signe d\u2019esp\u00e9rance<\/strong><\/h3>\n

Impossible de ne pas noter que les faits de la rue du Bac se situent sous un signe d\u2019esp\u00e9rance spirituelle. Alors que le message p\u00e9nitentiel de Lourdes s\u2019inscrit en la quarantaine pascale de 1858, les faits de la rue du Bac se d\u00e9roulent au temps liturgique de l\u2019Avent 1830.<\/p>\n

Sans en saisir la port\u00e9e, la voyante a consign\u00e9 par \u00e9crit que la grande Apparition de Notre-Dame de la M\u00e9daille Miraculeuse lui \u00e9tait survenue \u00ab le samedi soir, en la veille du premier dimanche de l\u2019Avent \u00bb. L\u2019Immacul\u00e9e de la M\u00e9daille est venue confirmer et fortifier, la veille de temps particuli\u00e8rement troubl\u00e9s, l\u2019esp\u00e9rance eccl\u00e9\u00adsiale du peuple chr\u00e9tien.<\/p>\n

Avertissements et promesses, tel est le sch\u00e9ma biblique des proph\u00e8tes et de la Reine des proph\u00e8tes. Toujours pr\u00e9sente, par vocation et mission, au myst\u00e8re de l\u2019Eglise, la Vierge glo\u00adrifi\u00e9e l\u2019est plus que jamais, en signe d\u2019esp\u00e9rance, aux temps de luttes et de renouveau.<\/p>\n

A la rue du Bac, les proph\u00e9ties abondent, pr\u00e9cises et graves : \u00ab Les temps seront mauvais \u2014le sang coulera \u2014 la croix sera m\u00e9pris\u00e9e \u2014 on ouvrira \u00e0 nou\u00adveau le c\u00f4t\u00e9 du Christ \u00bb ; mais les promesses d\u2019assistance et de salut pr\u00e9dominent : \u00ab On croira tout perdu \u2014 les gr\u00e2ces seront abondantes \u2014 je serai toujours avec vous. \u00bb<\/p>\n

Les pro\u00adph\u00e9ties sont, semble-t-il, plus d\u00e9taill\u00e9es et plus graves que dans les autres mariophanies. Mais la promesse d\u2019assistance et les gages de gr\u00e2ces sont aussi plus assur\u00e9s et plus formels. Le message de 1830 annonce et enveloppe tous les autres messages du si\u00e8cle.<\/p>\n

Le signe de la Vierge priante<\/h2>\n

La richesse du message de 1830 a d\u00e9j\u00e0 \u00e9t\u00e9 observ\u00e9e par le P. Ren\u00e9 Laurentin, en son Court Trait\u00e9 de Th\u00e9ologie Mariale. Apr\u00e8s avoir not\u00e9 l\u2019extr\u00eame mis\u00e8re de la doctrine et pi\u00e9t\u00e9 mariale au seuil du XIX\u00b0 si\u00e8cle, voici sa remarque : \u00ab La renais\u00adsance mariale qui survient alors prend des formes surpre\u00adnantes.<\/p>\n

Elle commence en 1830, par une apparition, la pre\u00admi\u00e8re d\u2019une s\u00e9rie, caract\u00e9ristique de ce si\u00e8cle. La Vierge confie \u00e0 Catherine Labour\u00e9 le projet de la m\u00e9daille miraculeuse qui est comme le signal d\u2019un grand mouvement de pi\u00e9t\u00e9 et de conversion. L\u2019effigie semble donner tout le programme du si\u00e8cle : Immacul\u00e9e Conception et M\u00e9diation \u00bb (p. 75).<\/p>\n

La m\u00e9daille de 1830, nous l\u2019avons soulign\u00e9, donne le feu vert \u00e0 une reviviscence \u00e9vang\u00e9lique de foi et de pri\u00e8re. Elle est une nouvelle avance de mis\u00e9ricorde \u00e0 l\u2019humanit\u00e9 qui s\u2019est gravement d\u00e9tach\u00e9e de Dieu. Par Marie, Dieu renouvelle sa promesse de pardon aux hommes \u00e9gar\u00e9s et p\u00e9cheurs. C\u2019est une \u00e9tape nouvelle de l\u2019Histoire Sainte de la mis\u00e9ricorde inlas\u00adsable de Dieu.<\/p>\n

