{"id":104668,"date":"2012-11-19T08:02:39","date_gmt":"2012-11-19T07:02:39","guid":{"rendered":"http:\/\/vincentiens.org\/?p=104668"},"modified":"2012-11-19T08:02:39","modified_gmt":"2012-11-19T07:02:39","slug":"fernand-portal-ix-de-la-rue-dulm-a-la-rue-de-grenelle","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/vincentians.com\/fr\/fernand-portal-ix-de-la-rue-dulm-a-la-rue-de-grenelle\/","title":{"rendered":"Fernand Portal (IX) de la rue d’Ulm a la rue de Grenelle"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>M. Portal habite au 14, rue de Grenelle. Il dispose de deux \u00e9tages d’un immeuble, qu’il am\u00e9nage pour faciliter un accueil large<\/span>1<\/sup><\/a><\/span> et m\u00eame la vie commune d’une douzaine de personnes. Tous ceux qui accouraient \u00e0 la rue Cherche-Midi frappent \u00e0 cet appartement ouvert, chaleureux, ensoleill\u00e9.<\/p>\n

Apostolat de l’amiti\u00e9<\/h2>\n

Les visiteurs sont toujours divers : depuis les acad\u00e9miciens en renom, en passant par les amis anglicans, protestants et orientaux, jusqu’aux \u00e9v\u00eaques comme Mgr Chapon de Nice. On ne peut trouver plus direct aiguillage si l’on d\u00e9sire se mettre en rapport avec tel cercle intellectuel, tels sp\u00e9cialistes, tel milieu Et les renseignements obtenus d\u00e9passent la demande : il vaudrait mieux pour vous que vous contactiez celui-ci ou celui-l\u00e0… ou bien, venez avec moi, je vais vous faire conna\u00eetre ce monsieur, nous irons manger chez lui… ou bien restez ici, je vais l’inviter avec vous… mais attendez, il y a le groupe de normaliens qui a r\u00e9union, vous y partici\u00adperez, vous les conna\u00eetrez, et ce que vous direz leur sera profitable. \u00ab Le P. Portal \u00e9tait incomparable dans cet art des contacts. Il savait comme il est difficile de trouver des relations, et c’\u00e9tait sa joie d’\u00e9pargner cette peine \u00e0 ses amis Deux jours pass\u00e9s pr\u00e8s de lui faisaient voir plus de gens et conna\u00eetre plus de choses que des semaines ailleurs \u00bb (Gratieux). Cet \u00ab apostolat de l’amiti\u00e9 \u00bb le main\u00adtenait sur la br\u00e8che et lui permettait de travailler \u00e0 l’union des \u00e9glises et des hommes, sans mener la moindre \u00ab Campagne \u00bb, humblement mais efficacement, dans l’esp\u00e9rance de revoir des jours favorables. Condamn\u00e9 au silence, il continuait \u00e0 besogner comme une fourmi : \u00ab Si ces murs pouvaient raconter tout ce qu’ils ont entendu ! \u00bb disait-il. Mais, pour se pr\u00e9venir de visites inopin\u00e9es et se mettre \u00e0 la port\u00e9e, sans crainte de d\u00e9rangement, de l’interlocuteur, il vous promenait dans les rues de Paris o\u00f9 il se sentait \u00e0 l’aise en marchant de bon pied et en conversant agr\u00e9ablement.<\/p>\n

