{"id":104689,"date":"2012-11-28T08:11:21","date_gmt":"2012-11-28T07:11:21","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=104689"},"modified":"2012-11-28T08:11:21","modified_gmt":"2012-11-28T07:11:21","slug":"fernand-portal-xii-lie-a-la-russie-antoine-martel-le-disciple","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/fernand-portal-xii-lie-a-la-russie-antoine-martel-le-disciple\/","title":{"rendered":"Fernand Portal (XII) Li\u00e9 a la Russie: Antoine Martel, le disciple"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>La Russie, m\u00eame apr\u00e8s la R\u00e9volution d’Octobre, pr\u00e9occupait Portal. Avec Gratieux, il s’ing\u00e9niait, mais en vain, \u00e0 faire adopter par Mgr Baudrillart, l’\u00e9tude de la langue et de la litt\u00e9rature russes, \u00e0 l’Institut Catholique. Quand l’archev\u00each\u00e9 de Paris se soucia d’un service pour les \u00e9trangers, et sp\u00e9cialement pour les russes \u00e9migr\u00e9s, il consulta la rue de Grenelle qui aussit\u00f4t sugg\u00e9ra des orientations et des noms.<\/p>\n

L’h\u00e9ritier<\/strong><\/h2>\n

M. Portal poussait en permanence des jeunes \u00e9tudiants \u00e0 suivre l’Ecole des Langues Orientales, si bien que le Directeur, Paul Boyer, v\u00e9ritable sommit\u00e9 de l’enseignement du russe, s’\u00e9tait li\u00e9 d’amiti\u00e9 avec ce pr\u00eatre qui se chargeait de recruter un bon nombre de ses \u00e9l\u00e8ves. Cet incroyant lui rendit la pareille: en 1924, fort loyalement, il dirigea vers l’aum\u00f4nier des normaliens, le plus brillant de ses \u00e9tudiants, une transparente figure \u00e9vang\u00e9lique, Antoine Martel, qui \u00e9tait en train de se mesurer avec le Malherbe Russe, Loinonosov, et les influences polonaises sur les dialectes ukrainiens. Au retour d’un voyage en Pologne, M. Portal le r\u00e9quisitionna pour donner aux Journ\u00e9es de retraite de Gentilly une conf\u00e9rence sur les \u00e9glises uniates. D\u00e9sormais Martel s’int\u00e9gra au groupe Tala, au moment o\u00f9 R. Pons venait de s’y joindre (Pons le qualifiera gentiment de \u00ab normalien honoraire \u00bb).<\/p>\n

Tout de suite Martel s’engagea \u00e0 employer ses dons de chercheur<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> \u00e0 r\u00e9aliser une vocation au service de l’\u00c9glise et du inonde slave. Enfin M. Portal avait trouv\u00e9 le la\u00efc qu’il attendait ! Si Martel b\u00e9n\u00e9ficia de l’\u00ab influence \u00bb spirituelle du P\u00e8re, ce dernier, \u00e0 son tour, acquit un ami, un confident, un disciple, un fils. On pressent, \u00e0 voir Antoine veiller, avec Mme Gallice, sur les derniers moments de l’abb\u00e9 Portal, qu’il est \u00ab l’h\u00e9ritier de sa pens\u00e9e \u00bb (R. Pons)<\/span>2<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Apr\u00e8s le 19 juin 1926, Martel prend la direction du groupe des Normaliens. L’abb\u00e9 Hemmer, Mme Gallice et lui-m\u00eame cr\u00e9ent l’association Fernand Portal; on transporte la biblioth\u00e8que du P\u00e8re \u00e0 la rue Geoffroy-St-Hilaire o\u00f9 un appartement est lou\u00e9 pour loger l’Union, groupe de \u00ab moines la\u00efcs \u00bb, fervent, g\u00e9n\u00e9reux, d\u00e9pouill\u00e9, actif, dont la plupart sortent \u00e0 peine de Normale Sup\u00e9rieure. Quand Martel est nomm\u00e9 professeur de russe et de polonais \u00e0 la facult\u00e9 de Lille, il conserve une chambre \u00e0 la rue Geoffroy ; l\u00e0, en descendant \u00e0 Paris, il se retrempe dans l’amiti\u00e9 fraternelle de la petite commu\u00adnaut\u00e9 qui l’avait beaucoup marqu\u00e9 et \u00e0 laquelle il avait tant apport\u00e9. En m\u00eame temps qu’il y t\u00e9moignait de la simplicit\u00e9 et de la pauvret\u00e9 \u00e9vang\u00e9lique, de son sens de l’\u00c9glise, de son \u00ab amour mystique du monde slave \u00bb, de sa passion pour les petits, il d\u00e9ridait, avec aisance et bonne humeur, une ambiance quelquefois bourgeoisement guind\u00e9e ; \u00e0 son tour il apprenait l’ouverture aux instituteurs et la pratique des oeuvres sociales<\/span>3<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

