Se\u00f1or<\/p>\n
Hace dos a\u00f1os, al contemplar los favorables progresos de mis asuntos, cualquiera hubiera podido decir que la fortuna, en contra de mis m\u00e9ritos, se afanaba en hacerme m\u00e1s envidiado que imitado; por desgracia, eso no era m\u00e1s que para representar en m\u00ed su inconstancia y su capricho, convirtiendo luego su gracia en desgracia y su ventura en desventura.<\/p>\n
Ha podido usted saber, por estar al tanto de mis asuntos, c\u00f3mo encontr\u00e9, a mi regreso de Bordeaux, un testamento hecho a mi favor por una buena se\u00f1ora anciana de Toulouse, cuyos bienes consist\u00edan en algunos muebles y unas tierras que la C\u00e1mara bipartita de Castres le hab\u00eda adjudicado por trescientos o cuatrocientos escudos que un brib\u00f3n malvado le deb\u00eda; para retirar una parte de ellos, me encamin\u00e9 all\u00ed para vender dichos bienes, aconsejado de mis mejores amigos y de la necesidad que ten\u00eda de dinero para satisfacer las deudas que hab\u00eda contra\u00eddo y los grandes gastos que supon\u00eda tendr\u00eda que hacer para llevar a cabo el asunto que mi temeridad no me permite nombrar.<\/p>\n
Al llegar a aquel lugar, me encontr\u00e9 con que el brib\u00f3n hab\u00eda abandonado su pa\u00eds, huyendo de una orden de captura que la buena mujer hab\u00eda conseguido contra \u00e9l por esta misma deuda, y me advirtieron c\u00f3mo realizaba buenos negocios en Marsella y que dispon\u00eda de abundantes medios. Por lo cual mi procurador concluy\u00f3 (tal como, en realidad, la naturaleza de mis asuntos requer\u00eda) que deber\u00eda encaminarme a Marsella, ya que \u00e9l pose\u00eda en dicho lugar buenos recursos. No teniendo dinero para realizar el viaje, vend\u00ed el caballo que hab\u00eda alquilado en Toulouse, pensando pagarlo a mi regreso, que el infortunio ha ido retrasando hasta tal punto de que mi verg\u00fcenza es grande por haber dejado mis negocios tan embrollados; lo cual yo no hubiera hecho si Dios me hubiese concedido tan feliz logro en mi empresa como las apariencias me promet\u00edan.<\/p>\n
Part\u00ed, pues, con este prop\u00f3sito, atrap\u00e9 a mi hombre en Marsella, le hice prender y me avine con \u00e9l por trescientos escudos, que me pag\u00f3 al contado. Estando a punto de partir por tierra, me anim\u00f3 un gentilhombre, con quien me hab\u00eda alojado, a embarcarme con \u00e9l hasta Narbona. Viendo la bonanza del tiempo que hac\u00eda; lo cual hice para poder volver m\u00e1s pronto y para poder ahorrar o, por mejor decir, para no regresar nunca y perderlo todo.<\/p>\n
El viento nos fue tan favorable como para poder llegar aquel mismo d\u00eda a Narbona, que estaba a cincuenta leguas, si Dios no hubiese permitido que tres bergantines turcos, que costeaban el golfo de Lyon para atrapar las barcas que ven\u00edan de Beaucaire, donde se celebraban unas ferias que se cree son de las m\u00e1s hermosas de la cristiandad, cargasen contra nosotros y nos atacasen tan vivamente que, despu\u00e9s de matar a dos o tres de los nuestros y herir a todos los dem\u00e1s, incluso a m\u00ed, pues recib\u00ed un flechazo que me habr\u00e1 de servir de bar\u00f3metro por el resto de mi vida, nos vimos obligados a rendirnos a aquellos felones, peores que tigres, cuyas primeras explosiones de ira consistieron en descuartizar a nuestro piloto en cien mil pedazos, por haber matado a uno de los principales de los suyos, aparte de otros cuatro o cinco forzados que los nuestros les mataron Hecho esto, nos encadenaron, despu\u00e9s de habernos curado groseramente, siguieron