Les Talas<\/strong><\/h2>\n

Ce lieu de rencontres offrait des liens et des \u00e9changes qu’une r\u00e9sidence \u00e0 Saint-Lazare, maison-m\u00e8re tenue aux horaires r\u00e9gl\u00e9s, n’aurait pas support\u00e9, surtout si une bande de bruyants \u00e9tudiants s’\u00e9tait pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 une heure tardive de la soir\u00e9e. Ind\u00e9pendant d’un cadre religieux, \u00ab l’abb\u00e9 \u00bb \u00e9tait compl\u00e8tement d\u00e9tach\u00e9 pour la vie missionnaire. Il \u00e9tait devenu le conseiller spirituel<\/span>2<\/sup><\/a><\/span> du groupe \u00ab Tala \u00bb<\/span>3<\/sup><\/a><\/span> de Normale, qui, au milieu de ce temple rationaliste, prenait de plus en plus consistance. Le Sillon, sorte de d\u00e9mocratie chr\u00e9tienne avanc\u00e9e<\/span>4<\/sup><\/a><\/span>, mouvement issu des grandes\u00a0\u00a0 \u00e9coles, galvanis\u00e9 par l’exaltant Marc Sangnier, passionnait la jeunesse chr\u00e9tienne, si bien que les normaliens s’introduisaient quelquefois en fi\u00e8vre chez le P. Portal qui leur demandait de surseoir \u00e0 leurs querelles id\u00e9ologiques. Dans cette communaut\u00e9 on remarque : Chevalier, Legendre, Hazard, Wilbois, Zeiller, Deffontaines, Legaut, Pons, Guitton… etc… Chaque semaine, ils avaient leur rencontre et l’Eucharistie ; chaqhe mois, un week-end de retraite \u00e0 Gentilly. L’abb\u00e9 \u00e9tait simple, cordial, optimiste avec ces jeunes, et en m\u00eame temps, exigeant. Ses avis s’effor\u00e7aient de rejoindre chez eux une recherche et une tendance, qu’il \u00e9tait indispensable de rectifier pour mieux les enrichir. Sans imposer la plus l\u00e9g\u00e8re pression, il faisait appel \u00e0 la bonne volont\u00e9 et \u00e0 la libert\u00e9, tout en donnant les \u00e9claircissements qui facilitaient les choix. Il attendait discr\u00e8tement le moment qui provoquerait la confidence difficile. Il leur pr\u00e9sentait un humanisme \u00e9vang\u00e9lique<\/span>5<\/sup><\/a><\/span> <\/em>solide : \u00ab La foi du charbonnier en vous n’est pas possible. Il y a entre votre culture profane et vos connaissances religieuses un d\u00e9s\u00e9quilibre qui t\u00f4t ou tard mettra votre foi en danger. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Dans vos travaux, dans vos relations, disait-il aux premiers retraitants du groupe, soyez sinc\u00e8res. Dieu n’a pas besoin de nos mensonges. Aux yeux des incroyants nous repr\u00e9sentons l’\u00c9glise. Comment oserions-nous parler au nom de la v\u00e9rit\u00e9 et n’\u00eatre pas sinc\u00e8res. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Vous \u00eates \u00e9l\u00e8ves de l’Ecole : votre premier devoir, c’est votre travail, et la pr\u00e9paration de vos examens. Soyez des savants, et ayez une vie religieuse ; et ce sera une forme d’apostolat. Autour de vous, on tirera une conclusion. J\u00e9sus-Christ est l’homme parfait. Tendez \u00e0 la perfection dans la ligne de votre vocation. \u00bb<\/p>\n

\u00ab La spiritualit\u00e9 fran\u00e7aise, depuis le XVIIe si\u00e8cle, mettait surtout en lumi\u00e8re la grandeur de Dieu, sa souverainet\u00e9, sa justice, la d\u00e9ch\u00e9ance de l’homme La tendance aujourd’hui est \u00e0 l’optimisme : on voit en Dieu le P\u00e8re infiniment aimant ; de l\u00e0 une attitude plus confiante, dont il faut, sans exag\u00e9ration tenir compte. \u00bb<\/p>\n

\u00ab Je vous demande, \u00e9crivait-il, de garder cet optimisme dans lequel je me suis efforc\u00e9 de vous faire vivre. Tout homme d’action doit \u00eatre optimiste, mais \u00e0 plus forte raison un chr\u00e9tien. S’il doit reconna\u00eetre ses infirmit\u00e9s, il doit compter sur la gr\u00e2ce qui lui suffit, et s’appuyer sur Dieu, qui veut le bien infiniment plus que nous. Donc confiance et joie, laissez-vous tout doucement porter par Dieu vers le but qu’il a marqu\u00e9 \u00e0 votre vie ; laissez-vous travailler, fa\u00e7onner par Dieu. Il saura bien fabriquer l’instrument dont il veut se servir. \u00bb<\/p>\n