Les Equipes Sociales et l’Appel de la Russie<\/strong><\/h2>\n

Antoine est le collaborateur de Robert Garric aux Equipes Sociales qui prosp\u00e9reront entre les deux guerres, brisant le pater\u00adnalisme des Cercles Ouvriers et refusant l’endoctrinement politique des Instituts populaires de Marc Sangnier, puis s’attachant, entre intellectuels, bourgeois et ouvriers, fort g\u00e9n\u00e9reusement mais assez illusoirement, \u00e0 m\u00ealer les classes sociales<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n

On constate que la mentalit\u00e9 portalienne a d\u00e9teint sur le disciple : \u00ab Mes mod\u00e8les et patrons : le cardinal Mercier, le P\u00e8re de Foucauld, l’abb\u00e9 Portal. Si je consid\u00e8re mon pass\u00e9 pour voir dans quelle voie je suis men\u00e9, il me semble que c’est vers le d\u00e9tachement et la renonciation… Donner, me r\u00e9duire, faire oublier ma pr\u00e9sence : cela est dans ma ligne. Au point de vue positif, attirance depuis toujours vers les \u00e9loign\u00e9s, les abandonn\u00e9s, les s\u00e9par\u00e9s\u00bb.<\/p>\n

Martel se souviendra d’une parole de l’aum\u00f4nier des norma\u00adliens : \u00abTant qu’on n’est pas pr\u00eat \u00e0 perdre sa vie pour une cause, on ne fait rien \u00bb. Il se sacrifie alors pour la Russie : \u00abJ’en viens \u00e0 me demander si je ne serai pas appel\u00e9 \u00e0 partir l\u00e0-bas pour m’y fixer et y mourir\u00bb, mais en bon vincentien et foucauldien, il veut \u00ab laisser les circonstances \u00bb l’appeler. Comme un \u00abmoine la\u00efc\u00bb, \u00e0 chaque retraite, il renouvelle \u00ab avec passion\u00bb une \u00abcons\u00e9cration d\u00e9finitive \u00e0 l’oeuvre de Dieu \u00bb. A l’instar de Fr\u00e8re Charles, il se pr\u00e9pare \u00e0 s’enfouir<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> parmi les slaves, comme l’un d’eux. En janvier 1927, au cours d’un voyage en Russie o\u00f9 il est emprisonn\u00e9 par la Gu\u00e9peou, il contracte la tuberculose qui l’emportera le 12 octobre 1931, \u00e0 l’\u00e2ge de 32 ans.<\/p>\n

\u00ab Je me crois li\u00e9 aux pays russes par des liens essentiels. J’ai mission de prier pour eux et de les aider \u00e0 se sanctifier. Je me rends compte que dans mes rapports avec les Anciens du sana et m\u00eame dans notre oeuvre fraternelle, il n’y a pas pour moi, un appel comme celui du pays russe… J’attends toujours le d\u00e9part pour l\u00e0-bas. Je crois qu’avec la gr\u00e2ce de Dieu je saurais y vivre, m’y adapter… J’ai offert ma vie pour ce pays, je maintiens mon offrande \u00bb (2 mars 1930).<\/p>\n