su rumbo, cometiendo mil clases de robos, aunque dando la libertad, despu\u00e9s de haberlos saqueado, a todos los que se rend\u00edan sin combatir. Y finalmente, cargados de mercanc\u00eda, al cabo de siete u ocho d\u00edas, se dirigieron a Berber\u00eda, antro y madriguera de ladrones, sin permiso del Gran Turco, en donde una vez llegados nos pusieron en venta, con el proceso verbal de nuestra captura, que ellos dec\u00edan haber realizado en un nav\u00edo espa\u00f1ol, ya que, sin esta mentira, hubi\u00e9ramos sido libertados por el c\u00f3nsul que el rey tiene all\u00ed para asegurar el libre comercio a los franceses.<\/p>\n
Para proceder a nuestra venta, despu\u00e9s de despojarnos de todo y dejarnos completamente desnudos, nos entregaron a cada uno un par de calzones, una casaca\u00a0 de lino y un bonete, y nos pasearon por la ciudad de T\u00fanez, adonde hab\u00edan ido expresamente para vendernos. Tras obligarnos a dar tres o cuatro vueltas por la ciudad, con la cadena al cuello, nos devolvieron al barco, para que los mercaderes viniesen a ver qui\u00e9n es el que pod\u00eda comer bien o no, y mostrarles c\u00f3mo nuestras llagas no eran mortales; hecho esto, nos condujeron de nuevo a la plaza, adonde acudieron los mercaderes para visitarnos, lo mismo que hubieran hecho para comprar un caballo o un buey, haci\u00e9ndonos abrir la boca para examinar nuestros dientes, palpando nuestros costados, sondeando nuestras llagas y haci\u00e9ndonos caminar al paso, y trotar y correr, levantar luego cargas para ver la fuerza de cada uno, y otras mil clases de brutalidades .<\/p>\n
Yo fui vendido a un pescador, que pronto tuvo que desprenderse de m\u00ed, por no haber nada tan contrario para m\u00ed como el mar; el pescador me vendi\u00f3 a un anciano, m\u00e9dico espag\u00edrico, excelente destilador de quintaesencias, hombre muy humano y tratable, el cual, seg\u00fan me dec\u00eda, hab\u00eda trabajado durante cincuenta a\u00f1os en la b\u00fasqueda de la piedra filosofal, siempre en vano en cuanto a la piedra, pero muy afortunadamente en otras clases de trasmutaciones de metales. Doy fe de que yo le vi muchas veces fundir juntas cantidades iguales de oro y de plata, disponerlas en l\u00e1minas peque\u00f1as, a\u00f1adir luego una capa de cierta especie de polvo, encima una nueva capa de l\u00e1minas, y luego otra capa de polvos, todo ello en un vaso o crisol como el que usan los orfebres en su fundici\u00f3n, tenerlo todo al fuego durante veinticuatro horas, abrirlo luego y encontrar la plata convertida en oro; y muchas m\u00e1s veces todav\u00eda le vi endurecer y solidificar el mercurio en plata fina, que vend\u00eda luego para d\u00e1rselo a los pobres. Mi ocupaci\u00f3n consist\u00eda en mantener el fuego en diez o doce hornos; en lo cual, gracias a Dios, y o no sent\u00eda m\u00e1s disgusto que placer. El me quer\u00eda mucho y le gustaba discurrir conmigo sobre alquimia y m\u00e1s a\u00fan sobre su ley, a la que se esforzaba mucho en convertirme, prometi\u00e9ndome grandes riquezas y todo su saber.<\/p>\n