Mais l\u2019aspect sp\u00e9cifique de cette \u00e9tape est l\u2019in\u00adtervention de Notre-Dame. Dieu nous offre \u00e0 nouveau son pardon et son salut mais par le moyen de la Vierge Imma\u00adcul\u00e9e. La reconnaissance du r\u00f4le priant et agissant de Notre-Dame sont les caract\u00e9ristiques de cette \u00e9tape nouvelle de la mis\u00e9ricorde divine et du myst\u00e8re de l\u2019Eglise.<\/p>\n

La M\u00e9daille Miraculeuse est l\u2019embl\u00e8me de ces temps nouvaux. Le myst\u00e8re de Marie s\u2019y trouve condens\u00e9 en des \u00e9l\u00e9ments symboliques et suggestifs dont les progr\u00e8s de la th\u00e9ologie biblique actuelle donnent la cl\u00e9 : \u00ab L\u2019Eve nouvelle et l\u2019antique serpent, \u2013 la Croix et les deux C\u0153urs douloureux, \u2013 les douze \u00e9toiles apocalyptiques \u00bb.<\/p>\n

Arr\u00eatons-nous un instant \u00e0 l\u2019invocation inscrite, par ordre du ciel. sur la m\u00e9daille : \u00ab \u00d4 Marie con\u00e7ue sans p\u00e9ch\u00e9, priez pour nous qui avons recours \u00e0 vous. \u00bb Cette inscription ne nous livre-t-elle pas une des cl\u00e9s du message de la Vierge ?<\/p>\n

Pr\u00e8s de son Fils, Marie est l\u2019orante supr\u00eame de l\u2019humanit\u00e9. Avec Lui et pr\u00e8s de Lui, elle interc\u00e8de sans cesse pour nous. Notre salut est suspendu \u00e0 cet unique myst\u00e8re d\u2019intercession. Accepter et porter la m\u00e9daille, c\u2019est d\u00e8s lors proclamer notre foi en la pri\u00e8re puissante de notre m\u00e9diatrice immacul\u00e9e pr\u00e8s du Christ.<\/p>\n

Un recours confiant<\/strong><\/h3>\n

Mais si la m\u00e9daille appara\u00eet ainsi comme le signe par ex\u00adcellence de l\u2019intercession c\u00e9leste de Marie, elle est aussi le signe de notre devoir de recourir avec confiance \u00e0 sa m\u00e9dia\u00adtion priante. Accepter et porter la m\u00e9daille, c\u2019est affirmer notre devoir de prier avec Notre-Dame et \u00e0 toutes les inten\u00adtions de son C\u0153ur missionnaire. Toutes les interventions de Notre-Dame ne sont-elles des appels \u00e0 la pri\u00e8re comme aussi l\u2019assurance de l\u2019amour priant de Notre-Dame pour nous ?<\/p>\n

Que tel soit un des sens profond du myst\u00e8re de la rue du Bac, comment en douter si l\u2019on se souvient de ce qui a \u00e9t\u00e9 \u00e0 la fois l\u2019extase et le tourment de l\u2019humble S\u0153ur Catherine ? La pri\u00e8re silencieuse de la Vierge au Globe, l\u2019intercession univer\u00adselle de la m\u00e9diatrice de toutes gr\u00e2ces (\u00ab Ce globe repr\u00e9sente le monde entier et chaque \u00e2me\u2026 \u00bb) a \u00e9t\u00e9 l\u2019inoubliable instant qui a boulevers\u00e9 l\u2019\u00e2me et la vie de la Sainte de la m\u00e9daille. La non-r\u00e9alisation de l\u2019image de la Vierge au Globe a \u00e9t\u00e9 le seul motif assez d\u00e9terminant pour lui faire rompre un silence in\u00adviol\u00e9 durant 47 ans.<\/p>\n

N\u2019\u00e9tait-ce pas dire que la m\u00e9daille, avec toutes ses gr\u00e2ces, ne nous livrait pas tout son message essentiel et fondamental : la pri\u00e8re c\u00e9leste et universelle de Marie glorifi\u00e9e, cr\u00e9ature pri\u00advil\u00e9gi\u00e9e mais responsable pr\u00e8s de son Fils du salut de toutes les \u00e2mes et de l\u2019\u00e9dification du Corps mystique ?<\/p>\n