Les jeunes se centraient sur l’\u00c9vangile et la pri\u00e8re commu\u00adnautaire. Le partage de leurs d\u00e9couvertes, au soir d’une retraite, \u00e9tait de mise avant la conclusion apport\u00e9e par le P\u00e8re. En plus du t\u00e9moignage de la vie de tous les jours, certains participaient aux conf\u00e9rences de St- Vincent- de-Paul de la paroisse St-M\u00e9dard, aux activit\u00e9s des patronages de Reuilly d’o\u00f9 sortiront plus tard les Equipes Sociales. Le service des autres et principalement des pauvres faisait partie du programme normal d’un fils de St Vincent, ayant \u00e0 coeur d’approcher J\u00e9sus-Christ \u00e0 travers les membres les plus petits de son Corps. Les normaliens chr\u00e9tiens devaient apprendre \u00e0 conna\u00eetre J\u00e9sus-Christ dans sa totalit\u00e9.<\/p>\n

L’abb\u00e9 Portal eut r\u00eav\u00e9 d’\u00eatre, en rue de Grenelle, non point \u00e0 la t\u00eate d’une pension et donc marchand de soupe, mais plut\u00f4t, responsable d’un groupe au sein duquel il aurait v\u00e9cu r\u00e9ellement et inspir\u00e9 la vie fraternelle : \u00ab aux Fran\u00e7ais pouvaient se m\u00ealer des \u00e9trangers<\/span>6<\/sup><\/a><\/span>, m\u00eame non catholiques, et le petit cercle de la rue de Grenelle e\u00fbt \u00e9t\u00e9, comme en germe, une r\u00e9alisation vivante de l’unit\u00e9 future \u00bb<\/span>7<\/sup><\/a><\/span> (Gratieux). Mais chacun se renfermait indivi\u00adduellement sur ses pr\u00e9occupations imm\u00e9diates de dipl\u00f4mes et titres \u00e0 d\u00e9crocher ou bien de cours \u00e0 pr\u00e9parer. Grande illusion et belle d\u00e9ception en furent le r\u00e9sultat.<\/p>\n

Eglise la\u00efque<\/strong><\/h2>\n

D\u00e9c\u00e9lerait-il parmi des pr\u00eatres et ces la\u00efcs \u00e9tudiants, des voca\u00adtions, mordues par le d\u00e9sir de l’union, qui adopteraient une recherche intellectuelle correspondante ? Tout le monde \u00e9tait gentiment int\u00e9ress\u00e9, mais, de telles propositions semblaient vagues, id\u00e9alistes, sans efficacit\u00e9 \u00e0 court terme… Encore une illusion et une d\u00e9ception suppl\u00e9mentaires !<\/p>\n

Les ex-normaliens repassaient de temps en temps. S’impro\u00advisaient tout de suite des \u00e9changes entre plus anciens et plus jeunes, fort captivants. Un bulletin de liaison vit le jour, mais, la guerre mena\u00e7ant, les espritsse tournaient ailleurs, et les premiers essais furent sans lendemain.<\/p>\n

On admire cette communaut\u00e9 dynamique, cette petite \u00e9glise vivante en prise en milieu la\u00efque. Quand on se souvient de la tension qui existait entre les institutions d’\u00c9tat et les congr\u00e9gations reli\u00adgieuses, durant ces ann\u00e9es farouches, l’abb\u00e9 Portal se montre \u00e9gale\u00adment en cette partie comme novateur. Son action rejoint les efforts qui transparaissent, en milieu instituteur ou universitaire, au m\u00eame moment et un peu plus tard : Joseph Lotte, et son Bulletin aux <\/em>instituteurs, <\/em>le P\u00e8re Paris et la Paroisse Universitaire.<\/em><\/p>\n