Dios mantuvo siempre en m\u00ed una esperanza de liberaci\u00f3n gracias a las asiduas plegarias que le dirig\u00eda a \u00e9l y a la santa Virgen Mar\u00eda, por cuya intercesi\u00f3n yo creo firmemente que he sido libertado. De este modo, la esperanza y la firme creencia que ten\u00eda de volver a verle, se\u00f1or, me hizo ser asiduo en rogarle que me ense\u00f1ase el medio de curar el mal de piedra, en el que todos los d\u00edas le ve\u00eda hacer milagros; lo cual hizo, mand\u00e1ndome incluso preparar y administrar sus ingredientes. \u00a1Oh, cu\u00e1ntas veces he deseado\u00a0 haber sido esclavo antes de la muerte de su hermano y conmaecenas\u00a0 en hacerme bien , y haber tenido el secreto que ahora le env\u00edo, rogando a usted que lo reciba con tan buen coraz\u00f3n como es firme mi creencia de que, si hubiese yo conocido lo que le env\u00edo, la muerte no hubiese triunfado ya sobre \u00e9l (al menos por este medio), aunque se diga que los d\u00edas del hombre est\u00e1n contados ante Dios. Es verdad; pero no porque<\/p>\n
Dios hubiese contado que sus d\u00edas fuesen en tal n\u00famero, sino que este n\u00famero ha sido contado delante de Dios, porque ha sucedido as\u00ed; o, por decirlo con mayor claridad, \u00e9l no muri\u00f3 cuando muri\u00f3 porque Dios lo hubiese previsto as\u00ed o decidido que el n\u00famero de sus d\u00edas fuese tal, sino que Dios lo previ\u00f3 as\u00ed y el n\u00famero de sus d\u00edas fue conocido que era el que era, por haber muerto cuando muri\u00f3.<\/p>\n
Estuve, pues, con aquel anciano desde el mes de septiembre de 1605 hasta el pr\u00f3ximo mes de agosto, cuando fue tomado y llevado al gran sult\u00e1n\u00a0 a trabajar para \u00e9l; pero fue en vano; porque muri\u00f3 de pena en el camino. Me dej\u00f3 a un sobrino suyo, verdadero antropomorfita, que me volvi\u00f3 a vender inmediatamente despu\u00e9s de la muerte de su t\u00edo porque oy\u00f3 decir que el se\u00f1or de Breves, embajador del rey en Turqu\u00eda, ven\u00eda con buenas y expresas patentes del Gran Turco a reclamar a los esclavos cristianos<\/p>\n
Me compr\u00f3 un renegado de Niza, en Saboya, malo por naturaleza, que me condujo a su temat: as\u00ed se llama la finca que uno tiene como aparcero del Gran Se\u00f1or, ya que el pueblo no tiene nada; todo es del sult\u00e1n. El temat de \u00e9ste estaba en la monta\u00f1a, donde el terreno es sumamente c\u00e1lido y desierto. Una de las tres mujeres que ten\u00eda (como greco-cristiana, pero cism\u00e1tica) estaba dotada de buen entendimiento y me quer\u00eda mucho, pero al final, a\u00fan m\u00e1s, otra, turca de nacimiento, que sirvi\u00f3 de instrumento a la inmensa misericordia de Dios para retirar a su marido de la apostas\u00eda y devolverle al seno de la Iglesia, y contribuy\u00f3 a libertarme de la esclavitud. Curiosa por conocer nuestra manera de vivir, acud\u00eda todos los d\u00edas a verme en el campo en que yo cavaba, y despu\u00e9s me mand\u00f3 cantar alabanzas a mi Dios. El recuerdo del Quomodo cantabimus in terra aliena de los hijos de Israel cautivos en Babilonia me hizo comenzar, con l\u00e1grimas en los ojos, el salmo Super flumina Babylonis, y luego la Salve Regina y varias otras cosas; todo lo cual le gust\u00f3 tanto que qued\u00f3 grandemente maravillada. Por la tarde no dej\u00f3 de decir a su marido que se hab\u00eda equivocado al dejar su religi\u00f3n, que ella cre\u00eda sumamente buena, por la idea que yo le hab\u00eda dado de nuestro Dios y por algunas de sus alabanzas que yo hab\u00eda cantado en su presencia; en lo cual, dec\u00eda, hab\u00eda tenido un placer tan divino que no cre\u00eda que el para\u00edso de sus padres y el que ella tambi\u00e9n esperaba, fuese tan glorioso, ni acompa\u00f1ado de tanta alegr\u00eda como el placer que hab\u00eda experimentado mientras yo alababa a mi Dios, concluyendo que hab\u00eda en todo ello cierta maravilla.<\/p>\n