La vie de l’Evangile<\/strong><\/h2>\n

Pris par l’Evangile, partisan de \u00ab petites fraternit\u00e9s \u00e0 deux ou trois \u00bb en pleine p\u00e2te humaine, dans des mondes pr\u00e9cis ou des milieux professionnels comme l’Universit\u00e9<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>, passionn\u00e9 pour toute justice, homme de pri\u00e8re intense et attentif \u00e0 \u00ab une contemplation du prochain\u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span>, pionnier de l’apostolat des la\u00efcs, donn\u00e9 corps et \u00e2me \u00e0 l’Eglise<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>, autant signaler un saint moderne dont le proc\u00e8s de canonisation \u2014 comme celui d’Ozanam, un autre univer\u00adsitaire \u2014 est en cours.<\/p>\n

Chez Martel, se remarque le go\u00fbt de fonder et de centrer toutes choses, au risque de para\u00eetre utopique, sur l’essentiel, c’est-\u00e0-dire, l’Evangile. Qu’est-ce que l’Eglise<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>, sinon une continuation vivante de l’Evangile ? Marie, n’est-elle pas \u00ab le petit morceau de terre neuve sur lequel le Seigneur, le Sans-P\u00e9ch\u00e9, a voulu poser son premier pas en venant au milieu de nous \u00bb ?<\/p>\n

Il y a l\u00e0 du Portal. Quand on a pos\u00e9 les fondements, m\u00eame si l’\u00e9chec survient, on a rempli convenablement sa journ\u00e9e. Le frottement aux slaves finissait de donner \u00e0 la fois l’assurance et l’inqui\u00e9tude \u00e0 un coeur, seulement attir\u00e9 par l’\u00ab unique n\u00e9cessaire \u00bb. Les comments, les moyens, les mani\u00e8res, tout cela valait relative\u00adment \u00e0 l’intuition fondamentale. Une spiritualit\u00e9 pour oeuvre inachev\u00e9e s’imposait fatalement.<\/p>\n

\u00ab L’heure est peut-\u00eatre o\u00f9 Dieu appelle \u00e0 son festin les \u00e9clop\u00e9s et les infirmes \u00bb. Charles de Foucauld ne s’exprime pas autrement. Le dernier acte est certainement cette correspondance avec un \u00e9quipier<\/span>10<\/sup><\/a><\/span>, instituteur condamn\u00e9 \u00e0 l’emprisonnement, qui fut acquitt\u00e9 au moment o\u00f9 Antoine s’\u00e9teignait. Antoine, rompu au monde slave, esp\u00e9rait le surgissement d’un \u00ab Monde Nouveau \u00bb. Il avait indiqu\u00e9 au prisonnier la voie pour \u00ab entrer dans la vie de l’\u00c9vangile \u00bb et \u00eatre un t\u00e9moin du Christ parmi les autres prisonniers. \u00ab Nous ne serons jamais abandonn\u00e9s \u00bb : tels sont les derniers mots adress\u00e9s \u00e0 cet instituteur d\u00e9linquant.<\/p>\n

\u00abCette fusion, dont r\u00eavait Martel sur le plan oecum\u00e9nique depuis la rencontre de M. Portal, il s’\u00e9tait pris \u00e0 la d\u00e9sirer sur le plan quotidien des relations humaines, et il s\u2019exer\u00e7ait \u00e0 contempler le Christ dans tous les hommes\u00bb (R. Pons).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Fernand Portal (XII) Li\u00e9 a la Russie: Antoine Martel, le disciple - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/fernand-portal-xii-lie-a-la-russie-antoine-martel-le-disciple\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Fernand Portal (XII) Li\u00e9 a la Russie: Antoine Martel, le disciple - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"La Russie, m\u00eame apr\u00e8s la R\u00e9volution d’Octobre, pr\u00e9occupait Portal. 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