Une pri\u00e8re d\u2019intercession et de protection<\/strong><\/h3>\n

En une lumi\u00e8re renouvel\u00e9e, une v\u00e9rit\u00e9 premi\u00e8re de la Tradition Chr\u00e9tienne nous est \u00e0 nouveau propos\u00e9e. La pre\u00admi\u00e8re pri\u00e8re chr\u00e9tienne \u00e0 Marie, (le Sub tuum) n\u2019est-elle pas un recours confiant \u00e0 sa pri\u00e8re et \u00e0 son pouvoir d\u2019intercession et de protection ? Pour ne citer que l\u2019office byzantin du \u00ab Po\u00adkrof \u00bb, la croyance de tous les temps chr\u00e9tiens a reconnu le cr\u00e9dit d\u2019intercession irrempla\u00e7able de la M\u00e8re de Dieu :<\/p>\n

\u00ab Tu es l\u2019unique, \u00f4 Tr\u00e8s Sainte et Tr\u00e8s Pieuse M\u00e8re de Dieu, \u00e0 qui soit donn\u00e9 de voir sa pri\u00e8re toujours exauc\u00e9e. Inconcevable est pour nous \u00f4 Vierge M\u00e8re de Dieu, la protection dont tu couvres tes fid\u00e8les orthodoxes. Ignorants sont nos ennemis de la puissance de ta pri\u00e8re. \u00bb<\/em><\/p>\n

Comment ne pas reconna\u00eetre la Vierge aux rayons en cette strophe ?<\/p>\n

\u00ab Etends jusqu\u2019aux extr\u00e9mit\u00e9s de la terre tes mains se\u00adcourables, \u00f4 Souveraine d\u2019in\u00e9puisable bont\u00e9. Sant\u00e9 des mala\u00addes, consolatrice des souffrants, lumi\u00e8re des aveugles, par toi tout \u00e0 tous est donn\u00e9, \u00e0 chacun selon ses besoins. \u00bb<\/em><\/p>\n

Comment ne pas appliquer \u00e0 la Vierge de la mariophanie la plus eucharistique, qui nous a invit\u00e9 \u00e0 \u00ab venir au pied de l\u2019autel \u00bb, aupr\u00e8s duquel elle est apparue rue du Bac, celle-ci ?<\/p>\n

\u00ab Tiens-toi pr\u00e8s de l\u2019autel du Seigneur. L\u00e8ve tes mains vers le Ciel. Supplie le Roi de gloire d\u2019accueillir notre indigne pri\u00e8re. \u00bb<\/em><\/p>\n

Plus que partout ailleurs, la Vierge de 1830 nous engage \u00e0 participer au culte eucharistique de l\u2019Eglise.<\/p>\n

* * *<\/p>\n

La mission de la Vierge Marie<\/strong><\/h3>\n

Les mariophanies, on le voit, n\u2019apportent aucune doctrine nouvelle. Mais leur port\u00e9e est ailleurs. Annonce renouvel\u00e9e de l\u2019inlassable volont\u00e9 de salut de Dieu, elles s\u2019inscrivent dans la trame \u00e9vang\u00e9lique de l\u2019histoire de l\u2019Eglise. C\u2019est au sein de l\u2019Eglise et \u00e0 son service qu\u2019elles s\u2019accomplissent dans le plein respect de son myst\u00e8re.<\/p>\n

Aux lieux des apparitions, l\u2019Eglise rassemble ses en\u00adfants, \u00ab de toutes nations, tribus, peuples, dialectes \u00bb ; elle leur rappelle les grandes v\u00e9rit\u00e9s de l\u2019Evangile et les exigences profondes du salut. Elle purifie le coeur de son peuple et le nourrit \u00e0 la table du Seigneur. Elle le renvoie vers ses milieux de vie et de travail, t\u00e9moin de la charit\u00e9 de Dieu.<\/p>\n

Aux lieux des apparitions, en \u00e9cho aux appels de Notre-Dame, l\u2019Eglise s\u2019unit, l\u2019Eglise se purifie, l\u2019Eglise se fortifie, l\u2019Eglise se renou\u00advelle, l\u2019Eglise grandit. Les apparitions de la Vierge Marie il\u00adlustrent sa mission de partout et de toujours : conduire les fid\u00e8les au Sauveur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab Faites, faites frapper une m\u00e9daille sur ce mod\u00e8le. Les personnes qui la porteront recevront de grandes gr\u00e2ces. 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