Esta otra Caif\u00e1s o burra de Balaam hizo, con sus razonamientos, que su marido me dijese al d\u00eda siguiente que no esperaba m\u00e1s que una buena ocasi\u00f3n para escaparnos a Francia, y que en poco tiempo encontrar\u00eda tal remedio, que Dios ser\u00eda alabado por ello. Esos pocos d\u00edas fueron diez meses en que \u00e9l me entretuvo en estas vanas, aunque al final, realizadas esperanzas, al cabo de los cuales nos escapamos en un peque\u00f1o esquife y llegamos el 28 de junio a Aigues-Mortes, y poco despu\u00e9s a Avi\u00f1\u00f3n, donde monse\u00f1or el vicelegado recibi\u00f3 p\u00fablicamente al renegado con l\u00e1grimas en los ojos y sollozos en la garganta, en la iglesia de san Pedro, para honor de Dios y edificaci\u00f3n de los espectadores. Monse\u00f1or nos ha retenido a ambos para llevarnos a Roma, adonde ir\u00e1 apenas venga su sucesor en el trienio, que \u00e9l acab\u00f3 el d\u00eda de san Juan. Prometi\u00f3 al penitente hacerle entrar en el austero convento de los Fate ben fratelli, donde ya ha profesado, y a m\u00ed procurar que me concedan alg\u00fan buen beneficio. Me hace el honor de estimarme mucho y de halagarme, por unos cuantos secretos de alquimia que le he ense\u00f1ado, los que \u00e9l estima, seg\u00fan dice, m\u00e1s que si io li avesse dato un monte di oro, porque ha trabajado en ello durante toda su vida y no hay cosa en que encuentre mayor satisfacci\u00f3n. Monse\u00f1or, al saber que yo era eclesi\u00e1stico, me ha ordenado que env\u00ede a buscar los t\u00edtulos de mis \u00f3rdenes, asegur\u00e1ndome que me ayudar\u00e1 y me proveer\u00e1 de alg\u00fan beneficio. Estaba yo preocupado por encontrar un hombre de confianza para ello, cuando un amigo m\u00edo, de la casa de mi se\u00f1or, me dirigi\u00f3 al se\u00f1or Canterelle, dador de la presente, que iba a Toulouse, a quien rogu\u00e9 que se tomase la molestia de hacer una escapada hasta Dax para poder entregaros la presente y recibir mis t\u00edtulos indicados junto con los que obtuve en Toulouse de bachiller en Teolog\u00eda, que os suplico le entregu\u00e9is. A este fin, env\u00edo a vuestra merced un recibo. El se\u00f1or Canterelle es de la casa y tiene \u00f3rdenes expresas de monse\u00f1or de atenerse fielmente a su encargo y de enviarme los papeles a Roma, si hemos partido para entonces.<\/p>\n
He tra\u00eddo dos piedras de Turqu\u00eda que la naturaleza ha tallado en punta de diamante, una de las cuales le env\u00edo, suplic\u00e1ndole la reciba de tan buen grado como yo humildemente se la presento.<\/p>\n
Espero, se\u00f1or, que ni usted ni mis padres se habr\u00e1n escandalizado de m\u00ed por mis acreedores, a los que hubiera satisfecho ya en parte con cien o con ciento veinte escudos, que nuestro penitente me dio, si no me hubieran aconsejado mis mejores amigos que los guardase hasta mi vuelta de Roma, para evitar los accidentes que por falta de dinero podr\u00edan acontecer (ahora que dispongo de la mesa y del aprecio de monse\u00f1or); pero creo que este esc\u00e1ndalo se tornar\u00e1 en bien.<\/p>\n
He escrito al se\u00f1or d’Arnaudin y a mi madre. Ruego a usted que les haga sacar mis t\u00edtulos por alguna persona a quien pagar\u00e1 el se\u00f1or Canterelle. Si por casualidad mi madre hubiese perdido los t\u00edtulos, estar\u00e1n adem\u00e1s, de todos modos, en poder del se\u00f1or Rabel . Sin otra cosa m\u00e1s que rogarle contin\u00fae concedi\u00e9ndome su santo afecto, quedo, se\u00f1or, humilde y obediente servidor de vuestra merced,<\/p>\n
DEPAUL<\/p>\n
En Avi\u00f1\u00f3n, 24 de julio de 1607.<\/p>\n
Direcci\u00f3n: Al se\u00f1or de Comet, abogado en la Corte presidencial de Dax, en Dax.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"