Monsieur Guitton fait ressortir que \u00ab l\u00e0 encore, il agissait en pr\u00e9curseur : il avait l’id\u00e9e de l’apostolat la\u00efc. Il pensait que les la\u00efques \u00e9taient appel\u00e9s \u00e0 accorder la vie de l’\u00c9glise avec la vie du monde. Dans l’esprit de Saint Vincent de Paul fondant les Filles de la Charit\u00e9, Monsieur Portal aurait d\u00e9sir\u00e9 voir certains la\u00efcs se consacrer sans aucun costume, sans aucune s\u00e9paration, au service de l’\u00c9glise\u00bb<\/span>8<\/sup><\/a><\/span>. Infatigable serviteur de la r\u00e9conciliation en toutes choses, il refusera la guerre scolaire. Il pr\u00e9f\u00e9rait travailler en plein inonde au lieu d’\u00e9chafauder, en concurrence, un monde \u00e0 c\u00f4t\u00e9. \u00ab Ne nous faisons pas d’illusion, disait-il, le moment n’est pas venu de r\u00e9aliser chez nous, en masse, l’\u00e9cole chr\u00e9tienne \u00bb. Port\u00e9 \u00e0 pr\u00e9parer le levain de l’\u00e9vangile, il prenait du temps \u00e0 soigner ses normaliens dont certains, encore aujourd’hui, comme Marcel L\u00e9gaut, Jacques Chevalier et Jean Guitton, gardent de leur aum\u00f4nier, un souvenir inalt\u00e9rable<\/span>9<\/sup><\/a><\/span>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Javier es laico vicenciano, afiliado a la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n y miembro del Equipo de Misiones Populares de la provincia can\u00f3nica de Zaragoza (Espa\u00f1a) de la Congregaci\u00f3n de la Misi\u00f3n. Graduado en la Universidad Oberta de Catalunya con cuatro grados (Asistente de direcci\u00f3n, Gesti\u00f3n Administrativa, Recursos Humanos y Contabilidad Avanzada). Bil\u00edng\u00fce Espa\u00f1ol\/Ingl\u00e9s. gestiona y mantiene varias p\u00e1ginas web cristianas y vicencianas, incluida including La Red de Formaci\u00f3n Vicenciana, de la que es cofundador. Actualmente es responsable del \u00e1rea de Espa\u00f1ol de .famvin, la Red de Noticias de la Familia Vicenciana. Tambi\u00e9n es m\u00fasico cat\u00f3lico y ha editado varios discos. Es Director General y cofundador de Trovador, una reconocida compa\u00f1\u00eda discogr\u00e1fica critiana de Espa\u00f1a. Trabaja en las Tecnolog\u00edas de la Informaci\u00f3n, ofreciendo servicios de alojamiento, dise\u00f1o y mantenimiento Web, as\u00ed como asesoramiento, formaci\u00f3n y soluciones inform\u00e1ticas, gesti\u00f3n documental y digitalizaci\u00f3n de textos, edici\u00f3n y maquetaci\u00f3n de libros, revistas, flyers, etc.\",\"sameAs\":[\"http:\/\/chento.org\",\"https:\/\/www.facebook.com\/JavierChento\",\"https:\/\/x.com\/https:\/\/twitter.com\/javierchento\"],\"url\":\"http:\/\/vincentians.com\/fr\/author\/chento\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Fernand Portal (IX) de la rue d'Ulm a la rue de Grenelle - Nous Sommes Vincentiens","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/vincentians.com\/fr\/fernand-portal-ix-de-la-rue-dulm-a-la-rue-de-grenelle\/","og_locale":"fr_FR","og_type":"article","og_title":"Fernand Portal (IX) de la rue d'Ulm a la rue de Grenelle - Nous Sommes Vincentiens","og_description":"M. 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